自由下擔當隨筆

閲《範文正集》、《尺牘》、《年譜》，中有云：“千古聖賢不能免生死，不能管後事。一身從無中來，卻歸無中去。誰是親疏？誰能主宰？既無奈何，即放心逍遙，任委來往。如此斷了，既心氣漸順，五臟亦和，藥方有效，食方有味也。只如安樂人，忽有憂事，便吃食不下。何況久病更憂生死？更憂身後？乃在大怖中飲食，要可得下！請寬心將息。”云云。乃勸其中舍三哥之帖。餘近日多憂多慮，正宣讀此一段。--曾國藩《治心經十三篇》

曾國藩，晚清第一名臣，在很多人眼裏，無論是為人處世，還是做官，都為後世樹立了楷模，即使是今天，人們依舊對他的成功學樂此不疲，市面上的有關曾國藩的書籍也是五花八門。除了他權傾朝野，一人之下，萬人之上的地位。還有他深諳為人處世之道，嚴於律己，為後世所敬仰的品質。毛主席曾説，予於近人，獨服曾文正。蔣介石亦云，曾公乃國人精神之典範。

説到“千古聖賢不能免生死，不能管後事”，不得不提到他的`首倡者蘇軾，這個集詩書畫於一身的才子卻為後人留下了波瀾壯闊的歷史。然而到最後，卻給人留下了這樣的感慨，令人唏噓不已。這對於今天的人們來説，未嘗不是一種警示。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”王國的人生三境界説，穿越歷史的時空，與蘇軾形成了共鳴。也更多了一分徹悟。

如果説蘇軾的這番論述是對人生的一種憤慨，以解心頭之鬱結的話。那麼王國維的人生三境界則是痛苦之後的幡然醒悟。這番理解並非如釋重負，更是帶着一種坦然之後的擔當。這份擔當最終令王國維“以一死見其獨立自由之意志”，比之瀟灑的東坡更多了幾分從容。

斯人已去，留個我們的卻是不盡的思考。人生若白駒過隙，在物質社會與精神文明並不協調的今天。我們既要學會蘇東坡的瀟灑與從容，歷經磨難而不消沉。也要學會王國維先生堅持“獨立之精神，自由之思想”的勇氣與擔當。