善良是我們的必然所是美文摘抄

有一段時間，我失去了好好生活下去的勇氣，是母親的一番話將我從渾渾噩噩中拉了上來。

那時，我在周圍人眼裏是個一無所有的人：沒有錢，沒有地位，沒有人脈，沒有能力……連我的一位親人也對我的母親抱怨：“他除了善良，還有什麼？”母親是這樣回答的：“善良不是一個人最大的希望嗎？即便他真的只有善良，我當媽媽的，也感到高興，我相信他不是活得失敗的人！”

當我聽到這番話時，我的心裏真是温暖，對生活和生命的認識也清醒了許多。我從善良做起，也從善良開始相信自己，珍視現在擁有的點點滴滴，努力讓自己過得快樂和幸福一些。

我慶幸自己不是一個貪婪的人。我熱愛讀書和寫作，如果説我想佔據和擁有什麼，那也只是頭腦中的想象力和創造力，因此我在現實世界裏所需不多，吃一點點就可以了，穿最樸素、最少量的衣服就可以了，對那些金錢、地位和榮譽真的考慮很少。因此有人説我是失敗的人、一無所有的人，聽得多了，我竟也信以為真，漸漸活得無精打采。聽了母親的話，我才學會對“善良”思考得更多一些，也想明白了一個道理：一個不貪婪的人也是一個善良的人，善良的好處是讓自己避免分裂，同時讓周圍的世界減少那麼一點兒痛苦。譬如：我吃得少，而且喜歡吃素，這樣我就遠離了在食物上的特殊嗜好，一隻或者幾隻動物的生命就會保全下來。有人會説我的善良多麼虛偽，可是這種“虛偽”對於那幾只動物來説是極其現實的。我曾經讀到過這樣一段話：“你的路意味着死亡。被你踩着的螞蟻在那裏掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來。”如果説這也是一種“虛偽”，那麼我還是打心眼兒裏接受這種“虛偽”，我甚至認為這種話令人動容，那種善良的柔光撫慰了我的身心。它美好得猶如不為人知的.花草，讓某一角的泥土不至於赤裸、荒蕪和敗壞。

哲學家認為，同情是人與獸的區別的開端，是人類全部道德的基礎。或者説，善良是區分好人與壞人的最初界限，也是最後界限。用我母親的話來解釋這些道理，就是“善良是一個人最大的希望”，因為善良是一個人最基本的東西，它和個人佔有物質的多少無關，也和事業的成敗無關，善良是遠比物質和事業都重要的東西。因為“善是保存和促進生命”，善良其實就是一種正確而美好的意識：我們與其他生命是休慼與共的，我們要讓自身之外的生命湧入我們的生存。我的母親不會有這種深刻的認識，但是這並不妨礙她成為一個善良的人，也不妨礙她根據自己的經歷和體會對他人的善良作出正面的評價。

最近，我在媒體上讀到一則讓人倍感沉重的報道，説的是一個女孩在做實習護士期間如何“虐嬰”，她還得意地聲稱：“小孩子真是太‘2’了，傻乎乎的，無家屬病房就是這點好，可以進行各種虐待。”這則報道讓我震驚，護士給我的認識一直是“白衣天使”的形象，可是現在這個實習護士竟把惡作劇的雙手伸向了最柔弱的嬰兒，一個人最基本的善良就這樣受到了無情的傷害，這等於打碎了我心中的一塊透明的玻璃。我知道不能因此説人們的道德都在滑坡，但可以説這名實習護士因為自身善良的受損，所以她在做人上還需要漫長的“實習期”，因為她還沒有意識到自己與周圍的生命是休慼與共的，她是在疏遠生命，而不是在敬畏生命；她是在阻礙和傷害生命，而不是在促進和保護生命。她因此而缺乏道德，在職業和生命的方向上都不對，還沒有成長為一個真正的人。她個人的最大損失則是，隨着對其他生命痛苦的麻木不仁，她也失去了同享其他生命幸福的能力。

我這樣説這個女孩，是在藉此抬高自己嗎？不。我在這裏想説的是，我這樣説這個女孩，其實也是在説自己，因為英雄與小人都生活在日常中，在你我的內心中。作為人，我和她並不是不同物種，我們沒有天壤之別，我的心中有善，也有惡。我也曾經懷疑過善良的力量，也曾經“因善小而不為”。但是現在我越來越清楚：我們能做的事情確實很少很小，然而小善正是能夠賦予我們生命以意義的唯一途徑，“如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和畏懼，那麼你能做的即使較少，也是很多。保存生命，這是唯一的幸福”。一個人即使再平凡再普通，只要他能夠用善來驅趕惡，就越有希望獲得幸福和快樂，而且越善良越幸福，越善良越快樂。從這個意義上説，善良應該成為我們的“必然所是”，換句話説，就是“以我們本身所能行的善，共同體驗我們周圍的幸福，這是生命給予我們的唯一幸福”。

我感謝母親在我最迷茫、最無力的時候能夠對我説出那番話，實際上正是她講出了我的這種“必然所是”，讓我在日常生活和平凡人生當中找到了生命的根基和最重要的“事業”，從而才鼓勵了我守住善良，據此去做“一個真正自覺的人，與世界共同生存的人，在自身中體驗世界的人”。