清明節見聞國小隨筆

無論是身處學校還是步入社會，説到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。什麼樣的隨筆堪稱經典呢？以下是小編精心整理的清明節見聞國小隨筆，歡迎大家分享。

清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓我們又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡後，與弟弟仲雍結伴到了陝西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡後不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無反顧之心，他帶着族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。後來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑着對來人説：“一個犯人怎能當王呢?”

泰伯如此三讓天下，連被稱為聖人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。想想泰伯三讓天下的美德，再想想我們現在連排隊買飯都要插隊;公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆。現在，這樣的事例還有很多。

想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當時的行為，你們心安理得嗎?想想泰伯當年為了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了後來幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來的，作為吳文化的接班人，我們應該刻苦學習，把吳文化發揚光大!

又是清明，我們循着歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的聖德，作為新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。我們將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。

清明節這天，我們全家懷着崇敬的心情參觀了龍華烈士陵園。

進入陵園，兩邊的松樹、柏樹相間，一行行，一列列;好像士兵守護着烈士們的英靈;又好像正在檢閲;還好像在迎接我們的到來。

穿過那參天大樹，就看到紀念碑，上面寫着“丹心碧血為人民”幾個大字，我們慢慢走上台。這時，在那寧靜安詳的墓園裏面，我感受到了一種前所未有的心靈的震盪，似乎有無數的英靈在我的身旁縈繞。靜靜地聽聽那小鳥雀躍，好像是在啟迪着我們的心扉。我們全家都深深鞠了一躬，以此來表達我們的崇敬之情。墓碑兩旁各有1個雕塑。左面一個怒目圓睜，露出殺氣，好像要跟敵人作殊死拼搏。右邊一個手拿搶，正在瞄準敵人發射子彈，他目光炯炯，使敵人懼怕三分，這些雕塑栩栩如生、惟妙惟肖，表現了烈士們為新中國的成立，拋頭顱，灑熱血的革命英雄氣概。

接着我們走進了展覽館。大家都注視着那一張張照片，遙想着無數中國革命志士在民族存亡關頭，為國捐軀的那段崢嶸歲月。先烈們的艱苦奮鬥為國捐軀的革命精神和浩然正氣，深深感染了我們。

我們隨後來到了無名烈士雕像前，大家都被這動作驚呆了。他雖然倒下了，但仍舉起手臂，好像還要攻擊敵人，又好像在呼喚;“後代們，年輕人，你們一定要把新中國建設好!”雕像，熊熊燃燒的長明火預示着今後中國一定能繁榮昌盛。

這時，彷彿我的耳邊想起了《少先隊隊歌》：“我們是共產主義接班人，繼承革命先烈光榮傳統……”

我的家鄉地處長江邊，氣候四季宜人。家鄉人一直沿着中華民族的傳統習俗，都重視過節，而且每個節都有不同的講究和過法，但，清明節是留給我印象最深的節日，因為清明，總是帶着些許淡淡的悲涼和絲絲憶念的味道。

今年的清明節照樣是在海門鄉下度過的`。但它又和以往有所不同，更令我記憶猶新。清明節一大早，我和媽媽就來到了鄉下親婆家，爸爸因為遠在南美洲圭亞那進行援外醫療，沒有與我們同行。相比較往年去墓地掃墓不同的是這次我們首先在鄉下家中進行了祭祀活動。因為今年是第一次為剛去世的親公祭祀。在我的記憶中，親公是個比較嚴肅、不苟言笑的人，他脾氣很火爆，喜歡和親婆吵架，而且每次吵得都特別兇。但他對我説話從來都是輕聲細語，和藹可親。每次我一去鄉下，他總是放下手上的農活，把手洗了不知道多少遍後，輕輕地把我抱起來，親了又親，在空中拋了又拋，直到聽到我“咯咯”大聲的笑聲，他才鬆手放我下來。然後帶我到他的屋裏，從他藏着的“百寶箱”中拿出各種各樣好吃的東西來，什麼花生呀，桂圓呀，香蕉呀，蘋果呀等等。看着我吃了個飽，他就高興地帶我到鄉下各處去玩，領我看小羊歡快地吃草，小雞艱難地下蛋，小鴨自由自在地在水中游嬉……每到一户農家玩耍，他都驕傲地介紹説：“這是我孫子!”“小寶，來磕個頭!”親婆的喊聲打斷了我的回憶，我連忙拿出媽媽事先給親公買的紙衣服、紙手機、紙燒酒等，這些都是親公的最愛，把它們放在香爐中，隨後看着一縷縷青煙緩緩升起，點點火光在閃爍，我彷彿又看到了親公，最後我對着親公的照片恭敬地磕了三個頭。

祭祀親公小屋旁邊的就是一條小河，小河的水清清的，河裏一條條歡快的魚兒就是親公生前餵養的，如今它們都已經長大了。我撿起一塊石頭，往河裏扔，河水馬上濺起一朵美麗的水花，彷彿是親公的笑臉，他好像在笑着説：“小寶，你又長高了，好好學習呀。”這時我的眼睛有些濕潤了。

“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明時節，氣候多變。但不管是細雨紛飛還是春光明媚，我們總是按照傳統，與家人一起去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為中心的具體表現，成為相沿積久的社會風尚。這樣的時節，我們對先人的懷念愈濃、思念愈切。

過去，墓地一般就在鄉下荒野或城郊山坡。現如今，隨着經濟的發展、人民生活水平的提高及城市建設的需要，城市周邊有了景色秀麗的標準化陵園，為先人提供安息的場所，也方便後人適時前往祭奠。

清明，更是在祭祖、踏青過程中感悟生命本身的過程。清明祭祖，追憶已故的親人，是一次生者與死者對話、思考生命的意義、尋求內心平靜的過程。在這樣的時節，我們走進環境優美的陵園，手捧鮮花祭品獻給先人，緬懷他們與我們一起走過的日子，感恩他們對家庭、家族的貢獻。同時，腳踏草地，用心呼吸郊外清新的空氣，手插楊柳，植樹造綠，在這樣的過程中，更能體會生命的珍貴和生活的美好。在祭掃的過程中，獲得情感的淨化與昇華。

但是，這悠揚的春之序曲裏，有時也會出現不和諧的音符：有人違章違規亂停車輛，阻礙交通;有人亂丟垃圾，不講衞生;有人違規燃放煙花爆竹，我行我素;有人對勸阻者惡語相加，甚至打架鬥毆……相比較“煙霧繚繞”式的祭祀儀式，新時期的祭祀更應提倡綠色、創新，比如一束鮮花、一杯清酒、一聲問候，足以表達我們心底的思念。

為了不負春光，為了盡情表達對先人的感恩和懷念，我們應以一種文明、低碳環保的方式來過清明節，做到遵章守紀，出入有序;互諒互讓，與人為善。在祥和的氣氛中度過清明節。只有迴歸“清淨”與“文明”，清明節的優良傳統才能得以更好地繼承與發展，清明節才能真正“清明”起來。

凜冬漸逝。當點點翠綠綴上柳枝，片片粉紅覆於桃枝。清晨再現聲聲鳥鳴，微風不再凜冽，略帶和煦。春定是悄然而至，靜無聲息。在這多情的四月，多愁善感的不僅只有古代的文人墨客，如今又有誰能靜觀這無盡春光後不為之所動。生思，起念?

清明將至。天氣陰沉，接連數日細雨不絕，小路已滿是泥濘。遊人杜牧行走在這小路之上。目及行人，皆雙目縹緲，悲現於面，若有所念。故心念消沉，愈發悲傷。欲借酒消愁，遍尋無果。

終遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，騎一青牛。便上前詢問酒家何處，牧童沉默不語，只是抬手指向前方開滿杏花的村莊，便悄然離去。看着那開滿杏花的村莊，獨自前行，低頭不語。到時，清酒入口，目至窗外。詩人杜牧輕吟：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾經在一座古橋之上，一對文人一見如故。只因那日，細雨紛紛。他低頭輕吟‘輕輕的我走了，正如我輕輕地來。我輕輕的招手做別西天的雲彩。她抬頭輕誦‘你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，你是愛，是暖，是希望。你是人間的四月天!’字裏行間的相思，想念。亦是無可替代的。詩情隨着那一場細雨紛揚到康橋的每一個角落。

那場相思隨着時光的推移，更多的是留痕於書籍。一場春念，亦因為細雨的停止，悄無蹤跡。正如別時一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片彩。’

因為你在春季，亦擁有春光的無限柔情。因為你有雨意，亦擁有細雨的無限悲寂。因為你有《清明》，亦擁有杜牧的陣陣惆悵。因為你有《再別康橋》，亦擁有徐志摩的款款深情。

因為你為清明，誰能不因你而起一場春念。