陪伴優美散文

父母如今都已八十多歲了，生活雖然可自理，但身體已大不如前，讓人有一種緊迫感。

本來我早就想把父母接到身邊來，可他們不願意。説住在老家朋友多，可説説話，還有園田可以種菜，生活費便宜。也許那兒才是他們快樂的老家。我只好求其次，請個保姆幫助，星期六再去看望他們，陪他吃飯，講點開心事。女兒是父母帶大的，和婆婆爺爺最親近，可已在外地工作，不能經常回來看他們，只好每週打個電話，有時工作忙沒打，老人就會問，她最近工作忙啊？在我看來是件小事，在他們心中可是大事。女兒每次回家帶點婆婆爺爺喜歡吃的東西，他們總會和好友分享，更多的是展示，你看我孫女多孝順。

孝順更多的是陪伴，陪伴才有了共同的經歷，才會有共同的話題。如女兒長期在外工作，回家時間少，加上父母對外面的世界瞭解的不多，少了共同語言，留給父母的只是女兒小時候那點記憶。

古人説：“百善孝為先”。光有“孝心”不行，關鍵是要有行動。我國元代就有一部《二十四孝》，大多數人耳熟能詳，流傳至今，故事中有普通人，也有帝王。像漢文帝劉恆，在他母親卧病三年中，侍奉母親從不懈怠，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，至今仍有現實意義。

我們長陽有首歌這樣唱道：“老子把兒子背成人，兒子把老子背下土”。説的也就是孝德的傳承問題。中國是一個文明古國，更注重感情色彩，無論是歷代的帝王將相，還是文人聖哲，不管時代進步到什麼樣，父母的恩情不能忘。

孝順的方法很多，一個電話、一句問候、一個擁抱、一個微笑都是孝順。父母對孩子的要求本身就不高，很容易滿足。有一首歌叫《常回家看看》，它之所以流傳開來，讓人倍感親切，不僅僅是它的旋律優美，而更重要的是它道出了人間真諦。可父母更喜歡孩子們“常回家乾乾”，動手洗衣服、做飯和搞衞生等，還可以給父母按摩，一邊按摩，一邊拉家常，那是最實用的孝敬了。

“孝”本義有效仿、傳承之意。孝字寫的就是老人與子女的關係，讓上一代與下一代融為一體。孝沒有遺傳，而是後天的'學習。土家有句俗語，“屋緣水滴舊窩窩”，意思是父輩的表率作用很重要。現在不少孩子很小就離開父母外出學習，知識是多了，可親情淡薄了，少了尊老敬老這一課。在現實生活中，有言傳，而更多的是身教。

父母已經很老了，按土家人的説法是隔天遠，離土近的人，有時他們好友或同事去世了，就會鬱悶幾天。有一天，父親説，最近幾天我吃飯有點梗，讓我大吃一驚。可他中午吃了兩碗飯沒問題，才讓我心裏一塊石頭落了地。我問母親最近附近又有誰生病了？母親告訴我，鄰居某某得了食道癌。原來父親是被嚇着了。人老了病多，大多也不需特殊治療，生老病死的自然規律我們無法改變，我們能做的就是多一點陪伴，多一點安慰，讓他們高高興興過好每一天，以免留下“子欲孝而親不在”的遺憾。