曾國藩名人語錄説説（通用50句）
其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之祕者，與之共謀。——《曾國藩書信》。本文是小編為各位讀者整理的曾國藩名人語錄説説，一起來欣賞吧。
1、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
2、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
3、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
4、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
5、我們今天倘若有所發現，又想作傳之久遠的.打算，能不早早地預備堅實的車子嗎？
6、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
7、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。
8、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。
9、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》。
10、用兵人人料必勝者，中即伏敗機；人人料必挫者，中即伏生機。——《曾國藩書信》。
11、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
12、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但於已閲過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閲未閲矣。——《曾國藩家書》
13、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國藩家書》
14、兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》
15、餘嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。餘每以此三者為慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》
16、去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。
17、大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國藩家書》。
18、君子之立身，在審其所處，誠內度方寸，靡所於疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國藩家書》。
19、風節，守於己者也；傲，則加於人者也。——《曾國藩日記》。
20、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩
21、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩
22、不可輕率評譏古人。——曾國藩
23、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
25、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩
26、夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。
27、君子與小人鬥，小人必勝。
28、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝於成。李申夫嘗謂餘慪氣從不説出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脱牙，和血吞。"此二語，是餘生平咬牙立志之訣。
29、習字臨《千字文》亦可，但須有恆。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。
30、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
31、尖酸語最易傳佈，正經話卻無人稱説，即此可知世道惡薄。
32、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
33、百戰山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
34、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
35、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》
36、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。——曾國藩
37、"世事痴聾百不識，笑置詩書如埃塵。
38、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境説。——曾國藩
39、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
40、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。 ——曾國藩
41、古者英雄立事，必有基業。 ——曾國藩
42、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。
43、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書
44、曾國藩倡導的洋務運動，開創了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，製造出中國第一艘輪船，經辦起中國第一家大型多功能近代化工業基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。
45、凡事非氣不舉，非剛不濟。
46、士能寡慾，安於清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
47、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。
48、人苟能自發憤，則聖賢好漢何事不行為？何須藉助於人？
49、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
50、剛柔並濟——"邇來見得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
