人人都在取經的路上散文

《西遊記》膾炙人口，人人喜歡。

記得我小時候就非常喜歡看《西遊記》連環畫，那時候條件艱苦，根本不可能買套齊全的西遊記連環畫，大都是借同學的，或者是在路邊的書攤上給一兩分錢租書看。一分錢租一本書，往往是幾個同學一起分享，有時候還會因為看不清楚，爭爭吵吵。

上了中學了，條件稍好，可以買一本簡易版《西遊記》，如獲至寶，常常被一些生字攔住去路，讀起來也是磕磕碰碰，但跳過一兩個生字，基本上還是能過理解故事情節的。

工作之後，很長時間沒有接觸《西遊記》，直到工作輕鬆了些，才又拾起《西遊記》，有滋有味的品讀起來。可是關注的內容，已經不在是簡單的故事情節，倒是關注書裏更深層次的問題，如儒家的經典思想，道家的內含，佛家的思想，孫悟空的精神、豬八戒的風格、沙僧的表現、唐僧的意志等等，越讀越感到西遊內含豐富，寓意深刻，深受啟發。

快退休了，無所事事，又拿起了《西遊記》，咬文嚼字起來。大概是沒有時間的緊迫感，沒有功利之心的干擾，沒有太多的慾望，讀起來就另有一番風味。藉助《西遊記》竟慢慢地品味佛家的思想內涵，書中大量的禪詩含義很眾多的佛教經典故事來。當弄懂大多數書中的禪詩含義和佛教術語以及佛教故事，對佛教知識有初步的理解之後，進而對佛教產生了濃厚的興趣。

於是，每當進入佛家寺院，與大德高僧對話的時候，總不免向他們請教西遊記中有關佛教的難題。

一次到法門寺拜見了智超大師，並向他請教了有關佛教的一些問題。很多的情況，總是笑而不答。倒是他的`大徒弟，很直率，給了我很多的解答。其中有一個觀點和我不謀而合——俗人學佛，熟讀西遊是一條捷徑。

看西遊，除了對佛家思想有所瞭解外，對於道家的思想也有所瞭解，因為書裏包含了大量的道家理念。

回顧幾十年與西遊相隨相伴的過程，直到快退休了，才悟出一個道理——人人都在取“經”的路上。

取經的本質就是得到真理。取經的過程，不就是我們認識事物，不斷探索，不斷努力進取追求真理的過程嗎？取經就是一種追求，就是實現理想，讓夢想成真。

各人在追求真理方式或者途徑不同，但有一點是相同的，那就是必須經過磨難，需要付出，必須不畏艱難，需要代價，不僅需要拼搏，而且需要智慧，因為天上掉不下來餡餅。

幾十年的閲讀，不同階段你會對書中的不同人物產生共鳴。

少年時期，看西遊，崇拜孫悟空，特別是他的七十二變、他的如意金箍棒、他的一個筋頭是十萬八千里。還特別熱衷敍述的那些寶器，千變萬化，無人能敵。總希望有一天自己能夠擁有一件，那該是何等的威風。

青年時期，看西遊，孫悟空依然是崇拜的偶像，但是不再想往那些稀奇古怪的寶器了，而是喜歡孫悟空大鬧天空的精神。他愛憎分明，敢想敢幹；不畏權貴，為民除害；不怕困難，頑強拼搏；吃苦在前，享受在後；忠心耿耿，表裏如一等。特別在困難的時候，想到了悟空，便會增強鬥志。

中年時期，看西遊，倒理解和同情了豬八戒。八戒富有人情味，注意協調，協助悟空，盡心盡職。

後來對沙僧的看法就順眼多了。他能根據自己的能力，能夠擺正位置，説話得體，思考周全，辦事穩重，為人厚道，既不爭權，也不奪利；任勞任怨，無怨無悔。

快退休了，才真正讀懂了唐僧。以前對他多有偏見，總以為無縛雞之力，分不清好壞是非，貪生怕死之輩，無能迂腐之徒。現在才知道，這些只是唐僧的假象，不是他的本質。沒有他就沒有一個團結的取經團隊，沒有他就不可能堅忍不拔，克服九九八十一難，到得西天。

他是一個品德高尚的人，是一個意志無比堅強的人，是一個顧大體識大局的人，不愧為是一個稱職的領隊。

對於唐僧取經團隊，對付那些妖魔鬼怪並不是真正的困難，真正的困難來之那些迷人的誘惑，真正的對手來之佛家內部的阻力。真正的災難是自己的意志衰弱，團隊的不團結。

人啊，從出生那天開始，實際上就踏上了取“經”路。往往是功名利祿逼迫我們前行,也正是因為功名利祿，才使得這條路崎嶇難行，才使得我們常常出錯。

人生如旅途。唐僧團隊西天取經的艱難，不正是我們每個人的一生寫照嗎？只不過每個人需要的“經”不同而已，每個人取“經”的方式不同而已。

人一輩子就是為了走完一條路。在這條路上，我們會遇到種種困難，有天災有人禍；會遇到各種誘惑，有金錢，有美色，有名利；也會遇到各路妖魔，有形形色色的陷阱；有説人話的鬼，也有説鬼話的人；有甜言蜜語，有口蜜腹劍；有針鋒相對，還有欺騙訛詐；有你死我活，還有花言巧語等等。當然也有自己的貪慾深淵、意志薄弱成為障礙。當我們正走在取經的路上，也許誰也不知道結果如果。但是，不管我們遇到多麼大的困難，遇到多麼多的障礙，遇到什麼樣的困惑，只要想想西遊，我們就不應該被這些困難嚇倒。