馬的故事優美散文

馬在漫漫歷史長河中，留下了深深的印痕。文人墨客以詩詞頌之，武將騎兵以手足視之。一段馬的故事，半部中國史。

對上古先民來説，馬似乎是“只應天上有”的生物。在《禮記》裏，馬和龍一樣，是一種帶着神聖光芒的生物。“河出馬圖”的記載中，那匹將《河圖》晉獻給聖人的'，是“龍馬”，一種有着龍鱗、龍頭、龍爪、馬身的生物。

關於馬，最直接的神話，莫過於西晉時出土的《穆天子傳》。在那個不朽的故事裏，擁有八匹神駿（赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳）的周穆王，以造父為車伕，自宗周啟程，越漳水、跨羣山，北絕流沙，西達崑崙，與傳説中的西王母宴飲酬酢。這是一場跨越九萬里的旅程，更是一場想象力的盛宴。

自殷商時起，馬拉的戰車就開始成為決定戰爭勝敗的關鍵因素。駟馬戰車威力巨大，以至於春秋時期，大國被稱作“千乘之國”，至少擁有一千乘戰車，也就是4000匹馬。

鐵騎縱橫華夏，帝王衝冠一怒為寶馬。為得到大宛的汗血寶馬，漢武帝派使節前往，未料使節被殺。一怒之下，武帝兩度出兵，不惜耗費數年，損兵數萬，共獲大宛善馬數十匹，中馬以下3000餘匹。

到三國割據之時，名馬輩出，無論是呂布、關羽的坐駕“赤兔”，還是一躍而載劉備過檀溪的“的盧”，無論身中三箭猶負曹操過清水河的“絕影”，或是隨趙雲大戰長阪坡的“照夜玉獅子”，都為後世佳話。

唐太宗李世民，死前命人於昭陵前立六匹戰馬浮雕，史稱“昭陵六駿”，都是他平定四方羣雄時的坐騎。

到宋時，王安石推出保馬法，鼓勵西北邊疆人代養官馬。

而強壯的蒙古騎兵，在馬背上一路狂飆，從草原到中原，從華夏大地到歐亞大陸，書寫了世界歷史上驚人的一章。

馬背上的滿族人，一路呼嘯入關，八旗子弟馬上得天下。

沉澱進藝術領域的馬，寄託着文人墨客的複雜情感。

黃沙撲面、春風難度的邊塞，對壘兩軍、視死如歸的英雄，都與馬有關。對王翰來説，能使之告別美人與美酒的，是“欲飲琵琶馬上催”；談起大丈夫何去何從，漢朝名將馬援説“當馬革裹屍還”。

對遊子來説，“馬”又是一個帶着疲憊的憂傷意象。在詩中，岑參叮囑家鄉人“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，帶着思鄉的愁怨，又帶着羈旅的無奈；落筆“枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬”的馬致遠，更是將遊子的情懷抒發到了極致。