世説新語讀書筆記（精選5篇）

認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編精心整理的世説新語讀書筆記（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《世説新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學等三十六門，其中的故事既有很強的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

前幾天，我讀了《世説新語》中的一到三十頁，其中的一則小故事令我印象深刻：華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可?” 後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當即表示為難，王朗説：“正好船還寬敞，為什麼不可以?”後來追兵即將追上，王朗想拋棄那個人。華歆説：“之前我猶豫不決，原因就在於此。既然已經答應了他的請求，怎麼可以因為情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據這件事判定華歆和王朗的德行優劣。

我們做老師的是要做到“以理服人，以情動人！”平時處理班級事情是需要“曉之以理，動之以情！”過去私塾是要靠“打”的，好像是不打不成才，棍棒底下出孝子等等。

經智博老師推薦《世説新語》一書，急忙在網上下單買回，拿到書後迫不及待一閲，真是如老師所説，既能學習古文的運用，還能瞭解到很多有意義的的故事，最關鍵是越看越能領悟到故事後面的.寓意，對古人的智慧佩服得五體投地。

就拿我們熟悉的故事《管寧割席》來説吧！管寧僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿的嚮往之心，也未免有些武斷。不過，他很有定力，而且他發現了與華歆不志同道合，遲早會割席！我們也應該選擇志同道合的朋友，選擇學習專注、有修養的朋友，謹慎交友。但這個故事也啟發了我做事不能過於武斷，要多一點觀察，不要輕易下結論，才可以做到。

鍾毓、鍾會兄弟倆小時候趁父親睡覺時去偷喝藥酒。父親當時已經睡醒暫且睡覺來觀察他們。鍾毓是先行禮才喝酒，鍾會只顧喝酒，不行禮。過後不久，父親分別問他們為什麼行禮和為什麼不行禮？鍾毓説：“喝酒是要遵守禮儀的，我不敢不行禮。”鍾會説：“偷酒喝本來就不合乎禮儀，所以不行禮。”這故事也讓我內心深處有所觸動，這倆孩子為人誠實忠厚，另外言語的表達也很重要。

通過故事還知道了《左傳》的註解原來不是一個人完成，鄭玄註解了一部分，將交與見解和自己一樣的服子慎，後來就有了《春秋左氏傳解誼》。

《世説新語》這本書裏面還有很多很多有意義的故事，都是些名士貴族的所聞逸事，從中闡述出很多的道理，我會繼續往後看，大家可以多去看看，幫助我們用更智慧的方式跟孩子溝通，故事還可以講給孩子們聽。作者：李真瑩

這些天，我閲讀了一本名叫《世説新語》的書，其中的一節片段讓我受益匪淺。

故事發生在戰國時期，那是有個人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在牀，便即可千里迢迢趕去探望。當他趕到時，城外的胡兵卻已經攻進城池。友人勸荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯卻答：“我趕來探望你，怎能在危險時刻棄你不顧呢？”這時，胡兵已闖入宅門，見荀巨伯一人捨生護友，問道：“城裏的人都走了，你是何等英勇！”得知來龍去脈後，胡人首領仰天長歎：“我們不講道義的人攻入了講道義的國家！”隨後便帶兵撤退了。

看完故事後我暗想：友情的力量多麼偉大啊！荀巨伯在生死關頭沒有拋棄友人，獨自一人對抗上百敵寇，並且還感化了敵人，救了一座城。現在，我們生活在幸福和平的年代，沒有了戰爭，但是生活中的點滴小事，也流露着朋友間的關心和幫助：題目太難做不出，朋友會不厭其煩幫你講解；遇到挫折，朋友會鼓勵你不要氣餒；下了場大雨，與朋友公用一把傘；你快樂，有朋友陪着；你悲傷，有朋友安慰你……

想想身邊，回頭看看，友情的故事也同樣温暖我心。一次，有位同學過生日，父母出差不再身邊，無人陪伴，無人祝福，她傷心的哭了起來。這時，是同學們安慰她，陪伴她，讓她露出了甜美的微笑。那天，大家也紛紛送上了生日禮物：花色淡雅的作業袋、攢下零花錢買的文具、精心手繪的生日賀卡……禮物雖然並不貴重，但是承載着大家濃濃的友誼，生日歌唱的並不整齊，但在我看來，這是世上最甜美的聲音，藴含着我們深深的祝福。

作為朋友，雖做不到為朋友兩肋插刀，但只要彼此相互信任、相互珍惜，友誼就像天邊的彩虹，那麼美好，那麼純潔。

“妾聞死生有命，富貴在天。修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神……”合上《世説新語》，卻發現對我而言，最有感觸的還數“賢媛”篇。

《論語》中有“唯女子與小人為難養也。”其輕視之心，經變本加厲，發為“女子無才便是德”之言。而自古以來，不也有“巾幗不讓鬚眉”之説嗎？因此，“賢緩”着重寫出了當時婦女的時代特點和新的面貌，以及為爭取與男子平等命運時所作的努力與智慧。

而我想講的是第6，7，8篇關於許允之妻的故事。三篇如同現存的電視連續劇，形象地描述了許允之妻從初作新婦，到丈夫被殺，教育兩個年輕兒子許奇、許猛，機智地避免了重蹈父親的覆轍，數十年間的智慧閃光軌跡。

雖然許允之妻“奇醜”，但她以深思熟慮的回答，引誘丈夫入其轂中，最終不能不推服認輸。其邏輯推理之力，已超過以文才智慧聞世的新郎，所以令人歎服。其夫妻之和諧幸福，是在矛盾中形成，是許允之妻依靠自己的智慧主動爭取而獲得的。

而她雖在深閨，卻關心國家大事，對於帝國的嗜好及其心理了如指掌。其研究之精細，似乎超越了作為朝官的丈夫。丈夫被捕時相當突然，新婦甚至來不及穿鞋襪而“跣出”告誡丈夫：“明主可以理奪，難以情求。”正是針對明帝防範臣下的苛案之心而發，可説是一語中的，救了丈夫的性命，並保住其前途。

史稱許允被貶為鎮北將軍時，曾喜謂其妻，有“吾知免矣”之言，以為已逃過劫難。而妻卻讓丈夫在路上作好必要的防範。許允之妻如同當代女諸葛，料事如神。

誰説女子不如男？巾幗不讓鬚眉！

目前出書成風，看過十本書的能出一本書，像我這種低調男人，看了一百本書連一篇文字都沒寫。平時看書積累些東西，心有鬱積想發一發，記點讀書心得，梳理下自己的記憶，所謂好記性不如壞筆頭。

國中時聽説劉慶義的《世説新語》，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上奼紫嫣紅令人目不暇接。現在又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見，分外親切。孔子説：述而不作，這述又何嘗不是作？王夫之主張“六經注我”，也就是用自己的話語體系去闡釋六經，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮，每個人都在上面衍生出許多毛毛來，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

在讀書上我向來主張“誤讀法”，就是作者本意可能並非此意，你或顛覆或曲解作者意思，卻達到一個好的效果，這也是可取的。《韓非子》裏有一個小故事説一個楚國人給燕國的相國寫信，因為是晚上寫，光線不好，楚國人就吩咐手下：“舉燭”，邊説邊寫順手就在信上寫了“舉燭”。燕國的相國收到信了，打開一看有“舉燭”二字，不禁感歎：“舉燭就是崇尚光明啊，這是讓我們選拔任用賢能的人。”相國把他的“誤讀”給王説了，王大喜就照做了，燕國變得國富民強了。像一本《紅樓夢》讓多少誤讀紅樓又自稱研究紅學的人吃上飯，這“誤讀”多好啊。所以我看《世説新語》的讀書心得將不拘於字句的解釋、不拘於時代的考量、不拘於玄理的考辨，隨心所欲，信馬由韁，想到哪兒寫到哪兒，記錄腦海火光一閃，這也是我把這篇文字分類到隨筆的地方。這樣做可能會對《世説新語》的理解多有謬誤，再加上本人馬克思主義理解不深，可能會有不馬克思的地方，科學學得不好，可能會有不科學的地方，難免貽笑方家，歡迎批駁、指正、賜教。