清明節盪鞦韆的由來

盪鞦韆是清明節的一大習俗，很少人瞭解清明節為什麼要盪鞦韆。以下是小編為你推薦清明節盪鞦韆的由來的內容，希望大家喜歡。

鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

早在遠古時代，人們為了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為“千秋”。傳説為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊恆公北征山戎族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“鞦韆”。

盪鞦韆，最初主要是一種女子的遊戲，起源很早，南北朝時就已流行，唐代以來更是盛行於大江南北。所以，古代清明節也稱“鞦韆節”。

古代寒食節很隆重，且遊戲頗多，盪鞦韆是個流傳很廣泛的內容。為啥寒食節盪鞦韆呢?有一説是讓義士介子推的靈魂坐着鞦韆上天，但查無實據，只是傳説而已。唐朝歐陽詢主編《藝文類聚》中載：“北方山戎，寒食日用鞦韆為戲”。只能以此説明鞦韆和寒食節的聯繫。後來鞦韆成為宮內嬪妃喜愛的遊戲。歷代皇帝之所以都喜歡鞦韆，是因為鞦韆含“千秋”之意，意味着江山可千秋永固。

宋代著名女詞人李清照《點絳脣》詞曾描寫道：“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”後來盪鞦韆不限於女子，成為男女皆宜的遊戲。民俗相傳，盪鞦韆可以驅除百病，而且蕩得越高，象徵生活過得越美好。

鞦韆蕩得越高，就預示着將來的日子過得越好。於是，女子們便都放下矜持，興高采烈地盪鞦韆。除此之外，在盪鞦韆的過程中，男子們在幫忙推、送鞦韆時，容易獲得女子的好感。因此，這個過程也為年輕男女交往創造了好機會。

盪鞦韆流傳至今，仍受人們的喜愛。寒冬一過，人們換上春裝，架起鞦韆，在空中飄來蕩去，翩翩若飛，可以舒展心情，開闊視野，平衡身心，增大膽量，忘卻煩惱。“無風一上鞦韆架，小姝身材比燕輕”，盪鞦韆對於婦女尤其適合，傳統醫學認為女子多鬱症，盪鞦韆是非藥物解鬱的好方法。時至今日，在兒童公園、兒童樂園裏還專設有“鞦韆”，供孩子們玩耍。

關於鞦韆，古人説“打個鞦韆不腰疼”，此話有科學根據麼?

常做倒退運動，能使平時很少活動的腰部活動開，可以用於預防、治療腰間盤突出。而盪鞦韆時，身體正是隨着鞦韆前後擺動，處在前進和後退急速變化的狀態之間，這樣，可以協調身體的平衡性，在快速變化中使腰部受到反覆刺激，腹部肌肉有節律地收縮、放鬆，不知不覺中就增加了腰腹部力量。

從這方面説，打鞦韆確實能起到避免腰疼的作用。因此，經常盪鞦韆的朝鮮族人，很多都身板兒硬朗，這與他們長時間盪鞦韆是不可分開的。

盪鞦韆的'健身效應是全身性的。在不斷克服緊張和恐懼心情的同時。可以增強心理承受能力和自我控制能力;在四肢和頭部受限的情況下，骨骼肌有節律地收縮和放鬆，還有利於肌纖維體積的增大。

自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。清明節為什麼要植樹呢?這是因為清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植植物成活率高，成長快，所以俗語説“清明前後點瓜種豆”。

植樹的民俗源於喪葬習俗。早在西周時期，封建統治者便開始在墳頭栽種樹木，不過那時的植樹只是統治者顯示地位的一種標誌。而平民百姓是不準立墳和植樹的，因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時期，民間才開始仿照統治者的行為在墳頭植樹，而此時的植樹也只是作為祖墳的一種標誌而存在的。

據《禮記》中所述，孔夫子就曾在雲遊之前，為了將來能夠確切辨認祖墳，就在其父母的墳頭種植了松柏。但這時的植樹與清明節尚無關聯，而真正將清明與植樹兩者結合到一起的，則要歸功於漢高祖劉邦了。

相傳西漢初期，漢高祖劉邦因多年在外征戰，無暇回故鄉，直到他做了皇帝之後才回鄉祭祖，但卻一時找不到父母的墳墓。後在羣僚的幫助下才在亂草叢中找到一塊破舊的墓碑，於是便命人修墳立碑，並植以松柏以做標誌。

恰巧這天正是農曆二十四節氣中的清明，劉邦便根據儒士的建議，將清明定為祭祖節。此後每逢清明，他都要榮歸故里，舉行盛大的祭祖、植樹活動。後來此習流傳民間，人們便將清明祭祖與植樹結合在一起，逐漸形成了一種固定的民俗。

到了唐代，清明踏青與清明插柳的民俗十分盛行。所謂插柳，原指人們身上插戴柳枝的一種行為，但在田野踏青和墳塋祭祖的過程中，人們往往會將柳枝往墳頭或地上一插，柳便成活，無意中也起到了植樹的作用。