優秀議論隨筆
在日常學習和工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。經典的隨筆都有哪些？下面是小編整理的優秀議論隨筆，歡迎大家分享。
優秀議論隨筆1
果戈裏請著名詩人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習慣而在中途睡着了，待他醒來，果戈裏説是自己的作品無聊而使茹科夫斯基睏倦，並把自己的劇本投入火中。其實未必是果戈裏的作品太無聊，在這裏，果戈裏不過做到了寬容。學會寬容，學會諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因為寬容了無數的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬紫千紅總是春”，春天正是由於涵蓋了嬌豔百花，綠樹青草，才有了奼紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個寬闊的胸懷，我們才能更好的發展。中華文化源遠流長，正是由於能夠吸收各種文化的優秀元素，中華文化才能夠延續至今，生生不息。世界萬物皆是如此，沒有誰能夠脱離於社會而獨立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學會寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲，成就了齊國五霸之主的大業;燭之武寬容了鄭王曾經的輕視，勇退秦軍，保鄭國以周全。我們可以看到，寬容的力量多麼強大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會英年早逝，三分天下必會更加精彩，也許歷史就會因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個結果。寬容的重要性，由此凸顯。
而在現代化社會中，卻常常存在着不寬容。公共場合，經常有人為互相踩了腳大聲爭吵;公交車前，大家爭先恐後，你擁我擠;一點雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態嚴重化。其實，真的有那麼多的事值得我們計較嗎?當然不是。俗話説“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態，設身處地為別人想一想，也許就會好很多。
學會寬容，寬容那些無關緊要的細枝末節;學會寬容，寬容那些不小心中的無意冒犯;學會寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種温暖人心的力量。是冬日裏的一束光，乾涸中的一絲雨，炎熱中的.一縷風。學會寬容，寬容他人，就是寬待自己。
優秀議論隨筆2
“採菊東籬下，悠然見南山。”
從陶淵明筆下的生活，不難讀出那古典高雅的恬靜：秋高氣爽之時，獨身一人，來到野草葳蕤的曠野，擷一朵菊花，細嗅花香。一抬頭，是變幻多姿的白雲，是一羣羣輕吟淺唱的鳥兒，是在微風中輕輕搖曳的花朵，肉體與思想，彷彿隨着汩汩流水流走，在巒巒羣山中高聲吶喊……
然而，我們再也體會不到陶淵明筆下的恬靜了，我們的生活已被網絡這張無形的大網牢牢捆綁。當我們盯着手機或電腦不斷閃爍的小小屏幕時，殊不知我們的眼睛早已失去了瞳孔，再也看不透宇宙中潛藏的那份隱祕。
我羨慕陶淵明，生活在古代恬靜的鄉村，我欽佩他的勇氣，拋下名利，毅然離開。如果有了網絡，我想，所有感情都不會那樣純粹了吧，科技的鋒利會硬生生地切開這帶着縷縷愁思的悠然。在那個恬靜的年代，他可以靜靜等待米酒飄香的那一刻，可以靜靜與知音、好友一起促膝長談，一起賞花，品酒吟詩作樂。毛筆落在竹簡上厚重的感覺，我們的鍵盤鼠標怎麼能比？在家書寥落的年代，那份等待讓人生命變得厚重、豐滿……然而，我頓時心生疑惑。既然古代百般好，那他為什麼還要離開繁華的都城，選擇避世隱居？是因為錯綜複雜、人浮於事的官場毫無自由可言，是因為陶潛再也受不了世俗的束縛與羈絆。
想到這裏，我釋然了，原來有無網絡，古今並無不同，只不過是浮躁的傳播方式由於網絡的出現更加高級便捷了些。古今社會，一樣的世俗。這是人性中根深蒂固的不能承受之輕，沒法改變。
我頓時醒悟，陶淵明所追求的的靜，不單單指居室的靜，更指的是心靈上的靜，他的心靈早已不屬於這世界。心靈浮躁的人去了哪裏，哪裏就會變得浮躁。其實這世界不像我原來想的那樣被網絡禍害得“寸草不生”，只是我沒有一雙睿智的眼睛，去發現這世界的美。我沒有陶淵明那樣的才華和理想，自然也不會感到理想墜落時的失望與憤怒，也不會生出避世的念頭，我不過是千萬凡夫俗子中的一個。既然無法離開，那就讓我們在內心深處開墾一片淨土吧，讓鳥兒舒展靈魂之翼，讓思想之花盡情綻放。我堅信，深諳世故而不世故才是最成熟的魅力，而不是遠遠離開。
優秀議論隨筆3
孝，中華民族的傳統美德。自盤古開天闢地以來，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷着一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因為記掛着年邁的母親，擔心她以後的生活。他深深懂得身為兒子的責任和義務，他的憂鬱正體現着一個兒子對母親的“孝”。
孝，多麼温馨的字眼。因為它，家庭更加和睦，社會更加和諧，國家更加團結。孝不僅是一種美德更是一份發自內心的毫無點綴的親情。“百善孝為先”，一切的一切都不如一個“孝”字來得真切感人。
東漢時期有一個孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來時十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天裏總是用扇子先把父親睡覺的牀枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鑽到父親冰冷的被窩裏用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時已美名遠揚。
古人況且如此。在我們這個文明的時代，更應如此才是。可是子不孝女不賢，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會的人的法制意識的“進步”吧!也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢了。
女兒因錢不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因對財產分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。
難道説社會進步了，文明發展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質了嗎?難道幾百元的生活費就足以讓子女忘記父母當年的養育之恩，忘記該孝順父母嗎?難道親情骨肉之間，為了一點小小的利益，就該兵戎相見走商法庭嗎?這些現代化建設的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷!
孝，不應該被金錢覆蓋，不應該隨着時間而流逝。它是一個永恆的話題!
人都有孝心，但有方法的不同。李白説過：“百行以孝為 先!”
“清晨起，問早安，上學去，説再見，回到家，道聲好，要 外出，須留言，父母錢，莫亂花，知勞苦，懂節儉，父母呼， 要回應，大小事，行勿懶，父母歸，笑相迎，倒茶水，盡孝 心，父母煩，莫添亂，解憂愁，逗開心，父母忙，己莫閒，伸 出手，幫一幫，父母累，捶捶背，勸早息，別打擾，父母病， 勤侍奉，病牀前，多問候，父母訓，認真聽，有過錯，須改 正，父母願，當力行，己成才，方報恩，敬父母，尊長輩，揚 美德，好學生。”這孝心三字經中的每一種都為是對父母的一 份孝心。
將來我們也會成為孩子的父母，也會想孩子孝敬自己。現 在每一位父母都想兒女孝敬自己，如此，我們身為兒女就應當 孝敬父母。 “尊老愛幼”這一條意見，每一位家長、老師都提 過吧;他們提得好，但有多少人採用呢?這我們能做，對長輩 們也是一種孝敬。
講禮貌、勤儉節約、幫父母做自己力及所能的事、尊老愛 幼……這些都是最基本的。如果不講禮貌，説話粗粗魯魯的， 你將會成為人心目中的粗人。而講禮貌，和父母、長輩是禮貌 用語上的一種溝通，對父母、長輩又是一種尊敬。如果不勤儉 節約呢?只懂得花錢來吃喝玩樂而不知勤勞的做事，你將會一 事無成。勤儉節約會讓你變成朴硝的人。從小就不鍛鍊自己幫 父母做力及所能的事，長大將會很懶惰。不尊老愛幼，你就是 沒品德的人!更不用説得上會孝敬父母，尊敬長輩了!
父母日日夜夜為我們做孩子的操勞。父母為我們做出了的多 少，而我們只要為父母做出小小的事情。父母都會為我們感到 高興!每當自己成功了，父母見自己開心，他們也為我們感到 開心。憂愁、傷心給我們一份深切的安慰。雖然父母親的一時 嚴厲一時慈祥，對我們都是一種父母愛親情。有時他們對我們 嘮嘮叨叨，但也是愛。我們每個都有這麼好父母，身為兒女應 當孝敬他們。
