傅雷家書讀書筆記精選15篇

讀完某一作品後，你有什麼體會呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的傅雷家書讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

如果你把傅雷家書當做普通的家書去閲讀，收穫肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家書字裏行間藴含的豐富的情感和溝通的方式，你就會覺得這是一部藝術作品。

看傅雷家書，覺得收穫很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多麼崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝着目標努力就會有所收穫，我也深知其中的道理。就像傅雷説的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

傅雷説他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關係啊，他還説戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關係。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有着最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的薰陶。我們在那裏面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。

其實我一直覺得我對於文字的理解多於對於那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情鬱悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！

他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

最近，在一次偶然的機會，我得到了《傅雷家書》這本書信式的小説，這本書，是我看過書籍裏面最具有教育意義的書。整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不一樣，或許這就是這本書的異常之處了。傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關係並不是單純的父子，他們互相學習，關係平等。

“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這麼一句簡單的話不僅僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。我覺得，不管是父母，還是小孩，每個人都應當去看看這本《傅雷家書》，因為這本書真的能教給我們許多的東西。

該書是傅雷寫給兒子傅聰的家常話，感情深切、自然，令人動容。簡單的語言和心平氣和的姿態，讓我感受到作者那顆愛子則為之計深遠的心。再極致的人生算法都不如愛，溢於字裏行間的親情就是塵世裏最美好的相守。

“你知道我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、牀鋪等等零星事。”“維他命B每頓三粒，維他命C每天二粒，勿忘為要。平日可多吃牛油。”“為了爭取睡眠時間，希望儘量逼逼自己，把刷牙及大便時間減少。“睡眠八小時，對你恐不足，最好爭取洗臉時間，多睡半小時。”“對客氣的人，或是師長，或是老年人，説話時手要垂直，人要立直。”……在信中，經常看到這位慈父對於諸如此類瑣事的耐心囑咐。作者對孩子的愛和期望都化作書信裏那些不厭其煩的“提醒”和“囉嗦”。

原來，父母的囉嗦就是對我們無悔的愛。

看到這些細節，我懂得了許多，更瞭解了父母。曾幾何時，父母也是這樣反反覆覆地叮囑着我。可當時那顆叛逆的心，總是存在着分歧。一而再再而三的反駁、叛逆，導致父母為我操碎了心。在此，我忍不住想説，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我更加懂得父母的愛。“父母之愛子，則為之計深遠。”這份沉甸而又深遠的愛，就在瑣碎的生活裏，就在父母不厭其煩的“囉嗦”裏。

“回信時把此信放在旁邊，則可逐條回覆，不至於忘了這個或那個。”“最後，還要傳令嘉獎你一件事：這次來信也報告了日常生活，我們特別感興趣，而且也更加放心了。”“你説常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。”“有件小事要和你談談。你寫信為什麼老是這麼不neat？日常瑣事要做的neat，等於彈琴要講究乾淨是一樣的。我始終認為做人的作風應對是一致的，否則就是不調和；而從事藝術的人應當最恨不調和。”看吧，暢所欲言的友誼以及貼心的引導在這對父子之間瀰漫。

另外，對於為人處世以及工作的方法，信中的耐心引導重於直接説教，更多的是建議。體現了父子之間平等的話語權，更像一位知心的朋友，彼此間可以娓娓道來。例如，“你即使對自己要求很嚴，並無自滿情緒；但因為了解的多一些，自然而然容易恃才傲物，引人誤會。我自己也有這毛病，但願和你共同努力來改掉。”“你有許多毛病像我，比如急躁情緒，我至今不能改掉多少；我真着急，把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家裏的自我批評，也許可以幫助你提高警惕……”父親在自省的同時，更多的是給予了尊重。

現在的我們，剛好是最好的“崗位”。父母眼中，“翅膀硬了的”那個少年，然而仍有父母愛的“囉嗦”陪伴。孩子眼中，那棵能夠“乘涼”的大樹，任憑大風吹都是孩子可依賴的港灣。學無止境，用在這個地方最合適不過。學做父親，學做子女。向作者學習，隨着孩子的長大，自己也在不斷的改變着。《傅雷家書》給我的感想遠不止這些，然而，我的思維卻只能探識到這些淺顯的思考。它不僅僅是一本書，它更像是一位知心摯友，一位人生路上的導師。

在成長的過程中，父母耐心、細心、耐心的呵護，我們才得以蜕化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀，逐漸成長、成熟。此時，父母已至暮年。不得不説，陪伴是一場馬拉松。回望過去，温故知幸福。無論父母與子女，還是子女與父母，都在無時無刻的演繹着塵世間最美好的相守。只是，大多時候我們還處在不自覺狀態。願我們永無“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的遺憾，也願我們及時珍惜，在飛逝的時光中多留一些歡樂。

“赤子孤獨了，會創造一個世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世後，這句話作為墓誌銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言説着傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時刻提醒世人，永遠保留一顆赤子之心。《傅雷家書》不僅僅是簡單的父子之間家長裏短的敍述，更充溢着整個國家民族大背景下的家國情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評論家和鋼琴詩人之間深刻的對話，還有以一個孩子的角度，所感受到的情重於山的父母之愛。

相隔萬里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯繫就只能靠那一封封熾熱的家書來堅持，一張張輕薄的紙，承載着數十年不變的愛與關懷。作為父親，傅雷從來都是以嚴父的形象出現的，從幼時對傅聰傅敏近似嚴苛暴力的在各方面加以管教，在發現傅聰有極高的音樂天賦後，安排了更為嚴格的練習計劃，到之後因為跟兒子在音樂方面有意見分歧之後將兒子氣得離家出走，一件一件類似的事情發生着，傅雷嚴肅暴脾氣的形象在眾人的心裏是越來越真實而堅不可摧。可是也許是現實中遙遠的距離拉長了對彼此的思念，所以在以寫信作為一種間接的交流方式時，他收起自身的稜角，用温和且理智的姿態，表達自我對兒子最真實的愛。

在傅聰離家去北京學習和出國波蘭初期，父親給予了傅聰無微不至的關懷，在生活細節，如吃穿用度，情感問題，父親都有提出自我的提議和勸告，此時的傅聰，在父親眼裏就像是羽翼未滿的飛鳥，還需要不斷提醒，幫忙。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個父親的心去愛他的，總想着要他好，所以才會不厭其煩的重複。之後傅聰在波蘭如飢似渴的學習，知識和本事得到不斷的提高，這時候的父親更像是朋友多一點，他會和兒子談論音樂，文學，國事等問題，並且經常要求傅聰多多講述音樂方面的事情，然後和傅聰一齊分析研討，傾聽他的觀點。慢慢的傅聰已經開始嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，給予朋友一樣的陪伴，同時也有光亮去指引方向。隨着分別的時間越來越長，相隔的距離越來越遠，他們父子之間的感情越來越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看着他學業有成事業出色，收穫感情家庭美滿，無論他走到哪裏，父母的家書就陪他到哪裏，和他一齊分享成功的喜悦，走過音樂的低谷，指引着他更好的生活。家書從開始到沉重氣息所籠罩的最終一封，父母的愛從來都沒有冷卻平淡過，永遠都是熱烈真摯。在生活上，有父母對兒子事無鉅細的提醒和勸告；在事業上，精闢，滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰的學習

之路。

除了父親對兒子莊嚴偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準則和對於感情婚姻的深刻意識；還有家書背後的家國背景和情懷，涉及到的數不勝數的古今中外名著。《傅雷家書》不只是記錄小家裏發生的單純的愛與教育，它還是能在各個領域給予不一樣人羣以反思的大書。經典之所以稱之為經典，其中有一個原因就是無論何時重讀，都會給人以不一樣的啟發和領悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養兩個孩子，教育他們先做人，後“成”家，培養孩子的獨立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典範父母。

書中沒有跌巖起伏的故事情節，也沒有華麗的辭藻，只是父母對自己孩子説的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白雲一樣，清新、質樸，令人動容。

在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術，對待感情還是待人處事，無不體現着傅雷對兒子的愛意。“父愛如山”正是如此。他以自身的經歷告誡傅聰：“對終身的伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”又細心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”他還反覆勉勵傅聰：“不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據。

傅雷也常常教導兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫地度過一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情。“身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國，對兒了深厚的愛。無論身處何地，都應該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養，讀來感人至深。相信大家讀後也能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以説是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

把自己的思想寫下來，比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執着”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，後是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。

一個人難有敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

每個人都經歷過父母的善良和教導。看了這本家庭書，感覺是另一種教學，好像找到了另一種家長的兒子，是大多數孩子體驗不到的。那些家書，像一次次珍貴的推心置腹的傾訴，拉近了我們的距離。

看完《傅雷家書》，我真的被傅雷對生活的認真和對孩子的關愛感動了。家庭書籍從事業和生活藝術到吃飯穿衣花錢，什麼都管。父母可以學習如何教育孩子，學藝術的，尤其是學鋼琴的，可以學習如何提高自己的技能。對解放初期到文革這段歷史感興趣的朋友，也可以從傅雷對當事人的描述中得到一些瞭解，這本書給我印象最深的是加強個人修養。從家書裏的話可以看出，傅雷是一個對自己要求很嚴格的人，有些方面甚至是指自己。傅雷要求兒子樹立三個原則：不要對祖國説對不起，不要對祖國做對不起，不要進入自己的國籍。愛兒子教兒子的精神是感動的。

有些人認為字母是最真實、最自然、最誠實的詞。是的，因為所有寫出來的文字都是當下的想法，想法去哪裏，文字就去哪裏。給親戚寫信時尤其如此，他敢於分析自己，在孩子面前認錯，從自己的經歷中給出經驗教訓。所以，我想讀傅雷的書。我們讀的應該是傅雷本人。傅雷還因材施教。在傅聰的音樂教育中，他最初強調技巧，然後反覆要求他真正理解作品本身，也就是他總是從“為什麼”的角度去思考看事物的本質。傅雷自己教育孩子的思想體驗也在不斷提高。我們在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高貴的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一輩子，兩個孩子都很成功。父母對我家書的諄諄教誨，孩子與父母之間真誠的交流，字裏行間溢滿的情意，給了我強烈的感染啟示。

看了傅雷的書，我學到了很多，也更瞭解我的父母。這本書不僅僅是一本教育性的書，更是一本可以拉近父母和孩子距離的書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

每個人都有着自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字裏行間都洋溢着濃濃的親情，讀着讀着就讓人對這麼一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地瞭解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿着父愛，藴涵着真理。

現在很多人都學會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書裏面把自己的情感細細地表達出來？每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。回想着自己從識字開始，到跌跌撞撞地步入大學，知識更是增長不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發發E—mail，很少抓筆寫字。現在即使情感是多麼地氾濫，最多就是在自己的日誌了通通宣泄完了之後就把那篇剛剛寫好的日誌刪除，在生活裏很多時候都在隱藏着自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現代的世態炎涼比以前嚴重了嗎？還是人的意識發展得太快，社會跟不上步伐？

傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家裏的長輩提及過這些問題？在學校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別説戀愛。不否認，我們曾經都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽着媽媽的話，按照着父親的指導去做事去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，説了也白説或着遭到批評，或許也是我們太任性。很多時候我們都是按着自己的意思與心情去做事，儘管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多麼的任性，不論我們曾經是多麼地傷害了父親，他總是一如既往地關心着我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那麼一根線，牽着我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那麼一個港灣，讓我們的發動機有着驅動的能量，這是家的力量，也是因為家裏的那一根頂樑柱——父親！

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恆！

傅雷對兒子的失敗，並沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭並不是壞事，重要的是事後能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨着痛苦，戰勝痛苦，就能成功。

傅雷對兒子説話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下;一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。

讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以説是源遠流長。

隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我

不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。

傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些。──題記

若人生如戲，無論你出演的角色是好是壞，也要將其演得最出彩……

或許我們應該讚美這個年代，因為更好的通訊拉近了與父母朋友之間的距離，所以，這個年代是幸運的，我們有更好的物質資源。我們現在的生活是傅聰傅敏年代所不可及的，他們的父親傅雷是嘔心瀝血，可憐天下父母心啊！對比我的童年，我與父母的生活比書中傅家父子的輕鬆多了。

或許是教育方法的不同，傅雷對孩子是非常嚴苛的，對藝術、對學業傅雷更是一絲不苟。在藝術上，他給傅聰過分嚴厲的教訓，甚至不惜暴打。我很難想象父親會用如此殘忍的手段去逼迫孩子學習，走上正軌。不過也正是如此才使傅聰學業有成，成為了鋼琴家。在學習上，傅雷也一樣逼出了個傑出的教師傅敏。可是否一心一意對待某件事，就一定能做好呢？我的父親對我也是嚴加看管，可十四個歲月，他從未打過我一次，即使在他最生氣的時候，我對父親是佩服的。

傅雷愛祖國，愛藝術；父親愛廚藝，愛家園。傅雷的信中，字裏行間無不突顯出其對祖國的熱愛，對長子傅聰鋼琴方面的指導又是那樣準確。父親則讓我深刻體會到家與亞迪的區別，他總讓我得到驚喜，而非傅雷般令人觸目驚心。父親將自已的空餘時間都放在了家裏，給予更多的陪伴，他除了上班公事，幾乎都在關注我的成長。

過去的年代，“家書抵萬金”。分開時傅雷筆下第一封信就是對孩子的道歉及懺悔。我們每個人在有了孩子後，一定都會想讓他過上最好的生活。讀後感·可又有那個會像傅雷那樣心一橫，親手為了學業毀掉孩子的童年？由於那個年代的`通訊只能靠書信來傳遞信息，那時有微信，有QQ就好了，可惜時代沒有同情他們，以信的唯一形式切斷了父與子聲與聲的聯繫，在筆觸間尋找他們共同的回憶。或許此時在學習的我們，見到父母發出一條條長長的通話條會置之不理，並反覆強調要他們發文字，可他們依然如初。在這個發展迅速的時代，又會有誰會認真聽完，感受三言兩語間夾雜的温暖？少矣……人生如天平，你先往苦的那邊放去時間，那麼幸福快樂就會立起來......

這個暑假，語文老師向我們極力推薦《傅雷家書》。帶着一份好奇，我開始進入傅聰與他的父母之間的書信交流。

《傅雷家書》讀起來並不沉重，反而很親切，是一位父親在對異地的兒子的諄諄善誘。字裏行間有着父親對兒子的關愛，也有着作為父親的嚴厲。同時，書中處處閃爍着智慧的光芒，時時給人以深刻的開導。

傅雷是我國著名的翻譯家、藝術評論家，他寫的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術見解深深打動了每一位讀者的心。作為父親的傅雷，在信中常常從小事出發給兒子以深刻的教育。我認為《傅雷家書》不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

書中除了教兒子立身行事，還洋溢着濃濃的親情，令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。《傅雷家書》中有着許許多多做人處世的道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，我們父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

在其他信中，傅雷還提出了關於讓兒子去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高兒子的修養，而不是一味練琴。對我的啟發則是，讀書只是提高修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限於某某學科。因為，人生絕不像學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。

除此之外，傅雷還教育兒子如何處理感情和理智的關係，應當以理智控制感情；告訴兒子要常以宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性……這些無不閃耀着理性之光！

每個人都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父子之情。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以昇華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。

1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。

賞析：傻瓜與聰明人的區別就是，聰明人可以從別人的經歷和故事中學會總結，從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定，而傻瓜則沒有這樣悟性。

2、得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。

賞析：俗話説，謀事在人，成事在天，就是説我們只要努力過，竭盡所能的去實現自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，無愧於心即可。

3、不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閲歷有關，例如同情心，在普通人的心裏並沒有深刻的感觸，但對於有閲歷經歷深刻痛苦的人來説，就會感同身受，也就更加有憐憫之心了。

4、不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據。

賞析：這句話堪稱至理名言，很多人在獲得勝利之後，時常就會放鬆警惕，從而犯下重大的錯誤，導致了無可挽回的結果，越是勝利的時刻，越是要警惕和自省。

5、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。

賞析：我們經常讚美母愛的偉大，那麼母愛到底為什麼偉大呢？相信很多人都會説無私兩個字，雖然沒錯，但真正偉大的地方在於母愛是一種直覺，而不是出於理智的思索，是出於一種本能反應。

6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悦色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

賞析：在傅雷家書中，這句話給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過於狹隘，一些事情花費了我們很多時間，讀這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質量的又有幾個呢？這樣的敵人是不容易引起警覺的，需要我們自己領悟和識別。

7、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點，有很多人被冠以財奴的帽子，但實際上，在我們的生活中，離不開金錢，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質，金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學會理財和控制好金錢，讓其為我們服務，但不能被其奴役。

8、理直也不要氣壯，得理也要饒人。

賞析：俗話説，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿了挫折和苦難，因此我們應該懷着一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個有胸懷的人。

9、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不瞭解，日後仍會了解的。

賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠，這是與人交往的基礎，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必須是相互真誠的，而且真誠的心遲早會被人們所瞭解和感受到。

10、不經過戰鬥的捨棄是虛偽的，不經劫難磨鍊的超脱是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我們的致命傷。

賞析：我非常喜歡傅雷家書裏的這句話，在我們的生活中，有很多人都認為自己情商很高，但實際上，他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的捨棄、超脱、明哲保身，不過是虛偽的代表名詞，經不起時間和道德的檢驗，而這些是我們的致命傷。

家，是一個能讓我們的心軟下來的詞語。在通信不那麼發達的年代，家書，是一個能在遊子的心底滌起圈圈漣漪，送來絲絲温暖的詞語。杜甫曾説“烽火連三月，家書抵萬金。”在動亂的年代，家人的消息更抵得萬金的價值。

有“鋼琴詩人”之稱的傅聰年輕時便嶄露出在在鋼琴上的天賦，被送到波蘭進修。去國離鄉的遊子忙着吸收新的知識，學習新的文化。徒留家中的父母，卻依舊要為孩子操心。這操不盡的心，是一個個夜裏的翻來覆去，是一張張紙上的字字句句。

傅雷是一個知識分子，一個藝術家。他身上有着知識分子的清高，有着藝術家的理想，還有一個父親的嚴苛。家書涉及了生活的各個方面，提醒越來越優秀的兒子不要驕傲，不要忘記給幫助過自己的人去信，不要工作太累要學會放鬆，不要沉着於感情中不能自拔，不要太過理想，不要在思想上脱離羣眾……還有那麼多的不要，連着讀幾十頁下來會有不耐煩的。為他的説教，為他的嚴厲。可是第二天還是想讀，雖然不耐煩，你知道他説的是對的，你感受到的是温暖的。最難得的還是和兒子針對藝術的討論，討論兒子的進步，討論他的不足，為他的語言着急，為他作文翻譯所需的音樂文獻，幫助其提升自己。除了道理，能切切實實的去為遠在天邊的兒子着實做些什麼。

這些家書的温度，卻是因了父子不能團聚的痛楚。傅聰自少年出國，中間只回來過一個月，到最後回來是為含恨離去的父母平凡。我心裏是對他有些責備的。父母收到他信時的喜悦，收不到他信時候的焦灼，都只是極力剋制下思念的外現。父母只是想多知道一些他生活的細節，陪着他神遊下國外的生活，卻是那麼奢侈。他只顧往前走，忘記了多回回頭。

這幾百封的家書，是一個知識分子父親的愛。朗讀者裏的作家麥加也用小心翼翼的一封信關切着遠去他國求學的兒子。我們的父親未必都這麼善言，卻依然在表達着對我們的愛。《背影》裏朱自清的父親，就用笨拙的身影，和一捧橘子來闡釋了對兒子的惦念。

在通訊如此發達的今天，家新成了奢侈，微信卻也是一種表達。我們有時候會不耐煩，有時候會屏蔽爸爸看自己的朋友圈，可是爸爸的一條語音也是愛的表達。學會在別人的感情裏感受温暖，更重要的是要在別人的失去裏珍惜幸福。

不忙的時候，不妨回爸爸一條微信，讓他們可以聽到自己思念的迴音。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰等的家書摘編，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。

這是一本最好的藝術徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典範。

一封封家書，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注着兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閲歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測並給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，並保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。

“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，後竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們並沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有着“孩子不打不成材”的思想，於是孩子在父母的身邊嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬於孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

《傅雷家書》給我們瞭解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗户，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優秀道德清楚明瞭的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。

在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創造更好的生活環境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。

當我們出現忤逆思想，他們在一旁看着卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。

感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了最好的一課。