紅樓夢的讀書筆記12篇

當品讀完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的紅樓夢的讀書筆記，歡迎閲讀與收藏。

紅樓夢的讀書筆記 篇1

然後紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現代情感的開端，是情感史的遞接橋樑。它讓我們看到了古人對情感的激烈執着、悽怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情在精神力上的質感。讓我們我們看到了一個鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神祕情感境界。

所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄託;即使可憐，卻擁有了他人後世的同情與憐歎;即使成為歷史，卻也擁有了後世人無盡的膜拜與讚歎。

轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會，我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什麼都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予;也許我們滿足了現在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。

也許愛情的悲劇存在於每個時代。痴也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰，銷匿於滾滾歷史塵埃之中。

紅樓夢的讀書筆記 篇2

讀到第四十八回，香菱學詩，有疑問。照理説，香菱是薛家的丫鬟，近水樓台，香菱找寶釵教她寫詩會更方便，怎麼倒是找離得遠的黛玉呢?捨近求遠，所為何來？讓我們一起來找答案吧。

1、事實上，香菱是求過寶釵學詩的。

話説薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，並趁機笑道:“好姑娘，你趁着這個功夫，教給我作詩罷。”寶釵笑道:“我説你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們説搬進園來。若有提起因由，你只帶口説我帶了你進來作伴兒就完了。回來進了園，再到各姑娘房裏走走。”

聽這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學詩的請求。在寶釵看來，香菱學詩是“得隴望蜀”，把一眾人等關係協調好才是正事。正合了“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的典型儒家價值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態？這就要看寶釵的成長曆程。

薛寶釵父親在的時候，極愛此女，讓她讀書識字。自父親死後，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計等事，好為母親分憂代勞。可見寶釵是個明理懂事的女子，很能看清現實，選擇對家庭對生存而言更重要的事，而不是耽於讀書、耽於幻想。

再看《紅樓夢》第三十二回，史湘雲來怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來訪，要會寶玉，寶玉不願去見，湘雲便勸了些“該常常地會會這些為官為宰的人們，談談講講學些仕途經濟的學問”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道:“雲姑娘快別説這話，上回也是寶姑娘也説過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。”由此可見，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過書，主張寶玉走仕途經濟之路，但並不推崇女孩子讀書，認為“女子無才便是德”，是封建社會儒家價值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學詩的請求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現實文章。

2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩篇。

不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現實中如嬌花照水如弱柳扶風，敏感細膩，纖弱多情，都是一種詩意的存在！且看她的菊花詩、葬花吟，都達到了人詩合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學詩的事，黛玉説:“什麼難事，也值得去學？”其實是毫不猶豫地滿口應承了！

雖然黛玉知識沒有寶釵多，但黛玉在做詩方面比寶釵更有才氣。

黛玉有詩才，在教香菱學詩時也體現了出來。“黛玉道：‘什麼難事，也值得去學?不過是起承轉合。當中承轉是兩副對子：平聲對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。’”“黛玉道：‘你只聽我説：你若真心要學，我這裏有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細心揣摩透熟了，然後再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裏先有了這三個人做底子，然後再把陶淵明、應、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了!’”這些言語體現出黛玉讀過很多書，而且有了自己的作詩的經驗和體會。

而在香菱學詩的過程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵香菱去思考去琢磨，自己體悟寫詩的方法。在黛玉的提點引領之下，香菱作詩的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩的痴迷脱不了關係，跟黛玉這個好老師的引導自然也關係重大。在這裏，林黛玉不再是那個伶牙俐齒、得理不饒人、説話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個有學問、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！

而當香菱學詩學到痴痴的、做夢都在作詩的狀態的時候，“寶釵因笑道：‘我實在聒噪的受不得了！一個女兒家，只管拿着詩做正經事講起來，叫有學問的人聽了反笑話，説不守本分。'”這再一次明顯體現了寶釵對香菱學詩的態度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比。或許可以説，寶釵活在現實中，接地氣；黛玉活在理想裏，有詩意。不過詩歌之於黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現實獲得心理安慰的精神港灣吧。

《紅樓夢》之精微細膩，實在值得一品再品。記得平日裏語文老師再三跟我們説，好的作者不會自己站出來評價書中的人物、表達觀點，而是通過他們自己的動作語言神態心理等描寫來展現他們自己，讓讀者去理解體會，形成自己的認識。我想，曹雪芹一定就是這樣高明的作者了。而我的理解高不高明，我就不清楚了。我只覺得，如果我是香菱，我也肯定會找黛玉學詩而不是寶釵，你呢？

紅樓夢的讀書筆記 篇3

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小説以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。

正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其説他是異步偉大的鉅著，不如説它是中國通史。與其説那是寫貴族的生活，不如説是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以説那種語言的敍述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

前面説都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據説高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再説想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛話？……”

一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢》，讓我們瞭解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。

每每看一遍“紅樓”，我的眼淚便會在不經意間流出，我承認我是一個多愁善感的女孩，那你呢，是否曾為黛玉焚稿而流淚，為大觀園中的生離死別而感動呢？

一曲紅樓，唱盡人世浮華，訴盡世間離合，道盡人間悲歡；一曲紅樓，響徹天穹，使天地為之動容……

這場“夢”註定以悲劇結束，我們無力改變它。因為它發生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過着幸福甜美的生活。

林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持着純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。後來她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀註定是一個悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個仙逝，一個遁世。“天盡頭，何處有香丘？試看春死花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預見了這個悲劇。

賈寶玉一生痴痴傻傻、瘋瘋癲癲；林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑；薛寶釵一生圓滑處世；王熙鳳一生算計他人……可最終都只落得一個“悲”字。賈寶玉遁入空門，林黛玉香消玉殞，薛寶釵獨守空閨，王熙鳳反誤了卿卿性命……

我不喜歡那個認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個一生只對黛玉痴情的寶玉。

我不喜歡那個整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。

我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫獨守空閨的她。

在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天任命；不論温和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脱不了悲劇的命運。

“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。，想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到東，春流到夏……”

讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢？

説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。

無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎！

還有要説的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱説着什麼"蘭桂齊芳"。

紅樓夢的讀書筆記 篇4

王熙鳳這個人精，不但人長的青春靚麗、顧盼生姿，而且情商還忒高，説的每一句話都細緻周到、令人讚歎。在《林黛玉進賈府》這篇文章中，王熙鳳第一次見林黛玉，她能説會道、無人企及的高超技巧便充分地發揮了出來。

讓我們先來還原一下王熙鳳第一次見到林黛玉的場面：

王熙鳳攜着黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母的身邊，因笑到：“天下真有這樣標誌的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘！只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！”

王熙鳳是賈府集團的CEO，權力來源於賈府集團董事長賈母對她的認可。在賈母面前，投其所好至關重要。竭盡阿諛逢迎之能事，哄得賈母發自內心的高興，自己的位置方能坐得安穩。誇她外孫女漂亮，追根溯源自然是賈母的基因好。和林黛玉這樣的美女第一次見面，誇她容顏俏麗，自然更能贏得對方的好感。她説“天下竟有這樣標緻的人物”，標緻到什麼程度呢，“我今兒才算見了”。想想王熙鳳，她出身豪門世家，什麼美人她沒有沒有見過。但她卻略微貶低自己眼界，誇獎了黛玉的容貌標緻，氣度不凡，真誠自然，不落俗套，成功地贏得了黛玉的好感。

不過，賈府集團員工眾多，裙帶關係極其複雜，只誇一個外孫女，三春這些嫡親孫女們自是難以心平氣順，王熙鳳的八面玲瓏、與眾不同的言語，在這裏如小宇宙一樣瞬間再次爆發，春風化雨地解決了問題，可謂妙哉！她説，“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”，黛玉漂亮到什麼程度、通身的氣派達到什麼地步呢，王熙鳳定義為和賈府的孫女們一樣。原來林黛玉再怎麼長的標緻、氣質好，也只是達到和三春一樣的水平。三春這下子也心滿意足了。這些孫女、外孫女為什麼會如此氣度不凡呢？自然是董事長賈母調教得好，管理水平高！

王熙鳳，確實是一個一等一的情商高手，猶如一等劍客，每一句話每一個招式，都是句不虛法，招招縝密，毫無漏洞。

不僅如此，王熙鳳始終沒有忘記黛玉進賈府的原因是因為母親去世了。女兒的去世當然牽動着賈母的心，失去母親的林黛玉更是悲不自勝，所以，她想清楚了這層關係以後，搶先一步用帕拭淚，恰到好處地向二人表達這層悲傷，“可憐我的妹妹怎麼這般命苦怎麼姑媽偏就去世了！”等賈母笑着言“快休要提前話”，便馬上來了個360度大轉彎，轉悲為喜。從用手帕拭淚到轉悲為喜，幾乎在一瞬間完成，那眼邊的淚是隨叫隨到，隨叫隨停的妥帖，王熙鳳才能表達得如此自然得體！

王熙鳳難道是臨場發揮嗎，當然不是，林黛玉進賈府這樣的大事，肯定提前很多天就開始安排，這，絕不是一個突發事件。王熙鳳的本領來源於對一切事情的未雨綢繆、周密計劃。

未雨綢繆辦大事，周密計劃成大才。對於可以預測的重要場合，要想把話説周到，提前預備尤為重要。有準備之後説的話，會令人眼前一亮，見之忘俗。這樣的人在賈府吃的開，在現在的社會裏更是會如魚得水，所向披靡，誰若有了這等的智商，還有什麼事做不成功呢！

紅樓夢的讀書筆記 篇5

早聽説《紅樓夢》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過是林黛玉、賈寶玉兩情相悦，寶玉卻偏偏娶了個薛寶釵，黛玉憂憤而死。

現在啃着《紅樓夢》，有時候不禁要問：她到底寫了些什麼?怎麼讀了好幾回都沒有眉目?不是寫榮府，就是寫寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個小波瀾，這使我這個急性子有些着急了。

一本好書，總會有高潮的，我想應該認認真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結局，未免太吃虧了。

在國小的思想品德課裏，關於美與醜的論述，有兩個例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛音樂，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蠍心腸。

《紅樓夢》的頭幾回，本來安分守己的王熙鳳，果然有了“動靜”，她明知賈瑞對她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鈎，結果一命歸西。

世上的人，有好有壞，沒有壞人的襯托，怎麼知道好人的“好”呢?那麼，王熙鳳這個壞人也“壞”得值得了。

紅樓夢的讀書筆記 篇6

縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那麼《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。

作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存着過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化着，儘管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆後繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。

紅樓夢的讀書筆記 篇7

襲人為什麼不死？——紅樓夢讀書筆記與心得感悟：

襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試雲雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個不同，襲人待寶玉也格外盡職。

寶玉與青燈古佛相伴之後，襲人的去留就成了問題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關係，但名義上還是個丫頭。於是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳託親戚作媒，將她説與城南蔣家。

襲人聽到後，哭得哽咽難言，一心想死。

襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家裏。回去見了哥嫂，住了兩日，見家裏哥哥辦事不錯，若死在家裏，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過了門，蔣家辦事極其認真，全都按着正配的規矩。一進了門，丫頭僕婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這裏又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭着，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無死所了。

與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來，花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節於寶玉，這恐怕與襲人的性格有關。

一是對主子不忠。襲人服侍賈母時，心中便只有賈母；服侍寶玉時，心中便只有了寶玉。當然，寶玉和賈母是直系血親，無可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，後主飼之，便為後主看家。失去了寶，便委身於蔣玉函，正是其性格使然。

二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉説：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別隻管批駁誚謗，只作出個愛讀書的樣子來，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好説嘴。”可見襲人骨子裏，就有討好主子的天性。寶玉出家後，襲人各種要死要活的表現，怎能説不是她欺騙別人的表現？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。

如此看來，襲人並非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。

讀了紅樓夢中的花襲人，我方明白，為什麼生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實這些好人缺少了點彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點，也未嘗不可。

如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無論我們遇到什麼困境，要給自己找一條活下去的理由，活着比什麼都好。説話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？

這麼看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。

紅樓夢的讀書筆記 篇8

小時我看不懂《紅樓夢》，到如今我終於理解了《紅樓夢》這本書中的意思，至今已經看完了，在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族,和各種各樣的事、人物。

人們最記得的人，就屬林黛玉了。因為在眾多人眼裏她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，有憂鬱症，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼裏嘴上，從不放在心裏。好點的嘴上好妹妹的叫着，壞點的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心裏，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷裏撒嬌，不也得哭泣半天麼？而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。”若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛化？一個心事虛化，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最後賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。

那邊不懂人情事故的'寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要説黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死。要説寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣？其實，在好多人眼裏，寶玉天真，不懂什麼是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此。寶玉為何會在被騙婚後寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他並不知道黛玉已因他而死。

這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最後一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最後家破人亡，這場夢就如同過眼煙雲在悲痛與家破人亡中結束了。

紅樓夢的讀書筆記 篇9

提起《紅樓夢》，我相信大家是一點兒也不陌生。因為向後樓夢這樣的好書，大家怎麼會沒讀過呢？《紅樓夢》是中國古代四大名著之首，是章回體長篇小説，又名《情僧錄》《風月寶鑑》《石頭記》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。

《紅樓夢》一書，是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。本書以寧、榮二府及其社會關係為中心，由一些彼此獨立而又互相關聯的情節組成的。它以封建的階級壓迫、等級制度以及封建遺族封建腐朽、荒淫的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結局。

在《紅樓夢》中，除卻著名的金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個，這眾多的人物紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，絕無重複，囊括了時間各色人形，即便在同一個人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。

《紅樓夢》這本書的作者是曹雪芹，祖籍在河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人出生於南京。少年時代，他過了一段豪門公子的奢侈生活，他父親因事受株連，被革職抄家。

怎麼樣，聽了我的介紹，你是不是想親身到《紅樓夢》的世界裏遨遊一番呢？

紅樓夢的讀書筆記 篇10

前八十回斷斷續續讀了幾遍，雖然第五回中游幻境指迷十二釵中，薄命司中各冊中對各紅樓女子的命運有所指示，初時只能辨識簡單的幾首，後來專門看了蔡義江先生的解説，遂大體明朗了各人結局。但紅樓的欣賞並不單限於情節，知道了結局卻沒多少滿足感。同時也因有了後四十回續書的概念，一讀後面的頓覺無味，天月無光。前八十回是曹雪芹先生寫的，語言生動，很有藝術性，觀各人語言，便知各人性格，箇中很能獲得美感。文字也凝結了雪芹的半生經歷與感悟，這與續文的純屬因憊懶無事而求完璧，或是乾隆和紳的政治因素而續文確實差天共地。

紅樓夢原有多少回，基本説法是一百零八回，仿水滸體例。周汝昌先生是如此算的。他認為薄命司中的冊子並非文中當純所列的正，副，又副三層。周老根據女媧煉石補天所剩的那塊石頭的尺寸以及脂批推算。文中説那青梗峯下的石頭高經十二丈，批曰：“照(總)應十二釵。”方經二十四丈，批曰：“照應副十二釵”，周老認為二十四對應兩個十二，正方形四條邊，便有八個十二，對應是指有八層副釵，加上正釵一層，共九層冊子，九乘以十二，共一百零八個女子，推斷是 108回。

俞平伯先生認為前80回中，真正雪芹初稿七十二三回，又根據三十八回過三分一有餘(不知是脂批還是雪芹的説法)，推斷雪芹計劃是一百回。又有脂批後數十回之説，若是三十回，按回目大小，摺合二十七，大體還是百回。

然而無論是一百回還是一百八回，我們都不能看見了，實不能無憾。

紅樓夢的讀書筆記 篇11

手裏捧着温暖的茶杯，房間裏熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧瀰漫在房間裏，顯得很是夢幻。修長的纖指翻開書頁，我欣賞着《紅樓夢》那字裏行間隱隱散發出來的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢裏。一切都像是一場夢，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場由盛轉衰的紅樓夢……

林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨一無二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會到她的傷感悲憐，花無百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來賈府的小心翼翼，讓我體會到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩句也很有李清照的風格，唯美飄逸還帶着傷感;黛玉的容貌，自是沒話説的，她與寶釵，並列第一，在一羣鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞羣，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脱俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的性格是豁達開朗、温柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。

薛寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻靜，品格端立，對下人隨和，深得人心。她生於大户人家，乃是千金閨秀，但並沒有看輕黛玉，反而對她很好就像對自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下裏都説寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的才情與氣質，只是她隨和罷了，而黛玉對人不冷不淡，很是內斂。其實，寶釵也是有野心的，只不過她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結親，薛府就會更強大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書達理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來了個黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵願望達成的成功率小了一大半，她只能按捺着自己的不忿，在下人前表現得隨和，在王夫人、賈母前表現得優雅嫻靜。

寶玉長得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絛上繫着一塊美玉”。寶玉雖不愛讀書，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見寶玉對黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的：“無故尋仇覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對黛玉是真心誠意的，後來，因為黛玉仙逝了還出家當了和尚。呵，好一個傻寶玉!你可能會這樣説。可這卻恰恰説明了他對林黛玉的真情，寧可去當和尚也不迎娶薛寶釵。好一個真情的寶玉喲!

不過再讀《紅樓夢》，最令我感歎的人還是黛玉。從大眾的角度來説，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實上這太膚淺了。我不這麼看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛使小性子，可是她並沒錯，這説明她對賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏着一顆多麼脆弱的心?其實她並不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多説一句話都有可能被責怪。黛玉的心情我理解，她是那麼一個心思玲瓏的少女，就是太過憂愁了些。雖説黛玉最後是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上聖潔的仙子，她在人間，總會墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現在她終於回到了屬於她的歸宿。

“可歎停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”林黛玉正是這樣一個奇女子。毋庸置疑，她長得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長得傾國傾城，美若天仙。可是，世人讚賞她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因為，林黛玉的婚煙是悲慘的，她的結局也是悲慘的，她也沒什麼朋友，還被鳳姐算計一場，誰希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我讚賞你，可我也並不希望做你。

在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢》。不由得起身吟道：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他;若説有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛情悲劇嗎?但卻千古傳唱。

珠玉滾滾繞紅樓，雕樑畫棟繞清愁。曾經繁榮昌盛的賈府，現在也由盛轉衰。只有那紅樓綺夢，依舊令人沉醉……

紅樓夢的讀書筆記 篇12

你，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。你，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。你，淚光點點，嬌喘微微。你， 閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。你，心較比干多一竅，病如西子勝三分 。你是中國古代文學史上哭得最美的女子，你是中國古代文學史上笑得最少的女子，你是中國國代文學史上病得最淡雅的女子，你是我心中女神的代表——顰兒。

誤剪香囊袋的你，莽撞而又小氣。可是卻又透露着你的眷眷深情，對於寶玉的愛，你再心中深埋。一針一線的情意，一絲一縷的愛意，一點一滴的心意，都在你的一時誤解之下毀於一旦。這一刻，你的淚點點滴入寶玉的心，就像是一針一針的紮在了寶玉的心上，你的淚更像是一把匕首狠狠的剜在了我的身上，讓我這二十一世紀的瘋丫頭竟然可以深深的感受到你這古代美女的深憂。我拿出剪刀在一張白紙上輕輕的剪着，我想想着你當時的心情，可是卻是那麼的滑稽。你天生的憂鬱我學不來，你的眼淚美麗得我無法想象。

共讀西廂的你，憂傷而又才情。可是那麼美麗的詩詞，為什麼你總會在這樣美麗的環境裏品味出一些憂傷的事物。碎花禮葬，梨香牡丹，優雅的環境美好的詩詞 ，你卻心痛神馳，眼含玉淚。一字一句的離愁，一言一行的小心，一舉一動的規矩，都在你的眼淚中一點一點的浮現。這一刻，你的淚滴滴掉入了泥土之中，就像一滴滴甘露一樣滲入了大地的脾肺，你的眼淚更像一滴滴滾燙的蠟硬生生的在我心臟上面烙出了柔情的洞。我找到一本書輕輕捧起來讀，卻在字裏行間怎麼也尋不到你的萬丈柔情和點滴憂愁，這樣尋找你的我，好滑稽，我不禁笑了。你天生的憂鬱我學不來，你的眼淚美麗得我無法想象。

焚稿斷情的你，不捨而又無奈。可是惡病纏身的你不得不將自己深愛的人讓給家中長輩都很喜歡的寶釵，你恨為什麼寶玉的新娘不是你。明明你們是相愛的一對璧人呀，你們的一切都是那麼的適合，你們的才情你們的花前月下都是最美好的事呀。你以為是寶玉要娶寶釵而不再愛你，可是你卻沒有去爭一下屬於自己的幸福，在賈府鞭炮響徹雲霄的時候，全部人都在笑着鬧着，只有你一個人在毫無人氣的房間裏面痴笑焚燒着自己和寶玉曾經最美好的回憶。你的眼淚絕望的從你丹鳳的眼瞼中落出來，唯美的哭，悲傷的笑，悲涼的獨自回憶。紫鵑明明知道你的悲傷，卻無法將你從悲傷中解救出來，只能看着你慢慢的仙逝而去 。我坐在窗台上想象着你離開時的悲傷和決絕，眼淚竟然濕了眼眶。望着窗外的月亮，我靜靜的想着，你的愛情好像註定是個悲劇。我雖然很難過，但是我卻沒有辦法將眼淚唯美的落下，我始終不是你呀，我可以嚎啕大哭，但是我做不到像你一樣將眼淚變得那麼樣人心疼。你天生的憂鬱我學不來，你的眼淚美麗得我無法想象。

你天生麗質，卻心較比干多一竅，病如西子勝三分，還作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩句，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺願。

可惜了,紅顏薄命。

你的眼淚，美麗了一座城池，璀璨了一個時代，唯美了一段感情。