以德為先心得體會600字範文

德是我們國家的傳統美德，生活中也是經常有發生的，也可以寫成新心得體會。下面是小編給大家整理的以德為先心得體會內容，供你參考!

人之所以有驕慢心，在於太看重自己，把自己想得太偉大，好像少了自己，地球就會停止運轉。所以，我們必須體認自己不過是滄海一粟，只要善盡自己的責任，自然不會起驕傲心，待人對己都能一視同仁。學習大海謙虛的胸懷，不斷吸收、容納百川，充實自己，蔚成了一望無際的壯麗海洋，令人讚歎!

待人接物越謙虛，越使人心悦誠服，根本不需要靠盛氣凌人的姿態來強迫別人屈服。所謂“滿招損，謙受益”，就是這個道理。表現驕慢的氣勢，為自己爭得需要的東西，根本得不償失。人生最大的失敗，不在缺少天賦，而是驕慢自大。所謂“驕兵必敗”，因為驕傲之人容易掉以輕心，終將失去大局，甚至誘人至地獄深淵，無法自拔。

托爾斯泰運用分數來反諷那些驕傲、自大的人，可謂寓意深遠。分數中的分母越大，比值也相對的縮小。如果分母是自我的價值觀，分子就是真正的實力。分母過度膨脹，表示此人自視甚高，容易驕傲自大，不懂謙卑。這樣一來，即使才能傑出，仍然會因此大打折扣。

歌德説：“當你地位低微時而顯得謙恭，並不是一件了不起的事;但是當你受人讚頌之際仍能謙虛，必定擁有罕見的成就。”忘了浮泛的虛榮心，謙虛的去請教別人，學習他人的長處，虛心接納別人的意見，才是人生路上學習的重要課題。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就説明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。

可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家説：道德是一種社會意識形態。

詩人説：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學家説：道德是願者魚兒上鈎。社會學家説：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機，好好開車。法官説：道德是調整…………規範的總和。我説;道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個人的心裏都是不同的，可它們都是對的`，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。

那我們應該怎樣做一個有道德的人呢?我個人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。荀子有句話説的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。所以説人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

説了這麼多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢?在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。

在家裏，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應儘自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕蓆温暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。

道德是做人的基本素質，我們要捍衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

“人皆有惻隱之心”，這位戰國時期的賢者曾在遊説之時憑“井中有子，圍人之心”證實了人性本善的説法。確實，人如若能夠堅持上善若水，天下則大同。

人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現了最樸素最客觀的善。善又彷彿沒有成因沒有目的，與生俱來的。不論在什麼環境中總有善人善舉，不論黎庶達官皆可為善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊價格高昂害苦百姓，氣而不食，正如宣子見靈炙衣衫襤褸，狼狽不堪而碗飯伺之。“善”是一種連接人與人之間親和力的哲學倫理。

在中國古代傳統的儒家思想中，“善”更是被看做個人與國家的重要標誌，是謂“修身養性，齊家治國，平天下。”可見善的意義是如此之大。

那“善”又該如何表現，怎樣才可以做到善?古人云“百善孝為先”，孝是一個人的根本，人若不孝則不應與之交為好友，然則孝者以其忠誠仁愛之心恰恰會有所成就，就像“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終餘年”中的李密，終於使晉帝倍感啜泣，特許盡孝，李密的後半生終於輝煌燦爛。

然而單單做到孝，誠然不可謂善，還需做到“愛人”，以仲尼之説就得做到“己所不欲勿施於人”。比方説修船工在被僱傭給船刷漆時，如果發現船底有個洞，修船工定會想到翻船的可怕，於是毫不顧忌地將洞修補。這就是“忠恕之道”就是“愛人”，愛人者方可謂之仁人，仁人皆是善。

但時代在發展，如今社會已被市場經濟薰陶引發“利益核心主意”人們也可為善，可惜無利則無善，可惜施善被反誣，這一切都給社會思想道德建設以巨大壓力。

為此，我們應該捫心自問，真正忠孝待長輩友善待人了嗎?拋開名利與金錢後還能義無反顧地行善了嗎?很多很多問題都刺激着我們的神經，“善不行，則德不立焉”。

但願受眾能像林則徐那樣“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”以社會思想道德建設為重，樂施好善，為善為德。