掛青抒情敍事散文

清明節又來了，這是在聽到班會課上老師講因清明節多放一天假才意識到的。不覺間，過年才“相見”的老祖宗們，沒幾天便可去“拜訪”了。

回到家的次日，星期六，這日子在清明節之前。天陰着臉，似乎要配合人們去掃墓祭祀而作出嚴肅莊重之色，做好清明時節的背景。大地濕潤着，因昨晚的細雨馬路濕了點，不再燥熱了，而植物們的身上也多了幾粒晶瑩剔透的“珍珠”，但卻不能反射太陽的萬丈光芒，因為天陰着臉。縱觀天地，頗有幾番詩畫中的沉重之情。

天地為清明時節做着準備，人亦準備着。爺爺近午就開始做青，薄薄的白紙裁好，便抄起鑿子、鐵錘“噹噹噹”地倒騰起來。不久便好了。便又粘紅紙套，搓紙繩來完成青的最後一步。

午後三點多鐘，我家分兵兩路，一路向松山進發，一路向花魚井前進。松山一段有我、奶奶、五姑、我的小表弟——五姑的兒子，而花魚井一路只有爺爺。因花魚井山上只有一位（爺爺的父親）孤身一人在那，且路遠（對於五姑們來説），所以結隊去那的次數，數指算五指也嫌多。但是爺爺不論哪次（從我記事以來）都會去看望他老人家，即使孤身一人。

向松山進發的我們是少的，比以往的人數少，比以往的死寂多，可説暴增。但五姑還是不斷與奶奶嘮家常，二人很熱鬧。只是我認為死寂罷了。大人們不論人數多少，都如同滔滔黃河一般有道不盡的話。今年清明，因三姑要替人看家，不便來；四姑則説盡量趕來；爸要打土，便免了；媽不知去哪了；姐則在外省大學唸書。各人都各有其事，各有其忙。奶奶也是請了假來掛青。先前説去上班，後又説算了，奶奶因請假來便唸叨大家去，不然便浪費了她的半個工天，即使是午後三點多鐘。

去時遇上龍家掛青歸來，遠遠看見，我雖有近視，但見他們臉上有着勞累之色。在路上，五姑開玩笑對我説：“幫兒，等過兩三年，這些小老表，他們大點，你就帶着這一幫去掛青。我們嘛，就圍在爐子旁邊打小麻將算了。”我便問：“為什麼是我呢？”“我們老了，你也認得路嘛。”“為什麼關於這些都是我做，而不是我爸，一般説來都是父傳子，子傳孫。”“誰叫你攤上個‘勤快’的爹。”雖感不適，不過也的確如此。

在走去的`途中時，我砍了一顆小樹幹，用來拴青，奶奶説不行，邊走邊找，終尋得一棵瘦高小樹，奶奶叫我叫我從其根部一刀斜砍斷。我不解了，便問為什麼，奶奶答道：“高好嘛，掛起青來，人家遠遠看起來會説這家有後，香火不斷嘛。”我便不適了，説：“掛青是為了表達後人對先人的懷念之情，而‘青’是表達此種情感的一種外在物質表示，難道這懷念亦是做給人看的？”奶奶無語了。原以為會從奶奶的解釋中尋找出世人眼中這些活動的新定義，原也不過如此。

走完了該去之處，回家之時，路過一座墓，奶奶説那是下寨幺老祖的墓。我腦中閃出在幺老祖的白喜事上，做法事時，做跪下，起來的無聊動作的抱怨，而那時的大人也是很嬉鬧的。而走各先祖的“家”,也累了，無精打采。杜甫的“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”恐説的便是這勞累掃墓者而使其“斷魂”的逝者。人死了，死人便勞累活人，而活人也讓死人來達到自己的目的。若掛青是為讓後人懷念先人，但這多年的古先人對先今的後人來説，有的很陌生且無什麼可使我們後人驕傲的光勛，那有何懷念？或拿以警戒還是啟迪，都無可得知。

回家後，爺爺令我拿一個“青”到伯公家園子中不知是哪位先祖的墳山掛上，便匆匆走了。因為這是有老的溝坎的。

後記——

我在回憶今年我家過清明節及寫此文的同時，我想表達下我的觀點看法，但同時我有反思自己表達的觀點看法的對錯，我於此陳述自己寫完的上文，反思、懷疑、判斷，最後斷定了一些迷惘。

奶奶解釋的，看似平俗，但細想品之，它又似乎包含着對逝者看法的一種深情。讓長眠於此的人在活人看來不孤單，有青陪伴，讓路過於此的人不對躺在這兒的逝者惋惜，

侵犯。以及對於一去不返的人，痛不一定表現在表面，內心的痛苦之至是難以表現的，它只會在人的心靈中不斷折磨着內心深情的人，因為心中重要的人永遠睡去了。懷念不識又平庸的先人似乎無益，但早時幾回去掛青，心中便有了這熟悉的墳墓和不識的先人。雖是不語、不動、不食、無命之人，但幾次相見便佔據有幾分重量，因為他們是我們的親人，無論何時都是！

以此看來，一切之一切，重要的是人如何認為、設想、感知、認識，它仍不變，依舊如此。