培根隨筆的讀後感範文（通用24篇）
讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。下面是小編整理的培根隨筆的讀後感範文，歡迎大家分享。
培根隨筆的讀後感 篇1
論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有餘音繞樑，不絕於耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。”時常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜誌或許會博得我們的會心一笑，但看過之後卻彷彿一無所獲，這個時候，求知便只是消遣。
學得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段，但即使並沒有深入學習，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個時候，求知就像是給自己穿上華麗的外衣，但是我們的內在是否充實卻不得而知。
只有當我們學得知識的精髓，並能夠對它駕輕就熟的時候，知識才會成為真正屬於自己的東西，它是我們的一部分，不知不覺中成為了我們的動力和指南，這時，求知無疑是增長了我們的才幹。在漫長的學習生涯中，每當鬆懈的想法湧上心頭，就會聽到培根用略帶諷刺的語氣對我説到這句話。我們學習，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長自己的才幹呢？
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。
培根的隨筆集，對我來説就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領着人們向真理進發。
培根隨筆的讀後感 篇2
對於這一本書，我還很陌生，在這之前，我從來沒有聽説過這一本書，所以這一本書，我是懷着一種好奇的心理去閲讀的，而再讀過這一本書之後，我從這一本書中獲得了很多，其中許多語句都給我留下了深刻印象，這是一本好書，這是我讀完之後的感覺。
這一本書所涉及的範圍非常的廣，語言簡潔，而常常有名言警句是我猛然驚醒，在驚醒過後，往往能夠引發我深深的思考，這一本書有這非常多的分類，《論美》，《論善與性善》，《論家庭》，《論友誼》，單看名字就可以看出這一本書所説的內容範圍之廣，而且這些只是這本書的一部分，還有許多的書目分佈在生活的各個角落，在不同的角度給我們不同的警示，所以這本書着實適合我這樣的人去閲讀，相信不光是我，任何中學生在閲讀完這一本書之後，都會受益匪淺，從中能斬獲非常多的道理，同時能夠下意識地與我們的生活作比較，這是一種非常好的查漏補缺的方法，從而讓我們乾煸一些生活習慣的可能性提到最大，所以，這是一本好書，所以，這一本書可以在幾百年的歷史長河中一直散發着那特殊的，不可改變的光輝，一直在影響着後人，不曾改變。
總的來説，這一本書讀完之後給了我非常多的警示，相信這一本書也會影響的我的生活，讓我更加註意生活中的細節，這一本書，也給了我的生活一些指引，雖然在我的一生中，這些道理如九牛一毛，但這一些道理在這個事件所給我的，是我一生都不能忘得，這是一本非常好的哲理書籍，也是一份我值得回憶的回憶錄，這是一本好書，無可爭議。
培根隨筆的讀後感 篇3
近段時間，閲讀了《培根隨筆》，它是英國17世紀著名思想家、政冶家和經驗主義哲學家弗西斯、培根的重要著作，該書1657年出版，至今300多年了，讀來受益匪淺。
《培根隨筆》，它包括《論消費》、《論財富》、《論讀書》、《論司法》等46篇隨筆。
在《論讀書上》中培根説到“史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精明，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”可見讀書使人聰明智慧，明事理，長見識，是成為一個有用的人的前提條件。
在“論養生”中，培根説到“在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快是長壽的最好祕訣之一”，又告誡年輕人在年輕時要愛惜自已的身體，他説到“因為少壯時代的天賦的強力可以忍受許多縱慾的行為，而這些行為等於記在帳上，到了老年的時候，還是要還的。”培根雖是幾百多年前的人，但他關於健康養身的觀點在今天來看仍不過時。現代人提出，健康四大基石：合理飲食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡“。與培根的精神愉快的觀點是相符合的。
現代的年輕人，生活在信息發達的網絡時代，自已不能藥束自已的人許多，整夜熬夜的有之，大吃大喝的有之，整天不運動的有之......過度的透支自己的身體，到了老年的時候是要付出代價的。
在這四十多篇隨筆中，給我印象最深的是，”論幸運“，在這篇隨筆中，培根告訴人們，“一個人的幸運與否主要還是掌握在自己的手裏。”，“人從都可以成為自己的幸運建築師”。我們常説，某人真幸運，須不知，別人是在該讀書時吃的了苦，是同年人的佼佼者，優質的資源加上自已的勤奮成就了他不一樣的人生，使他們成為社會的精英。他們是自己造就了自己的幸運命運。
培根隨筆的讀後感 篇4
當我看到《培根隨筆》的時候我一開始以為《培根隨筆》這本書會是一本十分無聊的書，但我在不經意之間帶着無聊的心情翻開這本書的時候，我卻因這本書中真實存在的美而認真的將這本書讀完了。
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所着。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。在《論美》中培根説：“在美方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。”讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心靈上的美才是最真實的，最高尚的，最高雅的。
文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，可是，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
心靈上的美像是埋在土裏的未發芽的種子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不發芽，不成長，不開花，不結果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土裏埋了一個定時炸彈，不管在上面加多少的掩蓋，在不定的時間一定會突破圖層，將滿地炸得開花，令每個人的厭惡。
如今，真正理解這句話的人並不多，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！希望大家可以一起閲讀這本書，可能會影響到自己的人生。
培根隨筆的讀後感 篇5
對於這一本書，我還很陌生，在這之前，我從來沒有聽説過這一本書，所以這一本書，我是懷着一種好奇的心理去閲讀的，而再讀過這一本書之後，我從這一本書中獲得了很多，其中許多語句都給我留下了深刻印象，這是一本好書，這是我讀完之後的感覺。
這一本書所涉及的範圍非常的廣，語言簡潔，而常常有名言警句是我猛然驚醒，在驚醒過後，往往能夠引發我深深的思考，這一本書有這非常多的分類，《論美》，《論善與性善》，《論家庭》，《論友誼》，單看名字就可以看出這一本書所説的內容範圍之廣，而且這些只是這本書的一部分，還有許多的書目分佈在生活的各個角落，在不同的角度給我們不同的警示。
所以這本書着實適合我這樣的人去閲讀，相信不光是我，任何中學生在閲讀完這一本書之後，都會受益匪淺，從中能斬獲非常多的道理，同時能夠下意識地與我們的生活作比較，這是一種非常好的查漏補缺的方法，從而讓我們乾煸一些生活習慣的可能性提到最大，所以，這是一本好書，所以，這一本書可以在幾百年的歷史長河中一直散發着那特殊的，不可改變的光輝，一直在影響着後人，不曾改變。
總的來説，這一本書讀完之後給了我非常多的警示，相信這一本書也會影響的我的生活，讓我更加註意生活中的細節，這一本書，也給了我的生活一些指引，雖然在我的一生中，這些道理如九牛一毛，但這一些道理在這個事件所給我的，是我一生都不能忘得，這是一本非常好的哲理書籍，也是一份我值得回憶的回憶錄，這是一本好書，無可爭議。
培根隨筆的讀後感 篇6
《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所着。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成為了國家重臣，最後又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敍培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字裏行間透露出培根的人生態度和處事方式。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝枴杖，扶助我們站起來，並告訴我們:“從哪裏跌倒就從那裏站起來!”當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底；當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各藴涵的深遠意義，而且弗朗西斯?培根曾説:“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”一個好學深思的讀書人，往往是一個才情並茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。
培根隨筆的讀後感 篇7
有這樣一本書，寫着不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書，細細地品讀它時，眼前豁然開朗，心曠神怡；有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有着餘音繞樑，不絕於耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發奮讀書而成為精神的強者，知識的巨人；“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚歎。”是他教會我們擁有樂觀積極的心態也就等於擁有了克服艱難險阻的勇氣與決心；“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。
而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之後，引領我們通向一扇隱形的生活大門，發現另一片煥然旖旎的風景。
如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過於此。
作者用幽默詼諧地風格訴説着一個永恆不變的真理，只要一個人在一切來臨時都表現得無所畏懼，那麼所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的，每個人都會有害怕的東西，不願發生的事情，還有那無法改變的生命的終結，但我們都要學着慢慢去無所畏懼地面對。當你可以用一顆平常心微笑着看待世事的種種，那麼你的人生，將是無可限量的。
初看《培根隨筆》時，確實有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之後才能發覺。對我而言，它的價值並不僅僅在於精神上的富足，它從優美的字字句句中指導我們領略人情世故，對待人生態度，改善處事方式。
倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，温潤了，淨化了，昇華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
培根隨筆的讀後感 篇8
《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。
《論美》。這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有令人羨慕的外貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
財富在培根看是德能底行李，不可或缺也不能丟棄，但又會對德行產生妨礙，甚至會為了它而失去或影響德行。而且財富的增長的原因，一是勤奮；二是交易公平的好名聲。如果是那些不經過正當渠道來的錢，去得也會更快。還有捐款的多少和時間不應由本身的財富和生命來決定。
培根隨筆的讀後感 篇9
弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家，説起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閲讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根説道：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
在這數十篇隨筆中，我最喜歡的就是《論友誼》了，我覺得，人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂於孤獨的人不是屬於人而是屬於獸的。”然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話使我們體會到友誼真的太重要了。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！就像培根所説的：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。
培根隨筆的讀後感 篇10
《培根隨筆》是與《海底兩萬裏》一起買的，起初，我對它比對《海底兩萬裏》更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閲時乏味的內容，都使我不願再看它第二眼，於是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網上，我瞭解到這是一本評價極其高的書，看了出於書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆裏將被埋幾個星期的《培根隨筆》翻出來，沉下心，將書翻開。
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上佔據了非常重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復興時期最傑出的哲學家和文學家，被稱為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖"。他竭力倡導"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。"
在《論求知》中，培根説道:"人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根説道:"如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
《論美》是一篇關於"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理，重點論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。文中有這樣一句話:"形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美貌與美的德行結合，美才能真正發出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，一個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉眼便是過眼雲煙；而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，讀着它，就像聽一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
培根隨筆的讀後感 篇11
我讀了《培根隨筆》一書，讓我的議水準又上升了一個層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因為裏面説的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語言真實。"如果一個人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那麼最好是裝自己也希望它成功，並且有自己親自提出來，只不過提的方式是為了引起人們的反感，以達到相反的效果"議論文的語言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺。
第二十三章《論貌似聰明》中説"有的人説起話來很神祕，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來，除非是在暗處，似乎想永遠把它藏起來。他們用這種方法談論自己並不太明白的事情，人家還以為他們心裏有數，就是嘴上説的不太明白"沒錯，頭腦空空者
為了扮成聰明人比任何一個破落户為了撐門面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來，即使是一個有點荒誕不經的人也不假正經的人要強。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，並且全書的開篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書中的美學思想也非常深刻，儘管作者並不是一位美學專家，但是後世的美學書籍常常引用培根關於美學的有關論述。有了對於人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進，作者認為教育的真諦就在於怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
培根隨筆的讀後感 篇12
"美"分為：外在美――美貌，內在美――美德。有句諺語："Virtueisfairerfarthanbeauty."(美德遠勝於美貌。)
擁有美德之人在川流不息的茫茫人海中，顯得格外晶瑩剔透，璀璨奪目。而樸實無華，不刻意打扮、追求華貴，端莊嚴肅的美德者，就更令人肅然起敬。19世紀英國成功學開山鼻祖，著名的作家和社會改革家――塞繆爾?斯邁爾斯曾書："友善的言行，得體的舉止，優雅的風度，這些都是走進他人的通行證。"像法國國王腓力四世、英格蘭國王愛德華四世，他們不僅有胸懷天下的王者風範，還有出類拔萃的俊秀儀容，真是羨煞旁人。
《小窗幽記》有云："美女不尚鉛華，似疏雲之映淡月。"如此可見，愛美之心人皆有之，但沒有濃粧豔抹的自然美人卻更深入人心。阿沛里斯和杜勒這兩位畫家，將攫取不同人身上最美之處的特點，拼湊組合出來的人物像，僅僅代表個人偏愛，畫質再精妙絕倫也算不上真實存在的美。伏爾泰曾評論："外在的美只能取悦人的眼睛，而內在的美卻能感染人的靈魂。"所以説我們不應該和眼睛一樣盲目追求、粉飾表面的美，而應該提高自我修養和內在的高尚靈魂――美德。
芸芸眾生，時光荏苒。清晨出現在斑馬線邊，穿着橙色反光工作服的身影，有可能是弓腰僂背、滄桑白髮的老人。他們和藹可親，動作細膩柔和的清除垃圾，美化着我們共享的城市生活環境。與朝氣蓬勃的年輕人我們相比，雖然不再有青春和美貌，但是他們臉上慈祥的歲月印記，無悔的辛苦付出，如三月陽春的綿綿細雨温暖備至、熠熠生輝。正所謂"暮秋之色最美"！像他們一樣可敬可愛的人還有很多：駐守祖國邊疆防線的鋼鐵國魂戰士；日復一日堅守工作崗位的敬業工作者；體貼周到、樂觀熱情的白衣天使……他們可能相貌平平，角色平凡，但正是擁有這樣一羣崇高心靈美的奉獻者，社會才更加和諧，我們的生活才能如此美好。
白駒過隙，再驚為天人的美貌也會隨着時光的流逝慢慢褪色、凋零，而美德卻因時間的沉澱，如酒馥香濃郁，源遠流長經久不衰。《談美》一文中還有提到：如果年輕的時候不注重自己言談舉止、道德素養的修煉，肆意妄為、放蕩不羈，等到老時就會悔恨不已。顯而易見，隨着時間的洗滌，即使我們相貌平庸，但注重內在美的提升，一樣可為"極致美麗的人"。
培根隨筆的讀後感 篇13
《培根隨筆》在政治、人生等方面進行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖鋭直率地提出了自己的看法，字裏行間表現出他對高尚品格的追求和急於改變黑暗的夢想。一個愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大着，我們的內心也強大起來。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個崇高而不可觸犯的人，他並沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態度談論了帝王的原則與做法。他主張約束君王權力，限制帝王慾望，同時對帝王的下屬進行了分析闡述。他的侃侃而談無時不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時還是現代，人們對美的'追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根説：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發。
厄運是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處。“厄運中也不乏種種慰藉和希望”，經歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會給一個人帶來好的一面，與厄運鬥爭過的人，善的德行更顯著，被打磨後的人生才會露出生命最璀璨的光芒。
培根隨筆的讀後感 篇14
《培根隨筆》不同於其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡潔明瞭。有什麼説什麼，就如同一個小冊子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學家，他的隨筆這更像是一位思考着對這個社會進行種種考察，最後發表在這個本子裏，通讀這本書，我們能受益匪淺，跟隨着哲學的腳步，看清當時的社會。
培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以説十分的靈動。據古論今，引用了種種故事，《聖經》，甚至是笑話來增加自己文章的嚴謹和邏輯的嚴密。在這種種事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看後不禁沉思下去，那可是古代的觀點，但卻於現在又有異曲同工之妙。雖然任然脱離不了時代的背景，但我們仍可感受時代的魅力。在這其中，作者運用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如;妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。這就很準確的説明妻子在現實生活中所發揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素淨出最佳。“寶石人人都喜歡，而把德行於寶石相提並論，由此可見德行十分重要。”
培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的是分析他產生的原因，可能性。最後是在根據這些解決方法方案，將其徹底的根除。從這點上看，這隨筆就像某種建議書，告誡人們要以史為鑑，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實用性，這種客觀冷靜的筆調，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在敍述高招。
例如《談君權》中，就十分明確地指出君權是一種很複雜，很難維持的東西。二君權的統治之法就是要在危難即將發生降臨時僥倖躲避，設法轉移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對立，這樣就很難形成有效力量來對抗君權。這就是根據大量的史冊得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時候在齊王等人的埋伏圈設法轉移，更早發動玄武門之變成功當上皇帝。
但他不是神，他要受時間的侷限，這也就説有些觀點和思想是不可取的。例如：無神論就徹底否定無神論，主張信仰上帝。在現在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報。吸取其中的寫作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書。
培根隨筆的讀後感 篇15
培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。我喜歡這本書的原因就是雖然它是講道理的，但卻十分貼近我們的生活。
就拿《論求知》來説，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”由此可見學習知識是十分重要的，對人的一生起到非常大的作用。拿《論美》來説，雖然着墨不多，但是他對美的理解與闡述確是十分深刻的，在文中有這樣一句話“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。這句話令我影響十分深刻。在各種男神女神橫行的現代社會，我們迷失了自己審美的方向，認為只要長得漂亮長得帥就是美。
然而卻忽略了內在的東西，這才是美的最高水準。顏色、形體、行為，這是美的三種不同的境界，只靠衣服、相貌只是徒有其表。高貴的國王如果壓榨百姓，就得不到百姓的讚美。低賤的農民如果日日行善，卻能得到另外人的讚美。所以，美並不是光鮮的外表，也不是硬要美的形貌與美的德行結合，只要行為端莊舉止得體，相信我，你的美就會散發出來，感染到另外人。他參透死亡：“復仇之慾壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽之尊高於死亡，悲傷之極嚮往死亡，畏懼之心期待死亡。？死亡開啟榮譽之門，熄滅嫉妒之心。”我看到多情的培根對人世的感慨。死亡，這個令人恐懼的字眼，而培根正闡述了人內心的對這種情感的恐懼的原因。不同的心態面對同一件事，是完全不同的結果。
讀完這本書，猛然回首品味培根的精神與意志，卻發現他是一個多面的人，冷靜、驕傲、理性？這些看似矛盾的品質集中在他身上卻沒有一絲違和感，反而卻讓人覺得這才是真正的培根，一位偉大的哲學家。
培根隨筆的讀後感 篇16
《培根隨筆》被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。1985年被美國《生活》雜誌評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一;同年入選美國《優良讀物指南》的推薦書目。”
正如這一段新聞所説的一樣，《培根隨筆》這本書是英國哲學大家弗朗西斯〃培根在受到官場和人生、利益、名聲等多重打擊的暮年編成的。
培根出生於官宦家庭，自小被功名利祿薰陶，爭強好勝。而當他暮年時卻遭受如此打擊。在這影響下，《培根隨筆》這本書給人帶來的感覺像是一位垂暮的老者用那滄桑，且藴含芬芳和真理的聲調向你緩緩的賜教，傳授知識。像這種文章，不像現在的微信那樣讓人直觀的理解其中的道理，正相反，讀這本書，你需要耐下性子，靜下心來
仔細的反覆的品讀，才能抓住些許先賢那超脱常人的智慧。讀這種書，我們會領略許多的人生道理，也會由衷的敬佩先賢那崇高的思想。而《培根隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，使我們不得不對先賢的學識淵博感到驚歎。
培根的書藴含着大道理，培根也是一名高尚的忠於自己的事業和理想的人，查閲資料，我們可以發現，這位偉大的先賢的死因是這樣的：
“1626年3月底，培根正在潛心研究冷熱理論及其實際應用問題。當路過一片雪地時，他突然想作一次實驗，他宰了一隻雞，把雪填進雞肚，以便觀察冷凍在防腐上的作用。但由於他身體孱弱，經受不住風寒的侵襲，支氣管炎復發，病情惡化，於1626年4月9日清晨病逝。”
這位偉大的先賢就連死，也是為了科學而死，可見其精神的偉大，靈魂的崇高。
在《培根隨筆》這本書中，你聽不到幽默風趣的打鬧，聽不到自諷自嘲的可笑，聽不到朋友間閒聊的輕鬆，聽不到優美抒情的句子。你所能聽到的，只是一個冷漠、客觀的聲音向你述説真理，這些真理無一不使你震撼。
作為一部17世紀早期編著的哲學性著作，《培根隨筆》有着一股力量，這種力量來自於它所經歷的歷史，它由一名垂暮的先賢撰寫，藴含着先賢一生所領悟的道理，又經歷了數百年的時光，影響了一代一代的世人。這種力量使這本書並沒有在歲月中消失，反而在今日仍然被許多人閲讀，讓很多人沉思、領悟。這種力量是偉大的，而使這種能夠影響人們命運的力量出現的人是我們所必須敬佩的。讓我們向這位偉大的先賢——培根致敬。
培根隨筆的讀後感 篇17
習慣的力量是強大的甚至是可怕的。習慣凌於一切之上，處處可見，儘管有些習慣讓人咋舌。但這轉動習慣的輪子卻無法停止，世界各地的人都無法避開習慣的魔咒。而教育則是延續人類精神文明的載體，是推動整個世界文明進程的主要動力。倘若我們將習慣應用到教育中去的話，想來對我們的教育事業將會是無限的幫助吧。那麼，如何把習慣應用在教育上，並讓其發生作用呢？培根認為：既然習慣是人生的至尊，那麼人們就應當努力求得好習慣。習慣如果在幼年開始的，那就是完美的習慣，我們把它叫做教育。教育其實是一種早年開始的習慣。也就是説，教育應當從小開始。一個良好的教育體系的建立必須由良好的幼兒的教育開始。這就好比經濟基礎與上層建築之間的關係，只有在良好的經濟基礎上，才能構建高樓大廈。所以，從教育者的眼光來看，九年義務教育的貫徹實行很是重要。國家和政府應當積極引導國小生和兒童養成良好的學習習慣和正確的學習方法。也要不斷完善青少年的教育體系和監督體系。孩子的未來就是國家民族的未來，倘若一個好的教育習慣養成，則一個民族也養成了強大的力量。
從《培根隨筆中》可以看出，培根對政治，經濟，宗教，愛情，婚姻，友誼，藝術，教育和倫理等都有發人深省的見解和剖析，看培根隨筆我看到了一種哲理美，告誡美。看《培根隨筆》，我彷彿如正在聆聽長輩們的諄諄教導，如溪水淙淙，温潤心田。
培根隨筆的讀後感 篇18
弗蘭西斯。培根，是英國文藝復興時期最傑出的文學家、哲學家、思想家、科學家，它不僅僅在文學、哲學成就顯赫，在自然科學領域裏同樣建樹頗豐，被譽為"法律之舌"、"科學之光"，馬克思稱他為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖"。
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言，優美的文筆，透徹的説理，迭出的警句，成為世界文學史上最偉大的散文作品之一，共58篇，內容卻涉及了政治經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼等方面，都結構嚴密，行文緊湊。《培根隨筆》短小精悍，力求最短的篇幅擺足事實，講清道理，具有詩的凝練和謹慎佈局。
我最欣賞的是"談禮貌"這一篇"凡是篤實的人，必須要有過人的才華，就好像不用裝飾的寶石，必須非常珍貴一樣。"從這句話中，我覺得禮貌是如此珍貴，中國早在孔子時就世世代代相傳："己所不欲，勿施於人"、"三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"、"無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。"等。文明時代的今天，我們更要學會禮貌、學會用禮貌。不論是對老師、對父母、對同學、對身邊人、甚至是陌生人，都要有禮貌，因為有他們創造了今天的美好生活。
培根隨筆的讀後感 篇19
《培根隨筆》收錄了培根平日裏發表的大大小小共五十八篇文章，皆為議論文。
在這五十八篇文章中，我最喜歡“談真理”和“談報復”。
“談真理”中培根對不喜歡真理的人做出了分析，得到了一系列結果，其原因不免有——尋求真理艱辛，堅守真理艱難，尋求真理艱辛，因為有部分人因為個人利益和私慾，難辨真理或歪理。堅守真理艱難，因為有部分人即使明白什麼該做什麼不該做，但依舊為了沽名漁利，一而再，再而三地突破道德底線，不擇手段。
人們有的説謊成了習慣，釋假成性，謊言與表面工作成了本能。真理對於他們來説是毒藥，他們避其如蠍虎，因為真理會讓他們暴露自己丑陋的一面。
“談報復”中培根表明了自己是不贊成報復的，因為“寬恕，乃王者之舉。”一個人不會故意的沒有原因去行壞事，而一個人去做壞事，無疑是為了自己的名利、尋歡，而這樣一個人無疑只是愛自己勝過愛別人而已，一個寬容大度的人又怎麼會為這種人生氣，進而施以報復呢?報復，因他人過去所做的錯事而怨恨他，這是在回首往事，一個成功者，他眼望前方，從未回憶不堪往事。
即使是報復也分對錯。對為光明正大反駁對手，因為這意在令其悔改，而非故意施暴。錯為暗中下手放冷槍，因為意在傷害他人，而非令其悔改，懦夫為之。
《培根隨筆》雖然只是號稱培根隨手寫下的，但卻依然具有無上的智慧，他的話語，他對一些事情的看法，在我這個在文學世界連入門都算不上的小子對這些他説的事有了全新的認識。
培根隨筆的讀後感 篇20
這個暑假，我和孩子一起讀了《培根隨筆》。從書中我看到了培根對哲學的執着、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，讀來給人一種享受，簡潔優美的語言讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的人都受益匪淺。每一篇隨筆，都聯繫到了我們的生活，讓人反思，給人以智慧的啟迪。
對於這本書我也有許多的感觸，如《談拖延》這篇隨筆。因為，在工作和生活中我也有拖延的習慣，明知道不好，卻總也改不了，往往給自己造成很被動的局面。在這篇隨筆裏，培根列舉了三個例子，告訴我們拖延的害處：西比爾的書——禿腦瓜——瓶子。因為，再沒有比善於抓住事物的苗頭而更明智的了，真正的聰明就是知道拖延的侷限，所以，遇事我們應當機立斷，迅速行動，就像空中的飛行的子彈。希望孩子也能從這篇隨筆中受到啟發，在學習中，能夠今日事今日畢，勿將今事待明日。
我們都希望孩子成為一個懂，有禮貌的人，在《談禮貌》這篇隨筆中，培根認為，舉止得體時時有用，就像一封永久的推薦書。同時他告訴我們舉止得體的原則：應自然而然，必要裝腔作勢；在支持別人的意見時，最好加一點自己的看法或者提一點理由；人的舉止
應當像身上的衣服，不可太緊，不可過於精當，而應該寬鬆一點，便於活動等。培根用客觀冷靜的筆調，讓我們聆聽到了一位智者的忠告，讓人受益匪淺。
培根隨筆中的許多話語都滲透了豐富的想象，透徹的智慧，因此和孩子一起靜心讀來，也是暑假的一次重要的收穫。
培根隨筆的讀後感 篇21
《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。
而作者培根，有着對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求於對困難決不輕言放棄的精神。他崇尚科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。
在這本書中，我們可以看到培根的各個方面，從《論真理》、《説人之本性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。
在數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關於“美”的經典之作。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”沒錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。所以，我認為人的外表很重要，但如果空有外表，且沒有內涵，其不只是一具屍走肉？所以，人因為可愛而美麗。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來説，這是一本使人上進的好書！
培根隨筆的讀後感 篇22
一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我彷彿在與那位四百多年前的哲學家應對面交談，他解答了我心中的一個個困惑，告訴我怎樣應對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時機，怎樣培養好習慣，怎樣剋制憤怒……我在這次談話中豁然開朗，就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的雲霧，他引領着我慢慢撥開雲霧，看到了久違的陽光。對於生活中的點點滴滴，我有了更深的感悟。
美：對於美，大多數人看重外貌的美，而不是性格的美。可那樣的美，會隨着時間的流逝而漸漸消失，“是夏天的果子，容易腐爛，不能持久”。真正的美應當是心靈的美，即美德。“美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。”一個普通人擁有了美德，那麼他彬彬有禮的舉止、為他人着想的行為同樣能贏得別人的歡迎與讚賞，所表現出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，他們的行為會影響到周圍甚至千里之外的人，因為美德所散發的芳香越遠越濃，他們的人生也會煥發出無限的光彩。並且“有德之人美貌常駐”。
逆境：生活中難免遇到各種各樣的挫折，當許多挫折輪番向你進攻時便是身處逆境了。我想，大部分人都會遇到這樣的情景。學生同樣如此，在學校裏跟朋友鬧翻，心境極差地回到家把這事告訴父母卻沒有得到他們的安慰，第二天考試又沒發揮好，受到父母教師的批評……這樣的例子數不勝數，似乎有連環效應。若是不想辦法衝破逆境，情景就會愈加糟糕。這當然是極其困難的，需要一個人的勇敢、執着異常是智慧，根據不一樣情景採取不一樣的對策。但無論怎樣都不能絕望，要明白“在順境中不無許多憂慮和不盡如人意的地方，在逆境中也不無種.種的安慰和期望”。在最絕望的時候想想別人以往對你的鼓勵和讚許，想想生命中一個個温馨歡樂的時刻，你的內心會升騰起一股戰勝困難的決心與勇氣。“要是奇蹟主宰自然，它們多半是在逆境中出現的”，“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩”。不如把順境當作上天的恩賜，把逆境當作提升自我的考驗。
談吐：與人交往時掌握説話的技巧十分重要。談吐禮貌是基本準則，此外還要把握適當的時間，語言温和中肯，富於變化，讓人有所得益。最需要注意的是，“談話應當像田野一樣廣闊，不應當直通人家的家門口”。隨便議論別人不可取，“慎言勝於雄辯”。説話也是一門藝術，既要讓人聽着舒心，又不至於太違心，確實不易。
好運：當一個人獲得巨大的成功時，總會有人羨慕地説：“啊呀，他的運氣真好!”不錯，運氣中確實包含着很多偶然因素，可“一個人的運氣究竟如何，還是掌握在他自我的手中”。一個人若是不付出努力，妄想不勞而獲，怎樣會有好運從天而降呢幸運女神從來不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像“守株待兔”中的那人一樣，碰巧交到了一次好運，還僅僅是一隻兔子。“運氣所走的路，就像天上的銀河一樣，有大羣小羣無數小星星聚合在一齊，你看不清其中任何一顆小星星，可是它們聚合在一齊放射光芒。”這些小星星，就是很難讓人察覺的美德、才能或習慣。它們往往能給人帶來好運。
很少有一本書在我讀完後會有豁然開朗之感，而《培根隨筆》帶給了我這一特殊的感受。如果説一本好書就是一個知心朋友，在心靈的交流中能獲得思想的昇華，那麼《培根隨筆》無疑是我最好的朋友
培根隨筆的讀後感 篇23
《培根隨筆》裏不僅僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫，裏面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根説過：“把歡樂告訴朋友，歡樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”可是，人生中，有多少友誼是真誠的呢正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。
想着想着，我突然想到了我自我。是啊，友誼的機會必須要抓住!可是我呢每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什麼呢以前，還沒有國小畢業時，我恨不得早點畢業。而此刻，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕歡樂的情形。我開始後悔，開始害怕了，後悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們!可是，後悔和害怕又有什麼用呢誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢
我必須要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!
必須要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……
培根隨筆的讀後感 篇24
“掩飾僅為一種權宜之策或變通之智。”他是這麼説的。但是顯然，這種權宜之策對於當代人們來説已經算是家常便飯了，魚龍混雜的社會裏，大無畏地透露真實的自我固然可敬，也固然愚蠢。 然偽裝與掩飾到底不是長久之策，與竭澤而漁理論相當，做下一種偽裝，或許敵人能相信一時，但終不會相信一世，而這種方式的偽裝便在敵人心裏敲響了警鐘，就算日後又一次相信，也會做好兩手準備，做好“如果這是個偽裝，那我應當怎麼做”的準備。 畢竟，“兵不厭詐”是自古的道理，也正因為如此，所有人都會小心謹慎地堤防他人，爾虞我詐當中對偽裝與掩飾有着特殊的敏感力，這是所有熱愛這種旋渦之人的天賦異稟。而也有另一種情況，即做下了一種偽裝，可惜時機未到，這偽裝眼看要破碎，而扭轉局勢的機會還未出現時，就不得不再做偽裝，以掩飾這一種偽裝。這樣的掩飾與偽裝的巧妙結合，儘管大部分人對此心存疑慮，但不得不説，總是會有些故弄玄虛而使人望而卻步的效果的。
真正的陰謀家就會在所有人都半信不信，隔岸觀火時敏鋭而有力地出手，為自己謀取最大的利益。這是定律。於是那可憐的等待時機的人，為了使自己這層層偽裝派上用場，不得不與陰謀家進行談判，劃分利益，這可能會導致最終到手的，還不如當初直接被揭破謎底所得到的呢。但這樣好歹，還不至於悲情離場。 當然這樣的情況的另一層好處，就是自己的威望會得到提升，畢竟所有人都會這麼想： “嘿，這傢伙這次可狠狠賺了一筆，聰明得像只狐狸。” 我們可不能低估了小道消息的能力。這其中的彎彎繞繞我們無需深究，也許有人看破，也許有人沒看破，但這都不重要。我們都知道，讓自己變得神祕，手法靈活多變詭譎如鬼神，才能贏得遊戲。
那麼偽裝與掩飾到底該怎麼運用呢?他已經説了：自我掩飾有上中下三策：上策為不露聲色，守口如瓶，用此策者可使自己不顯破綻，不被看穿;中策為施放煙花，欲蓋故彰，用此策者可故意露一些跡象以隱其真;下策則為弄虛作假，喬裝打扮，用此策者常煞費苦心地把自己偽裝成另一類人。”最愚蠢的無外乎下策，也因此被稱為下策，這樣的偽裝如果沒有高深的經驗和本領，只一眼就可以看穿，要知道每一類人的習慣，心態和行為都是大不相同的，但如果真有人這麼藝高膽大，這也是最不容易看穿的偽裝。嘛，畢竟“最危險的地方就是最安全的地方”，看你如何去想了。而中策慣常是陰謀家的計策，不高不低，有點“中隱隱於世”的味道，他們向來不是聖人君子，也不喜歡聖人君子那些故作清高的門道，於是也沒必要去用上策來顯示自己，而下策太過冒險，一不小心就是萬丈深淵，作為陰謀家，沒有退路是大忌諱，每一個決定都要有後手，每一個想法都要有堅實的保障作基礎。他們喜歡喝着紅茶裝作風輕雲淡地觀察周圍的一花一木，每一個異象都必須把握住，他們的世界戰戰兢兢，卻也更容易懸崖勒馬，他們決不允許失誤。故意露一些跡象以隱其真，可使局勢破朔迷離，或看似破朔迷離，在迷霧中下手，有時卻比往常有更大勝算。陰謀家們喜歡摸不着頭腦的調調，就像有些歐洲古典小説天馬行空的聯想，這是他們的利劍。看似無意，實則致命。
那麼我們普通人則最適宜上策，不是提倡“人人為我，我為人人”的大愛精神，畢竟現實通常都是“人為刀俎，我為魚肉”，只是上策最為簡單，不用耗費心力，不用花時間在沒有意義的事情上。沒有誰是傻子，這道理真應該天天再教大家一遍。自作聰明和故弄玄虛都不適合我們，我們只是平凡人，不需要大愛無疆，可也不需要爾虞我詐，你來我往地試探和設計，都不是我們最終的目的。當然了，也有愛玩弄權術的人，可惜這和平年代，哪有什麼驚天動地的事情要你去做，又不是拍《潛伏》，如果遇上那些愛在人與人之間挑撥關係，故作高明的人，還是躲遠些好吧。
