讀《培根隨筆》有感(集合15篇)

來源:文萃谷 2.97W

讀完某一作品後,你有什麼體會呢?何不靜下心來寫寫讀後感呢?那麼你會寫讀後感嗎?下面是小編為大家收集的讀《培根隨筆》有感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《培根隨筆》有感(集合15篇)

讀《培根隨筆》有感1

“讀書有三大好處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長才益智。讀書費時太多的人是因為懶散,尋章摘句太過的人顯得矯揉造作,全憑書本斷事則是學究書痴。書籍好比食品,有些只需淺嘗,有些可以不吞嚥,只有少數需要仔細咀嚼,慢慢品味。”培根的話讓我知道:只有會讀書,讀好書,才能將知識轉變為實質,讀書造就未來。只有讀書才能取得成就,獲得未來。

縱觀古今中外,詩人、作家數不勝數,他們為什麼會有如此成就?就是因為他們會讀書,有思想,能夠讀大量的書。當你讀一本書時,能將書中想表達的中心理清楚,記下來,去吸取,那麼你就是成功的。

大家常常羨慕李白、杜甫,他們名垂千史人盡皆知,但是你有沒有想過,他們為什麼會有如此這般成就?並不是像有人所説誰就是做什麼的料,想要做好任何一件事都需要付出努力。通過刻苦學習而獲得成功的,我們眾所周知的張海迪就是一個鮮活的例子。

張海迪5歲高位截癱,因此沒有進過學校,通過自己堅強的毅力先後自學了國小、中學、大學的專業課程。15歲克服種種困難自學醫學,熱心為鄉親治病。並學習日語、韓語、世界語,通過不斷努力獲得碩士學位。經過自己的不懈努力,刻苦學習,獲得了成功,寫出了《輪椅上的夢》等文學著作,得到巨大反響。

如果她因為自身的缺陷而放棄讀書,會有今天眾所周知的張海迪嗎?如果她不努力自學,刻苦讀書,會寫出那樣的名著嗎?如果她不努力讀書,會有今天的成就嗎?當然不會。正是因為她刻苦奮鬥努力讀書,才有今天的光明成就,讀書造就未來。

無獨有偶。海倫凱勒在逆境中沒有放棄,刻苦讀書,獲得了成就。

她在19個月的時候因為一場猩紅熱,失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界裏,她自暴自棄,但在導師安妮·莎莉文的幫助下,海倫學會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活並從中得到許多知識,學會了讀書和説話,並開始和其他人溝通。通過不斷努力讀書,她以優異的成績畢業於哈佛大學女子學院,成為一位學識淵博的學者,掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。這正是不斷努力讀書的結果。

海倫正是因為不斷努力讀書而獲得極高的成就。正是因為她不斷努力讀書刻苦學習,正是因為她沒有自暴自棄,不斷自學讀書,正是因為如此,她獲得世人的崇敬,成為大家學習的對象。讀書對我們來説非常重要,只有讀書獲得知識才會有所成就。

知識的力量是無窮的,幾乎每個成功人士的共同嗜好都是——讀書。他們通過不斷的讀書獲得知識來豐富自己的思想,從而獲得成功,贏得未來。所謂“惟英明睿智者運用讀書”,讀書獲得知識成就未來。

現代社會,不愛學習現象普遍。我們作為中學生需要不斷努力,不斷讀書,成為國家的棟樑,振興中華,創造美好未來。而在當代,為什麼同學們不願意學習,不認真聽講?討厭讀書,厭倦讀書?因為有很多同學總是認為學習為了家長、老師,覺得沒用,那是大錯特錯。從古至今,名人無不喜愛讀書。我們現在需要的正是這種對讀書的熱愛和追求,只有多讀書,獲得知識,才能在未來有所成就。我們需要不斷努力,刻苦學習。

書是良藥,啟迪人的智慧;書猶藥物,醫治人的愚昧;書如甘泉,滋潤人的心扉。知識是無價之寶,用金錢買不到,需要讀書來獲得。只有多讀書,才能獲得知識,才能有所成就。跟隨着培根的哲理,讓我們像前人學習,不斷努力,認真讀書,創造出屬於自己的一片美好未來吧!

讀《培根隨筆》有感2

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根,但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根,我討厭這個工於心計、老於世故的培根,我討厭這個擁有着功利主義思想、深諳於官場運作的培根!不過,前兩天讀了《培根隨筆》後,我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執着,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”

在這數十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説,這則是一篇關於“美”的經典之作。它着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附於美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態宜人。”不錯,形體之美要勝於顏色之美,而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內涵,光有外表,只是一個軀殼,行屍走肉,又怎麼能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。 讀完這書後,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。 一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所説:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯” ,不得不肯定,從某一方面來説,這是 讀《培根隨筆》有感 。

讀《培根隨筆》有感3

不論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有餘音繞樑,不絕於耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。最近正和一個好朋友鬧矛盾,忽然有一夜夢見了曾經和她同舟共濟度過的美好時光,於是,在夢中,我決定與她言歸於好。但是,當我一覺醒來,又覺得物是人非,再次見着她,卻不知如何是好。我低着頭,保持沉默,氣氛有些尷尬,如果這個時候有什麼人推我一把,讓我鼓足勇氣向對方伸出手去該有多好,但是過了許久,仍舊什麼都沒有改變。睡前,又翻開了《培根隨筆》,這時,培根對我説:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”

頓時,我陷入了沉默。我想,如果自己能先退一步的話,也許就會海闊天空吧。失去一個朋友,就失去了一個可以傾訴的對象。一個人可能會同時結交許多的朋友,但是真正願意去傾吐內心的,恐怕就只有一個。如果失去了那唯一的一個,就會同時造成兩個人的寂寞孤獨。無人理解的苦楚是難以忍受的,更何況這本來就是一件得不償失的事情,亡羊補牢,為時不晚,也許明天,我應該給她一個微笑吧。“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才幹。”時常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜誌或許會博得我們的會心一笑,但看過之後卻彷彿一無所獲,這個時候,求知便只是消遣。學得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段,但即使並沒有深入學習,卻也能夠讓我們做足表面文章,這個時候,求知就像是給自己穿上華麗的外衣,但是我們的內在是否充實卻不得而知。只有當我們學得知識的精髓,並能夠對它駕輕就熟的時候,知識才會成為真正屬於自己的東西,它是我們的一部分,不知不覺中成為了我們的動力和指南,這時,求知無疑是增長了我們的才幹。在漫長的學習生涯中,每當鬆懈的想法湧上心頭,就會聽到培根用略帶諷刺的語氣對我説到這句話。我們學習,是為了消遣?是為了裝飾?還是為了增長自己的才幹呢?培根的一生竭力倡導“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號,一直推動着社會的進步。培根的隨筆集,對我來説就像是一位人生的導師,每當我的思想陷入迷局之時,總能為我點破玄機,柳暗花明,又見一村。書籍是人類進步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領着人們向真理進發。

讀《培根隨筆》有感4

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著,本書的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面,《培根隨筆》讀後感600字,讀書筆記。語言簡潔,文筆優美,説理透徹,警句迭出,意義深刻,包含着這位先哲的思想精髓。

這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關係的許多獨到而精闢的見解,使許許多多人從這本書中獲得薰陶指導,讀後感《《培根隨筆》讀後感600字,讀書筆記》。如:“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。“沒有友誼,則世上不過是一片荒野”。“最能保人心神健康的預防藥,就是朋友的忠言規諫”。“狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠實上,而且是在才能上的。”“順境的美德是節制;逆境的美德是堅忍。這後一種是較為偉大的一種德性。”

從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中,可以看到一個熱衷於政治,深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

我最喜歡的就是《論美》,美是一個很廣泛的問題,它包含着外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內在美。就如培根所説的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠都有,但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來,體現出一個人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。《《培根隨筆》讀後感600字,讀書筆記》

讀《培根隨筆》有感5

黯淡的天際幾點疏星仿若洞析着人間,流星劃過“眉梢”,縱使遙遠渺茫,卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。

人生不過轉眼的時光,過客匆匆,歸人踏過,也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老,才始明白光陰何其彌足珍貴,怕只怕空餘滿腹歎惜。其實,如此人生又有何意義?而培根卻與常人的感觀大相徑庭,他將畢生的信念大化,向着心中的目標永不衰竭地追求,或許這才是面對大千世界理應有的態度。他始終堅持着“知識就是力量”,並且為之付諸了行動。當冷眼看遍世態炎涼,人間冷暖時,炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世,但起碼他在人文悠悠的長河中籤上了曾存在的痕跡,至少他燃燒了幾個世紀!

歷經了十幾年風雨的我,如今卻也能淺嘗到他語言的魅力、思想的深遂。曾經鍾愛於歇於林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經形成的美德,而不改良美德的種子”,如今觀當前局勢,又何嘗不是如此?由此看來,培根倒也有未卜先知之能了。

而在我看來,美德的源泉無非是固邊的行薰陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤,近墨者黑”也並無道理,教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案卻不盡如人意,高等學府不過是度量未來薪金的標準,莘莘學子所求的高等教育自然無法洗淨人性的污垢,反而最終引起的是習慣的惡性循環。這便是無數罪惡的根源,教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數之不盡的。

凡事皆有因果,習慣同樣並不例外。只有優良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣,從而帶動整個社會的風氣,而這過恰恰是我們應為之奮鬥的指標。面對種種過錯,“去其糟粕”是必然的,唯有此計才能造就輝煌的明天!

巨星如培根已然隕落,但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮着後人……

讀《培根隨筆》有感6

培根是英國著名的學者,作家、思想家與科學家。《培根隨筆》這本書對我有很大的感觸與收穫,他的人生哲理啟發了我,他所説的論是我們人生上的缺點與優點以及人生觀。

在這本《培根隨筆》中,培根寫到了政治,宗教、友誼、藝術、性格、教育等話題,以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發人深省的見解的獨特方式,那些發人深思的語句是培根的思想精髓,內容應有盡有,大到國家,小到個人內心世界問題。這些篇章中也處處閃爍着智慧的光輝。

就比如説文中的”論嫉妒“,每個人都會有小小的嫉妒心,培根所寫的嫉妒基本包含了大多數人以及所有人的嫉妒心。什麼樣的人容易招致嫉妒,什麼樣的人容易嫉妒別人。我也經常會有嫉妒之心。比如考試成績發下來,沒有其他人好,會悶悶不樂。而培根所説的:”從而刺激了他們,耿耿於懷“我會奮發圖強,更加努力,爭取下一次超過其他人。

比如文章中的”論美“,每個人都有不同的美,心靈美、外表美。她就像花一樣,蓮花的清高高潔,菊花的高尚,牡丹的富貴等等不要因為自己的醜陋而斷定自己是個一無是處的人,並不是那樣,也許外表醜陋但內心並不醜陋,有所長必有所短,上天是公平的,天底下沒有哪個人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生,但這些結論也不一定完全正確,也有許多容貌美麗且德才雙優的人存在。除了人之美之外,還有自然之美與心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在,只是每個人的審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等,對於我們它們是千變萬化的。保護自然界的生態環境是最重要的。

《培根隨筆》這本書讓我感觸很深,讓我懂得了,學到了如何去看待去面對人生的各個方面,是坦然面對是勇敢面對,不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情。

讀《培根隨筆》有感7

讀書就像飢餓人撲在麪包上一樣,書是人精神食糧,書是逆境中慰藉,書房是文人精神巢穴。

在這個假期,我讀了《培根隨筆》,使我收益匪淺。

佛蘭西斯培根,是英國文藝復興時期傑出哲學家與文學家。出身於官宦之家,自小聰明伶俐,被伊麗莎白女王稱為”朕小掌璽大臣。“

《論復仇》中培根説:”只有為國家公益而行復仇才是正義。“《論逆境》中培根説:”人美德猶如名貴檀木,只有在烈火焚燒中才會散發出最濃郁芳香。正如惡劣品質會在幸福邊緣中被顯露一樣,最美好品質也正式在逆境中釋放光輝。“《論善良》中培根説:”善良是人類一切精神道德品格中最偉大一種。“《論友誼》中培根説:”人生命是有限,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心摯友,人就可以安心瞑目了,因為他將承擔你未完成事情。《論讀書》中培根説:“知識能塑造人性格。”

在這本《隨筆》中,培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育與倫理等話題,幾乎觸及到人類生活方方面面。

而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故哲學家與思想家,他對所談及問題均有發人深省獨到見解。在他談論中,透露出培根不同個性側面——熱衷於政治培根,自強不息培根,富有生活情趣培根,工於心計,老於世故培根……

這本書以其簡潔語言,優美文筆,透徹説理,迭出警句,在世界文學佔據了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。

一本好書可以使人明白一個道理,甚至改變一生命運,如同培根所説:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進好書!

讀《培根隨筆》有感8

弗朗西斯·培根,英國文藝復興時期最重要的哲學家,被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖”。而他的《隨筆》,篇幅雖不長,但短小精煉的文字卻擁有振聾發聵的力量。

談死亡

大多數人都懼怕死亡,我也不例外。其實一位言者説得對:“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬,但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

但像凱撒大帝等英雄豪傑,他們對死亡卻看得很淡,死亡臨近還能面不改色。這是為什麼?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人,他們不畏懼死亡,因為他們死在追求偉大人生理想的路上,他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼,大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西,也只有這樣,我們才能死而無憾。

談人的天性

人的天性是很那消滅的,只能用習慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養成習慣的好方法:我們給自己定的任務不能太難,也不能太簡單,有時我們可以循序漸進,有時也可以立即而徹底地改變壞習慣,或者走到與壞的天性相反的極端。同時養成習慣不能一鼓作氣,要有所間斷。可想要徹底剷除一個惡習不是那麼容易的,有時在不經意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底剷除惡習,我們可以消除惡習的引誘,或經常和它親近,從而使它不起作用。

人的天性對人的影響非常大,但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以剷除的。所以養成良好的習慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。

讀《培根隨筆》有感9

《培根隨筆》的作者培根,是英國著名的哲學家、思想家和政治家。《培根隨筆》分為《談真理》、《談死亡》《談報復》《談厄運》等。

讀了《培根隨筆》以後,我有許多心得。像《談死亡》讓我明白了不能因恐懼死亡而止步不前,要抓住生命中的每時每刻,讓生活變得更有意義。

《談報復》讓我明白了不可存有報復的心裏,但當法律缺失和讓對方明白報復的來由,使對方悔罪,還是有情可原。但為私憤進行的報復是我們明確反對的。

《談厄運》讓我明白,厄運並不是十分不好,厄運也造就堅忍,能激發出人們的潛能,厄運也最能發現美德。人生不能總是一帆風順,關鍵是要擁有良好的心態,勇敢去面對厄運,陽光總在風雨後的。

在《談大膽》中我明白了大膽的真正用處在於拙於計議,長於實幹等等。

讓我感悟最深的是《論友誼》,培根説:“向朋友傾訴衷腸可以產生兩種效果:它使歡樂加倍,又使憂愁減半。”這是友誼的第一個效果。第二個成效是助長智慧,第三是朋友的幫助。所以我們不能沒有朋友。

讀好書,猶如交良師益友,從中獲得啟迪,引領人思索,讓我們明智。徜徉在書海中讓我身心愉悦。

讀《培根隨筆》有感10

《培根隨筆》從朋友那裏聽説講的是有關於生活的,一向對書好奇的我經不住誘惑就從朋友那裏借來了這本書。讀完後發現它講的不僅是有關於生活的更有關於人心的理論。

書中主要寫了58片的隨筆,例如有:論友誼,論自私,論逆境……粗略一看難道不正是我們生活中的。最令我有所感觸就是論友誼,論逆境以及論死亡了。

論友誼,大家都知道友誼就像是我們生活裏的調色劑,可以不斷的改善我們的生活;友誼還像黑暗中的明燈,在你快樂時,他能陪同你一起快樂,在你傷心時,它能陪同你一起傷心,在你迷路時,他能幫你找到路的方向。在國小的時候,我認為友誼就像是海底的珍珠明亮而又遙不可及,撈又撈不到,找也不找不到,直到他被海浪衝到沙灘上時,我好奇地撿起它,心中那種若喜若狂的心情,在心底一直顫抖着,我很珍惜它,因為這是我一直渴望的友誼啊!

論逆境,自從國小升國中後,班級裏的人幾乎都散了,更可怕的事是席捲而來的學習壓力,我曾經在一次又一次的黑暗中不停地跌倒,我嘗試過不停地爬起來,但當自己筋疲力盡的時候,我已無力去掙扎,我不知道自己該怎麼辦,這股黑暗是有多麼的可怕,竟壓得我喘不過氣來。當我頹喪失,腦中慢慢的浮現了一遍又一遍的'重現,真正可怕的並不是那黑暗而是人們那早已要放棄的心啊!我知道這是逆境,是不可避免的,如果我不去面對它,那我又要怎麼才能成長呢!

論死亡,死亡誰都畏懼,當然關鍵是如何才能不怕死亡,要想清楚的我們應該為誰而死,還記得文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥是為了自己的祖國才寫出了這樣慷慨激昂的詩句。當然了,如果你的人生每天都過得很幸福,很充實,你也完成了自己的理想,那我們還會畏懼死亡嗎?

《培根隨筆》給了我很多關於人生的啟示,希望大家都能去閲讀它。

讀《培根隨筆》有感11

良藥苦口,忠言逆耳,但既然苦口,又有多少人願意去喝它;既然逆耳,又有多少人甘心聽它,即使知道那是對身體、對生活有助。現在的青少年厭倦了被人的説教,就連父母的話有時也是一耳進一耳出的,這樣的少年又怎會願意去看一本類似説教的書呢,那隻會增添一份心中的痛苦。

説實話,我很佩服弗蘭西斯?培根的,因為他能體會到人生百態,品遍人生百味,見解獨特。但是,《培根隨筆》在我的眼中,就是一本酷似説教類的書,我討厭看它,原因就在於它只會一味的評論、批判,只會一味的發表言論,只會……

我討厭這樣的書,或許它能觸及我們的傷口,打動我們的心靈,但是,這種感覺又能持續多長時間呢,它對我們的影響只有一時,當這個時間段過去後,它又失去了作用,這與不看又有何區別呢?更何況,只有少數的文字能博得現在少年的認同。

現在的青年都變了,心胸要麼十分寬廣,寬廣到什麼都無所謂;要麼就十分狹窄,一個小小的刺激就能使“火山”爆發,保留着那一份真的,在茫茫人海中又能有幾個?所以不是書籍無用,也不是它不能給予我們什麼,只是人在變化,以前的教育方法已經過時,不適合我們了。

時間在流,社會在發展,人們的品味也隨之變化,過去的書籍能給我們的東西也日益減少,我此刻想説的是,廣大教育者們,可不可以對症下藥,不要在死板硬套以前的教育方法,另創蹊徑,換個角度來體會我們的感受,讓我們的藥不再那麼苦口,對我們的忠言也不要那麼逆耳。還有一些書籍,不要只是一味説教,因為説的容易,做起來卻很難,而且那隻會讓我們厭倦。

讀《培根隨筆》有感12

為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。

在中,培根説道:"人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。

在中,培根説道:"如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。

在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是。這是一篇關於"美"的經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題,本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝於顏色之美,優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態,是後天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。

如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。

讀《培根隨筆》有感13

培根的思路清晰,條理分明,邏輯嚴謹。處處引經據典,足見其博學多識,涵養豐厚。每一篇都有可圈可點之處,思維新奇,見解獨到,將事物的本質點得清清楚楚。運用充分的證據,曉之以理,動之以情,論證了自己的每個觀點。

它的內容飽滿富足,沒有廢話,更新着讀者的三觀。而其語言更是精妙奇巧,一針見血。當然也離不開譯者的聰明才智,轉換成優美詩意不乏犀利的語言。

透着這本書,彷彿可以看到培根本人站在我們面前,論述着各種思想觀念的樣子。

眾所周知,培根晚年被宮廷陰謀逐出了朝政,與天朝的孔子可以説是“歷史總是驚人的相似”。遠離了政治漩渦的他,埋首靜心於創作中,專心於學術研究中,曾為首席檢察官和女王法律顧問的他,滿腹經綸,結合自己對世界的領悟,創作出了許多對近代文學史有着巨大影響的鴻篇鉅製。

由此,他不但實現了自己的人生價值,並給後世留下了取之不盡用之不竭的思想財富。

《培根隨筆》無疑就是他偉大作品中最經典的一部,廣泛地為世人所閲讀,影響了一代代人。

這本書如此出色的原因還在於,培根弗朗西斯是文藝復興時期偉大的唯物主義哲學家,被馬克思和恩格斯“稱為英國唯物主義的第一個創始人”。他以哲學家的眼光,思考了許多關於人生的問題,從而促使這本書更加的意義深遠。

人的三觀成長曆程大致如下:幼時,腦子裏都是父母灌輸的健康單純的思想,認為世界就是這樣的。隨着年齡的增長,漸漸開始懷疑一切,對現有的制度提出質疑,原來的三觀迅速崩塌,而嶄新的,屬於自己的三觀飛速地建立起來。

由此,閲讀這本書,可以幫助我們更好更快地建設起我們的三觀,少一些迷茫,多一些堅定。做到三觀符合馬克思主義的基本原理,不封建迷信,相信科學真理。

其次,可以知道一些關於西方國家古老的知識。如里約創世紀的一些經典語句等等。增長知識,豐富見識,開拓眼界。讀之則受益匪淺。

讓我印象深刻的是他對於死亡的見解,不同於慶山的瘋狂。他認為死亡並不可怕,可怕的是與死有關的事物,這些會讓死亡顯得可怕。送葬的人,黑色的衣服,蒼白的紙花,疾病的折磨,親朋好友的淚,巨大的盤踞在胸口的惶恐,這一切都如玻璃窗上的雨水,模糊了事物的原本模樣。

太多人在葬禮上對着骨灰痛哭流涕,抱怨着上天的不公,命運的殘忍,時間的自私。鬼哭狼嚎慘叫着,如果能再多給他們一些時間該多好。但或許,這些人在昨夜才剛給逝者一耳光,既然不珍惜,又何必惺惺作態。

命運的公正,時間的仁慈,是平心而論便可得出的簡單結論。它給予了我們幾十年的光陰去使用,使用權全在自己,珍惜了沒有遺憾便是最好,世界需要唯一一位執法者來維持秩序,那就是時間,所以沒有什麼能與時間同壽。

所以它最終會回收,輕輕攜走所恩賜過的東西。《八月未央》裏曾經寫過:時間會帶走這個人所有的情感和能量,當他走了的時候,他在其他人心中留過的痕跡會成為永遠的空缺,誰也沒法填滿。

生命自當激烈,死亡應當沉靜。生是對死亡的練習,鋪墊,插曲,讓我們去從容地迎接死亡,而不是如魚溺死於汪洋大海般的掙扎。

關於生死,我聽到的最好的一句話是蕭紅的,“生前何必久睡,死後自會長眠”。殘忍,客觀,但是有一種勵志的力量,鼓勵着我們花費更多的時間精力投身於學習創造中去,如弗朗西斯培根一般。

再然後,是關於宗教的論點。弗朗西斯認為,宗教是原始社會巫術祭祀禮儀的延續,是人類對自然的敬畏。對於現代社會來講,真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥無幾,大多數都是打着宗教旗號的邪教會,反社會反人類反和平,使得人心惶惶,家破人亡,荼毒百姓。

中國古代有驅魔辟邪的作法大師,然而其中又有多少不是被高居官位之人用金錢收購來栽贓加害他人的,光明正大逍遙法外之徒呢?他們利用天文地理等科學知識,無所不用其極,媚上欺下,鑽研出了惡毒的心頭血救人等法子。

同樣的,西方中世紀,被誣陷於女巫而被用烈火活活燒死的普通人更不在少數。中世紀是西方歷史上黑暗的一段時間,奢侈的資本主義貴族作風,紙醉金迷的生活,教會信仰的盛行,無一不在我們面前展示了披着宗教外皮作惡多端利慾薰心的人類的醜惡面目。

如《少年pi的奇幻漂流》中所認同的,有信仰總是好的,它使人們有所敬畏,有所顧忌。宗教是一種信仰,而信仰並非全是宗教。

諸如以上此類,都是培根弗朗西斯偉大的思想結晶。在浮華喧噪的現代社會,撇開有多少人能得其精髓這一點不説,從培根所生活的那個古老時代所想,在那麼封建,思想文明解放程度遠不如現今的以前,竟然也能孕育出那麼偉大的思想。

這同時也充分地論證了一個道理。英雄不僅不問出處,更不問是什麼時代的,即使所處的平行空間不同,也能意識到相同的偉大的精神。説明時間絕不是我們與這世間真理的唯一阻礙,更不會是最大阻礙。

希望現在忙於節奏飛快的21世紀生活的人們,能夠在一盞茶之餘,認真思考一下真正有價值的東西,思考一下自己到底是為了什麼在這個世間苦苦奔波數十年還不一定有對等的回報。思考越多,距離夢醒時分愈近。

讀《培根隨筆》有感14

《培根隨筆》為英國十七世紀着名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所着。書籍由《論真理》、《論死亡》、《論大膽》、《論自私》等篇章組成的。書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。。

看了《培根隨筆》,讓我感觸頗深。事實上,我並非每一篇文章的內容都能看懂,如:《論宗教統一》、《論放貸》、《論世道滄桑》我就無法體會其意旨是什麼,因為裏面涉及到的內容實在太廣,我一個國中生怎能深刻品味一位大文豪家的傑作呢?藉助了註釋我有些仍是似懂非懂地領略了一些皮毛而已。可就是這點兒皮毛卻已經讓我感慨萬千了。

正如法國人文主義作家米歇爾·徳·蒙田所説的:“認識自己的無知,是認識世界的最可靠的方法。”我的無知在看了《培根隨筆》之後展現得淋漓盡致。《論真理》讓我知道“人生至樂莫過於高踞清新純潔的真理之巔,俯瞰谷底種種繆誤迷惘,雲遮霧障。”,《論死亡》讓我明白死亡本身並不可怕,可怕的是與死亡俱來的一切。《論逆境》讓我發現原來順境容易暴露惡習,而逆境卻能展示美德,其鑄就出的品質更令人折服。《論作偽與掩飾》讓我知道有時我們竟能“説一句假話,套一句真話”。《論善與性善》讓我學會了如何正確的為善,明白了何謂真正的正確的善。《論貴族》讓我知道新貴與世族的內在品質與分別,知道“新貴憑藉權力的烘托,世族則經受過時間的洗禮”。《論旅遊》讓我瞭解到旅遊並不單純只是一種休閒娛樂活動,旅遊對年輕人而言是一種教育,對年長的人而言是一種經歷。《論狡猾》讓我明白狡猾其實不是一種惡,也是一種充滿智慧的技巧。《論言談》讓我明白言談的措辭恰當、説話的得都勝過雄辯滔滔、美豔闊論。《論野心》讓我領悟野心的真諦,野心也會有積極的作用,它可以使人進取,但野心也不能過大。《論建築》讓我瞭解了建築選址的重要性以及其它方方面面有關建築的事情……。此刻,我赫然發現我的無知竟是如無底的深淵般,種種言論使我受感頗豐。

但我也並非是全都能理解,也有些是我的意料之外,心中困頓。如《論婚姻與獨身》中,作者為何那麼肯定地説“有家室之累者難成大業,只能聽任命運的擺佈,無論為善為惡均成不了氣候,妻子兒女將成為他行動的絆腳石”。難道真是如此嗎?如《論大膽》中,作者為何肯定大膽就是無知之子、卑劣之子、是等而下之的伎倆呢?難道大膽就不是偉人所能具備的嗎?如《論殖民地》中,作者開頭為何説道:“殖民是先民的英雄業績。”等等。諸多不解也許會是我錯誤地理解文章的主旨,或者是我學識不夠,無法去體會出其涵義,甚至可能是作者的觀點比較不符合現在的世界……種種疑問與分歧我想或許只能隨着我閲歷的不斷增長而會有所改變吧!

無論如何,《培根隨筆》讓我感覺到一位不受出身貴族家庭的身份的影響的人的崇高的思想意志與不凡的精神品質。他用他的心聲給予了我一場思想的盛宴與精神的昇華!

讀《培根隨筆》有感15

許多人都有這樣經歷:童年事,許多已經忘卻了,但讀書中給你智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領略到人生真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書。

培根是英國哲學家思想家、作家和科學家。《培根隨筆》內容涉及政治、經濟、宗教、愛情 、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故哲學家和思想家,培根對他談及問題均有發人深省獨到之見。

《隨筆》語言簡潔,文筆優美,説理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者歡迎,這個暑假我讀了這本書,它確有着非凡魅力,一篇篇小短文中所藴含這裏讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對孩子重要性,如果不當可能會讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習慣是人生主宰,人們就應當努力求得好習慣。習慣如果是在幼年就起始,那就是最完美習慣,這是一定,這個就是教育。教育其實是一種從早年就起始習慣,它真是一種頑強而巨大力量,它能夠決定人一生方向,因此,人從幼年起就應該通過教育培養一種良好習慣。

讀史使人明智,讀詩使人聰慧,《培根隨筆》是英國隨筆文學開山之作,以其簡潔語言、優美文筆、透徹説理、迭出警句,讓人在哲學與知識之間遨遊時流連忘返。相信它也能給你帶來人生智慧。

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