【精品】散文作文集錦五篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的散文作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

書籍是人類進步的階梯。——高爾基

我熱愛書籍，因為讀書彷彿是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閲讀時，我感到自己彷彿已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字彷彿變成了細胞，在我的血液中遨遊。我喜歡這種感覺，可以説是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界裏，我深深沉迷。

　　悲觀

周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運彷彿對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當週國平面對病牀上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想説：“我懂”。

　　執著

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執着的精神。他説悲觀只是一時的，人生總要執着。執着會拯救悲觀，執着在人生中有着很重要的作用，它決定着人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執着，是的，任何生命都需要執着。執着是成功的最基本因素。他説悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那麼一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也説，並不能一味的執着，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。

　　超脱

我不理解他的那句話，但是我後來明白了。一個人不能一味的執着，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執着。這怎麼辦呢？他説就把自己分成兩個，一個讓他去執着，不顧一切；另一個則現實，讓現實去生活，讓執着去追求，超脱一切，變得忘我。

悲觀，執著，超脱，三種因素始終存在着。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。

當春天不再蓬勃，夏天不在熱烈，秋天像一位待產的少婦邁着踏實的腳步向我們走來。

走進秋天，品味秋天的味道，冷靜中帶有些許的熱烈，灑脱而飄逸，秋天的天空碧藍而高遠，秋天的意境豐滿而成熟，她誘人的味道漫灑蒼穹，沁人心脾的芳香悠揚而文靜，

成熟而美麗的秋意，是一首季節流淌詩篇；品落葉知秋之韻，賞黃葉飛舞之淡泊。聆聽秋蟬低吟淺唱，慢品秋蟲輕輕的呢喃，邁步金黃的田野，感受大自然的神韻。

秋天的雨不像夏天的雨來的那樣肆虐，那漫飄的細雨，灑在人們臉上，絲絲涼爽倍感清心寡慾，讓流浪的心倍感交集，讓如絮的思念，如霧的纏綿，隨清涼的風飄向浮雲。

看清澈流淌的小溪，賞黃葉隨流水漫漂，聆聽秋水潺潺呢喃，象似在和白雲道別，與炎夏辭行，與藍天握手言歡，飄渺的秋思隱約心間，洗滌着心靈的塵埃，令人心曠神怡。

你看秋葉，你看那些挺拔的大樹，他們告別了曾經的鮮豔，在豔麗而短暫的生命裏，無悔的在秋風中漫天飛舞，懷着對季節的眷戀把他們僅有的美麗依依不捨得零落成泥。告別了那份欲滴的綠意。

置身於秋天的色彩裏，賞菊花婀娜的綻放，嗅一朵桂花的香味，感受海棠花的温馨和美麗，掬一抔月季花的貞潔，攬一懷山茶花的豐盈和端莊，感悟翠竹的挺拔和虛懷，

當一天的疲勞被秋風消除，如果你搬一枚竹凳坐於月朗星稀的天空下面那也是一件很愜意的事情，明朗的月亮毫不吝嗇的灑下他銀灰色的光芒，星星眨着她明亮的眼睛，碧藍高原的天空像是灑下了一把珍珠，佈滿蔚藍色的蒼穹，置身於這樣一個美輪美奐的景色裏讓人產生無限的遐想。

踏着滿地金黃的落葉，沐浴着清爽的風，單薄的衣衫隨風擺動，賞秋日夕陽染歸翅，聽牧童短笛豎飛聲，品蛐蛐在秋夜裏吟唱，賞明月在碧空中灑銀輝。

邁步在秋天的原野，聽小溪涓涓流淌，感受秋風涼爽，拂起秋之美麗，隨思緒在秋風裏飛舞，飄揚……

走進秋天的原野，看漫野金黃果實，品味滿園瓜果飄香，感受那份收穫的喜悦。收穫的季節，金燦爛的稻田，是汗水釀成的美酒，金燦燦的大豆、高粱掛滿了勞動人民的喜悦，糧食滿倉，那是金秋送給我們的禮物，那紅透的果實，成熟飽滿得讓喜悦流淌。

走進秋天，感受那份涼爽，品味秋天成熟的魅力。茶餘飯後，手持書卷，仔細品讀有關秋天的文字，清新而雅緻的是詩句中帶有着陣陣濃郁果香；那種一分辛苦一分收穫的味道在秋天的季節裏淋漓盡致；我們對於秋天的期盼詮釋着一個沉甸甸的永恆。

在我們人生當中，季節象一朵雲，又像一縷清風，我們要讚美春天的蓬勃和夏日的熱烈，在我們人生的道路上，需要春風春雨，才有秋天的成熟和收穫，這也是我們一生當中最輝煌最得意的季節。

春天來了，在春天這個季節裏，有個重要的節氣，那就是清明節。清明，對許多人，有着不同的意義。種田的人會在這時種上瓜豆；懷舊的人會在這時祭祖；思念的人會在這時上墳，而對於學生，這個節氣，就是排着隊，迎着風，踏着青青的草，去遊春。但對於所有的人，在這個季節裏，都有一個更為有意義，也更為重要的事情要做，那就是到烈士陵園，為英雄掃墓。

我第一次為英雄掃墓，是在國小。其它的什麼事都不記得了，只記得當時聽老師説，明天到烈士陵園去掃墓，我激動的一夜沒睡踏實，小小的心裏總是在想：我就要看到書本上説的英雄了，我能為英雄做點事啦！可不能遲到呀！第二天清晨，我起了個大早，拿了把稍大點的掃帚直奔學校而去。後來，還有幾位和我一樣拿掃帚的同學，任老師怎樣解釋，就是不願放下掃帚去陵園。第一次，我就這麼拿着掃帚去為烈士“掃墓”的。

到了國中，雖然，我不再拿掃帚去掃墓，但這種激動的心情，卻沒有一絲改變。記得，每每到了清明這個季節，我們這些半大不小上國中的孩子，總是盼啊，盼啊，盼着老師能趕快帶我們到陵園走一走，看一看。我們這兒的烈士陵園，很美，蒼松翠柏，花鳥魚塘，還有掩映在花叢中高高大大的紀念堂，簡直象仙境一般。我們每年盼着、盼着，就是想到陵園裏，既看看那些心目中的英雄，也看看春天的美好，還有，我們的入團儀式，每年也在這時舉行。想想看，在崇敬的英雄面前，在烈烈的紅旗面前，在許多羨慕的同學面前，舉起右手，莊嚴宣誓，這是何等的光榮！又是讓我們何等的盼望啊！當然，有時，這種盼望中，時常會懷着一絲絲的不安，那不安，也許就是這次入團的沒有我，面對烈士，不好意思；也許是每次莊嚴的儀式結束後，隨之而來的那一篇紀念性的作文。提起作文，每個學生可能是記憶最深的。為了這篇作文，幾乎在每次的自由活動中，我都會放棄遊園的大好機會，好奇而緊張地掏出事先準備好的紙和筆，和許多同學一樣，到紀念堂裏，去抄幾段解説詞，以便作文中用。那時，我睜着清徹的一雙眼睛，深深地，打量着一張張年輕英俊的照片，心中沒一點點的悲哀和恐懼，因為我從沒有把這些英雄和死聯繫在一起。相反，我很羨慕和崇敬他們，那時的我，總覺着英雄是不會死的，我們從來不説英雄會“死”，而只説英雄會“犧牲”，“犧牲”在我的理解，就是“活着”，“活”在另外一個地方，而且一年一年，永遠都那麼年輕。有時我還會獨自想：他們也許在等我們，等我們長大了，説不定哪一天，我們會不期而遇，也許，我還能問問他們當時做英雄的想法呢！可惜，當時這些純真的想法，都不會出現在我的作文中。我的作文永遠是千篇一律的豪言壯語：向英雄學習！向英雄致敬！學習他們什麼什麼樣的精神，這個“什麼什麼樣的精神”，就是我所抄的解説詞，其中有一句，我記的最清楚：學習英雄“馬革裹屍”的精神！當時，我並不太懂得“馬革裹屍”到底意味着什麼，我還是記下了，並用在了作文裏。

多少個春過去了。如今的我，長多了些知識，懂多了些道理，但今天，我還是懷着當年一樣的激動的心情，跨進了烈士陵園。彷彿我覺得，我還是有篇作文要寫，那是我國中未寫好的。

烈士陵園，道還是那條闊道，兩旁蒼松翠柏，依然挺拔；廳還是那個大廳，相片、遺物，井井有條；各式各樣的花圈擺放在大廳兩旁，不由得讓人肅然。廳外有宣誓的團員，廳內許多的學生們，和當年一樣，拿着紙和筆，認真地抄寫着牆上的解説詞，今天的他們也有一篇豪言壯語式的作文要寫。一切的一切，似乎都沒有太多的改變，仔細觀察，改變的只是一年一年，那些穿流不息的學生們的神態和風貌。這些學生和我們那一代相比，他們的'神情更加堅定、自信；他們的個性更加鮮明、張揚；他們的生活更加優越、多姿多彩。但是，今天，他們同樣用敬仰的目光解讀着英雄，英雄們也用永遠慈愛的笑臉回敬着他們。我不知不覺來到園中最小的一位烈士像前，雖記不住他的名子，我卻能記住這個位置和這張年輕的臉龐。每次來陵園，我都會最先來看這位１８歲的小烈士，如果他出生在這個美好的年月，他一定會像其他的年輕孩子一樣，去上大學，如今他卻長眠於陵園６０年。許多和烈士同樣年輕的學生們，也都來到這裏，他們和我一起，用崇敬的眼光輕輕掃過這張雖年輕，卻剛毅中透着善良的笑臉，小心亦亦的樣子，唯恐驚醒英雄的睡夢。我想，烈士這一刻是真的會在夢中笑醒，他就是為將來美好的生活去革命、去流血並做了烈士、做了英雄，而這美好的生活，他在這個園中和我們倆代人的身上都看到了，他會得到安慰的。我又來到彭雪松烈士像前，這位表面看略帶書生氣的大英雄，以其“馬革裹屍”的精神，英勇善戰，最終把自己的生命永遠留在淮北平原，這片深情的黃土地上，也把自己３４歲的颯爽英姿，世世代代刻在了人民的心中。

秋其的散文集《輕呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化積累和良好寫作潛質的青年作家。讓人令眼相看的，是她的散文結構更具文學性和藝術濃度；敍事更為廣闊和深邃；文字更為從容，有底氣，有文字的真氣和文字的根性。

秋其，1976年生人，中學教師，現居住在廬山風景區的一座大山裏。她真誠、內斂，與外面的世界接觸很少。教學之餘，在家看孩子，讀書，在大山裏轉悠，思天接地。這與她讀了大量中外美術、文學、哲學和自然科學書籍有關。從《輕呢》的許多篇什中，可見梭羅、卡爾維諾、清少納言、王爾德、伍爾夫等外國作家和古代詩詞、《詩經》及繪畫藝術對她的影響。

秋其的人文走向是獨立的，自由的；也是另類的，邊緣的，獨樹一幟、卓爾不羣、自成風景的。因為，文學既不是葉小燕的宿命，她也不具那分文學的自覺。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取養份，她尋求的是精神的自由與人格的獨立。所以秋其説“平日，自然文學和美術方面的書籍是我的主閲讀。但每年會看幾部小説和哲學類的作品。 我想弄明白點什麼，似乎只有這樣我才會得以靜觀自己和環境，尋找到一種更適合自己的生活。”所以，在工作和生活之外，她從文化的沃土、藝術的色彩、律動和大自然的懷抱裏走向生命的自身。而她結集出版的這本散文集，可以説都是她見證事物和感悟生活的記述。秋其的廣泛閲讀與吸收，以及對生活和自然的體驗與探尋，儘管不是為文學準備的，但卻萌發了“無心插柳柳成蔭” 的絢麗風景。

讀秋其的《輕呢》，發現她的散文中，有莊子式的超塵脱俗、返璞歸純的自事其心，（《月亮的味道》、《山風吹過》、《山裏山外》）；有薩特式對人與事物對象性存在的注視、洞觀和意識反思（《精靈》、《行走》、《貓》、《藍影》、《凌霄》）；還有尼采式的孤獨抱懷和揮之不去的生命之纏繞。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文構架風格中，常有印象畫的線條、色彩脈絡；有音樂性流動的旋律和舞蹈的起伏跳躍“等元素（《嘉年華》、《裂痕》、《夜讀，削蘋果的女人》）。可以説，秋其對中西文化的廣泛涉獵閲讀，鋪墊、滋養了她厚實的文學底藴和看世界的別樣的目光。

《輕呢——我的山中日子》是葉小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己獨立的文字品格和女性敍事風景，搖曳在散文敍事藝術的枝頭。如果説，這本散文集中的短小篇什，是夜空下閃爍的星子；那麼她的長篇敍事，卻似曠野裏的一片篝火.她以女性獨特的目光、思維和別樣、另類的語境，在講述、描繪和勾抹着她身邊的生活和世界。

相遇《輕呢》，讓我感受到一股迴歸生命真性的林子、找回生命真義的其性習習的語言真氣撲面而來，彷彿是一種流動的聲音或一縷縷自由的風，在與我交談，注入我的身體和血液裏：

“光線從枝葉間溢出，樹木，隱藏在林間的老別墅，都變成了透明的亮片，紅色、綠色或者黃色……‘陽光是從天空的心散發出來的’，米什萊詩意温暖的語言總是令我動容。這裏的每一棵草木每一種物種，每一扇窗户，每一塊小瓦片，都被古老的陽光照耀過，問候過。在樹林的光和影之間，樹木發出寂靜的聲息，樹幹上絲絨般的青苔似乎也在發出輕輕的摩挲聲，葉片窸窣落下，在頭頂，在腳跟，流轉飛揚……一種被陽光和樹影封住的那種美妙厚度，讓行走在山路上的每一個人感到寧靜和喜悦。”（《緩緩走過山林》）

讀秋其的作品，你必須跟她的文字保持一種距離，也不必在意她寫的是什麼和她怎樣去寫。要看她一大把文字中，你相識或相遇了什麼。

《石頭的疑問》寫的是冰川世紀跌落人間的一塊石頭，或四世紀冰川遺址，沉睡在時間的河流和歲月的咬痕裏。這塊石頭的存在是一種偶然；與一個兒童、一位老人、一對青年戀人、中年人和畫家、科學家的相遇也是一種偶然。但在不同人的眼裏，卻折射出不同的神祕色彩，而推給讀者的閲讀感知，卻是這塊石頭的巨大的孤獨和深重的憂傷壅堵在心。——因為，這塊石頭在作者筆下是從天上跌落人間的一滴淚！

一篇輕盈的詩性童話，作者從事物的表層和深層敍述、多元視角的轉換和女性敍述聲音，從對遠古的歷史和歲月人煙層層剝繭般的熳妙懷想中，抽離、展示、審視、叩問的卻是世俗塵煙和世事物象中的生命之本與世界之源。作者理智理性的從這篇童話的整體結構邏輯，潛入自己思想情感最隱祕的深處，用富有生氣和張力的活性語言，把她對自然的秩序、人性的根源和人的社會屬性及人類的生活奧祕，通過不同人的目光和思維對這塊無聲無色、無知無覺、無夢無醒的石頭的注視、想像和盤詰，從事物的偶然性和時間的維度裏闡釋人的存在性和偶然性。篇中藉助隱喻、像徵等手法，對生命的現場和人的未來，寄予了深切的關注和美好的祝願，字裏行間呈現多種指涉語義，和“言外之意”的審美意韻。足見一位女性看世事物象繁複細密的心思和理性思辨色彩。

《貓》，是用散文和詩質語言構架的一篇寓言體小説。筆調從容輕鬆、運化絕妙，且有着多層讀解意義。作者站在更高的山巒上，用靜觀的語勢、平靜的語述和不飾雕琢、不見風浪的語言，借代一隻動物屬性的貓和違規搭建屋棚上的一個“拆” 字；用復調結構、明暗多線條交織和碎片拼貼，以及不落痕跡的步步鋪墊等筆法，用一條明線寫一隻被遺棄的流浪貓惶惶然地寄居在不見光線的地下室裏的故事；同時伏以三個交織的、時隱時現的線條勾抹三個家庭的生活現實。畫面是平靜的，背景卻是喧囂的，敍事是冷靜的。小説通過情節線條的交織和一筆帶過的細節點綴，把沒有在場的在場、背景時爾取代前景及貓與貓和人與貓之間的微妙關係，絲絲入扣的糅進小説的敍事圈套，形成一種隱形結構下內呼外應的暗流湧動和某種對整個故事的操控力量；作者站在社會文明背影裏的兩性泥陷與困惑的敍事現場，用女性的目光注視女性自身，從女性的生活圖景和人生況味中拆解、拆除羈絆和桎梏女性生命與生存現實的蕃籬和障礙，從而踏上“人” 是“愛與存在” 這個生命意向上的女性自我追尋、自我解放的旅程，給女性的獨立、自由和生命的大化打開一片豁然天地。

這篇寓言體小説，通過對人的兩性世界的洞觀與探微，對女性寄予了哲學、美學和生命學意義上的悠遠、明媚、暖色的遐思，和完美主義、理想主義色彩的深層審美探尋。作者以她荒謬的敍事和流浪生死的心思意緒，把讀者引入人的生存現實的泥沼裏，讓人的人間自己去省悟，去尋求自救。

《身體的記憶》記述一次住院手術的經歷，她不只是一個親歷疼痛的人，而是彷彿親臨一次生死。通過觸覺、視覺、聽覺、味覺、幻覺連疊、拼貼的意象片斷和意識反應，從女性生育、病痛、衰老等諸般女性身體切膚徹骨的疼痛和生命的訊息中，親歷和平撫着此時、此地、此在、此生中的生命的傷痛與苦澀，以及生命中的諸多纏繞；切身的感受到生命的脆弱，體悟着生命之輕和生命之重。這原本是女性沉重、憂傷的心緒話語，但在作者的筆下，卻洇氲和透發着人世間親情、愛情、友情的甜密、温馨和暖色。身體的信息和生命的律動合奏的卻是一曲起伏、高亢、激越的生命交響曲：“當又一個春天到來，我將帶着屬於自己的身體記憶，和生命個性，又一次笑容燦爛，輕揚手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳躍。”

秋其，處身在這個相當個人化的時代和生命個性色彩繽紛的人的人間，她盡最大限度的把自己和生命自身縮小，走回生命內心的腳步，仿如在葉脈上蠕行，輕輕，輕輕的不驚起一粒塵土。她在自己的生命秩序裏獨語天涯。在她生命內在的縱橫裏，據守和抵禦本心之外的喧囂與塵埃。在紛繞繁雜的塵煙世俗中，她是一個不在場的女子，也似乎背離了時代主旋律。她隱在大山寧靜、閒適、清心的懷抱裏，讀書，冥想，記述她親歷、見證和感受的人事物語。但秋其不是一位遊乎於塵垢之外，寞然於壙野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯違背本心的自然，精神的自由和人格的獨立；不想在世俗塵煙中流入人的地平線。在《輕呢》好多散碎的文字中，可見她意出塵外，力生筆端的冷靜、從容、暖色、明媚的文字風貌：“曾看過吳冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有着寧靜而輕盈的詩性和夢意，每一根線條都有着豐富的表達和探尋。藤蔓在畫家的筆下獲得了怎樣的靈魂，它們努力生長，贏得的自由是多麼的高遠和清越。”（《爬藤》）。

在閲讀《輕呢》時，我感覺葉小燕的文字並非是她自己所言的“輕”。 因為從她筆底流淌的人事物語中，既起伏着思想情感的岸線，血液裏也動盪着不安定的理性哲思的因子，每個字詞都是一塊精神的礁石。在秋其心靈的原野上放牧的，時而是晨鐘暮鼓般的悠遠與寧靜和止水微瀾般的生命意脈，時而是連綿起伏的內在丘惑和綠意黃沙般的精神馳騁。

秋其的散文呈現簡單又豐富，單純又複雜的品質。《輕呢》裏的敍事，幾乎沒有重大事件。她從一滴水珠中發現天堂。筆下的人、事、物、景，從一片葉子，一根莖藤，一片雪花，透發給讀者的都是心靈的純淨、精神的昇華和靈魂的滌盪（《葉子》、《雪如羽》《爬藤》、《精靈》）；一顆糖果幻化出如夢如幻的人間冷暖（《蘇蘇的花朵糖果》）；一隻空瓶，交織的是大千世界里人與時間的縱橫，流淌的是親情鄉戀的血脈（《空瓶》）；一件布衣裙，從事與物的原初取向裏，抽絲吐蕊般綻放出一朵朵關於美的結構、美的秩序、美的品質、美的意向的絢麗的花朵（《布衣 裙》）；一片雲朵，折射出人從腳下的生存現實向更為廣闊、遼遠、豐饒的精神世界探尋和嘹望的美好心境（《雲之下》）。秋其的文字纖敏，輕盈，沖虛，深峻。且字字閃光，語語驚心。在她文字的行雲流水中，都有對美好事物靜默的懷想，都指向人的精神深處，都能引起心靈的震撼，都能啟發深邃、悠遠的思考。她從世界的原初和人的此在，審視、究問、探尋人的未來和世界的明天，對人與世界寄予了美好的精神祈盼。

當代的散文，在同化思維，固化語境，軟化、矯情、塑料花式的敍事範式中，呈現一種僵死的散文模式和陳腐、虛假的語言味道。如果説，真誠和樸素是散文語言的本質，葉小燕能從傳統文化的滋養和世界文學迷亂的敍事星空下走回自己；以她出世的心態和迴歸自然的心境，形成有話語真氣，有文字根性的敍事語境，這才是《輕呢》這部散文集的高貴之處，也足見葉小燕文字的從容、自由和她文字的尊嚴。

秋其從文化與生活的沃土走向自己，走向生命自身，文學、哲學、自然科學和美術、舞蹈給了她一架梯子，讓她看到歲月的雲煙深處是什麼，歷史的源流和人的根鬚在哪裏；中國古代文學和世界文學燦若星子的光華涵泳了她思天接地、如夢如幻的詩思才情。她的內在世界是一個既深邃又美麗的豐饒的寶庫。物理世界的一片飄落的雪花，樹梢鳥巢的一個細微的顫動，山石上一片夢幻般的苔綠，都飽含着她女性視覺下的善良的目光和人性悲憫，以及對事物和世界的理性審視與觀照。讓我的閲讀，好像每每可以觸碰到宇宙間那神祕美麗、難以言述的神奇和永恆。從她文字的意脈裏，也讓我感受到，作者年輕的靈魂的喘息聲，彷彿就在離我最近的身旁。

以一顆敬畏和感謝之心，把目光和心思埋在《輕呢》這部散文集的閲讀裏，作品清晰的脈絡，磁實、跳躍的哲思紋理和極富文字真氣與文字根性的語言質地，瞬間穿透了我的靈魂。我閲讀時的內在會有一聲輕音：“哦！”。

掩卷，一道依希可聞、閃爍着生活浪花的河流，從秋其的腳下朝着天際隱去。而留給讀者的，是“青山卷白雲” 般的文字山水，和理性哲思的燦爛星光。

我想，走向文學的秋其，未必在文字裏宿草經荒，對文學也未必要有多少擔當，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已難能可貴。

落筆時，我還想説一句，任何一種文字品格既是一種敍事模式，也是文學的枷鎖，願秋其在她文字真性的林子裏，每一粒鳴叫，都悦耳，青翠。

我想，每一朵花都有它自己的名字吧，那些或秀逸的，或鄉野的，或清雋的，或尋常的名字，若被人用心記着，並且準確無誤地喊出來，那些花兒是不是會興奮得枝葉亂顫，暗想，哦，原來我的心事她都知曉。

是了，你只要細細地念上幾遍那些花的名兒，再拿筆寫一寫，便可探知一二花事。

比如，夏日裏的朱瑾，籬邊長着，喜氣安穩。綠意枝頭搖搖欲墜的一抹飛紅，鮮妍明媚。它絢爛着，豔麗着，任由時間從身邊打馬而過，它也不爭不躁，悠然自得地看過一日好風光，再慢慢慢慢老去。

老到露水清涼的年紀，不願再仰着頭遙望遠方，便低下頭來，看看腳下的小草，如何歡心雀躍地鑽出地面，迎着暖風跳一支舞。

又如，秋雨後的桂花，香味散漫，撲面而來，與人撞了個滿懷。它悄悄把你的衣襟染香，讓你無處可藏，半點招架之力也沒有了。你不禁要想，這花兒，這般隨性自我，又這般熱烈大膽，它是在藏哪了呀？

轉身去尋，原來秋在枝頭已十分。碎米粒一樣的桂花，躲在枝葉間，不仔細，是看不見的，等你走遠，它一定掌不住發出香香甜甜的竊笑，這樣小家碧玉的模樣，怪道要別出心裁以香味取勝。而你忘不了它，因為花的香已經迷得你薰然欲醉。

還有冬月的水仙，亭亭淨植，傲然出水，它是清水樣的，素雅，純潔，風度翩翩，真正不食人間煙火，有似觸犯了天條被貶到下界的仙子。它愛美，喜歡顧影自憐，常常低頭凝望着水漾的清波，併為自己的姿容傾倒。

如用青花秀麗的盆養一株水仙，給它餵養清水，有河邊撿來的鵝卵石也放幾顆進去，營造出一種清淨悠然的意境，擺在案頭，作歲朝清供，伴君幽獨，又何嘗不是人間樂事？

再有春天的木蘭，老樹枝椏上開着，朵朵温雅如同水磨的白玉酒杯，盛着幽素幽素的心事，這般風雅韻致。它色如玉，味如蘭，開得盛大，連路過的春風都要留駐幾分在花盞裏，搖漾，搖漾出細膩的白和綿長不染的芬芳。

記得席慕蓉寫在《一棵開花的樹》裏面的詩句，“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為這，我已在佛前求了五百年，求佛讓我們結一段塵緣，佛於是把我化作一棵樹，長在你必經的路旁，陽光下，慎重地開滿了花……”

我以為，書裏這棵開滿了花的樹，一定是木蘭，不僅因為木蘭花容靜美，顧盼生輝，更因為它的落花，從風中跌落，有鈍重的聲音，不像別的花一般輕盈無恙。木蘭的落，會把自己碰疼，猶如一顆凋零的心，那麼楚楚，惹人憐惜。

還有一些山野的花，開得滿谷滿坡，你以為它沒有名字，你叫它野花，它也應了，在和風暖日裏頷首，淺笑。野就野了吧，有什麼關係？你來，我在這邊荒野，年年日日。你不來，我依然偏安於這蜂飛蝶舞的一隅，日日年年。

最愛是草薰風暖天氣，坐在庭前，探得一二花間夢事，正楷端然寫一頁花名冊，泛黃紙箋，暈染着淺淺花的香味與好氣色。如若，賞心品味，花的名字，亦是耐讀的罷，堪比《茶經》，一般風雅。

以後，若是有個女兒，一定以花為名，就叫做“萱”吧，萱草清樸，貞靜，又名“忘憂”，願她一生平安喜樂，一生月白風清。