優秀散文讀後感
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都看過一些經典的散文吧？散文常用記敍、説明、抒情、議論、描寫等表達方式。相信很多人都覺得散文很難寫吧？下面是小編收集整理的優秀散文讀後感，歡迎大家分享。
優秀散文讀後感1
托兒斯泰散文集讀後感列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。
在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大脣，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的.母親，瑪利亞公主，這温宛的醜婦人，生着美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過着獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
優秀散文讀後感2
經過我東擠西擠的時間，我終於看完了這本書。這本散文中大部分都是先敍後議的結構，先完整的講完一個故事後再在文章的結尾抒情，好似一篇生活故事的讀後感。並且語言張曉風通俗，好似正在與讀者對話。
這裏面有吸引人的故事，也有深含哲理的議論。有一篇文章最適合現代的人去品讀―――《最單純的生活必須品》，這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經典語言：“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。我可以設想一下問一個城裏的孩子或鄉下的孩子，人生存最基本的三要素是什麼？城裏的孩子一定會不屑一顧地回答：“不就是脂肪、蛋白質和碳水化合物嗎？”鄉下孩子聽了一定會茫然地説：“脂肪、蛋白質和碳水化合物是啥？不就是豬油、雞蛋和糖嗎？人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食。”你更認同那一個？若你不明白什麼是最單純的'生活必須品。就想想，五千年前人們走遍天下要帶什麼？不就和鄉下孩子回答的差不多嗎？而現在人們出遊，就要帶上一大堆——什麼防曬的，防蚊的，防野獸的，防……當然還有衣服、碗，筷……也許你會認為是現代人想得周到，把什麼都考慮到了。其實是古人認為一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。
回想當今，人們對城市生活的物質生活的厭倦了。都開上車去找個青山綠水的地方去放鬆，殊不知自己把城市的污染帶進了青山綠水。現在城市的發展都在想着人定勝天，要用人的力量去改變世界，其實這也是把自己發展的快樂建立在大地的痛苦之上。除了城市建設方面，一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純淨水都含有亂七八糟的雜質。為博人們歡心的“水”，美其名叫成各種好聽的飲料讓人們痴迷得不能自拔。在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質的“風”。看看周圍多少人受着現在生活帶來的疾病的煎熬。
在國小六年級的一次科技發展的有利有弊的辨論上，我果斷的站在反方的立場上。我列舉了世上許多發明所帶來的副作用。如電腦讓人失去思考能力、汽車讓人們的行走能力退化，電視讓人失去溝通能力……生活上雖然帶來了方便卻以喪失我們的基本能力為代價。
畢淑敏的這篇文章頗有道家的反璞歸真思想，讓許多現代人開始深思：“這是我們要的生活嗎？”
優秀散文讀後感3
看到這本書的時候，我老想象着有一天我要是能見到安東尼本人就好了，如果説是旅遊做嚮導的話，他絕對是 一個好手，這個時候的安東尼還在國外讀書，或許是因為之前看了後面的原因，導致更期待着他. 他很陽光，很有幽默感，寫得文字都能感覺到温暖。
一個年輕人要在國外讀書，還在自食其力是不容易的，首先來説，語言就是一大障礙，我是這麼認為的，這個人要在保證自己的生活同時還做到了精神生活的充足，他通過自己的努力把賺來的錢，偶爾來花銷，並用自己的親身體會告訴我們，什麼樣的旅行是好的，他們是怎樣過的，我們不提倡一定要跟安東尼一樣的生活，只是用他的生活點滴告訴我們生活還可以是這樣，如果你也行的話，你也可以通過你的方式告訴我們，你是怎樣生活的。他以日記的形式記錄了日常的點滴，更真實。讓我們通過他了解到一些我們中國人在外國可以怎樣的吃喝玩樂，還有找工作，我們需要面對怎樣的文化差異，更多的是體會不同的風土人情。
這本書有特色的地方，就是安東尼通過自己的每天所感，讓我們感覺到在外國生活並不是很難，瞭解不同國家的特色，走出國門，錢財並不是最重要的，學識和眼界才會你個人成敗的'原因所在，有學識你就不愁沒錢，有錢了適時地就可以去外地放鬆一下。這是一本適合年輕人看的書，幹勁十足，很多東西都給了我們漲知識，像什麼地方我們第一次去的時候，他們有什麼特色和風俗，都是我們沒有見過的，很好奇，所以我就會特別想見到安東尼，好奇如果有一天我們一起去旅遊時的情景，真是比旅遊功略還好的夥伴呢。我是一個吃貨，他肯定是比我還會好吃的吃貨，在他的書裏，經常看到他描定吃的時候，你恨不得把書給吃進去，太饞人了，他對於不好吃的東西，也會很鄙視，這點和我很像。
我覺得安東尼應該感謝他的媽媽，讓他這麼小就在國外生活，有了這麼棒的體驗，其實我也特別地羨慕他，當然苦的時候肯定會有的，起碼這樣的經歷是別人沒有的，在他這個年紀，人生最重要的，是經歷，那些是你個人終生的財富，別人拿不走的。他自己也是這樣提倡的，真好。
優秀散文讀後感4
品讀餘秋雨的歷史散文，蔚然成了近年來中國小資的時髦風氣，並帶出了文壇一陣風潮。歷史利用文學獲得“美麗外觀”，而文學利用歷史獲得了“精神深度”。由此帶來的文化狂喜，可以從他散文集的發行量上得到證實。
在這個劇烈變化的時代，餘秋雨做出的努力是令人讚賞的。在我的記憶裏，余文首先在上海的《收穫》雜誌連載，而後被不斷地出版、轉載、報導，成為中國各大城市的重要暢銷圖書，甚至出現在幾乎所有的中文網站和雜誌上，與魯迅和林語堂的作品一道成為現代散文的經典之作。一時間，大有不讀余文，羞談文學之風。果真是這樣嗎?讓我們以他的《文化苦旅》為例，看看歷史和文學在這裏是怎樣結構在一起的。
在《文化苦旅》中，我們可以透徹的看到作者採用的話語策略，那就是透着知識分子的“憂患意識”的傳統“愛國主義”(也即“民族主義”，這正是該書發行時面臨的一種流行思潮)，而後在這引導下進入深度操作的層面。
第一篇“道士塔”是一個奠定民族主義基調的重要篇章，它確立了整部書的'話語(價值)姿態:王道士以他無知和貪婪出賣了中華文化的瑰寶“敦煌石窟藝術”珍品。這種道德化的母題和“故事”完全符合大眾的“民族主義”走向。不僅如此，作者還使用了一些煽情主義話語記號來強化這種戲劇性的效果，如“傷口”、“滴血”、“下跪”、“懇求”乃至“哭泣”，所有這些意象或獨白都展示了一種露骨的煽情技巧。儘管它從文學技巧上看相當笨拙，但在中國的讀者市場卻是雙重有效的，即點燃了讀者的歷史怒氣，又使之產生了對作品乃至作者的無限鍾愛，這樣的例子在余文中俯拾皆是。
余文成功的運用歷史隨筆與情感化的敍述方式，引發了大眾的閲讀迴響。儘管人們並未從這些歷史詮釋中獲得新的概念，但封存在歷史中的傳統價值和現代生活的斷裂，獲得了某種修復，舊式文人的理想、趣味和麪容遭到了大眾之手的親切撫摸。那麼，在當時所謂“建構大中華文化圈”的大漢民族主義思潮中，余文受到大陸、台灣乃至世界各地華人知識分子讀者的響應和鼓掌，便是十分自然的事情。
優秀散文讀後感5
一個藍色的橡皮泥蘿蔔，擺在桌前，預示着自己未滿足的童年。你也許會説：“蘿蔔不是紅色的嗎？怎麼變成藍色蘿蔔呢？”如果你想知道答案，就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿蔔》吧！
蘿蔔和童年，兩個完全沒有關係的東西，卻在作家的神來之筆下，顯得密切相關，人的一生有幾個童年呢？答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親，只因為自己的虛榮與粗暴，奪去了自己孩子的僅有童年，請家長捫心自問，自己的童年是否過的愉快、無憂無慮呢？對於我來説，一個國中生來説，童年是遙遠的、是夢寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學者，在文章中，她通常將情感發揮得淋漓盡致，因此使我對她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。
雖然我沒有經歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景，但他那時的心情我完全可以感受，僅僅因為一個“孝”字，他就能忍痛割愛把自己的最愛拋棄了，但他的'母親沒有想到，正是因為此，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪，我從小就被父親所學習我毫無興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責罵我，試問，對一樣毫無興趣的事物，你怎能打起精神去學習，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因為“學了沒用”的理由將我去培養毫無興趣的滑冰！就在今天，我下樓去鍛鍊身體，看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍，家長的臉上洋溢着笑容，孩子的臉上綻放着歡樂，這場面讓我羨慕不已，竟在一旁發起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我彷彿沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。
散文的大門為你開着，所有的感動與温柔，盡在你翻開的一瞬間。願你把握今天，展望美好的未來！
優秀散文讀後感6
《朱自清散文遜裏最先看的是《憎》，看完後有很長很長的感想，也不由為文字中所勾勒出的社會感到遺憾。我們國家有很多很多人，每天在不同的城市裏來來往往，彼此互不相識，也就牽引出一片片沉沒。往往一些意外的事情才能打破這樣的寧靜。但這些打破了寧靜的事情常常像玻璃杯，碎了，打破寧靜，也很容易劃破很多人的手，所以有很多人會痛苦。但是對於其他過路人來説，大多是抱着看熱鬧的心理，不過是在回家後跟家人説一個新鮮事：某地某時出了車禍了，真慘。另外還有的人，像文中那位驕傲的華捕一樣，看見一位跌倒的婦女都能讓他舒了冷黑色的眼睛，痛快的叫好“哦——呵！”然後毫不吝嗇的露出他那貴重的金牙。我感到憤怒，同時也為他感到悲哀；我從不喜歡説別人可憐也不喜歡別人説我可憐，但對那個人，我卻能狠狠的説他真可憐，因為他已經失去了作為一個人最基本的`為別人着想的美德。他覺得自己高貴而不可一世，但卻被朱自清先生當作一個人與人間冷漠的灰色地帶的一個負面的例子。
讓我感到欣慰的是，這樣的人越來越少了，我們的國家已經充滿了温暖的感覺。近日的四川大地震就是最好的證明。我忘不了救援的戰士們為了拯救生命而日夜工作，忘不了自主前去災區救災民的那些好心的人們。抗震救災，眾志成城！內心有一種在沸騰的感動，讓我想落淚卻又有種強大的力量支撐着讓我更堅強，這是我們中華民族的偉大力量！！（兩個感歎號還不足以形容我的心情！）
我一度覺得20xx對我們國家來説是太重要太重要的一年了，8月份奧運聖火就要抵達首都北京，掀起奧運的榮光了，在那之前卻發生了那麼多起天災，就不禁要擔憂起來。但朋友很堅定的告訴我：面臨了這樣的災禍才能向全世界證明我們民族舉辦奧運會的資格！我們要讓全世界看到中國人是團結一心的，不屈不撓的！
所以我説灰色的地帶已經變的很淡很淡，因為我們民族的團結凝聚了陽光，撒遍了中國的每一片土地。
優秀散文讀後感7
冰心散文集是冰心的著作中的重要的著作，她的著作分四個部分，一是：往事，二是：寄小讀者，三是：關於女人，四是：冰心自轉。
冰心是20世紀中國的一位傑出女作家。她從1919年“五四”運動開始，投入新文學活動，在這長達八十年的文學生涯中，創作了大量散文、詩歌和小説等作品，取得了卓越的成就。
冰心寫的散文風格清新，文體秀美。在散文《寄小讀者》中，冰心通過描寫她兒時幼稚的歡樂和天真的淚水，盡情歌頌母愛、童真、大自然和祖國。
《寄小讀者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，因而最能表現出冰心率真的個性，塑造出冰心純真的自我形象。《寄小讀者》體現出冰心的性格、氣質、才情和思想風貌。通訊中無論是描寫母親的慈愛，姐弟的情誼，或是大自然的每秒，無不映射出冰心的鮮明的自我形象。
冰心在《寄小讀者》中不停地在純潔的`孩子面前懺悔，許多事情是她的靈魂受了隱痛。在《通訊二》中，冰心會想起自己因“殺死”小生靈而悲痛。而現在的我們，不正像那時的冰心，又何嘗不會為了一頭折足的蟋蟀流淚，為一隻受傷的黃雀嗚咽。我們也明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的，我們也許也做過不仁愛的事，但畢竟我們的心靈是純潔，是善良的。
《冰心散文集》這本書我非常喜歡。其中,我最喜歡《一隻小鳥》文章。
《一隻小鳥》講述的是一隻小鳥對大自然充滿了新意,它飛到枝上唱起了歌,它的聲音裏滿含着清–輕–和–美,唱的時候,好像“自然”也含笑傾聽一般。樹下的許多孩子聽見那歌聲後,覺得非常優美動聽,從此,孩子們每天都來聽它唱歌。可不久後,一件不幸的事發生了。一天,小鳥正唱着動聽的歌兒,突然,一顆子彈從下面射了過來,小鳥翻了個身從樹上跌了下去。這時,兩隻老鳥從叢林中飛了出來,接住了它,銜上巢去。它的血從樹隙裏一滴滴的落到地上來。從此,孩子們再也沒聽到那歌聲。
讀了這篇文章,我為那隻小鳥而感到傷心。我們不能去傷害它們,而是去保護它們,因為只有和諧才能創造和諧。
優秀散文讀後感8
讀着《餘秋雨散文》，就如同讀着一本厚厚的歷史書。書裏更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的昇華。
初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點説，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把複雜深刻的歷史思想和文化説的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
餘秋雨的散文中始終貫穿着一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。餘秋雨的作品更透着幾絲靈性與活潑，儘管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的'力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨以名太高。”正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然後蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封於歷史之中,然而餘秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。
餘秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的，“語言在抒情中融着歷史理性，在歷史敍述中也透露着生命哲理”。
這，就是餘秋雨。這，就是《餘秋雨散文》。
