探訪盧家洲散文
一個秋高氣爽的季節，一個風和日麗的日子，應市作協邀請去盧家洲文學創作基地掛牌和寫作採風。欣然應約，欣然前往。市作協舉辦的活動，自然是全市騷男才女聚集，兩大巴士的文學青年浩浩蕩蕩向盧家洲馳去。
盧家洲離市區很近，只有區區十來公里，是一個有500多年的古老村子。二十多分鐘以後，我們一行50多人就到達了盧家洲。文學創作基地掛牌雖然簡樸卻很是隆重，區領導，市作協，市書協，市文學院領導都來了，簡易舉行儀式後，市文學創作基地便落户盧家洲了。
盧家洲居於瀘水和禾水交匯處，瀘水和禾水相遇，形成了一個巨大的漩渦，彙集的水流漩轉了幾個圈，帶着溪水的原始，帶着溪流的質樸，歡快地奔向贛江，向北流而去，彙集於江湖海。從地理形狀看，盧家洲應該是瀘水和禾水的沖積平原，因而地勢比較低，據村民們説，這裏易漲水，春夏易被湮沒，但是土地也很肥沃。幾百年來，村民們臨水而居，繁衍生息。
走進盧家洲村，一個古樸的村莊盡落眼底。儘管時代的變遷，村民已經大多在村莊的外圍蓋了新房，老房子年久失修，無人居住沒有人氣支撐，有些陳舊，但從那古老的房屋裏，斷壁殘垣的磚磚瓦瓦里，無不透出遠古的氣息，訴説着幾百年來的古老故事，滄海桑田。現在新農村建設，道路整潔一新，乾淨衞生，古老村莊煥發了新的生命，走在潔淨的道路上，瀏覽觀光青磚黛瓦坡屋頂，飛檐翹角馬頭牆，感受着廬陵的古老，閲讀着廬陵文化底藴的深厚。
聚族而居，自有族居祠堂，這是中華民族傳統文化。來到盧家祠堂，依然是廬陵傳統的祠堂，外觀上看和別姓祠堂並無二致。莊重古樸，地勢開闊，祠堂前一口風水塘和照壁。然而經村主任介紹，我才發現盧家祠堂的難能可貴和珍惜。盧家祠堂所有的門檻、門框、門當都是漢白玉大理石，最為稀奇的是祠堂正中一塊長5米多漢白玉條石，比北京故宮的還要長，石條石質細膩，白裏透亮，實在是難能珍貴。看到這些漢白玉大理石門檻、門框、門當和條石，我深深地震撼了。要知道地處江南腹地的廬陵，是典型的.農耕文化，以農耕田園為主，並不出產漢白玉大理石，這些大理石從何而來？採用這些大理石需要多大有財力？始終盤旋在我的耳際。果不然，村主任在介紹時就告訴我們，古老的村莊傳承廬陵文化，耕讀世家，書香滿村莊。盧家子孫耕讀相濟，幾百年來，科舉中舉，經商發家，盧家村積累沉澱了豐富的人文資源。科舉時代全村居然中舉了二十多個進士，堪稱人文鼎盛，達官貴人雄視一方。盧家子孫除了科舉，還經商，經過幾百年的積累，也有了鉅商巨賈。所以達官和鉅商結合，有了雄厚的實力財力。村主任介紹説，漢白玉大理石取自雲南，千里迢迢陸路水路運輸到達盧家村時，其耗時耗財是可想而知的。漢白玉大理石靜靜地支撐着盧姓祠堂，裝飾着盧家的門面，訴説着盧家曾經的輝煌。
在盧家祠堂參觀時，祠堂一角鑲嵌着最原始的功德碑。功德碑石上鐫刻着當初建祠堂時達官貴人和鉅商巨賈捐款數量。青石碑石保存完整，原封不動，字跡清晰，歷歷在目，原始的古樸記載着盧姓遠祖當年為建祠堂所做的貢獻。廬陵文化裏宗族文化非常鼎盛，一姓一族，一族一居，源遠流長，千年宗族，萬年香火，凝聚着一個家庭血脈親情。廬陵文化區，每個家族都會建有宗祠，宗祠有大有小，都因家族興旺，子孫的發達與否相關，家族越興旺，子孫越發達，祠堂就越建得大，建得富麗堂皇。近處著名的釣源歐陽宗祠，美陂梁氏宗祠均因族大人廣，名人輩出，而鑲嵌“大夫第”“進士碑林”而聞名，如盧姓一族以漢白玉大理石做門檻、門框、門當，則顯示着盧家的富貴和與眾不同。
盧家洲還有一個與別的村子不同的地方，就是有一個進士陵園。盧家進士陵園處於村子中央風水最好的地方，方方正正一塊地，用青磚圍牆圈着。緊挨着進士陵園青磚圍牆周邊就是盧家居民，陰陽兩宅共處一地，和諧自然，絲毫沒有陵園的陰森，也不見居民的絲毫避諱。我想，盧家居民都是盧姓子孫，生死雖然兩界，但死的都是盧家的先人，且是有功名的先人，與有功名的先人為鄰，何來之懼？大約盧家子孫是以先人為榮，與有功名的先人做鄰居，沾上福氣，發揚光大了。盧家的進士陵園四行六列，方方正正，排列整齊，墓碑上刻着盧家先人的姓名，生卒年月，功名。我又想，這個陵園，大概和如今的“八寶山”如出一轍，進這個陵園是有條件和門檻的，只有中了進士去世了才能進這個陵園，彰顯了這個陵園的規格之高，安葬的隆重，體現着無限的榮光和榮耀。
盧家洲村子裏還保留着一株1500年樹齡的羅漢松，樹杆粗大，需要5人才能合圍。這棵羅漢松偉岸挺拔，鬱鬱葱葱，生命力旺盛。導遊的村主任介紹説，當年他結婚時正處在經濟貧困年代，不得已就砍了一枝羅漢松樹枝做傢俱，這棵樹枝也有一個人合圍那麼粗，做了傢俱用不了那麼多材料，現在他家裏還存有幾段，已是非常珍貴了。曾有人出高價購買，他斷然拒絕了，經濟貧購困年代砍樹枝做傢俱已屬不得已，如今生活富裕了，再也不會賣了老祖宗留下的樹，他要把那幾段樹枝永遠留存下去。
我們在村裏暢遊，我們在古老的故事裏分享着快樂，對古老的盧家洲充滿了敬慕。村主任興致勃勃，不停地講解敍述着盧家曾經的輝煌故事。村主任説盧家洲還有一景，就是村外的斜塔。此斜塔處於瀘水和禾水交匯處，據説是當年洪水氾濫成災，盧姓先民為了鎮住氾濫的洪水，就在這裏建了一座寶塔。幾百年來，這座寶塔因地基的沉降，河沙堆積不均，塔身已經傾斜，可是奇怪地是，沿着河岸走，任何角度觀看此塔，都呈不同角度傾斜。我想，可能原本塔身並沒有傾斜，只是因河岸堆積的變化，視覺的原因產生了視覺的誤差。塔身是否傾斜並不重要，幾百年來，塔依然屹立在河岸邊，見證着時代的變遷，訴説着歷史的滄桑。
廬陵文化是厚重的文化，廬陵文化具有深厚的底藴。自廬陵這塊土地有廬陵先民居住以來，勤勞的廬陵先民便創造了輝煌的廬陵文化，在浩瀚的中華歷史文化長廊裏，寫下了濃裝重抹的一筆。廬陵素有“江南望郡”和“文章節義之邦”的美譽。從唐宋至明清，科舉進士2686名、狀元16位，流傳有“隔河兩宰相、五里三狀元”的佳話。名人輩出，“唐宋八大家”之一歐陽修、宋代大文豪楊萬里、民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉等一大批名仕先賢就誕生在這塊古老的土地上。
盧家洲先祖就是在明朝來此開基，受廬陵耕讀文化影響，在廬陵文化明清鼎盛時期，自然而然溶為一體，並在廬陵文化昌盛寫下了盧姓子孫的重重烙印，開啟了在盧家洲幾百年的輝煌歷史。
