惟書有色,秀於百卉優美散文

好茶去浮塵，好書藏內涵，好文字滌心。

_____文/墨華之秋

一直覺得，書有香氣，文字有靈氣，放一本於牀頭，淡淡的氣質盈眸，使心安寧。邂逅一本好書，邂逅一段傾心文字，恰如邂逅一位知己，翻開是驚喜，青山明月，鍾期會語。

晚唐文學家皮日休曾寫道：“惟書有色，豔於西子；惟文有華，秀於百卉”。“色”與“華”讀着就讓人浮想聯翩，有着絲綢般的質地，觸摸柔軟；有四季暈染的花香之氣，淡濃恰好；從頭至尾，細細閲讀，有虛有實，裏面裝着世間萬物，一點一滴匯聚江河流水。

借莊子言：“水靜則明燭鬚眉，平中準，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。聖人之心，靜乎，天地之鑑也，萬物之鏡也。”用在書與文字上，以虛入靜，似打開一面鏡子，飽滿我們的思維精神，開闊我們的視野，熟知而後理，洞察自然，反觀自我，得明心而見性。

歷代大文學家，數之不盡，文風各一，雅俗相加。著名宋代女詞人李清照，喜好讀書藏書，更是一代著名的女詞人，其中有一典故“賭書潑茶”是李清照和趙明誠夫妻在一次烹茶時對賦比賽，不小心將茶水灑了一身，於是便有了賭書潑茶的千古佳話。

清朝大詞人納蘭容若為思念亡妻盧氏，有感趙氏夫婦的琴瑟和鳴，寫下“賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。”卻是悽美的《浣溪沙》。人生的種種情感，被我們記載於書頁中，一字一句，看似尋常，卻藏着歲月走過的太多喜怒哀樂。

好的.書與文字是百讀不厭的。正如宋。蘇軾在《送安驚落第詩》裏這樣寫道：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這裏的“讀”與“思”運用恰好。蘇軾在“讀”的基礎上，強調了“思”字的重要性。一個“讀”字，我們可喻為讀人，從讀初到讀熟，而後思，融合於人情交際上的感悟，便知其人是否可深交。人生的很多場合，包括職場，人情上的交際，很多時候存在一個“利”字的左右，於是，太多時的友情僅限於表面，各自保留着暗心思。而深交者，仿若一本好書，可遇而不可求。

人生是一本書，入至小煙火，穿過市井，行至職場，落到飲食深處，一些生計，一絲柴米油鹽，一場奔波，一個微笑，這些看似尋常，這些看似帶點俗味，卻是如此的穩妥與踏實。俗，多好，帶着真實的味道，把人生的繁瑣真誠演繹，風路過，雨路過，在一季秋色裏收穫、刪繁，與歲月化干戈為玉帛，安靜做好自己。

好的文字，是歲月的感悟，是人生積累厚重的底藴，那些筆鋒轉處，有些清淡如水，那是光陰磨礪後的贈予，是深深懂得，更是感恩去處世。

塵世行走，浮躁左右，能夠擱置一刻的閒時光，賭書潑茶，與書對賦，暢飲一室乾坤，幽深處，聞之聲有色，落筆皆成文。

宋真宗的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”更為極致，可謂勵學，在當時重武而輕讀書的時代，耕耘一粒深厚種子，改革，推廣，樹立了文學風氣。宋真宗的《勵學篇》問世，至今天下學者沉迷，傳承了幾千年。

唐朝著名學者陸羽，愛讀詩書，有《陸羽棄佛從文》之著，為了能夠得到智積禪師同意他下山讀書，用心鑽研茶道，最後打動了禪師，才會在後來寫下《茶經》名著，為中國的茶藝文化貢獻巨大。

書可修身養性，文可養心養肺。當你工作與生活累了，那就停下腳步，不要只想著名利，讓自己看看書，寫寫字，安靜下來，於身，於心，相信都是最好的歸屬。

每個人都有屬於自己的一份孤清，或許會聞到一絲滄寒的味道，然，生命的情感色彩，卻是可以自己來慢慢修整添滿。一筆胭脂色，一硯丹青，一切能順應於自然，都是最美的陪伴。這世間，心靈最好的港灣，是豐富中昇華至安寧，于山長水遠下，細細品味，莫過悦人不如悦己，花月靜好。

每天，習慣早醒，給自己兩個小時的空間，通常會練習一下毛筆或書寫一段文字。喜歡這早晨只屬於自己的兩個多小時，拋開喧囂，沒有人打擾，很安靜。一個人的字，寫舊了，寫薄了，回頭看時，都是歲月給予的情味，這種情味就如此時的美好秋日，花草收斂了，不若張揚，舒適而清歡，藴涵季節帶來的厚重。正如雪小禪所言：“每個寫作者都需要有一定的孤獨——這是好文字必要的質地。”

人生，你一定要一種自己喜歡到骨子裏的情趣，這種情趣是一種精神層次上的安頓，和他人無關，你無需驚天動地去演繹，它是你面對自己最從容的一種姿態，讓你活得充實而充溢着內涵。

時光的洪流，山水相逢萬千，世事無常，人情寡薄，在未知的路上，我們不知下一站會什麼時候停，在這個物慾橫流的現世，各種誘惑穿梭左右，一個人，若做到修花剪枝的習慣，內心自會保持一份平淡的小歡喜。

我愛書，愛文字，更愛世俗，愛這生活的瑣碎，它是生存的根本，只需從平凡中去體味，體味日出日落，體味聽雨聽風，而後從俗塵裏去感之生命活着的美好，日子就多一份自在而踏實。

人生如書，是大量閲讀後的刪繁就簡，取其精華，抵達初心之路，是佛性的慈悲，是從容，是一份淡中的恬靜。