茶澗賞秋散文

國慶節，我與幾位好友相約去茶澗賞秋。

穿過美如畫圖的大河東村，車子沿防火通道盤旋而上，一直開到了靈山河畔方被澗水阻斷。再往上，則只有狹窄的山徑了，而且這樣的山徑還時常被河水沖毀。幸有驢友拴在樹上的各色布條引路，否則，面對滿河谷的巨石，還真辨不清路在何方。

今年雖然少雨，但河谷中仍聞水聲潺潺。清澈的澗泉在潔白的巖石間汩汩流淌，時而化為潛流，時而形成急湍，並不時在巖根處聚成一個個碧潭。如鏡的水面倒映着山峯林木，構成一幅寧靜的畫面。

十月的嶗山才剛剛有了一絲秋的影子，雜草尚未枯黃，樹葉依然翠綠。但畢竟季節已到，滿目盡是一片豐收的景象：各種野果爭先恐後地從枝葉間探出身子，以豔麗的色彩吸引着路人和鳥兒的目光。“金剛果”青中透紅，“翅翅兒”豔如櫻桃，“扁擔果”則呈炫目的金黃色。在一座被採石者廢棄的石屋旁，大家發現了一種俗稱“山楂紅”的野山楂。密密麻麻的果實雖然誘人，可惜肉少核大，沒有食用價值，當地人大多將其作為嫁接山楂用的砧木。

峯迴路轉，幾度疑無前路，幾度柳暗花明。走着走着，大家的目光都被不遠處的一株軟棗樹吸引過去。它由河谷中央的石罅間生出，雖無沃土紮根，卻有清泉滋養，因此長得十分茂盛。碗口粗的樹幹傷痕累累，想來已經有了些年歲。軟棗樹學名君遷子，結出的果實與柿子惟妙惟肖，簡直就是柿子的濃縮版。不過這種果實須放在室外經霜打後方能去掉澀味，我們每人都摘了半袋。

由於不時停下休息，後面很快有人追趕上來。一度寂靜的山谷頓時人聲鼎沸。但這些遊人大都是由此向北去巨峯或北九水一帶遊覽的驢友，遙遠的旅途迫使他們不得不腳步匆匆。相反，我們這些並無遠大目標的人倒可以信馬由韁，隨意遊覽。

去往茶澗的小路一直傍澗而行，奇峯四圍，景色如畫。早在一百多年前德人侵佔膠澳時，曾圍繞嶗山開闢了16條遊覽線路，其中的9號路即為我們現在腳下的這條山徑。至今河西岸崖壁上的德文刻石仍完好無損，隔着幾十米寬的河谷，用長焦鏡頭可拍得清清楚楚。

走出一片林子，忽聞前方雞鳴狗叫，一縷炊煙自林深處裊裊升起，讓這仙界般幽靜的山中有了人間煙火的氣息。尚算平坦的澗谷中是一片濃綠的茶園，油亮的葉片在豔陽的映射下青翠欲滴。路右側的柵欄裏面，上百隻雞在追逐刨食。此地名為“椒林”，一對外地夫妻住在這裏，寬大的'房屋兼作旅館飯店。至於地名的來歷，據説清代這裏曾種過花椒。

“椒林”上方即是茶澗廟遺址。沿一條綠竹遮掩的小徑東行十餘米，便見一處斷壁殘垣，背倚巨巖，前臨幽澗。院子中央那株木蘭花是這處遺址的鎮宅之寶，昔日圍在花樹四周的石條已被高大的木柵欄所替代，以後若有人想摘花折枝便不那麼容易了。木蘭花學名“天女木蘭”，據稱山東半島僅此一株。此時它的樹葉已開始變黃，但仍有幾串硃紅色的種穗旗幟般懸在枝頭，其形狀幾乎與荷花玉蘭的種子毫無二致。我在地上撿拾了一些，打算拿回家去試種一下。但這只是我的一廂情願罷了。因為這株聞名遐邇的“神花”彷彿只鍾情於茶澗廟這一方沃土，自清代至今，不論採用何種方式，都未有人能夠栽種成活。

縱覽院內，似乎比五六年前我來時更加破敗了。不過也略有變化：原先橫卧在門口水溝上的一通墓碑，已讓驢友們豎放在東牆根上。北屋西邊那間的房頂已覆上褐色的布瓦，裏面供有佛像，似乎還有人在此居住。院子的中間壘起一個石台，上面放着一尊瓷質菩薩像，香爐內還有尚未燃盡的殘香，不知是被大風吹熄的還是讓雨水澆滅的。俗語説“敬神如神在，不信是泥塊”。這些善男信女讓自己所敬仰的菩薩置身荒野，遭受風吹雨淋，應算是對神靈的大不敬吧？

趁大家忙着拍照的空當，我獨自去了後院。牆角那棵水杉樹長得更高大了，巖根處的一株俗稱“山黃瓜”的五葉木通卻沒有從前旺盛。當年道人飲用的水井已被石塊封住，還安上了一個手壓水泵。這座建於明代中期的廟宇自民國年間傾圮後，至今已過了將近一個世紀，除了那通墓碑，現在幾乎已經看不到任何當年廟宇的遺蹟。

剛才路過“椒林”那兒時曾跟店主預定了幾個菜餚，看看天已近午，我們便前去用餐。茂密的櫻桃樹下襬放着石桌木凳，剛落座，一大盆熱氣騰騰的清燉雞已端上桌來。明媚的陽光透過樹枝灑在身上，暖洋洋地讓人十分愜意。我們打開自帶的酒菜大快朵頤，雖不敢稱豐盛，卻是別有風味。

酒酣耳熱之際，一隊驢友從山下蜂擁而來。他們立即佔據了另外幾張桌子，並在空曠處搭起“舞台”，又唱又跳，讓我們欣賞了一場免費歌舞。但這些人就像如今的“快閃族”一般，轉眼之間即抽身而去，於是，整片山谷又安靜下來。

大家陶醉於這種遠離塵囂的寧靜，索性玩起了撲克。男主人饒有興致地看着我們打牌，還熱情地讓妻子端來一大盤山桃讓我們吃了解酒。山裏的天黑得快，不知不覺日已偏西，雖遊興未盡，也只得踏上歸程。路過“白鱔灣”時，見有許多遊客在灌裝泉水。富含各種礦物質的潭水雖波瀾不驚，卻是深不可測。十九世紀末，德國海因裏希王子曾來此沐浴，並在灣畔刻石為記。百年歲月轉瞬即逝，清清泉水依然如故。太陽在山頂一點點滑落，白天熱鬧的山谷又將歸於沉寂……