抒情優秀散文精選：小閒話

曹雪芹在《紅樓夢》第六十四回寫道：賈璉一面接了茶吃茶，一面暗將自己帶的一個漢玉九龍珮解了下來拴在手絹上，趁丫鬟回頭時，仍撂了過去。二姐亦不去拿，只裝看不見，坐着吃茶。只聽後面一陣簾子響，卻是尤老孃三姐帶着兩個小丫鬟自後面走來。賈璉送目與二姐，令其拾取，這尤二姐亦只是不理。賈璉不知二姐何意，甚是着急，只得迎上來與尤老孃三姐相見。一面又回頭看二姐時，只見二姐笑着，沒事人似的，再又看一看絹子，已不知那裏去了，賈璉方放了心。

曹氏這樣寫偷情,真乃字字珠璣,妙不可言。

“只見二姐笑着”,這個“笑”,很有味道,而“再又看一看絹子，已不知那裏去了”,則是味道中的味道。

尤二姐的“笑”從何來?

民間有句俚語,叫“有什麼娘就有什麼女”。

尤老孃喪夫後,遂帶尤二姐尤三姐改嫁尤門,姐妹倆亦改姓尤。

尤家大姑娘嫁與賈珍,是為尤氏。

紅顏嫁豪門,姐妹倆不羨慕嫉妒都不行。

而尤老孃是個嫌貧愛富的主兒,想退了尤二姐與家道中落的張華的娃娃親,便是佐證。

這樣説來,尤二姐的“笑”是輕浮的“笑”,也就不足為奇了。

但輕浮的“笑”,代價是吞金所終,則實為沉重可歎了。

從語言敍述上看,《紅樓夢》的'“雅”遠遠超越了《金瓶梅》的“俗”。

偷情與戀愛是一回事嗎?當然不是。但它們都有技術含量,想來這話不會錯。

所謂“大俗大雅”,“淫”和“美”有時很相似。

“文學源於生活,高於生活”,被奉為文學理論的“經典”,依我看,“高於生活”的詩人作家是三流的詩人作家。

生活呈現美,詩人作家發現美。

揭露“醜”,也是以“美”為觀照的。

聖潔的人體是美的,關鍵是靈魂的目光。

古羅馬建築大師維特魯威曾説,人體是大自然完美的恩賜,當你把雙腿分開到令身高降低1/14,再抬起雙臂,直到左右手的中指與頭頂成一等高直線,再沿張開的四肢頂端畫一個圓圈,你會發現肚臍正好位於圓心,兩腿之間則會形成一個等邊三角形。

達·芬奇的《維特魯威人》,就是人體完美的傳世畫作。

“反熵”這個詞很有意味,它是熱力學中的一個術語，意思是趨害避利,與“熵增”這個詞正好相反。

王小波用“反熵”來形容自己的寫作行為。

王小波是一位真正意義上的作家,他的“反熵”寫作,與“急功近利”寫作,形成了鮮明的對比。

一些漂浮在“廟堂”的詩人作家,肯定有世俗垃圾,一些沉潛在“民間”的詩人作家,也一定有文學瓌寶。

反熵精神與魯迅精神是異曲同工的,它是任何時代都不可或缺的一種精神，它引領着靈魂的安頓和皈依,它推動着社會的發展與進步。

有句話叫“歪打正着”,事實上,巧合的事並不多,它的身後當是“志存高遠”,所以,有個詞叫“境界”。

【本文作者：張小放。(公眾號：雨街)】

本文為原創文章，版權歸作者所有，未經授權不得轉載!