【精選】讀書筆記作文彙編十篇

當看完一本著作後，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那麼你真的懂得怎麼寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的讀書筆記作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

最近，我讀了丹尼爾笛福着寫的《魯濱遜漂流記》這本書。

故事主要説了魯濱遜在一次航海中，出了意外，隨着海浪漂到一個可怕又無人的小島上。在這個無人的小島上沒有房子，沒有食物、沒有衣服……，等待他的只有死路一條。但他對生活充滿了希望，對自己充滿了信心，他就在山巖下找到了一個住處，並且還學會了種大麥與稻穗等等……

在這個暑假裏，我讀幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假裏最喜歡的書。這個故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣迴腸。書中以狗和狼的角度來看人類，那裏的人類非常醜陋，會讓人覺得不寒而慄。

這是一本動物小説，講述一個關於狼類，狗類和人類的遙遠故事。在一個名叫桃花岡的地方，一隻名叫雪玉的母警犬和一隻在狼族如雷貫耳的獨眼母狼發生一次長達四年的戰爭，小山村裏淳樸的一家人因這件事被捲入其中。最後，珍珍與雪玉發生一場決戰，雪玉終於嬴。但珍珍的兒子山妖卻逃出來，當狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失

這本書有一個最大的特點，就是站在狼和狗的角度來看人。在狼的眼裏，人類就是惡魔、就是殺動物機器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼裏，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人；狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼和狗就成不共戴天的仇人。

《天狼》還有一個場景，雪玉拋棄它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峯大戰的時候，雪玉可是一隻狗對付兩隻狼啊！而小斑點就是在這個時候挺身而出，和珍珍的兒子同歸於盡。後來，雪玉就抱着為小班點報仇的心態打敗珍珍。這個小故事告訴我們，即使你看不起一個人，也不能拋棄他，這樣才能在社會上立足。

這一本書，演繹一個長達四年的一個驚心動魄的戰爭；這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性；這一本書，演繹遙遠的野性的恨，永恆的温柔的愛……

愛，是不分界限的；愛，是不分種族的；愛，就是這世界上最偉大、最不可戰勝的力量！

我想這就是《天狼》所要揭示的主題。

相對於很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。

作為當代青年，我對戲劇並不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不願意走進劇院看那種誇張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。

整部劇目裏一個大茶館，經過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什麼？怎麼活着？貴族開始賣家當，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊！可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個“北平人”。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地，怎麼會這樣脆弱。漸漸的這裏的人們開始明白了“我愛我的國呀！可誰愛我呢？”一句話，怎一個心酸了得！

那樣老實與世無爭的鬆二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個什麼模樣；那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有，實業救國也好，實業為己也罷，原來自己的遠見還不如一碗爛肉面的見識來的實惠，多悲哀的結論；水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院裏的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運，只是一輩子都註定的悲劇，程度的深淺還有誰會有暇顧及呢！拖拉着破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥，一個半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國；買賣人口是個缺德到家的營生，厚着臉皮發財，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑着那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的後人也繼續着他們的“風範”。……最後一個開了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那説理去？沒處説理。混亂的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安於現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那説數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天，您睜開眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱！！

老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩衝的機會，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而後快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最後竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風吹硬的心靈。

《擺渡人》是一本心靈治癒系小説，它媲美於前不久剛讀過的《追風箏的人》。

初始，迪倫不過是個15歲的孩子，擔憂早飯的好壞，恐懼同學的嘲笑，尤其是在選擇是否帶上泰迪熊上火車的時候，幾次拿起，放下，取出，放進，充分展示了一個小女孩心理世界的脆弱，恐懼，猶疑不安。

然而在她坐的火車遇到意外後，一切的.平靜都被打破了。她的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦，擺渡人的任務就是帶領這些魂魄穿過她們內心的荒原最終到達彼岸獲得安息。每個魂魄的荒原都是它內心世界的衍生，而迪倫的荒原羣山險立，烏雲密佈、荊棘叢生，正是她敏感脆弱的心靈的寫照。在崔斯坦幫助下她度過荒原時遇到了種種艱難險阻，幾次三番面對魂飛魄散的險境，在崔斯坦對迪倫的拼命的幫助下，使迪倫從一開始的迷茫困惑慢慢蜕變成堅韌自立。同時她對崔斯坦也有了感情，而崔斯坦也愛上了迪倫。

迪倫的靈魂深處，身處黑暗，卻總有一片光明在牽引着她不斷前行，這片光明便是她心底因愛而生的倔強信念，這份愛便來自她的擺渡人崔斯坦。正是這份愛讓迪倫在歷盡艱險穿過荒原獲得永生的平靜後，仍然忘不了崔斯坦，於是她想盡辦法再度回到荒原去尋找崔斯坦，明知會面對魂飛魄散，也並不懼怕。

一路上她獨自一人面對惡魔輪番的偷襲，企圖擾亂她的意志力。惡魔得到可乘之機時，一齊向她襲來，就在她驚慌失措的時候，只要想起崔斯坦的面容，迪倫就變的充滿鬥志。

經歷了這麼多，相逢之後的迪倫，徹徹底底的改變，她勇敢無畏。為了救助一個小女孩的靈魂，她義無反顧的衝出安全屋，機智地分散了惡魔的注意力，以此來給小女孩爭取時間，這裏展現出迪倫的變化。

為了愛，為了他們，嘗試一起回到迪倫之前的世界。雖然規則一直是這樣的，但是也許，也許他們還是有一線希望的。 迪倫的心中有一輪太陽，一輪信念和愛的太陽。她堅持拖着崔斯坦返程。跋山涉水，他們再次回到火車事故地點。甦醒後，他們終於再次相逢在新的世界。一聲默契的“嗨，原來你在這裏。”所有艱難便化成春光明媚。

細細咀嚼，這不僅是一本愛情的小説，更是一個小女孩的心靈成長史。因為愛的匱乏，她的心是一片無盡的荒原;穿越之後，因為愛的豐盛，她蜕變成一個勇敢堅強的擺渡人，將自己的愛人引領回家，脱離無形的控制。猶如書的封面，無論如何黑暗，有愛的陽光，一切都會好的。即使是荒原，也會肆意花開、風和日麗。

這篇文章主要記敍了作者在研究隆格道克蠍子時，為蠍子製造了3種不同的生活環境，而蠍子卻想盡辦法逃脱，讓作者絞盡腦汁阻止的較量過程。

蠍子，一個令人厭惡的昆蟲，不祥的化身，被法布爾作為了研究對象。在法布爾與它接觸的過程中，它一次次從法布爾手裏逃脱，想不到也會有一種動物將法布爾難住，看來誰都不是萬能的。

在法布爾研究的過程中，是什麼促使蠍子們奮力逃脱的呢？是自由，是這種兇殘、詭祕的小生物對自由的追求，我被它們這種追求自由的精神深深地打動，這不禁讓我想起了一個真實的故事：11世紀末，蘇格蘭受英格蘭的統治、欺凌。威廉華萊士帶領着蘇格蘭的軍隊，為自由而戰。他們在戰爭中多次出奇制勝，眼看要攻下英王城堡時，遭人出賣被俘，在嚴刑拷打之下，威廉華萊士拒絕屈服，高呼一聲“自由萬歲”之後，壯烈犧牲！他的死激起了蘇格蘭人民更加堅強的追求自由的鬥志！

蠍子固然是不吉利的象徵，但是通過本章的閲讀，我為蠍子一次次逃脱囚禁，執着地嚮往、追求自由的精神所打動，這讓我感慨：這是一個多麼頑強有毅力的生命啊！

同時，我也對這有毒的生命更加好奇，在它詭祕的習性背後，究竟會是一個什麼樣的真相呢？我想這也是作者的疑問吧。

廈門五緣灣實驗學校六年級:王柏寒

草草看了一篇紀實文學，虐得我心肝脾肺都移位了。

萬人迷忠犬攻痴戀學霸白月光，白月光理智分手走上人生巔峯。多年以後，忠犬攻千帆過盡，遊戲感情，最放不下還是白月光。白月光卻結婚生子，生活美滿，不願再與忠犬攻有任何聯繫。最後忠犬攻找了一個跟白月光外貌相似的替身，含糊着過下去……

每每看到忠犬攻對白月光猛烈強勢的愛戀，被甩後借酒消愁幾乎跳湖自殺，還想帶白月光遠離世俗，找到一個打魚曬太陽民風淳樸的地方相守一輩子……我都能感覺到這是最真摯最毫無保留的感情。

可是，現實果然最殘忍。分開就是分開，不會再含含糊糊糾纏在一起。白月光理智決絕，忠犬攻一生遺憾難以釋懷。

多麼希望白月光可以放下家庭，放下現實功利，與忠犬攻一直在一起。可是白月光是個多麼理智聰明的人。他不會像我寫的久別重逢那樣感情用事，糾纏不清。他是現實中的贏家。就算喜歡忠犬攻，也只會把他放在心底最深的地方。

虐得最深才是最愛。得不到的才是最美。

人們常説“不到長城非好漢”，一放暑假，我和爸爸媽媽就來到了北京，登上了長城，體驗了一回當好漢的滋味。

那天清晨，一切準備就緒，我們坐車來到了八達嶺長城腳下。抬頭仰望：長城，好似一條巨龍盤旋在崇山峻嶺之中；又如一道堅不可摧的屏障靜靜地守衞着祖國大地。如織的遊人緩緩前行，與巍峨的長城相比，顯得是那樣渺小。

我們迫不及待地加入了登長城的隊伍。山路時而平坦，時而坎坷。坎坷時，每走一步，都要花很大的力氣。漸漸地，我感覺雙腳越來越不聽使喚，腳步也越來越沉重。我咬牙堅持着，一步一步向上攀登，終於來到了一個烽火台上。踏着腳下平整的青石磚，撫摸着被歲月侵蝕的城牆，沐浴着習習的山風，我的眼前彷彿出現了一幅幅震撼人心的畫面：在這險要的地勢上，我們的祖先正肩挑手扛，把這一塊塊沉重的磚石運上山來，築起這磅礴的氣勢；匈奴來襲，霎時，一個個垛口狼煙四起，一支支弓箭從這裏射出，一場腥風血雨就此拉開……

時間在我的思緒中悄然飛逝，直到耳邊傳來了爸爸的呼喚：“走了，我們要跟上隊伍下山了。”我這才回過神來，跟着大家下山。再次抬頭仰望游龍一樣匍匐於連綿不斷的山脊上的長城，我的心中充滿着無比的自豪。長城，是一部可歌可泣的史詩，是中華民族的偉大象徵。昨天，祖先用他們的聰明才智建起了這偉大的工程；今天，我會努力學習，克服各種困難，迎接各種挑戰；明天，我會盡我所能，築起我們心中的長城——一個更加強盛、偉大的祖國！到那時，我將會是一個真正的好漢！

學習完朱自清寫得文章<匆匆>後，我便體會到我們的日子如潑出去的水，沒法再撈回來，所以我們要珍惜時間，不要虛度光陰。匆匆讀後感300字。

課文裏有許多句子讓我印象深刻，如:我們的日子為什麼一去不復返呢?事實就是這樣的，我們的日子過一天少一天，在不知不覺中，時間一分一秒的過去了。如果有誰浪費了時間，那就等於浪費了一部分生命。

珍惜時間的人，哪怕給他幾秒，他也會過得很充實，浪費時間的人;哪怕給他一年的光陰，他也會過得很空虛。上天對每個人都是公平的，給每個人都是一天二十四小時。如果想要自己的時間多，就得充分地利用時間，把時間擠出來，不就ok了麼。時間，來也匆匆，去也匆匆。浪費時間的人們，快醒醒吧，不然，時間將在你們身邊消逝。

在這本書中，有許多故事感動了我在這裏，我舉一個愛的例子：這個故事的愛的英雄是洛貝諦。有一天他在上學的路中央摔倒了，迎面而來的是一輛車！情況十分危急，周圍的人都呆住了，沒有一個人想到要衝上去推開了那個孩子！可他自己，卻受傷了。那個人就是洛貝諦。

這，就是愛的力量，多麼偉大呀，竟使洛貝諦可以不顧一切的去救那個孩子——一個陌生人。是啊，愛隨處可見。愛也是不同的。媽媽口渴時的一杯水，叫愛；同學跌倒時的一雙手，叫愛；同桌寫錯字的一塊橡皮，叫愛；為保護同學的一次舍已救人，叫愛。這些驚天動地的大事，也是愛。

一個人付出一分愛，那只是一分愛。十個人付出一分愛，就是十分愛。一百個人付出一分愛，那就是一百分愛。千人千分，萬人萬分，億人億分！就這樣，全世界60多億人，每個人都付出一分愛，就是60多億分愛！所以，只要人人付出一點愛，世界就會有美好的明天！

中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一向是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。

《孝經》中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大於孝";"教民親愛，莫善於孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經地義的法則，是應當身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代侷限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠遊，遊必有方"、"不孝有三，無後為大"，、"三年之喪"，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

《孝經》在中國思想史上有着不容忽視的地位，異常是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會裏，它成為人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的聖人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。

夫孝，始於事親，中於事君，最終立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不一樣地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”

第八章為孝治章，講聖明的君王如何以孝治天下。第九章為聖治章，講聖人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什麼是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什麼是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名後世的關係。

第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應當怎樣辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關係，孝道到達極點就能夠感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關係，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應當怎樣辦。《孝經》，短短十八章，卻藴含着深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!

孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們説的是對的，就必須要照着去做，因為這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，並不是必須順從。孔夫子在《孝經》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發自內心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當的提議，不是隻孝敬家裏的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，温暖人間，和諧統一。

百善孝為先，所以我們無論處在什麼環境下，都要記得關心自我的親友，多為父母做一些自我力所能及的事情，對自我的親戚及新老朋友多點問候，多點聯繫，即使是遠在異鄉的他們，其實距離我們並不遙遠，同時也使彼此間關愛與温情傳得更遠，使我們更加熱愛生活。

子曰：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”所以，我們要抓緊時間去關心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去後悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。

傳統中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。