幼兒教師讀書筆記(集合15篇)
讀完一本名著以後，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的幼兒教師讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師讀書筆記1
閲讀是藝術，正因閲讀就是探索的過程。我們透過閲讀來實現一種對應，與我們的生活，與我們個人的經歷、與我們的個人的體驗一一對應。閲讀，説到底，就是以設身處地的行為去探索世界，以設身處地的方式進入他人的世界。
“打開一扇閲讀的門，開始一生愛的旅程。”有書相伴的人生必須是快樂充實的，有“閲讀”習慣的人必須是感恩快樂的。同樣，教師的成長、教師的發展、教師的快樂都能夠從閲讀中得到，每一天給自己留一點時刻閲讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘鍊教育的智慧，在閲讀中尋找無窮的樂趣。
一個教師沒有閲讀，就不會有深厚的人文底藴。作為教師，如果一向能夠堅持閲讀，就能始終持續與最前沿的思想的`聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個人如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。堅持閲讀，就能夠讓閲讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
時下，流行這樣一句話：享受過程。就閲讀而言，只有在博覽羣書、遍賞芳華的過程中，才能體會到“開卷有益”的妙處和“萬里清風來”的意境。從這個好處上講，享受閲讀的過程，其實就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個忠實的閲讀者，讓閲讀成為一種習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。
幼兒教師讀書筆記2
1. 一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。 P1
2. 做老師一定要有博大的胸襟，對學生要有寬容心。向學生認錯，只會贏的學生真正的尊敬。P6
3. “喜歡孩子”可能是憑個人的好惡只喜歡那些自認為“可愛”的孩子，而“愛學生”則意味着懷着一種責任把欣賞與期待投向每一個學生。 P7
4. 人的自我改造絕不是靠一次教訓就能徹底“重新做人”，所謂“戰勝自己”是一個漫長的過程甚至伴隨一生。 P7
5. 用成人的冷漠去對待孩子的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟於事。P8
6. 只要把握學生的情感，並注意環境，場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多餘的.P8
7. 多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。P9
8. 在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點。P9
9. 生活閲歷賦予我們成熟，社會經驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養，人生挫折賦予我們機智......P9
10. 須知真誠只能用真誠喚起，正直只能以正直來鑄造。P9
11. 真正的尊嚴是敬重而非敬畏。教師的尊嚴是學生給的。P11
12. 教師真正的尊嚴，從某種意義上講，並不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。P12
13. 教師對學生的愛，不僅僅是對自己所直接教的學生的愛，還包括所有----外班的，其他年級的，甚至是外校的學生的愛。P12
14. 嚴格，嚴格，嚴而有格。P13
15. 大凡有事業心的年輕人在崗踏上工作崗位的時候，都熱情有餘而思考不足。P13
16. 我不接受甚至反對“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達到某種教育目的而做出來的一種姿態;它是一種思考，一種情感，一種氛圍......它自然而然的`貫穿於教育的每一個環節，也不聲不響的體現在教育的每一個細節，更潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。P17
17. 教育中真正的愛，意味着對學生的成長以至未來的一生的負責，因此這種愛必然包含着對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。.......凡是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。P17
18. 民主教育：在具體的教育過程中它除了指教育者應該具備的民主思想以及在教育過程中體現出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學生所進行的一系列有關民主精神價值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協精神的教育以及權利與義務的教育，紀律與法制的教育等公民意識教育。P19.
19. 基礎教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子説話”。P21
20.本來應該是做夢的年齡，為什麼卻時時睜着一雙對周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛?P26
幼兒教師讀書筆記3
去書店走走，翻翻書架上琳琅滿目的學前教育書籍，雖然有很多優秀的書籍，可是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想着這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。可是翻開後，看到裏面的插畫和那些簡潔明瞭的對話、提議，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園教師多多少少都會有相應的不恰當的語言。也許那些語言在平日裏我們感覺很正常，可是在比較之下，我就能真正的感受到讚賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更願意聽到這樣的語言。當然書中所説的不僅僅是語言，更重要的是一種態度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點後，我會充滿期待，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問題的方式，我想要儘快的用這些珍貴的方法和孩子們歡樂、平等、有效的共度在園的完美時光。可是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中並不是不件容易的事情。首先，事情發生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“説”，可是在溝通的過程中，我發現真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多説話的方式已經成為定性，想要改變很難，教師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態度。生活僅有一次，時間只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發現他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。可是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什麼不開心的事，能夠和孩子們説一説，他們能夠感受到你的難過，但請你不要以此為藉口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對於本書的領悟還不是很透徹。可是其中關於“學會讚賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了讚賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面本事的發展都比較慢，加上他之前沒有上過託班(託班下學期轉來，可是由於經常生病，很少入園)，對於幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要教師喂，即便教師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論教師怎樣喂都不吃。由於他剛生下來就做過心臟病手術，教師也總是給予他異常的照顧。這學期開學後，他各方面本事的發展都稍稍提高，可是吃飯仍需要教師喂。有一次吃飯的.時候教師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發現他很願意吃飯，雖然有是仍需要教師喂，可是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱讚他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自我吃了是不是?”他笑着點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發現他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的提高，看到教師主動笑眯眯的叫教師好，園裏的教師都稱讚我們班的“小不點”長大了。
看着禾禾的每一點提高我都很開心，我意識到了“稱讚”的力量。可是稱讚並不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對於這樣的詞語並不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時候，由於缺少實踐經驗，我不明白如何和孩子交流，如何去稱讚他們，在區角遊戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們説，“__搭的真好!”起初孩子們還很開心。可是兩三次後，孩子們就對我的稱讚不給予迴應了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對於孩子們這樣的迴應，我開始反思，是他們不在乎教師的稱讚，還是對教師的稱讚“麻木”了?在和孩子們的接觸過程中我發現，孩子們對於教師的稱讚、表揚還是很在意，只是教師不恰當的“稱讚”會讓孩子產生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪裏，孩子們對於這樣的稱讚，會產生懷疑“教師是在誇我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱讚會讓他們“疲憊”。所以，我會練習如何有指向性的稱讚孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現，然後去想一想該如何去稱讚她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱讚。
讚賞是完美的，是孩子們喜愛的，並且進取想要得到的，可是我也糾結過，徘徊過：稱讚是又次數限制的麼?要有怎樣的度呢?
有一次，我們一個孩子的奶奶來對我説;“教師，今日午時你能給我們家淇淇發一個小貼畫嗎?我們家淇淇已經唸了好幾天了。”淇淇是一個很乖巧的女孩子，各方面表現都很好，教師和小朋友都很喜歡她。她經常得到教師的稱讚或是小貼畫，可是在經歷了一件事情以後，我開始研究要不要高頻率的稱讚她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現破了青了的情景，看着淇淇有點怕怕的眼神，我只説了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對於這樣的情景我想了想，是不是平時在幼兒園教師全是正面的稱讚，她不能理解教師指出的不恰當的地方，是不是要進行挫折教育呢?於是在稱讚幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到教師稱讚的眼神的時候，我的心理也十分的糾結，她的確做的很好，我要繼續忽視她麼嗎?在一次次的糾結中，我發現自我錯了。正如大人們願意得到別人的稱讚一樣，我們渴望別人稱讚我們新買的裙子漂亮、新剪的頭髮好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱讚，尤其是教師。每一個孩子都應當被稱讚，他們每一點提高、每一
點好都期望教師看見，而教師的稱讚正是教師對他們的“反饋”。對於淇淇的這種情景是我做的不夠好，由於淇淇是一個乖巧的女孩，所以平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是教師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。所以，對於幼兒不恰當的行為也應當及時給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對於別的幼兒不公平，對於她也不公平。教師的稱讚或是指出幼兒不恰當的地方，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點點的提高後，我開始了了一個計劃：每一天一稱讚。一個在大人看來微不足道的稱讚或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應當吝嗇我們的稱讚，孩子們每一天用他們甜美的微笑來温暖我的心靈，我也應當用我的眼睛去發現他們的美，用我的嘴巴去稱讚他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進行稱讚可能對於一個新教師有一點困難，可是我想努力的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發現幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自我真實的感受，孩子們是能夠感受到教師發自內心的稱讚的。
幼兒教師讀書筆記4
在學前教育評價的實施前要做好哪些準備工作?怎樣做好實施過程中的分析評價?帶着這樣的問題，本月閲讀了《學前教育評價》的第三章“學前教育評價的實施”，書中詳細的介紹了學前教育評價方案實施中的幾個重要問題即評價的實施過程出現的問題、蒐集評價資料的工具技術問題、評價資料的統計分析和結果處理等問題。
在實施學前教育評價的過程中，無論是評價工作的準備，還是具體評價工作的展開和評價結果的反饋等都需要我們認真的對待。評價實施是否具有科學性將會極大的影響評價結果的可能性和有效性，從而影響到評級質量的優劣。學前教育評價的實施過程，包括：評價準備階段、評價實施階段和評價的結果反饋階段。準備階段要有人員的組織準備和文件的準備(自我評價表、審報表、多類數據統計表和彙總表)以及一些需要的測量工具。讀書筆記.在實施的'階段要宣傳發動、收集資料、分項評分並彙總整理(評價人員應該給每一具體的項目評分，即根據評價對象的實際狀況與指標的符合程度，人定相應的分權或等級)，彙總後，應該有專人寫出評價工作的總結報告案料。在實際的課題方案實施過程中，我們也向書中説的收集一些資料撰寫課題總結和論文。在書中還介紹了一些評價工具有論文體檢測(即：通過出一個問題或幾個試題讓評價對象自由回答的測驗)客觀測驗(即：通過回答一些判斷題或選擇題來進行測驗)、客觀評定(打分法、等級法)，這幾種方法在實際的課題評價過程中是比較實用的，而且操作起來比較簡單。
通過閲讀這本書，讓我對評價實施過程中的準備工作、要注意的問題有了瞭解，學到了一些評價工具的運用，豐富了自己在這方面的認識。
幼兒教師讀書筆記5
今天我去杭州市體育局採訪認識了一位身殘志堅的餘紹森爺爺，他是在做體操是摔成了殘疾，但他沒有放棄他的理想，現在他是幼兒籃球操的創始人，還獲得20xx年“感動中華“獎盃。
要採訪餘爺爺了，我心裏非常激動，左顧右盼等啊等，就在我站在門口上竄下跳的時候，我看見餘爺爺正坐着輪椅過來了，“餘爺爺，餘爺爺”我們叫着並跑了過去，餘爺爺也很熱情地跟我們打招呼。隊員們問了一些非常有意義的`問題，我也開始問餘爺爺做幼兒體育時第一步做了什麼？摔傷後用了多久的時間來平復心情？餘爺爺告訴我：“當我從一個擁有強健體魄的運動員摔成生活不能自理的病人後，我也急得不行，拼命想要治療，再難再苦，至少要重新站起來啊”。可是受傷後的六年中，我做過三次大手術，兩次與死神擦肩而過，試過各種各樣的辦法，但奇蹟始終沒有出現，後來我考慮再三不能就此認命，決心繼續從事體育事業――“用腦子搞體育研究”。我開始自學日語，並報考上海體育學院的大專函授班，坐着輪椅堅持上課風雨無阻。”
我聽完後，很震驚，很感動，覺得自己遇到難事畏難太不應該了，我要好好的像餘爺爺學習。餘爺爺教會了我們要面對現實要打好基礎，餘爺爺告訴我們少年強則國強！希望以後還有這樣子的機會能採訪這樣的人
幼兒教師讀書筆記6
最近，我在閲讀一本書名字叫《不會説話的孩子想説什麼》。其中有一個章節談到培養快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅。在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、噁心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(儘可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、噁心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，儘可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(儘可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜誌，開始動手撕扯。倘若這本書不是那麼珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什麼反應。或者你就應捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然後，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：這本雜誌很棒，對不對?上方的'圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。倘若你不想讓孩子撕雜誌，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子説：這本雜誌不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素(儘可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，倘若我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因飢餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他説話：我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他説：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩着鞦韆，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發出誇張的聲音，比如哇的一聲，或者説：你玩的很開心，對不對?這些語言描述不僅僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，明白孩子的願望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機後面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地説：索尼婭，若果插頭在插座裏，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!然後索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨説一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子説話，並干預了她的危險舉動，儘管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白説話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最後，謝謝你，我愛你!他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變並給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師範一些寶貴的經驗，還會有助於她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。
幼兒教師讀書筆記7
對一本教育類書籍的的閲讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶着你簡單遊弋在各種教育觀念間，尋覓着教育中的清風明月，陳震老師的《做温暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敍述，日積月累，堅持書寫，然後構成了二十七萬餘字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閲讀愉悦感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態。
書中對教育工作者的工作姿態提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發奮創設寬鬆的和諧環境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發奮培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的.！
對於教育者的工作姿態陳震老師認為有境界為上，然後借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態能夠成為教育的三種境界，對於成長中的人來説，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，然後低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。同事生日祝福語
作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態。
有品質的生活姿態是內涵多元的，閲讀是良好的通道。讀書能夠愉悦身心、提升自己。然後讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位教師只要願意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，並將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態的良好範本。
讓我們以温潤的內心，尋覓着教育中的清風明月，成為温暖的教育者！白下進校俞洋
幼兒教師讀書筆記8
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心裏，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的稜稜角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福？史坦納幼兒教育協會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
我帶着這樣的疑惑去讀這本書：
我們天天都在講“要給孩子幸福”，那麼究竟怎麼樣才算是給了孩子幸福？怎麼樣才可以讓孩子感受當下的幸福？
在書中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
幸福對於有的人來説就是，他能撅着屁股在沙坑裏玩一上午；能滾着一個破舊的輪胎在院子裏撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在麪糰裏放進烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的理解：
給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當孩子不顧弄髒雙手玩泥巴時，請你不要指責他；當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸福”。
在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的'啟發：
片段一：點燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。”
我的收穫：孩子們一旦學會了一件事情，他就是真正地學會了，不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情，那麼相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發現硬塞進孩子的記憶中，並不是孩子自己想真實地經驗它而記住它。所以，就如馬老師所説的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠。”
片段二：長着棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子並沒有什麼不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態背後都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，瞭解孩子狀態背後的一些緣由，是我們必須要做的事情。”
我的收穫：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地瞭解這個世界的。
那麼，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對着孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背後的祕密
“從教育的角度看，我們成人要帶着一種敬畏和理解這個孩子的態度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態是不是已經超出了教育者所能幫助的範圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態背後我們看不到的那部分東西。”
我的收穫：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地瞭解在他的生活中，成人用什麼方式在和他交流，還有他的生活環境、飲食、作息規律等都是什麼樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環境和具有規律的生活節奏，還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協助同伴做一個事情，會學會在集體中表達自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字裏行間充滿着温馨愛與親切。看着故事裏的孩子們遊戲、學習、搗亂，看着看着我就會被這些小傢伙感染，跟着他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書裏沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發現優點的眼神，一種可以温暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業素養，專業技能，個人魅力，創造才華。這是一個專業性很強的工作，並不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
幼兒教師讀書筆記9
今天讀了《成長的書香》一書，思絮一下子飛回童年時期似的。裏面的好幾個故事的'內容似曾相識，就像在説着你我他的經歷一樣熟悉。
小時候家裏窮，家中僅有的幾本書就是當時爸爸的電工書。年幼的我看了似懂非懂的，不是滋味。可是，要看最受小孩歡迎的連環畫就得玩偵察遊戲了。因為當時村裏沒幾户人家有課外書。因為哥哥的一個同學家裏有書，可是不外借，只有跟着哥哥到他家去才能看上一兩本。上了中學，老師借給我一本雜誌，這是我看的第一本“真正的書”。至今只記得有篇文章講的是一個將軍如何做到百戰百勝，讓年少的我第一次嚐到讀書的樂趣。到了現在，我經常買書給孩子看，好讓他從小就可以鑽進書的海洋裏，好好品嚐書香。
幼兒教師讀書筆記10
近期，我認真研讀了《幼兒園教師專業標準》，它從一種專業的角度剖析了作為一位幼兒園教師應該具有的一種標準，非常全面、非常專業。讓我對自己有了一個更清晰的認識，從而明白自己今後努力的方向。作為一位有着二十幾年齡的幼兒園教師，我有以下幾點思考。
第一、牢固樹立“一切為了孩子”的專業理念。
作為一位專業的幼兒園教師，要真切地熱愛幼兒教育這份光榮的職業。既然當初選擇了這份陽光下神聖的職業，我們就要努力認真地去踐行自己最初的選擇。幼兒園的孩子只有3-6歲，他們純潔、可愛、天真、活潑，他們小腦袋裏有着諸多的“為什麼”，他們的習慣各不相同，他們的能力高高低低，他們的發展有快有慢。當他們第一次踏入幼兒園的大門，他們會害怕、茫然、哭鬧、又對你似乎有一份依戀。因此，我們要以關懷、接納、尊重的態度，耐心傾聽、關注幼兒在活動中的表現，把愛滲透到日常生活中的每一個細小的環節，用我們的愛心、耐心和細心去呵護我們孩子、教育我們的孩子，把最美好的東西奉獻給我們孩子。
第二、牢固樹立“終身學習”的`專業理念。
俗語説要給孩子“一杯水”，我們必須具備“一桶水”。一位幼兒園教師，要能科學地培養幼兒就必須樹立“終身學習”理念。學會博採眾長，多閲讀相關的教育雜誌、教育學、心理學，跳出幼教看幼教，這樣才能進一步轉變教育觀念，提高自身的教育教學能力，用先進的教育理念指導和規範日常的教學行為和教學實踐，真正擔當起幼兒健康成長的啟蒙者和促進者。
在今後的工作中，我將以此為鏡，不斷前行。
幼兒教師讀書筆記11
人們常説每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書並不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，有着不同的生活經驗和生活環境，他們性格特點不同，發展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應善於發現幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來班上時，他一直拉着奶奶的手不放，戀戀不捨地説："奶奶，早點接我，早點接我。"在我的`勸説下，趙天裕滿眼含淚地鬆開奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我説："天裕的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評、指責他，所以一直都不愛上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意趙天裕。在活動區遊戲時，趙天裕靜靜地坐在椅子上，於是我走過去，輕輕問她："天裕，你喜歡玩什麼？"他説："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎？"天裕高興得點點頭，於是我和他一起看起書來，開始是我講，講着講着，他也不由自主的講起來，我高興地説："天裕，你好棒呀！能自己看書講故事，你願意把故事講給小朋友聽嗎？""願意"，於是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。
午餐時，因為他奶奶説他不會自己吃飯，我特意説："天裕我來餵你，馬阿姨特意幫他盛了一小碗，可是他不願吃，又哭起來。徐欣琰小朋友看到了這情景説："寶寶哭了，不好看啦！寶寶笑了，大家才喜歡！"其他小朋友也跟着一起説：趙天裕不要哭，吃飯吧。在大家的幫助下，趙天裕終於肯吃飯了。儘管他是最後一個吃完飯，但是我鼓勵他要多吃一點才能長得高長得大，他聽了我的話點了點頭。
第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手裏還拿着幾本書，他對我説："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不願意上幼兒園，可今天一早説，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢！老師還誇我故事講得好呢。"望着天裕奶奶高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對於一位幼兒教師來説，雖是一件很平常的小事，但對於家長和孩子來説，卻是多麼重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善於發現孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發展。
幼兒教師讀書筆記12
促進教師與幼兒在教育活動中更好的相互作用策略，就是讓教師和幼兒有更多的，有效地相互影響和溝通的方法，就讓教師的“教”得更有效，讓幼兒“學”得更好的辦法。
1、充分發揮教師的主導作用
這一主導作用表現在，無論是直接“教’還是間接”教”，教師都始終控制在教育過程的方向，引導幼兒向着教育目標要求的方向發展。
儘管幼兒是自己學習的主體，但是教師可以通過創設與幼兒適宜的環境，通過調動幼兒的興趣和經驗，通過激發幼兒學習動機等來引導幼兒積極地與教師配合，從而讓幼兒的學習可以在很大程度上為教師所控制。
2、直接“教”時要注意的問題
①變單向的“教”為雙向的交流；
②變單向的言語傳授為多樣化的教育手段；
③重視情感效應；
④重視幼兒的個別差異，因人施教；
⑤重視隨機地教；
⑥直接“教”和間接相結合。
感悟：
説起教，我們都不陌生，但如何把我們的孩子教好是一門很深的`學問。
在書中提到教師應當重視使用非語言的身體動作表情等，如幼兒點點頭肯定，拍拍肩鼓勵，微笑以表示讚賞等。其實我們與孩子相處時經常會忽略掉這些，而換之更多的是責備的聲音，深刻反思下來這樣對孩子反而使孩子更叛逆，所以這樣的互動方式要不得。
生活處處是教育，我更贊同於這種間接教育，比如畫畫時，讓孩子去感受興趣，享受快樂，外出時孩子自己走走發現小蟲子，觀察小蟲子等等，堅持正面的教和隨時隨地的教，有事這種教育的效果會是事半功倍的。
幼兒教師讀書筆記13
1、從教育的角度看，我們成人要帶着一種敬畏和理解這個孩子的態度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態是不是已經超出了教育者所能幫助的範圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態背後我們看不到的那部分東西。
2、幸福對於有的人來説就是，他能撅着屁股在沙坑裏玩一上午；能滾着一個破舊的輪胎在院子裏撒歡似的'跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在麪糰裏放進烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
3、一眼看上去，一個孩子和另一個孩子並沒有什麼不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態背後都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，瞭解孩子狀態背後的一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。
5、在我和孩子合作的過程中，會看到很多人，包括家長、老師在內的大多數人面對孩子的教育問題時有太多的不確定，也許是有關教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什麼，也不確定孩子的成長中需要什麼載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時期的這段學習經歷。
幼兒教師讀書筆記14
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之後才發現，很多時候我們對孩子的生活並不是真正的瞭解。其實，讀過此書之後感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們並沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導孩子要怎樣做，而是要認真瞭解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關鍵期，而孩子關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導孩子，最大限度促進孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有着相對應的發展關鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是孩子在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為孩子帶給科學的視覺環境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛鍊眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發育與治理的發展都有務必的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。這一時期的孩子開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在孩子生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，採取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法並隨着孩子年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀，由獨立個體成長到羣眾生活。很多時候，我所在的小班經常會出現搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是採取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的孩子在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待什麼都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬於自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導孩子的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而孩子對細小事物的觀察，皮亞傑認為：兒童首先是透過簡單圖式發展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，並且外在世界在他們眼裏也是微觀的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創造一些小玩意或是帶領孩子進行一節對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發展狀況和哪些關鍵期在這階段發
展對孩子進行了解，是用正確的方法引導孩子發展的一項必不可少且十分重要的環節。不僅僅僅如此，很多時候在孩子的日常生活中還會出現排斥一些孩子的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到孩子的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的孩子和人際關聯很差的孩子的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在於他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的'行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種孩子都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班孩子進行記名字的遊戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會採取着重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決孩子之間出現的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會出現一些關於婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導孩子走出困惑，不進如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進孩子健康快樂的成長。
幼兒教師讀書筆記15
幼兒教師讀書筆記：給教師的建議
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書能夠幫助我構建從教之路的堅固橋樑，它使我看到我的學生都是一個個鮮活的個體;它使我懂得“授之以魚，不如授之以漁”，引發學生思考比使學生學會知識本身更重要;它也令我意識到要想上好一節課，就要用一生去準備這節課，這就是所謂的“終身學習”。
一、 因材施教、各施所長——分層次教學的重要性
蘇霍姆林斯基説：“教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是説，在學習中，無論就腦力勞動的內容(作業的性質)，還是就所需的時間來説，都應當採取個別對待的態度。”
不能同一把尺子去衡量每一位學生，因此在教育教學上不能制定統一的目標、統一的內容、統一的進度、統一的檢測標準……這看似公平的班級授課制其實是及其不公平的。有的學生“學不夠”，而有的學生“學不了”，學生個性的主動發展就此磨滅。應當給學生更多自主選擇的權利，如果每一名學生都按照同一個標準去培養，只能培養出平庸的.人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據加德納的多元智能理論，每一名學生都有他擅長的領域，因此學校在普及基礎知識的同時，因材施教，使每一名學生所擅長的學科都能得到良好的培養。
蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應用於學生，同樣應用於教師。當今社會，教師要逐漸從“知識型教師”轉變成“研究型教師”。學生各有所長，教師也是一樣。教師也要善於發現與培養自身所長，並在擅長的領域進行深入的研究，必定會使教育事業突飛猛進，教師不再是“教書匠”，而是真正的“靈魂的導師”，真正的學生智慧火花的點燃者。
二、 不憤不啟，不悱不發——教育在於引發思考
蘇霍姆林斯基説：“盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶裏保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學習和即將學習的東西，變成學生樂於思考、分析和觀察的對象吧。”他的這一觀點也和孔子的“不憤不啟，不悱不發”不謀而合。
教師往往把學生當成一塊璞玉去塑造。其實，雕塑刀並不是拿在教師手中的，而是讓學生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進行來作為教師這堂課上得是否成功的依據。學生順着教師的思路進行學習，最終會使整堂課變成灌輸的機器。教師是一名引導者，應當引導學生自發的去思考，也許這堂課沒有預期順利，學生的自發思考屢屢“卡殼”，不用擔心，因為進步的階梯從來不會攀登得輕而易舉。我們教師應當成為蘇格拉底，不斷地用沒有確切答案的問題啟發學生，就像產婆在艱難的幫助孕婦生產。過程雖然艱難，但是順產的嬰兒經過了種種磨難之後必然是最健康的。經過學生思考而產生的觀點不一定正確，教師也不要急於去將正確答案告知學生，而是引發學生進一步反思自己的觀點是否正確。黑格爾説：“存在即合理。”只要學生的觀點言之成理，就是學生經過思考的產物，就是值得教師鼓勵的。
三、 吾生也有涯，而知也無涯——做一名終身學習的教師
正如莊子説的：“吾生也有涯，而知也無涯”，蘇霍姆林斯基在書中提及的一位歷史教師説：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”
我想，這位歷史老師的觀點就是當下的“終身學習”觀點。要想給學生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長分三個階段：關注生存階段、關注情境階段和關注學生階段。我認為這三個階段是並駕齊驅的。終身學習就是一種生存方式，如果一名教師不始終關注自身的生存，固步自封，那麼他在教育事業的道路上就不會有多大的成就。荀子的《勸學》的第一句話就是“君子曰：學不可以已。”學生是教育的對象，更是學習的主體。作為教師，更應當以身作則，成為學習的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節課，用生命中的每一天去充實自己，而不是臨時抱佛腳。“臨時抱佛腳” 雖然能得到短期的成效，但是遠不及“厚積薄發”來得意義深遠，從而對學生的影響也深遠。正如勸學中所説：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。”
但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無論是中國的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀點都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進行穿越時空的對話。熟讀《給教師的建議》，並運用於實踐當中，不僅能夠促進學生成長，更能讓教師通往教育事業巔峯的橋樑越發堅固。
