紅樓悲劇散文

“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”

第一個喊出為女權爭得一席地位的男子，恐怕也當屬賈寶玉不可了吧。出生貴胄，世宦顯赫。本可以像尋常富家公子那樣承襲祖輩的浩大家業，庸碌一生，平淡一生，他卻不願。轉身躲進湘簾幽閨，一股柔腸斷骨寸寸碎，惹得後世多少女子芳心傾慕。

也真是個奇男子。生時落地，嘴角便銜下塊五彩晶瑩的玉來。可這玉又不像是玉，彷彿是上天要示其贋品，故意刻上去些遠古的印痕。這也正應了他的本名——賈寶玉（假寶玉）。

於是，也正如作者所言，前世的前世曾是女媧補天煉就五彩石所剩下的一塊仙石，因兩個道人攜去歷世遭劫一番，敷衍了這般奇獨的世俗。

然而寶玉最終的結局，卻並沒有因為那塊祥玉而平添些喜劇。林黛玉的死終於讓他看清，看透。原來做好自己是這般困難，原來一切都只是自己的一廂情願。多次葬花，葬送的不是那落英如雨的翩然，卻是葬送一顆童稚的天真和天真的童稚。

也僅此而已。還會有什麼比看破塵俗更為可喜的事呢？《葬花詞》中一句——“強於污淖陷渠溝”輕點宿命。

且罷。撫一撫衣袖，隨着茫茫大士、渺渺真人的召喚，引渡我於永生的苦海。出於塵土，也將歸於塵土。宿命，畢竟是宿命，無法改變的。

青埂峯前，頑石想必也是幸福的。造劫歷世，悲喜交歡。羈絆的心，終於得以平靜。也唯有平靜的回憶以及回憶的甜蜜伴着自己。

終是無法明見。於賈寶玉是個悲劇還是個喜劇。自幼便生長在女人的環境裏，與世無爭，靜享童稚的天真與美好。深厚的家世背景，讓他可以“圓臉若中秋之月，色如春曉之花，病若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”完全一個佳婉女子的模樣。紈絝之中，略顯陰柔。就是這樣一個女性化的孩童，可以為女子呼喊出最強烈的抗議與不滿，可以甘拜香菱石榴裙下，可以為一個丫鬟——晴雯的死，傷心不已。甚而為之作《芙蓉女兒誄（lei)》陳其高潔。可以用湘雲殘水洗臉，並覺清爽的.聖水，可以為黛玉妹妹痴情不改，最終卻無法擺脱宿命的迫害

水至清，則無魚。寶玉便是那個追求澄明清澈境地的人。然而於女性中追求一泓清泉，畢竟是自我化的一種糟踐。於是，在那樣一個封建家長制與追求功名利祿並重的高壓環境下，這種過分沉溺於女性玩鬧的行徑，必然要受到強烈的壓制。於是笞杖與毀謗，皮肉與褻瀆紛沓至來。生來便厭惡男子濁臭，藐視八股文，鄙棄做官，對封建統治階級所提倡的仕途經濟抱有強烈的反感。反對男尊女卑，與侍女們以姐弟相稱這些“出奇”的言行，最終必然要受到無情的打擊。

而他，在與家族抗爭的過程中，也漸漸明白。單薄的一株異草，終也只會消隱於萋萋荒野。

金釧兒的慘死，蔣玉函出逃忠順王府而慘遭獨打，尤世姐妹的迫害，抄檢大觀園而由此造成晴雯的含冤之死……最後，最喜歡最衷慕的黛玉也隨之死去。這一切的一切，無不讓這個痴怨的逆子心灰意冷。天幕太大、太黑，光只憑借自己所點亮的那點微弱光亮是根本無法撼動囚籠的。

唯有也只有認命。

黛玉妹妹最後的怨－－“寶玉，你好……”卻成了他在這世上惟一不能再留戀的一劑定心丸。也罷，癲瘋了一個輪迴的光歲，是該於情劫一個了斷了。“弱水三千，只取一瓢飲”，卻是絳珠仙子的淚還清了前世的債緣。神瑛侍者終是個下世造劫的人。悲劇也罷，喜劇也罷，一瓢飲的堅持，終只有在輪迴之中慢慢磨合。

卻是悲喜交加的，這幕賈府的悲劇裏。寶玉是一塊頑石，也只合一塊頑石。無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。最終也如他所説的，“化灰化煙隨風散”。女性化的童稚言語，頑劣不羈的放蕩天真。於此，從那首寫給晴雯的悼詞顯露無疑。

後人有詠：

紅樓女兒事，依家裏，惹盡古今愁。看滿院金釵，無邊思湧；重閨翠黛，何限柔情。更隨處，春明千步障，月罨百花洲。

翡翠簾中，佳人攜手；鴛鴦池畔，仙子移鈎。春風何易逝，夢醒時，已是露冷香篝。曾記芙蓉館裏，杏子樓頭。

黃土壟中，女兒命短；茜紗窗下，公子淺笑。始信情天莫補，頑石空留。 莊周的放浪於他堪可媲比，生於此世，卻格格不容於世。必定要被世俗冶化，消褪最初的尖刺鋒芒與頑性，或遁入精神的安寧，或隨波逐流於腐落的浪濤中去。賈寶玉必然選擇於前者。剝落層層外在的皮囊，於我們眼前所展現的是一個真性情的女性化的奇才，一個對情愛忠貞不渝的痴男。

寶玉，不朽！我對此驚呼。