意義的作文(精選8篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編整理的意義的作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
意義的作文1
一． 我國中學作文教學的現狀
寫作教學是語文教學的重要方面，是全面提升學生語文素養、實施語文素質教育的重要領域。寫作教學的成敗，直接關係到語文教育、語文教改的成敗。張志公先生曾説過：“語言教學在普通教育工作中恐怕算得上一個‘老大難’，而作文教學恐怕又是語言教學工作中的一個‘老大難’。
我國傳統作文中的教學方法以老師講寫作技巧——學生動筆寫——老師批改三步驟為主。在老師講完技巧後，很多學生仍然不知如何下手，搜腸刮肚地想作文素材。學生對待作文的態度不積極，興趣低。不少學生不喜歡做作文，把作文當成是替老師做作業。學生對作文的興趣低，害怕作文、討厭作文、躲避作文的現象普遍存在。作文教學效果不佳，教學效率低下。絕大多數作文教學在一定程度上仍處於高耗低效的無奈狀態：作文教學中師生關係失衡，教師以其主體性壓迫或取代學生主體性，學生自主活動缺失，創造力缺乏；在作文實際教學中，偏重語言表達能力的培養，偏重於寫作技巧的訓練。面對這種情況，構建自主、開放、實踐的“活動作文教學”就有其重要的現實意義
近年來，國內也湧現出一些作文教學改革的新模式，如“觀察——分析——表達”作文教學模式、“語言與思維結合”作文教學模式、“情境作文”教學模式、“讀寫結合”作文教學模式等。他們在不同的方面推進了作文教學的改革。但在挖掘學生內動力方面，仍然有待我們做進一步研究。
以上是誕生活動作文教學新模式的深層原因與現實基礎。
二． 活動對作文教學的價值和意義
作文教學中的活動，我們認為可以分為顯性和隱性活動。顯性活動又叫外顯活動，是語言動作等方面的外在活動。隱性活動又叫內隱活動，即學生的思維活動。老師在作文教學中要緊緊圍繞這兩種學生活動作教學設計和教學引導。作文教學意義上的活動遍及教學全過程，它強調的是學生主體主動的、有思維積極參與的、觀念與行動相統一的、內部和外部並重的、充滿改造和創造精神的、能滿足學生多方面發展需要的整體的、多樣的活動。活動對作文教學具有如下價值和意義。
1. 帶領學生脱離無話可説無話可寫的窘境
相關資料表明，在語文教學中，學生作文的無話可説是一種常態。無話可説直接導致了學生寫作文時拼湊、堆砌辭藻等現象的發生。還有部分學生在寫作前想方設法背範文，套作範文，缺少自己的真情實感，使作品乏味可陳。
葉聖陶先生説：“心有所思，情有所感，然後有所撰作。”確實，作文是一種受情緒、情感控制的文字表達活動。寫作，是一種由內而外的東西。所以，我們的寫作教學只有在深刻學生的思想、豐富學生的情感上有所建樹，才能夠在學生的內部世界形成一種寫作的衝動，進而讓這種寫作衝動轉化為寫作行為。活動式作文教學利用活動誘發學生積極的、肯定的情緒和情感，能促使學生寫出內容充實、情真辭切的作文，從而帶領學生脱離無話可説無話可寫的窘境。
2. 挖掘學生的寫作潛能，發展學生的主體人格
作文教學在根本上而言，應着眼“以人的發展為本”。
“人的發展，最根本的是主體性的發展。”主體性是人的發展的核心部分，是其他一切素質發展的基礎。而“人的主體性的發展是以活動為中介的，是通過內隱與外顯活動的無數次交替而逐步形成、發展和完善的。活動是人的主體性的生成和發展機制，也就是説，人的主體性是活動生成，活動賦與，並在活動中發展的。”正如蘇聯教育家研究定論，活動是人的意識發展與個性養成的基礎(列昂節夫1975《活動意識個性》)，更有斷言“活動之外不存在發展”(巴拉諾夫等1976年《教育學》)。學生的學習活動顯然是生成與發展主體性活動的主要內容和主導因素。“活動過程是主體自主的，主體態度不僅自覺，而且是積極主動的，主動尋求解決問題的方法，設計自己的行動步驟，經歷着情感的體驗，始終處於積極追求中，關注行為和目標的實現，這是最富有發展意義的活動。”
寫作是認識世界、認識自我、進行創造性表達的過程，是為人生、為生活的一種生命活動，是生命本質的張揚。活動式作文教學以學生樂於參加的各種活動形式組織作文教學，着眼於激發和引導學生的內隱和外顯活動，讓學生在活動中對世界、人生、自我等有所感有所思，進而外化為真切的文字，這是生命的靈動的張揚和生命意識的流露。
3. 落實語文課程標準相關理念
《語文課程標準（實驗稿）》在課程的“基本理念”中是這樣闡述的：“語文課程應植根於現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”在關於寫作的“實施建議”中是這樣提出的：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易於動筆樂於表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生作文的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。”
同時，《語文課程標準》還強調：“要利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境，努力構建課內外聯繫，校內外溝通，學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學習的內容、形式、渠道，使學生在廣闊的空間裏學語文，用語文，豐富知識，提高能力。”在“階段目標”中對語文活動提出了比較具體的要求，例如：“能在老師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。”“策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進行討論和分析，學寫活動計劃和活動總結。”同時，《語文課程標準》要求教師“創造性地開展教學活動”。這就需要教師打破傳統的指導定勢，在教學實踐中探索新的教學方法。
以上內容對中學語文教學和中學語文作文教學提出了要求和規定。活動式作文教學是對語文課程標準相關理念的落實。
4. 建立一套行之有效的活動作文教學模式
長期以來，儘管不少專家、教師都在作文教學上付出過艱辛的努力，作過很多有益的嘗試，但是這只是一些點，沒能形成面，我們所做的努力很多時候往往僅限於一時一地，在某個課堂上行之有效，但卻不能推廣開來；或者換個時間和地點，教學的對象一變，往往就不能奏效了。因此也就沒能真正改變作文教學散亂、無序、低效的狀態。我們期望能建立從七年級到高三的活動式作文教學序列模式，並通過建立該模式促使中學作文教學的課程教學在集中性、序列性、高效性方面有所突破。
意義的作文2
這個世界上，更多的是小草，而不是大樹，草無“擎天之力”，卻粧點了整個世界！沒有草，草原會成為荒漠！這就是小草生命的意義！
每一個新生命的誕生都需要持續孕育，每一個新生命的成長都需要正確的呵護和諸多的關愛，每一個生命都會在他誕生那一刻起悄悄地賦予或被賦予生命的意義。就像小寧月！
自孕育到誕生至今，她就受到了更多的關注！因為其母親為了能順利生下她冒着高血壓、心臟病的危險，連續請假5個月，在37周時剖腹產生下了她。產前、產中、產後，周圍的人都為她和她的母親捏了一把汗，甚至多次徹夜難眠。
剛出生時，她嬌嫩的像一枚花瓣，讓所有親人都為之露出欣慰的笑容，並查閲了諸多資料，其父為其起名“寧月”。但是，一切都像一場夢！出院後不久，她開始咳嗽、發燒、氣喘，送到醫院直接進了新生兒重症監護室！接診的醫生説：“太晚了！”其母親淚流滿面，泣不成聲，頻頻自責！
目前，小寧月還未脱離危險期，據醫院科室主任説：“很危險！盡力救治，但可能性不大！”儘管都在努力着，儘管治療結果可以預見，但悲哀依舊充斥了生活的每個寸空間。
“愛”其實很簡單，僅僅因為血緣就可以銘心刻骨！
我不想説我曾為她做過什麼，因為這些並不重要，重要的是她是否能夠健康地活着！重要的是她的出生讓我開始思考生命的意義和愛的真諦！
一個新生兒如果剛剛來到這個世界上就離開了，我們很難認定她的生命有什麼意義，但對於她的親人而言則意義非凡。任何時候，看到小女兒在身邊歡笑，我就會想到那個還未曾謀面的孩子！
人，生命的意義是什麼？女人生命的意義是什麼？
西方國家，伴侶在家庭中的地位高於父母親和子女；在中國，“不孝有三，無後為大”，且因為計劃生育的原因，一般的家庭對待孩子高於父母親，甚至孩子的地位要高於伴侶。
我始終認為，伴侶是那個要牽手一生的人，無論貧富，無論生老病死，他都會伴隨一生，用無微不至的愛呵護着我，讓我敢於面對生活中不斷出現的新挑戰和新困難，從而戰勝自己，與他共同創造新的生活，安享平凡的幸福。
我始終認為，孩子有她自己的人生，我們不可能參與始終，只能引導、幫助、關注、鼓勵，這就夠了！她的人生需要自己創造，她可以選擇自己決定的職業，她可以完全脱離我們所能想象的軌道走自己特例獨行的人生之路，而不一定要守在我們身邊，不一定要創造奇蹟或者成為偉人。
我始終認為，老人是必須盡心贍養的，我們不能推卸責任和義務。無論老人健康如何，無論思想與我們有多大差距，無論其行為有多少讓我傷心落淚，但他們不能無依無靠，他們需要照顧、贍養！我的父母已到古稀之年，他們身體健康，精神矍鑠，心地純良，與人為善，我時刻感受着他們對我無微不至的愛，享受着這份真愛的安詳和美好。
我始終堅持，自己的人生自己必須是主角！女人在職場打拼，為了與愛人一起養家餬口；在家裏圍繞着孩子、愛人和老人，更多的時候忘了自己應該有自己的愛好和生活！這樣不好，很不好！每一個美好的家庭都需要女主人有健康的心態、無私的關愛、寬厚的仁慈、積極的行動，任何猜忌、懷疑、狹隘都會葬送家庭中每一個家庭成員的人生幸福，更會將自己逼上絕望的深淵！
對於平凡人來説，“愛”就是生命的全部意義！
對孩子的愛，要仁慈寬厚，更要嚴厲認真，縱容自己對孩子過分的依賴或者縱容自己對孩子毫無原則的放縱，都會對孩子的成長形成障礙！
對老人的愛，要理解寬容，更要學會溝通，放縱自己的偏執或者對老人的偏見，會給老人帶來極大的傷害！“家有一老，如有一寶”一字不假。整個春節長假，感冒低燒不斷，是父母親的關愛讓我過了一個祥和美好的春節；上班伊始，低燒持續，是父親早早把我用電動三輪車送到單位門口！
對愛人的愛，要保持信任甚至是無原則的信任，否則，信任喪失將會將家庭推向崩潰的邊沿！
對自己的愛，要適度，不要放縱自己的固執甚至偏執！學會愛自己，讓自己儘量保持平和的心態、陽光的心情，培養自己的愛好並堅持下去；守住一份稱心的職業作為事業經營！愛自己才能更好地愛身邊的人！孩子不是生命的全部，而是其中的一部分！孩子不是私人財產，而是他自己！孩子有自己的人生，你不可能伴隨他一生！你是不斷老去，衰老到不能照顧自己，而孩子必須學會自理自立自強才能贏得自己的現在和未來。不是隻有母親才愛自己孩子，他的所有親人的關愛都是發自內心的！
愛的真諦不僅僅是表現出來的關愛，而是無私的點滴和細節！
愛孩子，不是守在他的身邊，而是真正從孩子健康成長出發，做好良師益友，幫助他學會自理、自立、自強，學會關愛身邊的人、關注身邊的事，引導他走上寬廣的人生道路，幫助他成就無悔無愧的人生！
愛老人，不是按照自己的想法改變他已伴隨一生的習慣，而是像他們無原則地愛我們一樣無條件地接納他們，讓他們能安度晚年。你可以孝而不順，但絕不可以懷疑他們的愛！
愛伴侶，不是一定要他按照自己的意志去做什麼，而是關愛他的健康、關注他的事業、關心他的需要！每個人都有自己的個性，我們固執己見不善於妥協或者示弱的同時，就是對伴侶的傷害！家庭不是某一個人的事情，有些事情無論大小必須商量而不能執拗，否則，即使對方默默妥協了也會拉開兩人之間的距離！
愛自己，不能自私到僅僅想到自己，因為可能在你還沒有想到之前，你的親人已經為你想到了，甚至比你想得更周到！愛自己，就要學會真正愛自己身邊的人，愛家人，否則，自私的愛只會讓身邊的人心灰意冷，離你越來越遠。
我們都是平凡的小草，無論是新生命還是我們已經習慣的生活中的每一個人，我們不可能創造豐功偉績，“愛”就是我們生命的全部意義！
意義的作文3
昨天,我吃完飯後感覺很熱,就跑到了陽台,看着那個膠結的月亮,哇!真是漂亮!感覺特別涼快。想着想着，自己問起了自己，活着的意義是什麼呢？吃飯？玩？還是看美麗的月亮？都不是，我自己認為，活着就是為了回報愛你的人。
爸爸媽媽是我們一生中最親的人，我愛我的爸爸媽媽，他們也愛我。有時媽媽打我，我很傷心，但是媽媽不會無怨無故打我的！一定是我哪裏做不好了。我有一個這樣嚴格的媽媽。我的爸爸，經常在我耳邊撈嘮叨叨，我在寫作業時，一寫錯一個字，他就一直説説説，特別煩人。
但是我愛他，我喜歡爸爸的嘮叨，喜歡媽媽的嚴格。這兩股不同的力量一直在我背後默默地幫助着我，使我感到活得很充實很快樂。
有一次，我看到一個比我還小的可憐人，就會看看他，再看看自己。我自己與他進行了對比，我是多麼幸福。有時，我根本不珍惜現在的生活，動不動就説要離家出走。那有什麼用？假如，你真的走了，那你是為了什麼？
讓你的母親傷心？你很高興？那你就真是太不孝了。母親養你到那麼大是多麼辛苦？是經歷了多少磨難？你就這麼走了，母親養大我們就是為了讓我們長大後孝敬他們，你們知道嗎？
我的媽媽有一次就把我趕出了家門，但是，過了一會兒，媽媽馬上下來找我了。我知道，其實她是不可能趕我走的！假如真的不要我的話，那在我很小的時候就可以把我丟掉了。
我活着，是為了回報我那從小照顧到我大的爸爸媽媽，等我長大了，我也要讓他們過上充實與快樂！
再過一個月，就是我30週歲的生日。不管是否如老祖宗所説的這是生存狀態的一道界線，還是一種巧合，總之今年可説是我的一個轉折點，過去從未體嘗過的各種人生滋味，都讓我一一領受了一遍，再加上近期得到確切消息，我供職多年的報社辦到年底就要停刊，接下來就得另謀職業了。所以這陣子有點百感交集，總覺得30這個數字許是我命定必須跨越的檻。
過去我有個心願，三年前也曾就此寫過文章，想在30歲以前再出一書，以一本詩集和一本文集來給青春歲月留一點足跡。因為我覺得自己多少是虛度了時光的，記得前不久，一位友人還這樣對我説：“你工作了這麼多年，卻不識行情，毫無‘進步’，虧你還是個聰明人！”所以我真有點覺得愧對了那些一直關心着我的人。那拿什麼來回報他們，來印證自己過去真的不是碌碌而活，毫無進步呢？我想來想去，也唯有是“出書”了！
雖説出書在今天已是一件極其普通的事，除非傑作或是炒作，其餘的在世人眼裏也沒什麼大不了的，據説一些國小生若家裏有點錢，也能自費出本“作文集”“行世”。話雖如此，可農民種田、鞋匠做鞋、文人寫作出書，也是一種天經地義本份的事。再説“蘿蔔白菜，各有所愛”，出給那些有相近或相同志趣的人看，有人喜歡且共鳴，便是值得一出的美事、幸事了。
將稿分輯，給書定名，對我來説是一件比寫幾篇文章更難的事情，因為這是對自己幾年來的創作歷程和思想軌跡的總結與條理化，特別是書名，一易再易，直到前兩天才最終敲定。在此還想説明一下，書稿的第一輯《尋訪遺失的聲音》，通過對古今中外的文人姿態和文化現象的描摹與感悟，表達個人的一種仰慕之情與理想方向；第二輯《大地上的愛與痛》，是我在一些報刊上開設的專欄文章，因字數限制，並沒作更多開掘，這一輯大都是談些社會熱點問題的，對我是一種新嘗試；第三輯《古城上空的朝陽》，全部文字寫的都與我的家鄉潮陽及其文化有關，不管是讚頌還是警示，我自感對古城的摯愛深情是“一片冰心在玉壺”的，藉此我還想再一次地祝福她，經濟發展，民生富庶，文化興勝；第四輯《歲月航道的金子》，是記敍我個人或身邊的親人、朋友的往事，文字雖感性，卻是我生命的“金子”；書稿最後加了《附錄》，是一些評介性文章，本來這部分是不想收進去的，但考慮到它是我這些年寫作的有機組成部分，最終不忍割捨，便權作了附錄。
在此還必須交代，這些年我的創作經歷了兩個階段，這以詩集《守望》的出版為大體界線，這之前，我以詩藝為標準，行文講求抒情性、藝術性和精神性，摒棄理性和知識；這之後，開始更多關注對文人、文化和社會狀態的觀察與思考，文字漸趨內斂、間及闡述。可以這樣説，這本書是我創作理念的轉換與融會的產物，所以它既不算是純粹的藝術，也遠達不到真正學者學術思考的縝密、周全與深度。我對自己的創作缺陷是深有自知之明的。然而還好，這本書是散文隨筆集，便不敢再過份苛求自己了。記得過去有人對我説，你的文字欠缺汪曾祺那樣的無火氣與從容，也有人説，你的一些文字缺少美文的精緻，我在感謝他們的好意的同時，也想告訴他們，這些至少不是我目前所想要追求的東西。我自來不喜歡一些評論家那種流行的説法，當講到一種風格時，時不時要用另一種風格的標準來“教訓”別人一下，正如拿一隻貓，説它欠缺狗性一樣。當這本書到達讀者手中時，我沒有太高的奢望，只希望他們能讀出一個當代青年一步步尋索生命價值與意義的歷程，且能夠明白，這個寫作者，為何最終把“良知”奉為創作的最高標準。有此，便不枉一番苦心經營了。
過去一些朋友常説我是一個理想主義者，平時倒沒怎麼覺得，整理完書稿後，我才發覺他們的話不無道理，可必須説，我還不夠格，因為真是理想主義者的話，我絕對會比現在寫得更好更出色。我只是一個再普通不過的凡人，種種生存的困惑一再地制約着我自由、積極地進行創作，甚至一度讓我產生過放棄寫作的念頭。幾年來我在地方機關報做編輯，平時既便是遇上國慶與春節，休息時間最多也不會超過三天，所以寫作對我來説只是一種業餘狀態，許多未曾涉及的領域，想傾力創作的主題，也沒多大時間與精力去投入。所以我發自真心而不是謙虛地説，我的這兩本書，僅僅是我真正寫作前的一種練習，真正能代表我的生命之作還遠未到來，加快步伐繼續趕路，是我30歲以後必須盡力做好的一件事情。
今後，不管我從事什麼樣的職業，我仍然希望，寫作是我內心中永遠燃燒着的“蔚藍色的火焰”，純淨、熱烈、高貴地堅守下去。
意義的作文4
幾乎所有的心理疾病和人格缺陷都是緣於不自信，缺乏自信的人會蔓延出一系列的問題，比如説偏激、怯懦、多疑、狹隘、冷漠等等。
那麼人怎樣才能擁有自信呢？實際上，自信不僅僅是一種自我激勵的口號，也不僅僅是一種良好的的自我感覺，而還應是一種可以操作的能力。這種能力的範疇很廣，包括處世能力、語言能力、學習能力、動手能力等等。
自卑者在許多能力上是表現得欠缺的。由於能力不強，就懼怕困難，擔心失敗，消極逃避，自卑畏縮，乃至產生了種種心理障礙。因此自卑者應該通過努力和奮鬥，有意識地鍛鍊和提高自己的各種能力，讓自信的心態和能力的提高為一種互相促進的良性過程。惟有此，自信訓練才真正地建立起來。
可以説，奮鬥是自卑轉化為自信的最重要的途徑。然而在現實中，自卑者卻常常很難進入奮鬥過程中，因此建立自信也就無從談起。有的人怕進入奮鬥過程遭遇失敗，有的人缺乏奮鬥的動力，有的人缺乏奮鬥的耐力，更有的人存在着對奮鬥認識的觀念誤區。
有位非常自卑的年輕人，向我提了她的一個疑問： “人們老説要奮鬥， 要奮發，要努力，要每天比別人多做一點事情。但是，我卻懷疑奮鬥到底有沒有什麼意義。比如，我有一個同學考上了清華大學，所以我覺得我的人生沒希望，活得沒希望了，因為從小我就和她一樣的，可她現在那麼好了，而我呢，哎……那你一定會説，你也可以考呀，只要你比別人努力一百倍，一千倍，你也肯定可以考上的。但是，我就真的要這麼努力嗎？我的命怎麼這麼苦啊？我就要比別人多努力一百倍，一千倍才能得到別人努力一倍就得到的東西嗎？那個考上清華的同學，其實並不是很很努力的呀，她以前在家讀高中時，晚上看書到9點就睡了。
我想想自己從小，受的教育都是勤奮刻苦。但是我又得到什麼了呢？我有時真為自己覺得不值啊。我並不反對奮鬥，但是我就想問，就因為我沒本科文憑，我就要比他們努力一百倍，一千倍嗎？ 就因為我沒有生在富貴家，我就要比他們努力一百倍，一千倍嗎？？就算我得到了，又怎麼啦？別人不努力也得到啦？我有什麼意義？我並不是要和別人比，我就是會氣，為什麼別人那麼輕鬆也得到了呢？為什麼別人就不用奮鬥呢，不用受苦呢？ ”
關於這類奮鬥的疑惑，我是常常遇到，通常可以概括為下述幾點“奮鬥無用論”：我以前奮鬥過，但沒有用；社會上都憑關係背景，我奮鬥又有什麼用；我和別人已差的很遠了，再怎麼奮鬥也沒用了；我自己一無是處，光憑奮鬥根本不行。
那麼，應該怎樣看這位女孩對奮鬥意義的困惑呢？
首先，奮鬥不光是手段，本身也可以是一種幸福的姿勢。但是，上面對奮鬥的意義有疑惑的女孩，對於奮鬥的真正含義的理解就有一定的誤差，她認為奮鬥就是痛苦的，是在受折磨，比如她提到了她的考上清華的那個同學，並不是很很努力，她以前在家讀高中時，晚上看書到09點就睡了。我想她可能只是看到了這個同學並不是很痛苦地在學，而是一種愉快的狀態，因此，她覺得她的同學沒有奮鬥。
其實，我們對“奮鬥”應該有更深入的理解，它不是為了成全某個功利的目的，它本身就意味着激情、快樂與自豪，意味着收穫與贈與。這樣的“奮鬥”，能吸引人始終含辛茹苦，甚至九死無悔。
第二，對於她的第二種説法， 即“社會上都憑關係背景，我奮鬥又有什麼用” ，而人的心理常常容易受到傷害的原因之一，就是要求事事都應合理公平。其實，把也上儘可以充滿着公平作為一種人類的理想而共同為之奮鬥是應當的，但若把公平當成現實的，必然則是幼稚。因為現實世界不可以存在着絕對的公平。生長在貧困偏遠山區的孩子沒有城市孩子那種自然享受教育權利的公平，因而才有了希望工程呼籲，長得較醜的女孩一般都得不到漂亮女孩所常常受到的殷勤和照顧，那麼她們也會感歎造物主在賜人容貌上的不公平。
此外，不少青少年遇到不公平的事，往往愛發發牢騷，抱怨，通就事事，甚至有的人還愛以“不公平”做為自己消極無為，逃避現實的一種託詞，由於不努力，而只會抱怨，結果表失了許多命運轉變的機會。
第三，有的人總是想證明自己的，他們把眼睛盯着別人，這類人以別人的成績為尺度，以是否戰勝了別人定榮辱。如果別人一有成就，就覺得自己被遠遠拉下了，奮鬥也覺得沒什麼意義了。這樣的人，只把豐富的人生定為一個目的，那便是要比別人強，比別人更成功。
實際上，人人生最重要的目的，是要通過努力和奮鬥來發展自己。發展自己的人往往立足於自己的事業，建立對自己適合的目標，他們在充實和提高自己的同時，享受自己奮鬥的樂趣。不以物喜，不以己悲，不以外界的好惡評定自己的成績。他們在發展自己的過程中，通常考慮的是，他們做的事是否適合自己，是否有興趣，是否有價值。
總之，很多自卑感很強的人，往往沿着一種這樣的思路考慮問題：“因為我不行→所以我不去做→我真的不行吧！”。如果能換為：“因為我不行→所以我要加倍努力→行動起來→我變得越來越行了！”，就會走出自卑的泥潭，在漫長的人生的道路上，留下堅實的足跡。
人的命運藴藏於他的靈魂之中。其實一個人一切行為都出發於他最根本的信念，即使這個信念是錯誤的。但一切一切的行為在他的世界裏也是很合乎邏輯的、無懈可擊的。所以，就算給他的方法論施以各種指導，而心靈反饋回來的信息依然是扭曲的。就像有的學生，即使知道了學習的捷徑，可他的根本理念是錯誤的，他不願努力，那他還是會説“我不行”。
所以，消除自卑的關鍵在於承認自卑，承認自己的實力不行，但不甘於自卑，也不甘於自己的實力不行。要靠自己的行動建立起自己獨將的人生價值。活着，就必須正視和奮鬥，不然，人生便難以超越和昇華。
換一種思路，必然會海闊天空！
意義的作文5
每個人都想有—個屬於自己的舞台，而歌登企業管理管理顧問公司為員工提供—個施展才華的舞台，增強膽識、突破自我，展示自我魅力亮點，讓每一個夥伴都在健康快速成長。
20xx年6月7日，迎來了一星期一度的週六內部特訓營。與以往不同的是，這次的特訓營顯得更為標準化、規範化以及正式化。不僅增加了歌登企業文化舞蹈、自創才藝表演與歌登進行曲等環節，而且把領導致詞和心得感言也作為了一個正式、獨立的環節。
擔任此次特訓總教練的是歌登企業管理顧問公司劉富保博士，商務部採編記者聶眾眾擔任營長，營銷策劃部柯思藝擔任教練。
在入訓宣言前，我們都經歷了歌登企業文化手語舞蹈的薰陶，自創才藝的演繹，丹田運氣吶喊的練習。入訓宣言後，我們經歷了生命的批判，讓我們的心靈得以洗禮，得以淨化。通過生命的批判，能釋放夥伴們的情緒，指出各自自身上的不足，有利於夥伴們的身心健康。
羣雄結隊，沉着應對
在羣雄結隊活動中，營員15人共分為團結隊、力量隊、英姿隊、勇敢隊和超越隊共5支隊伍。在資深隊長的帶領下，每一隊都不甘示弱，整個歌登訓練營裏瀰漫着一股蓄勢待發的氛圍。
此活動闖關的條件是隊長必須把隊員複製成功。一個隊伍的輸贏關鍵看隊員的精神面貌，一個企業也是一樣，要想有客源企業必須要有好的士氣。所以組隊是關鍵。一個好的團隊有好的領導以外，當然也要有好的隊員，好的隊員除了自身條件優越，當然也要有好的領導指導。
複製對於每一個人來説幾乎每天都在做的事情，但是有的隊伍連闖3次還是被淘汰，所以説複製是一種技巧，如果細節沒有做到位面臨被淘汰。通過這個活動很好的把大家融合在一塊，讓大家更融於歌登這個大家庭，讓彼此更熟悉。短短的幾分鐘，夥伴們要記住對方的興趣愛好，對新夥伴來説是一個挑戰，資深夥伴來説是一個很好的鍛鍊機會。在這個環節裏，資深夥伴蘭光劍悟出了一個道理：一個企業氛圍很重要，只有在好的氛圍下，夥伴們全身才會充滿了電，企業才會發展的更快。
羣雄定力，強比競技
“人無定力一事無成。”而羣雄定力競技，正是要通過這樣的競技鍛鍊夥伴們的忍耐力、協調能力，使人具有“超凡定力”。
環節中的八顆牙齒、魔眼對視、金雞獨立、請敬手勢等，用着這各有難度和特有含義的動作鍛鍊和培養了我們的定力、耐力和毅力。只要擁有英姿隊堅定不移，堅持到底的那種精神，不管是將來面對的是人生還是企業的困難，相信我們都會從容面對。
不言一語，心靈相通
俗話説：“只可意會，不可言傳。”説的就是人有時候無法用語言表情達意的時候，可以藉助於眼神、表情等肢體語言表達。在遊戲中通過比手劃腳”演示字謎。以鍛鍊肢體語言的表達能力。
通過肢體語言特訓實現公司的戰略目標，加深學員對公司項目的瞭解。有利於夥伴素質的培養，提高一個人的創造思維，表演力。同時也培養夥伴們的默契；
有利於向外傳達一個高標準的，統一的團隊，增加團隊的合作精神。
而這次環節中，團結隊因有資深隊員蘭光劍、張羽菲坐鎮，他們思維敏鋭，觀察力強因此獲得了此環節的冠軍。
歌聲麗影，唱響前程
而接下來的是魔音傳腦和情景話劇活動，這兩個節目打破歌登教育集團傳統講課模式的枯燥和形勢化。而採用了一種最新的模式：表演加講課，帶有滑稽的氣氛。把課堂的古板調到一個活躍的氣氛，目的就是讓客户在沒有壓力的課堂裏學習到行業的知識。通過表演以肢體語言的形勢把行業存在的弊端展現給客户，加重了隊行業危機感。像連鎖加盟複製經營的表演，給客户留下了最深刻的印象就是：企業要懂得強強聯手。夥伴們在輕鬆的活動中將氣氛推向了高潮，雖然歌聲不是那麼完美，表演不是那麼到位，但是秀出自我，努力去做，做到全力以赴是歌登的宗旨。在這個環節中，很多朋友都極大地把自己地潛能發揮到了極致。
而特訓過程中體現了真正的團隊精神和各種快速學習技巧，讓夥伴們受益匪淺。夥伴們盡情地揮灑激情，吶喊出歌登的文化口號，秀出了個人的魅力。此環節中，對超越隊來説是成功的，在隊長張曼帶領下，在隊員的積極配合下，拿得了冠軍。隊長張曼激動的説不出話來，是的，台上一分鐘，台下十年功，只有身臨其境的人才會明白其中的堅苦。
感恩有你，真情告白
最後是我們的壓軸環節——真情告白。這一環節主要意義在於讓夥伴們獲得真情交流的空間，分享夥伴們一天的感動。
通過一天的相處，在12個小時的特訓中我們從不認識到認識，從不熟悉到熟悉，我們有太多太多的話要對夥伴們訴説。
在一首《感恩的心》的伴音下，英姿隊隊長裴雯麗真情感言：“以前，我只知道自己優秀就好了，不會在乎團隊的得與失，但今天我總算明白了，自己再優秀也沒什麼，看到隊員的落後，我心裏也不舒服，我作為隊長有責任，更要拉她一把，共同進步……”
英姿隊隊員陳文文真情流露：“我知道自己做得不夠好，整天拉團隊的後腿，謝謝隊長的包容與鼓勵，謝謝你們陪伴我度過了最精彩的一天……”
一句句一聲聲都是那麼的真摯感人，我們滿臉的都是感恩之淚水……
超越夢想，勇攀高峯
當特訓接近尾聲的時候，夥伴們的心象小鹿亂跳般急切期待着一天的收穫。
最後，個人冠軍由“先聲奪人”之力量隊隊員楊培龍獲得，他的獲獎感言是：只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
而由娜曼金薇的張曼老師帶領的超越隊奪得了團隊總冠軍！“超越夢想一起飛，讓我們真心面對。”勇敢隊是全場比賽沒有任何懲罰的團隊，正可謂實力雄厚，眾望所歸。
成長路上，共同見證
週六內部特訓營，雖然不是一個奇蹟，也不是一個迷，更不能與兩天一夜的36小時特訓相提並論，但它絕對是一種挑戰，一種超越，一種人生的歷練。儘管它只有12個小時，但誰也不能否定這個現實。
當一個人戰勝了敵人的時候，他是一個強者；當一個人戰勝了自己的時候，他是一個聖人。
正如劉總教練所説的：“勇敢的去挑起責任，用心去做好每一件事，你離成功的領導人多遠，那你離成功就有多遠。”
總之，我們都在壓力中成長，在成長中成功，成功中摻雜失敗，在失敗中參透人生的真諦！
意義的作文6
清晨，我摘下一朵含露的小花，把它別在門上。我想告訴母親，我要開始獨自旅行，在日落前抵達自己的遠方。
我不知道這場旅行需要走多遠的路，或許是一百公里，或許是一千公里。我不知道這場旅行的目的地是個什麼地方，或許是熱情的島嶼，深夜的巴黎，或許是下雪的北京，憂鬱的土耳其。我所知道的是日落之後任何地方都是我的遠方。
我的揹包裏裝滿了糖果和玩具，還有各種顏料和幾張畫紙，我愛吃糖，我愛畫畫。儘管母親説糖果會毀掉我的牙齒，畫畫會影響我的學習，但令我高興的是在這場旅行中，她説什麼我都聽不到了。我所能看到的是，在我的前方，一條路向我鋪來，看不到盡頭，兩旁的風景華麗展開，發出油彩一般的光。
風温柔地從每一片鳥聲棲息的葉尖走過，太陽的臉龐漸漸明朗，暖暖的。我從路上停下，走入旁邊的小花園裏。鞦韆上坐着幾隻小貓咪，它們快樂興奮地唱歌，貓媽媽則守在花園裏老鼠挖出的洞口。隱約聽到一個男孩的哭聲躲藏在高高的花叢後面，我好奇走了過去。他蜷縮在角落裏傷心地流淚。“男孩是不該哭的。乖。”我説。他的哭聲停了下來，“哥哥，我迷路了。”“你的家在哪？媽媽呢？”我急切問他。“家？我不想回家，媽媽會打我。我用石子兒打破了鄰居家的玻璃，媽媽説我是壞孩子。”男孩繼續哭着，我放下揹包，用毛絨玩具和一袋糖果買走了他的傷心。“哥哥會帶你走的，別哭。”
遠處有風吹來，撫過臉，温暖得像母親的手。我看見一個女人含着淚水走來，她抱起正在吃糖的孩子，靜靜撫摸着。是他媽媽吧，我猜。女人用慈愛感激的目光看了我許久，然後風又吹來，花園消失，佈景變得蒼白。路繼續向前延伸，我的旅行又開始了。
中午，吃了一路的'糖，牙齒髮酸，而肚子咕嚕了好多遍。我向路的兩旁瞧去，希望可以找到一個能暫時歇腳的小店。看到了，有一家旅館，房頂上面的小紅旗正向我打招呼，我飛奔過去。店門前擺滿了好多鮮花，熾烈的陽光在上面踏着明亮的舞步，像斑斕的夢。一位少年帶着棕色小帽，手裏輕撫着小白馬軟軟的鬃毛，“騎着我的白馬去草原好嗎？不要讓我爸爸看見。”見到我，他就歎起氣來，“爸爸説我要繼承他的事業，不能去當騎士了。”他應該和我年歲相仿，帶着一點稚氣，卻又滿臉無奈。我拍拍他的肩，“別灰心，跟你爸爸再好好説説。你的夢會實現的。”他沮喪地搖頭，用愛憐的目光看着白馬。小白馬很乖，不斷地把臉湊向少年，希望能安撫他心中的傷。
這時，寬大而堅實的手輕輕拍在了他的肩上。是他爸爸吧，我猜。男人走回旅館拿了一些麪包和牛奶給我。然後，他把少年扶上了馬背，目光裏寄予了一種希望。男人摸着白馬的頭，解開了繩，突然用力拍了它。脱韁的馬風一般奔向遠方，它一定是揹着它的小主人去找遼闊的草原了。彷彿是情節的重複，風吹來，一切消失。
路又繼續向前延伸，我的旅行還在進行。
傍晚的時候，我仰望天空，飛鳥用翅膀畫了幾條弧線，雲朵染上玫瑰的色彩，大地披上金色的外衣。我不禁拿出畫筆和紙，想要畫出它們美麗的樣子。幾隻低飛的鴿子向我靠近，我的思緒被小傢伙抖落的白色羽毛所牽引，我走向它們，無意識地一直走入森林的深處。我看見一箇中年人跪倒在墓碑旁，沉默地低頭，好像在做懺悔，鴿子們安靜地依偎在他身邊。“叔叔，這些白鴿是你養的嗎？”我好奇地問道。中年人抬頭看了看我，眼光黯淡，“是我父母養的，在過去的日子裏，我忙着自己的事業而忘記了他們，而他們卻一刻也沒忘記我。這些白鴿是他們離開後留給我的禮物。”“叔叔，我能摸摸鴿子嗎？”中年人聽了我的請求，立馬站起來，抱起一隻鴿子準備給我，鴿子在他懷裏像聽話的孩子。
我伸出手的那刻，青色的光亮起，世界明亮而温暖。然而，一切又突然消失，只剩下—條路鋪向遠方。
我知道太陽就要落山了，旅行即將結束。於是我扔下揹包，用盡全力向最後的目的地跑去。路旁的風景像電影影像，在我劇烈的喘息中迅速放映。白衣飄飄的年代，藏在日記裏的心事，藍色的紙風箏，想要飛翔的翅膀……那麼多的風景如風般後退，我跑在路上。
其實，成長就是一場旅行。在路上，我們看過了許多美景，聽過了許多故事，我們迷失在地圖上每一道短暫的光陰。在路上，我們累積了許多經歷，挑選了許多禮物，我們收集了地圖上每一次的風和日麗。而到最後，我們可能忘了臨行前父母的一聲祝福或是叮嚀，可能忘了單獨上路的日子裏還有一些愛給自己取暖，可能忘了那些最熟悉的面容其實也是自己最想看的風景。
日落了，黑夜舔着我的手指。我的遠方到了嗎？路燈的眼睛亮了，一座房子像昨天一樣向我敞開，風穿堂而進。門上彆着的那朵花還沾着清晨的露，我是不是又回到了原點？這場旅行多像年少時的夢。而年少時的夢，就像這朵永不凋零的花。
我又看到了母親那張熟悉的臉，她叨叨説着：“都長大了，還像個孩子，一整天都跑哪玩了？”或許在父母的眼中，我永遠都是長不大的孩子。可是，我深知自己真的已經長大了。經過這一場旅行，我從清晨走到了黑夜，從孩子走到了青年。驀然回首，我才發覺，旅行的意義，已不是腳下踩着的土地，而是一路上看到的愛的真諦，它們已構成我生命的美麗。
送你一杯茶
餘華在《十八歲出門遠行》中，用獨特的敍述視角和怪誕的情節告訴我們青春成長路上的種種挫折與困境，而潘雲貴則用自己的旅行經歷為我們再一次詮釋了愛的真諦。説到旅行或者遠行，我想大多數中學生都會樂意接受。接受的原因有很多，就像《變形計》節目中的城市少年，總是急迫地想離開嘮叨的父母和厭惡的校園。當他們最終踏上一片陌生的土地時，才忽然發現自己原本的生活是如此的幸福，面對淳樸的親情友情，無一例外地會想起自己的父母和校園，於是，悔恨、感恩、珍惜成了幾乎每一個參加《變形計》孩子們最大的收穫。其實這也正是本文作者筆下旅行的意義。許多時候，離開之後才會恍然明白自己之前的擁有是那麼的富足。希望看到這篇文章的朋友都能夠學會愛，學會珍惜，學會更好地生活。
[文題延伸]旅行教會了我________、愛的真諦、珍惜當下……（高高）
意義的作文7
青青葱葱的龍井塢盡頭，那三間青磚白牆的漂亮瓦房是和善的阿昌老爹的家。阿昌老爹已年過六旬，三兒一女都在外省打工，老伴也前去幫忙照顧孫輩們了，他只有和他的花貓大雄朝夕相處。平日裏，他的日子過得不鹹不淡，但臨近年底的時候，阿昌老爹都會愉快地忙碌起來，做燻雞、醃鹹肉、炒乾貨……儘管忙得腳不沾地，但老人整天是笑呵呵的，高興的時候還哼幾句小曲，眼見着一家十幾口子就要熱熱鬧鬧地團圓了，阿昌老爹能不開心嗎？
而這陣子也是阿忠和阿灰最開心的日子。每逢過年，各種香噴噴的“小零嘴”把孩子們的口袋塞得鼓鼓囊囊的，樂癲癲的孩子們整日裏瘋跑，“小零嘴”撒的到處都是，阿忠、阿灰不費吹灰之力就能天天吃得肚兒滾圓。
阿忠和阿灰是一對情深意長的家鼠夫婦，它們温暖的小窩就搭在堂屋木柱子的小洞裏，裏面鋪着軟軟的細乾草和暖暖的棉花絮，再過幾天，它們的寶寶就要降生了。
家鼠阿忠像天底下所有疼愛妻兒的父親一般，盡力地往鼠洞裏搬運碎油渣，玉米棒子以及掉在地上的一小截臘腸等等，它甚至還在阿昌老爹沒蓋好蓋的鐵皮箱裏弄到了香噴噴的炒花生，不過這都是家鼠阿忠利用對這一帶地形的熟悉，並趁花貓大雄外出遊蕩的時候悄悄乾的。到目前為止，家鼠阿忠還從未失過手，它對每一個取食點爛熟於心，它時常興奮無比，為自己的嫻熟和老道暗暗得意。家鼠阿灰大腹便便即將生產，它多次憂心忡忡地提醒丈夫，讓它儘量不要貿然行事：因為花貓大雄的腳墊是那麼柔軟並富有彈性，走起路來幾乎悄無聲息。
這天，阿昌老爹起了個大早，他捋起袖子準備灌土香腸，這是兒女們小時候最饞的一道美味。你可別小看這不起眼的土香腸，這裏有一家人曾經的熟悉的味道、記憶和情感。這些土香腸在有人眼裏是美食，在有人眼裏卻是漫漫的鄉愁。阿昌老爹做得特別用心，他卯足了勁一遍又一遍地攪拌着撒了白酒的肉餡，老人額頭的青筋突起着……快近晌午時分，阿昌老爹已手工灌好了二十幾根土香腸。
濃烈的酒香混着肉香飄進了家鼠阿忠的鼠洞，阿忠忍不住探出頭來，只見一排粉紅飽滿的香腸已整整齊齊地碼在了堂屋的風口，簡直像一支莊嚴列隊的士兵等待着家鼠阿忠“將軍”去檢閲。家鼠阿忠樂得合不攏嘴，禁不住快樂地低吟起來。
“爸爸爸爸你在哪裏呀？”阿昌老爹的手機聲響了。阿昌老爹急忙在圍裙上搓了搓油膩膩的手，興奮地接起了電話……
“咦！阿昌老爹怎麼木木地杵在那裏了，香腸竟也不做了，還滿臉頹喪，很衰唉！到底發生什麼了？”家鼠夫婦滿腹狐疑地談論起來。
可是一連幾天，家鼠阿忠奇怪地發現：阿昌老爹不是在門口呆坐着，就是躺着睡覺，準備年貨的步伐突然停了下來，一種不祥之感隱隱向它襲來。家鼠阿忠家今年攢的口糧並不豐富，更何況馬上就要再添幾張嗷嗷待哺的小嘴巴。家鼠阿忠決定再幹一票大的！
家鼠阿忠這次的目標就是懸掛在堂屋風口那一排扎眼的大香腸。阿忠出了鼠洞，它警惕地四下張望，轉動耳朵，用力地擴張着鼻翼，阿昌老爹坐在灶間正想着心事，大雄也不見蹤影。真是天賜良機，倉鼠阿忠決定行動了。( )
倉鼠阿忠把那條再熟悉不過的路線又在腦海中如電影般地放映了一遍：穿過堂屋五米，沿着牆腳攀到掛香腸的那根細繩約三米，再轉角……阿忠躡起腳尖，如影子般地出發了……它收了收腹，深吸一口氣，徑直縱身躍到了那串香腸上。可怕的一幕發生了，掛香腸的繩子居然那麼不牢，猝不及防，“啪”的一聲，阿忠抱着香腸重重地摔在了地上。動靜太大了，阿忠的心臟發了狂似的“砰砰”直跳，一股巨大的惶恐攥緊了它的身體，令它動彈不得……就在這時，大雄不知從哪兒如鬼寐般地冒了出來，堅定的利爪一下就將阿忠毛茸茸的灰鼠頭死死地摁在地上。家鼠阿忠發出“嘰嘰”的慘叫，死命地掙扎，它要用最後的暗號通知妻子此時不要出洞。
與阿忠的絕望不同，花貓大雄的目光是漠然的、威嚴的。阿灰在鼠窩裏聽到了丈夫那淒厲的慘叫，它悲痛萬分，一動不動地趴着；它大聲抽泣，渾身哆嗦，幾乎憋悶得想要死，最不願發生的一幕還是發生了。此時的家鼠阿忠已橫下一條心，索性等待着最後的結局。可是壓着它，令它窒息的貓爪突然鬆開了，它覺得身體一空。原來阿昌老爹提起了花貓，向外面的院子走去。此時，家鼠阿忠的腦子一片混亂，它定了定神，抱着一大根香腸小心翼翼地溜回了鼠窩裏，簡直死裏逃生啊！
接下去的日子更奇怪了，阿昌老爹要麼在鼠洞口擺上些香噴噴的年貨，然後抱着大花貓外出，一去就是半天；要麼怔怔地盯着小小的倉鼠洞，有時還側耳細聽，還不準花貓大雄去騷擾家鼠一家的幸福生活。
家鼠阿忠和阿灰的鼠寶寶降生了，它們分別是大寶、二寶、大妞、二妞，粉嫩粉嫩的。阿昌老爹時不時地還會放些土香腸在鼠洞口，他每次蹲在洞口，好像在聽，又好像沒在聽；好像在凝神地望着鼠洞，好像又沒在看。眼下的日子，家鼠夫婦雖覺得心滿意足，可畢竟有些惴惴不安，阿昌老爹看上去也悶悶不樂的，這到底是怎麼了？
外面的年味越來越足，鞭炮聲此起彼伏，外出一年的親人們每回來一撥，那幾家的屋子裏就會飄出陣陣歡聲笑語……
除夕夜下起了綿綿的細雨，屋檐下的蛛網像一塊纖細的面紗，沾了細雨珠，閃閃爍爍。
阿昌老爹守着滿滿一桌子菜坐立不安，一會兒出門去張望一下，一會兒又反手踱步回來，悶悶不樂地發呆，可心裏還有那麼一點點期盼的光在亮着……窗外不斷傳來“噼裏啪啦”的鞭炮聲，春晚倒計時的歡呼聲一陣陣傳來，可院子裏一個人影都沒有，終於，阿昌老爹心裏那點微弱的光也熄滅了。“你們都忙——忙好啊，忙着多掙錢！一個都不回來了……”阿昌老爹喃喃自語地念叨着，獨自一人就着一桌子菜咪着酒，不知不覺喝高了，竟趴在桌上打起了呼嚕。
花貓大雄獨自有滋有味地大快朵頤着魚塊，而小小的家鼠洞口被豐盛的晚宴堵得嚴嚴實實：燻雞、土香腸、醃肉、鹹魚、炒花生……
意義的作文8
我不知道是第幾次重複過去的路到成都來了。可能與上次的腳印有差異，也與上次的時間有區別，但路還是那條路，起點相同，終點相同，到這裏感受到的熱度也相同。去年這個時候，正好到兒子處休假，也是一樣的熱，還遇到非常大的暴雨。於是，就在這棟房子裏呆着，看雨，看遠處默默發白的黑暗，看雨後早晨的白霧繚繞，聽夢裏鳥鳴啾啾。
生活似乎都在重複。當然，時間是不可能重複的。昨天走的不是今天的路。今天走的也不能是明天的路。車還是那趟車，路還是那條路，時間變了，重複得來的感受不同。然而一切都像明明白白告訴我，重複是必然的，重複既是強化某種記憶，又在加強某些敍述，還在熟練某種技能。
所有重複中，最令人回味的，是父親母親的囑咐。真正記不得他們嘮叨過多少次：好好幹，聽領導的話，跟同事搞好關係，別讓我們操心。這是剛剛參加工作時每次他們都少不了的話。總説重複的話能在耳朵上磨出繭子來，但我並沒有摸到繭子，而是每次都會暗自對照，是不是按照他們的囑託好好幹，不需要操心了；是不是用自己的實際行動取得好的成績讓他們為之自豪高興了。後來父親母親的話變了，成了諸如此類：保重身體，叫媳婦娃娃也注意些；別擔心我們，好着呢……父母的重複其實是一個重要標示，那就是他們變得蒼老，我變得不年輕；他們進一步把兒女的生活看得比自己重，而經常忘了自己……從中還能看出好好工作若干年後，所表現出來的工作精神已經得到父母認可，所取得的成績已經為老人爭了光彩；另一方面也襯托出我們關係的轉換，老人已經成了讓兒女更加牽掛的人，他們的健康成為在外工作的我們的最多惦念。親人間愛的重複是無止境的。節日看望，季節性瓜果菜蔬果應季食物的遞送，春節團聚，每星期一個電話的問候請安，每週，每月，每年沒有休止地進行。原來認為這樣的牽掛會長期下去，想不到那個冬天的幾個電話，讓這種重複嘎然而止。原來，有些重複是你想讓它嘮叨都嘮叨不下去的。
我生活裏重複最多的是上班的路。根據上班目的地與住所變動，這條路至少有過不下10次的更動。其中工作地點變化有5次，住所遷移有六七次。30多年與這些變動相比，也算尋常吧。開始上班路上有夥伴，三五個人上班一起走，下班一起回，後來一個結婚了，剩下兩個人，最後只剩下我一個。這時候才漸漸懂得，路終究是個人走個人的，依賴不得誰，也扶持不了誰。近10來年的路比較穩定，目的地相同，工作一貫，經過的小路樹木草地環境變化不大。只有遇到的人有所不同。重複着這樣的路，開始更關注環境，這裏有棵樹，那棟樓窗户上放盆什麼花，經過某處草地今天灌水明天割草了，春天丁香開了杏花粉了“花裉殘紅青杏小”，夏天炎熱樹陰夾道里好涼爽，秋風掃落葉一夜之間樹裸了，冬天好雪印上腳印回頭看……路走得多了，眼睛裏就有了更多內容，比如看到“花裉殘紅”時會揣摸“燕子來時，綠水人家繞”作家的情懷，小路上相遇禮讓後會思索“路遇的態度”，過馬路看到一對老同志相攜相扶的畫面會產生“最美不過夕陽紅”的感慨，等等。路是人走出來的，我也會在重複的路上想到曾經開始走這條路的創業者們，我還會在踩着落葉的路上看到“麻雀的幸福”、“好一樹金黃”，會在春天的沙塵裏想象“風”，並即時動手寫下彼時的所思所想。誰説路不是個大題目，讓人大有文章可作？就在來回行走的路上，我寫過“對過的女孩”“火車上”“有個女孩叫胡蝶”等數十篇文章。重複的路上，總會讀出不同的畫面、不同的聲音、不同的人物，以及不同的感覺。路的重複，便是人生的記憶吧。
生活讓我們必須重複。廚房裏大多是些重複的工作，洗菜，煮麪，洗濯。這些日復一日的重複是生活裏必不可少的事情，沒有重複，就沒有生活。創新雖然是進步的標誌，但創新一定脱胎於大量重複中。而耐得下性子的重複中，一定能昇華出生活的新鮮。一個家，沒有如此多的重複勞作，沒有許多重複活動中生產的歡言喜語、甜酸情趣，這個家也就失去了活力。工作亦是如此。重複中熟練習慣、形成規律、提高效率，重複中找到不足、解決問題、得到提高，人的思想境界也會在這樣不斷重複的磨鍊中得到提升。
科學的重複，在於驗證證據的充分，在於從大量平常現象裏得到常人看不到的東西，在於從許多個別偶然中提煉新的結論，找到推動人類社會發展的物質力量。其實這與社會生活裏的重複沒有天然鴻溝。都是觀察、思考、驗證與得到新東西的過程。中國古人在這方面做出了很多很好的先例。孔孟之道的流行，靠的是口傳心授，也靠的是不斷重複他們的論斷，用記憶雕刻思想模型，讓仁義禮智信的道理千秋萬代流傳並光大開來。古人教學，強調死記硬背，在其壞處之外，好處是烙印極深，不易裉變。現在我們學習流行快餐，得到的結果也是快餐式的，剛吃了什麼味道，轉瞬即逝；剛説的什麼，也成耳旁風，很快成“浮雲”了。
重複中最傷心的問題之一是犯相同的錯誤。錯誤和挫折對人不可避免，但重複犯錯誤，甚至重複犯同樣的錯誤，那就是不可接受的了。重複犯錯誤叫屢教不改，不思悔改，這樣的人，他把重複用在這裏來，是可憐又可笑的。有話説，人不怕不聰明，就怕太聰明；又説，不怕犯錯誤，就怕死不悔改。人太聰明，總覺得別人都眼濁耳背腦殘，看不清自己高明的想法猜不透自己非同尋常的招數，便會“聰明反被聰明誤”；人不知悔改，繼續錯誤路上往下走，要麼偏執，要麼過於自信。過於自信者看不到別人比他智慧，只知道自我意識裏的孤傲，結果自然不言而喻。
對於不少人來説，有些枯燥無味的重複無法避免、難以接受，他們希望天下有一蹴而就的事情多好！可是所有事情，所有行當，都需要重複，無限重複。開公交的天天得跑那幾條路，經常會遇到那幾個往這條線上跑的“有技術的不提前打招呼借用別人財物者”。其實那些人也是重複着他的隱蔽、接近、下手、逃跑的動作要領。重複一樣對他們很殘酷。只不過，他們在攫取不義之財後的興奮，完全掩蓋了這種明目張膽行為的危險性。官員換一個地方講的話，跟他在前一個地方講的基本一致，因為祕書寫的稿子一致，不同的是需要改一下對面的單位和人物，穿插一下當時情景。據説有的官員過於自信，講話裏隨便拿出一張紙就念，結果出了洋相。面對五一勞動獎章獲得者，他講的是三八婦女節的內容，上來就一句：親愛的婦女同胞們！弄得一屋子人哭笑不得。據説的話都有誇張成分，不作數的。
重複的最高境界是高僧大德。他們天天念那數百字的經典，從中讀出人的今世來生，讀出世界的明天后來，讀出生活的甜美苦酸。當然，他們的侷限也很明顯，既然透徹，何必隔絕？既然隔離，説明難以堅固；既然出世，何以入世？
重複的意義，跟誦經讀典有相似之處，那就是吟詠之間如琢如磨，儘可能從中領會生活帶來的一切。
