古代名人的先進事蹟

眾所周知，孔子是我國古代最偉大的教育家、思想家。號稱弟子三千，每一個無不是平步青雲的，他還因為良好的品德素養被人們稱為聖人。按現在的説法，孔子也該稱得上國家級，甚至世界級的優秀教師了。

教師節，是一個關於老師的節日，由西方傳入中國並開始沿用。所謂“一日為師，終生為父”，教師節便是報答老師對我們無私奉獻的契機。

孔子和教師節看似沒有多大關聯，畢竟有教師節的時候孔子已逝去多年了。但孔子不是一個大教育家嗎？那麼他也該過教師節吧！九月十日是現在國定的教師節，但近年來許多學者和有關組織都呼籲把教師節改在九月二十八日，因為那是孔子的誕辰。孔子有那麼大的魅力嗎？甚至讓我們改變已沿用多年的節日。答案是肯定的，我認為把教師節改在九月二十八日是對這位偉大教育家、思想家的肯定和對教師們的尊敬。孔子開創了儒家學派，開創了中華大地歷史文明的先河。孔子一生在各國遊歷，發揚他的思想卻在當時沒有多少人接受，而孔子死後，他的弟子把他的言行寫成了一本書，那就是流傳至今仍為中國經典文學作品之一的《論語》。而孔子的思想也從那時開始影響中國一代代的兒女。孟子便是遵循了孔子的思想從而創作了《孟子》，即使是那史冊上的暴君秦始皇也無法磨滅儒家思想的傳遞，更是有數不清的帝王俱廢百家，獨尊儒學。其實我一直認為，中華文明五千年便是從孔子開始的。

如果説那是孔子過去的輝煌，那麼現如今，他依舊是不朽的。當今世界，越來越多的國家開始學習漢語，世界各地都開辦孔子學院，在美國，漢語成了大學必修課之一，而教材就是《論語》。孔子的魅力開始由中國向外傳播，一點點滲透了世界。我在網上看到過一篇帖子，是網友投票選出對中國影響最大的十大人物，而孔子便首當其衝，名列第一。

如此偉大的人，我們有什麼資格不去紀念他，所以把教師節改為九月二十八日不得不讓人深思，也不得不讓人首肯。這表示孔子的魅力影響至深，孔子的魅力已遠播海外，那也是中國的魅力。教師節的改變如果確定，也意味着中國的古文明已經開始被世界所認同，被世界所融和，孔子的魅力即是中國的魅力。

還記得那首《中國話》嗎？“全世界都在學中國話，孔夫子的話越來越國際化，全世界都在學中國話，我們説的話，讓世界都認真聽話！”

認識了你，我才知道所謂君子之道；認識了你，我才明白“己所不欲，勿施於人”的真理；認識了你，我才理解“學而不思則罔，思而不學則殆”的至理真言。

輕輕地，孔子曰……

你彷彿聖人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發人深省而引人注意輕俘雪白的鬍鬚，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴肅而睿智的化身。

己所不欲，勿施於人。

一行淡淡的墨跡而已，我卻瞭然印入心底。當自私之意習習而來，它便在第一時刻彈跳而出，警示着我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內心。於是就學你，微微含笑，那永遠是我最岸然的神情。

衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅持了周遊列國，帶領着各位學子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學説打敗所有君主的倔強與固執。

款款地，孔子曰……

微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧裏，你沉吟：“君子不重則不威，不學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”

做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會尊重你了。因而，和人相處要誠實，要謙虛，要認識到別人的長處和自己的短處，並努力改正錯誤。

你總是穿着蓬鬆的布衣，儼然平民。或讀聖賢書，你説：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

學習時，常會想起你的這番話。我反覆地問自己，我學了嗎？我思了嗎？當自己迷惑只知學習的時候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學習再學習。在學習中思考吧！你諄諄教育着。在思索中學習吧！你循循善誘着。我在思海中暢遊，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學習你。

靜靜地，孔子曰……

捧卷在手，想起你的教誨，風中會有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，彷彿有約定似的，照亮前方……

悠悠地，孔子曰……我彷彿聽見一個温和的聲音緩緩傳來，看到一個優雅的身影款款揚起，伴隨我慢慢成長……

孔子的儒家思想在平實之中隨着長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運乾坤，更加凸現出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認識也許還很不夠，但通過對孔老先生的學習，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門藝術中的藝術。

對我們現代人來説，孔老先生不能不説是我們教育中的典範。他老人家提出主張“仁者愛人”的學説，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”説的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切……

儒家思想強調的是“觀，思，明，學，行”；倡導的是“因材施教，發展孩子的個性特長；快樂學習，培養孩子的學習興趣”；傳授的是“温故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我師焉”。對學生是如此，對我這個老學生來説也是一樣的。它時刻地告誡我要善於觀察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學習，充實自我。在管理中儘量做到“舉直錯枉”，弘揚正氣。既要有“因師任教，發展老師的能力特長；快樂工作，培養老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”不斷地去反省自己的工作態度。

作為一位學校管理者，所要管理的是高級知識分子——老師。老師是學生的啟發者、引路人。學校的藝術品要靠他們去雕琢打造。處理和協調好老師之間的關係是創建和諧校園的關鍵。教師既普通又特殊。作為學校管理者的我要不斷地去了解和關心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學校教師的需要層次，根據不同層次的需要，採取相應的措施，以便引導、控制和發展他們，而且還要儘可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發展，找到自身的價值。在眾多的需求中，自我價值的實現是每位教師的最高需求，應滿足教師追求事業成功的心理需要。作為學校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創造條件，搭好施展才華的舞台。可以通過教學比武、多媒體課件評比、説課等各類活動，為不同層次的教師提供成長舞台和展示才能的機會，促使大批青幹教師脱穎而出。在帶動青年教師的同時，我們也要鼓勵骨幹教師、教學能手發揮自身優勢，追求個性化的教學藝術，創造出不同的教學風格，與此同時，我們還要為他們創造經驗和學術交流的機會，引導他們通過教育科研形成自己的教學特色，激勵他們發揮骨幹示範作用。尊重教師主體地位和人格，激發其主體精神，促使每個個體最大可能地發揮其自身價值，只有建立人本機制，確保教師工作的積極性、主動性，才能讓學校充滿生機與活力。

我認為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在於他的“務實”精神。孔子一生不遺餘力地周遊列國，用自己切實的行動傳播着自己的學説思想，下到民間，用自己的實踐去完善自己，在求真務實中讓自己的思想和人格得到最大的昇華。“華而不實，恥也”，“大人不華，君子務實”，反對浮華，追求務實。對象不分三六九等，在這點上孔子的思想和宗教思想有着異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督_教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種説法。所以孔子在傳播他學説的時候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個原因之所在吧。我校的開放創新的教育辦學能力要提高，必須從“重在務實，重在落實”這個關鍵點上來抓。讓自己及各教學員工下到工作的第一線，沉下去，在實踐中去了解教師及學生的冷暖，瞭解教學中存在的實際問題，制定切實可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認識到務實教學的重大意義，把“務實、見效”當作我校的核心工作來抓。口頭上説如何強加管理、努力備課、努力教學，最終學生考不出來，學生成績無法提高，不能把我們的學生打造成藝術精品等於是一句空話。以實為中心，落實目標管理責任制，大興求真務實之風，説實話，幹實事，出實招，務實效。強化自己的事業心和責任感，紮紮實實幹工作，樹立“學生第一、教師第一、教學第一、創新第一”的“四個第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項目標管理的落實。在實現學校培養目標的整體工作中，積極發揮協調學校改革、建設與發展中的主觀能動性。以“學生滿意、家長滿意、社會滿意”為標準，“外樹形象、內抓質量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。

“仁愛”“務實”這兩點是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學習的東西，就是窮我一生也難以學完，但其“仁愛”“務實”之精神我將進行到底。

小的時候父母就開始給我講關於孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長大，我也接觸到了孔子的書籍《論語》裏面的'內容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！

就有一次，在216宿舍中發生了搞笑事件，我們幾個哥們晚上閒着無聊，談起來了魯國的孔子。在這裏有個朋友説孔子的身世很苦，小時候家裏窮，讀不起書，但是孔子又非常的熱愛學習，於是就每天拿着樹枝到學校的趴窗户邊瞧瞧的跟着老師寫字。最後老師發現他很愛學習，也很聰慧，於是就收留了他，讓他幫忙打掃衞生順便學習。這下可把孔子樂壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭説，去了可不要頑皮，要跟着老師認真的學。孔子高興的點點頭。就這樣年復一年，日復一日的，小孔子也長成了大孔子，他要追求更高的學問，於是告別了父母，走遍全國，於是認識的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過人，於是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學問，一方面還有了個人和他切磋學藝。日子也過的很好，有時間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。

聽到這裏，我不由的感歎到，孔子也挺瀟灑的！有個朋友補充到，還挺臃腫的。哈哈！我問為什麼呀！他説，你沒看到畫裏的孔子很胖嗎？一定是每天學習連體育都不鍛鍊了，都吃了不消化，長脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學居然在睡覺之後説夢話，另一個和他一起説。説的竟然是孔子的婚姻問題。這可又夠我樂呵的了。慢慢的我也睡着了。夢到了我去了孔子的那個年代，孔子真的是很有學問，之呼者之類的詞語弄的我出了一身冷汗！在這裏不由的説，孔子真的很有學問，但也很囉嗦。

在學習了古代的《論語》《夢溪筆談》我覺的我沒有白到這個世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會永遠流傳下去，因為您是值得驕傲，當之無愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識寶庫、精神財富。我依舊會繼續將您及您的著作研究和挖掘下去。

孔子名丘，字仲尼，是春秋戰國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家。孔子開創了私人講學的風氣。是儒家學派的創始人。

在《論語》中有這樣的一個故事："孔子學識淵博，人稱孔聖人，但孔子依然虛心好學，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學的是《文王操》。孔子專心學了一段時間後，師囊説可以了。孔子覺得不夠，又繼續學。一段時間後，師囊説可以了。可孔子仍覺得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的可以了。可孔子仍覺得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現文王的形象，孔子才覺得真的可以了。"

在跟師囊學古琴，彈奏《文王操》時，師囊曾三次對孔子説："可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學，直到能夠在樂曲中表現文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑着説："孔子學富五車，懂得禮儀，怎麼還要問別人？"孔子聽了後回答説："對於不明白的事，每事必問，有什麼不好？"

通過這兩個故事，我們知道了孔子是一個虛心好學，不恥下問的人！

這就是我心目中的孔夫子。