僧廬聽雨，一生長歎散文

1、

人有時是需要有些虛幻的東西來寄託疲憊的靈魂的，就好比那些虔誠祈禱的人，明明知道上帝或者是神靈只是臆想出來的虛無，卻寧願相信他們可以看到自己的虔誠，聽到自己的祈禱，保佑自己的諸事如意。殊不知，如果真有神靈，神靈會滿足有所人的臆想和一些人的貪婪嗎？如果那樣，如果神佛不懂得甄別，沒有慧眼，那麼還算什麼神靈，還值得善男信女祈禱護佑嗎？

宗教恰恰滿足了人們的這一幻想，它都描繪了未來世界的一副美好的願景。讓人們為了在來生達到自己的願望，那麼今世就要篤信修行，提前訂購通往天堂的車票。

天堂或許是有的，地獄也有可能是存在的，我真誠的希望人的靈魂有棲息之所。如果人們都相信天堂的存在，那麼對死亡的恐懼或許會減輕許多。

因為人在母體中精卵結合的孕育就是個奇蹟，所以靈魂的遊離也不可斷言就是虛妄的迷信，我真的不希望人死後就萬事俱滅，阿彌陀佛......

2、

畢竟任何人都免不了一死，如果能夠在家裏壽終正寢也可以説是一種幸福。人生本來就是有始有終的一個自然的過程，宇宙萬物概莫能外。

但是人都是貪戀苟生而對死亡有天然的恐懼的，當有誰告別這個世界時總令人唏噓感歎。所以中國人一向尊崇“死者為大”的.宗旨。

生命是無價的，生命也是最寶貴的，沒有了生命其它的東西擁有的再多也就沒有任何的意義啦。

人生都不會是完美的，都會或多或少的有那麼一些的遺憾，帶着遺憾離開人世就會心有不甘，就會咽不下那最後的一口氣，就會死不瞑目。

吳敬梓先生的《儒林外史》裏面最經典的描寫就是吝嗇鬼嚴監生臨死的時候伸出兩個手指頭的那段。

——眾親眷紛紛猜測，都不和他的意，只有趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人説的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞裏點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”説罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。

這一段極其傳神，人只有在沒有遺憾的情況下才可放心的離開。