【精選】讀書筆記作文集合10篇

當閲讀了一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的讀書筆記作文10篇，希望對大家有所幫助。

這標題一看就充滿了高格氣息，誰會想到內容是這麼可愛呢？

十分慚愧，我沒什麼文化，這是我買的第一本汪老，而且是在汪老突然成了“網紅”之後。這本書也買了很久了，因為沉迷其他作者的原因，直到書荒之時我才不大樂意地翻開它。無他，我從不樂意和“文青”們“同流合污”，因為我自認是一個滿腦子庸俗念頭的下里巴人，而文青們幾乎人手一本汪曾祺和大冰。

偏激如我好像又把話説過了。不過假使我們把汪老和大冰結合：《人間草木麼麼噠》，是不是就又可愛起來了？所以雖然我一向不樂意高攀文青，卻從未討厭過這個羣體。

扯遠了。汪老在這本書裏也提及了一個羣體，它們最容易被忽視卻又無處不在，是屈原的最愛。沒錯就是花草樹木——我們在小初高命題作文裏面經常用它們進行環境描寫。真是勞苦功高。

自從潑婦一樣在大號罵過胡適，我就覺得自己膽子肥了許多，敢直面許多大家，有啥説啥而不是一味捧腳。汪老説希望自己的語言是平淡的，卻不是乾柴無味的，我呵呵一笑，覺得——他這一點已經做得極其好了。

我又要提高〇了，沒辦法，誰讓我喜歡他的書呢。高〇也是平實語言的忠實擁躉，但他偏愛用極簡的語言營造極慘淡的氛圍，最後寫出一篇大悲劇來騙我眼淚。而汪老卻同他風格迥異：平淡中透着一股温和的雅勁兒，同時不失風趣。我覺得這種品質在當下，不光是寫作圈，乃至整個社會，都是極其匱乏的。

人們不優雅、不幽默了。許多國人動不動就振臂一呼，口吐“上下五千年大國泱泱”之類的壯詞，喜怒皆形於色，為利來為利往，舉止行為卻沒有一點時間沉澱的樣子。

我的尷尬癌就是這麼日益嚴重的。我覺得這種人就應該看看汪曾祺。

讀汪老的書，看他講馬鈴薯的吃法，滇茶好在哪裏，家鄉人看不起狗心臘梅，“寫什麼屁小説”，紫薇花對紫薇郎。諸如此類。

如果光是這樣的話，我覺得那還不配被稱為優秀的作品。要承認，優秀的作品必須是有深度的。悲劇往往容易成為傑作，因為“悲劇”總是自帶深度。所以要把不悲的東西寫出意味和哲思，私以為更難。

我覺得汪老這點是合格的。我看到死掉了的大黑蜂也會覺得有點悲憫，不知道是不是因為我這人“悲憫上癮”，太過悲觀；看到汪老家人插着他做的珠花相互拜年，又會覺得很有生活氣息，有煙火味和一點點時代感，很親切；現代化的香港裏難得一見的一抹綠色……我覺得都很棒。

人們太忙了，忙到忘記了生活。

其實我也不是什麼好東西，我雖然愛聽戲曲、古琴，但都是偏愛的西皮快板和《酒狂》、《廣陵散》之流，寫到這裏的時候，其實我才讀到了50%（kindle告訴我的）。

所以我沒資格説這話：我覺得大家應該喜歡花草。自從想着給屈原每日上供花草，我就有了日日散步拍花的習慣。漸漸地我似乎也開始為一兩種特定的花神魂顛倒，也有些明白了偶像。這大概就是偶像效應。

我喜歡粉月季，尤其在這樣的大冷天也能開得極盛。她們美得那麼玲瓏剔透，靜靜地在馬路邊綻放一抹粉色，顯得温情且高雅，讓“好色”的我總忍不住長久駐足。我想屈原也一定會喜歡的。我把這花發給一個朋友，她就説了句“好看”，然後又開始跟我説自己的野心和抱負。

我覺得這是好事，但是也覺得她需要看看汪曾祺。不要被抱負反噬了才行。

這本書能讓人短暫地想起那種美好的活法，甚至可以改變人。

花花草草由人戀。我希望是如此的。

讓我回到那個時代，那時，我還在成長之中，那時，詩泉滾滾而來，日新月異地不斷迸湧，那時，霧靄籠罩着世界，蓓蕾有可能蔚為奇觀，那時，我去叢谷之間，把盛開的百花采來。我一無所有，卻滿足非常，因為我追求真理，愛好幻想。還我那種不羈的衝勁，深厚而充滿痛苦的造化，憎恨的威力和愛的權柄，還我消逝的青春年華！——《浮士德·舞台序幕》以這首詩開頭，並非偶然。

《浮士德》是一部戲劇，在《外國文學名著&快速閲讀》（中國紡織出版社）裏，翻譯者楊武能説它屬於一部詩劇，而現在網上大多説它是一部話劇。出於對文本的多次研究，詩是其中對中心內容不可或缺表達，本文就暫定其為詩劇。《浮士德》是歌德的代表作。他的創作延續了將近六十年之久。詩劇以德國民間傳説為題材，以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生總義和社會理想的生活道路。

作為一種依靠舞台表演來實現許是的藝術，戲劇非常強調矛盾與衝突，因而戲劇結構技巧在表現矛盾衝突方面顯得尤為重要。劇本結構按照浮士德的感性衝動到理性衝動再到審美創造衝動，以不同階層和層次，向前層層推進，境界一層高於一層，呈上升階梯型，直到浮士德靈魂最終“上升”到天堂。歌德辯證地看待善惡的關係，不是視之為絕對的對立，而是把它看作互相依存、互相轉化的關係，揭示了人類正是在同惡的鬥爭中克服自身的矛盾而不斷取得進步的深刻道理。這在詩劇的開頭時上帝有關善人須努力向上才不會迷失正途的議論，以及詩劇結束時天使們唱出的"凡是自強不息者，到頭我輩均能救"的歌詞中都得到了明確的體現。總體上來説，《浮士德》構思宏偉，藴含的思想博大精深，表現手法多樣，融現實主義與浪温主義於一爐，將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳説雜糅一處，善於運用矛盾對比、映襯對比的表現手法安排場面、配置人物，使光明與黑暗、崇高與卑劣、善與惡、美與醜等矛盾對立的雙方特點鮮明地凸現出來，達到了極高的藝術境界。從藝術上看，內容龐雜，用典極多，象徵紛繁，使作品艱深隱晦，給一般讀者的閲讀和理解造成了較大的困難。從某種程度上，這是不是影響了詩劇藝術表現力？

從思想上看，體現了資產階級固有的軟弱和妥協的本性，如靡非斯托是一個魔術神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的“善良的靈魂”，他的很多不義之舉都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最後失明的浮士德聽到一片勞動的聲音，在他腦海裏展現出一片土地肥沃、人民安居樂業的美好景象，陶醉其中，情不自禁地發出感歎，“你真美呀，請停留一下！”。我為浮士德因這一句話而皈依天堂的宿命感到不平，我認為此時的浮士德才是最真的自己，他掙脱了靡非斯托的控制，他那一句話純粹是讚美之情溢滿心中，不得自已而發出的一句由衷的讚美，並不是對現實生活的滿足。因此，浮士德並沒有觸犯與靡非斯托的訂約。沒有犯罪，卻受到了非人的罪犯懲罰，何不為之扼腕歎息！作品這一結局是不是曲解了“滿足”一詞的本意？在他的有生之年他停止探求了嗎？其實作品是根本就沒有讓他有停止探求的機會啊！難道讚美之情有錯嗎？真情由衷讚美的價值意義又何在？

當然，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這些疑慮設想只是個人見解，對於《浮士德》的賞析，相信各書友的看法會眾説紛紜，見仁見智。

物慾橫流的社會必然滋生出浮躁的心態，在浮躁的心態支配下，人們總是爭先恐後地想擠進上流社會，孰不知在這浮躁的追逐中，人們失去的將會更多。例如《高老頭》中的高里奧為幫女兒向上流社會爬，卻落了個悲慘的下場。“親情”這兩個字眼本是人間最温暖的字眼，可在高老頭的家裏，我竟然看不到一絲温暖的曙光。相反，親情反而成為了高老頭最痛的一塊傷疤。當一個女兒不像一個女兒的時候，當一個父親也不像一個父親的時候，父女之情在污濁的社會中便會感到更加蒼白無力。

古往今來無數遊子都在旅途中吟唱出“家是遊子最温暖的港灣”，無論我們走到哪裏，無論我們在外面撞得多麼傷痕累累，家永遠是我們最温暖的歸宿。可我們從《高老頭》中看到，家是高老頭可望而不可即的温暖，而父親也成為了兩個女兒搜刮的工具。或許等到有一天，當我們在外面漸漸體會到人情的冷暖、生活的艱辛時，才會真切地體會到家才是我們心靈最温暖的港灣，才會體會到父愛的偉大。

《作文教學跟我來》是上海大學李白堅教授關於作文教學的又一本與眾不同的著作。之所以説它與眾不同，是因為它將枯燥的作文教學，變成了可操作，可捉摸的課程。對於像我這樣對作文教學一無所知的菜鳥來説，幫助還是很大的。彷彿一瞬間，自己會教作文了似的。但是仔細一想，還是不會教。某些題材書中提到了，自己能想到類似的怎麼教。但是作文教學的確是不簡單，有些讓人望而卻步，我還需要看更多的書，或尋找更多的相關資料。不管怎麼説，書中很多觀點都是值得借鑑的。

“提取生活素材”是寫好作文的必要前提，雖然説生活是作文的源泉，但是這個源泉不會自然而然的送到寫作者面前去的，它必須由作者親自去攝取才行。

如果某個學生在此前確實針對性的攝取了生活中的水和米，如果某個學生對這個過去時態的攝取工作中做得比較好，如果某個學生在這個“過去時態”中的生活過程的行為舉止、言談表情、環境狀況、心理活動等都記憶猶新的話，那麼，他就有可能燒出或燒好這鍋飯---即寫出這篇文章。然而很可惜，實踐證實，國小生很少有這樣的本領。

（這段話道出了國小生乃至大些學生寫作文難的根源，即生活中沒有注意攝取生活素材，以至於寫作文時腦子裏如同過過水的篩子，好像有過，但有沒有東西可寫。怎麼辦？且往下看。）

通過閲讀別人的作品所獲得的不是生活的“源”，而是生活的“流”。（這還是比較客觀的，閲讀不是全部。）

今天的學生不但有生活，而且還有無比豐富的“生活源泉”，關鍵在於學生是否具有攝取“生活素材”的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴和手指，教師是否教會了他們運用自己身上的五官去攝取生活素材。（這本書最重要的觀點就是運用五官去攝取生活素材，以及如何攝取，這是一個全新的觀點。）

任何文章的產生，必須具備三個條件：1.有記敍、論述或説明的對象、題材或生活。（米）

2.要有會寫文章的人。

3.這個人要想寫、願意寫、喜歡寫。（這是最重要的。）

（這本書最重要的觀點就在於運用五官去攝取生活素材，怎樣攝取，攝取哪些素材？我先記錄一下，這些比較瑣碎，但是我認為是必要的。人物的動作、神態，環境，手感，心理，視覺，觸覺，聽覺，嗅覺，味覺。將現實生活原型進行重現、誇張、放大、分割和分析。顏色、重量、厚度、形狀、前後圖案等等。）

基於國小生的心理特點，課堂務必立足於興趣，為他們製造一個又一個的興奮點，讓他們盡情地參與各種有趣而輕鬆的活動，以實時之激情，做實時之作文。（此處是核心內容）

唯有讓學生做即時即地的記敍，才能避免他們難以進行感情追憶的弱點，並可因為生活素材就在眼前，從而輕鬆觀察、即刻落筆，完成實時發生事件、人物或風景的記敍活動。

“前”作文教學採取的課堂教學程序是，先讓學生做一個具有預設性、趣味性、科學性、系統性的“現場演示活動”，通過這個“現場演示活動”，教給學生運用自己的.五官攝取生活素材，通過這個“現場演示活動”幫助學生產生激情、生成“表達情緒”，然後，再以此為內容，寫一篇有關的記敍文。

運用動態的而不是靜態的方法，是讓學生獲取生活素材的最重要的途徑。生活的體驗，是最直接能讓學生獲取生活素材的方法。

只要能夠根據教材的作文要求和練習需求設計全系列的“現場演示活動”，或者獨立形成一套全系列的作文課程，就能夠較好地解決作文最需要的兩個先決條件，即“生活素材”和“表達情緒”，只要能夠解決以上兩大作文要素，當今學生作文教學的其他問題，都可以運用“前”作文教學理論指導下的 “現場演示活動”的方法逐一地、統一地解決。

大腦保健操使得學生羣情激奮，是作文課堂動起來的非常重要的課堂環節，是不可或缺的“前”作文思維訓練。26個字母的一大半的 大寫或小寫字母就是很好的題目。特殊符號，儀器波紋，火柴棒遊戲，最後可以讓學生自己出題。此時教師注意啟發“反向思維”、變化位置的想象，將對象的局部進行想象的改造。

邏輯的大腦保健操，教師先提出一個判斷，要求學生必須提出一個想反的或對立的判斷，並且提出三個理由。

橘子（大小，顏色，氣味，軟硬等）

一分鐘足球賽：尺寸，材料，數量，人物，相貌，動作，語言 ，感想，表情

分割式教學就是在“現場演示活動”的時候，將“演示活動”劃分為一個個明確的階段，讓兒童觀察一個階段，根據現實活動寫一個段落，是為文章的第一段；然後再觀察第二個階段，再根據現實生活寫文章的第二段。這樣，把一段生活，分割成了一個個段落，化整為零，比較便於兒童的觀察和記敍。比如寫西瓜分為看西瓜，切西瓜，吃西瓜三個段。

分割式教學的作用：第一，讓學生理解作文的段落是生活相應段落的反應。

第二，教育兒童理解作文多分“自然段”的意義。

1. 多分自然段，使卷面有較多的空格，比較美觀，易於他人閲讀。

2. 卷面看上去比較乾淨、清楚，給人好感。

3. 讓讀者感覺文章層次清楚。

4. 增加版面，頂替個數。（呵呵）

第三，讓學生學習“小標題”的表達方式及其作用。

細節來自對生活細緻的觀察和細心的體驗。技巧固然重要，但要是沒有現實生活的提供，技巧就失去了附麗。

如果説“分割”是“現場演示活動”的“中斷”功能，用以讓國小生理解生活和文章的段落，懂得小標題的作用，並將整體的生活“化整為零”進行觀察和掌握，那麼，“定格”就是“現場演示活動”的“靜止功能”，目的是充分提供給學生觀察和理解生活中的細節。

以火災演習為例：聽到老師説失火了，你心裏想些什麼，全班同學有些什麼表現。二，逃生時，你的前面是誰，旁邊是誰，他們是怎樣行動的 ，神色是否慌張，是否説話，説了什麼?同學們怎樣撤出，是否秩序井然，還是亂七八糟？有無哭喊，打鬧？談自己的感受，演習是否成功，有什麼需要總結的經驗，你認為這樣是否有意義?(這樣做，使學生有東西寫，會寫，對老師提出了更高的要求。欲讓學生寫，自己先知道寫什麼？)

隨着孩子們對“現場演示活動”規律的認識，“動”則攝取生活素材，靜則表達見聞和觀感，動靜結合，觀寫輪換。現場演示活動失敗也是有意思的素材。破爛的，陳舊的東西比新的好寫。

“逼”是寫作的好方法，也是寫作教學的好方法。

只要用自身的五官對觀察對象進行一定的“動”，變動，觸動，搬動，挪動，就有東西可以寫。寫人最好的方法是採訪。

關於作文評估，李教授認為，不必為國小生改正錯別字，應指出錯句但不宜示範，並提出一些作文評估方式;巡視批改，朗讀批改，選批、靜批，填批改情況表。

趣味只是一個引子，要教好作文還需要老師有紮實的功底，精心的準備。

以前你問我是喬布斯有本事還是比爾蓋茨有本事的話，我會毫不猶豫地回答：“比爾蓋茨比喬布斯有錢，當然是比爾蓋茨比喬布斯有本事啦。”實際上那是我不太瞭解喬布斯的事蹟，在我看了《喬布斯傳》後，瞭解了喬布斯的事蹟後，才覺得喬布斯是多麼的了不起啊！是跟比爾蓋茨一樣偉大的人物。 日記

在計算機世界當中，喬布斯屬於右腦模式，是個偏重創新打破常規的創造者和硬件大師，依照心中的夢想來創造新的計算機。現實生活中也有許多人偏重創新，我身邊就有許多，比如説幼兒園我和同學玩變形金剛，我一會兒把它變成汽車，一會兒又把它變成機器人，一會兒又把它變成戰神，變來變去只能變成這三種樣子，我玩的都有些無聊了，這時候一個同學提議説：“你把它的輪子取下來放在它的手上不就成了《創戰紀》裏的身份盤了嗎？説不定變形金剛會更加有趣。”我想了想聽了他的意見，果然，變形金剛又讓我找回了新的樂趣。

我覺得喬布斯説過一句最經典的話是：每天早晨，我都會在鏡子中看自己，並且問自己“如果今天是我生命中的最後一天，會不會完成我今天想要做的事情呢？當答案連續很多次是“No”的時候，我知道我需要改變某些事情了。”喬布斯不斷地創新與天才的頭腦，創造出美輪美奐的計算機和移動電話。喬布斯去世後，人們在悼戀他時安慰：“是不是上帝想更換自己的計算機和手機了？”

給我印象最深的不是喬布斯80億的財富，不是他的蘋果產品，而是喬布斯的創新精神，正是因為創新精神這個好的嚮導才造就了他輝煌的一生。

我今天讀完了心裏由衷的敬佩簡愛。她是我的榜樣。簡愛雖然不夠漂亮，但人不是因為漂亮才可愛而是因為可愛才漂亮。高雅的氣質，温柔活波的個性，有自己的見解。這些都是女人最可貴的東西。

我喜歡看簡愛在羅奧德學習的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。

還有同羅切斯特先生的愛情故事，這是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。

讓人感覺了生存的價值和意義，人為什麼活着與人怎樣活着。

我非常喜愛這句震耳發聵的話：“假如上帝賜予我財富和美貌，我一定會使你難於離開我，就像現在我難於離開你。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現在和你説話，並不通過習俗，慣例，我是用我的精神和你説話，就像兩個都經過了墳墓，我們站在上帝面前是平等的，因為我們是平等的。”

我最大的感受是：命運並不是不可戰勝的，平等需要自己去爭取，平等不會白白讓你取得。想要平等，必須有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念。

紀堯姆米索的《因為我愛你》。買這本書，也僅僅是因為它的名字，因為我愛你，多麼誠實。因為我也想這樣毫不保留地對你説，那些許多想説的話。

書上説：在人們相愛的地方，是從沒有黑夜的。我們沒有相愛，只要我喜歡你，但我並不覺得有那些孤單落寞，我只覺得心裏澎湃着一種感情，迫切地要找到出口。我知道還不是時候。我需要用很多時間來沉澱這份心情。我覺得命運並不會如何作弄我，如果此心能夠此生如此，就沒有什麼能夠阻擋我，即使是你。突然覺得命運這種説法多少有些自我安慰，明明是自己不能夠在原來的路上繼續走下去，卻還要説是有緣無分。我不相信它——那種很傷心的命運。或許我是太樂觀主義，可我就是這樣快樂的。

悲傷的時候其實不多，寫小説的時候不得不悲傷一些，以便融入那個世界，感受人物，寫出有靈魂的故事。現實中，回憶都是快樂的，不快樂的都歸於平靜了。

你並不是我悲傷的源頭，反而讓我毫無理由地快樂，總是莫名地覺得心情好。看見你不快樂，情緒一定有些起伏，但覺得人生就是這樣，時好時壞，那些快樂傷悲我們都是要經受的，沒什麼大不了的。你快樂的時候就快樂着，沒什麼大不了，以後我一定要來和你一起快樂。你孤獨的時候就孤獨着，沒什麼大不了的，孤獨能夠使人更清楚的看清自己，孤獨與沉默近似，都是人生一場自我超越的考試，我希望你認識它，並通過它。孤獨的背後一定有相守的，我覺得自己好笑，怪你為什麼不能認識我，早點認識我，不就沒那麼多孤單的日子了嗎？或許你也不在意，因為你不缺人陪伴，或許也是我自作多情，但是沒試過，誰知道結果呢？我不會現在就放棄的，即使結果是失望，我也要去知曉結果才行。

現在才明白，喜歡一個人，真的只是你一個人的事，是自己的事，無關他人。

那種寂靜喜歡，在紛繁塵世，是一份淡然的温暖，是對幸福的另一種詮釋。

我的心此時寧靜，也很熱情，卻不矛盾，因為這就是喜歡你的那種心情。

在暑假中我看了許多書，比如：《湯姆.索亞歷險記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個早知道》等一些其它的課外書。而我最愛看的書是《湯姆.索亞歷險記》，裏面的湯姆是一個活潑開朗的小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點子，讓人目瞪口呆，他有過許多探險，使人驚訝，我最喜歡的故事是“教堂的一天”簡單的説：

在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿着西裝，全身亮晶晶的，是個小帥哥，他不會被聖經，用一些小玩意，換來了九張紅牌和十張藍牌可以得一本聖經，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問：“今年誰可以得到一本聖經？”湯姆自知姐姐以前得過一本聖經，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本聖經，副主教問他了一道題目，可他答不出來，聖經就被收回了。

教堂的一天就過去了。往往騙人的人，祕密都會被戳穿的。

花了一週時間，用晚飯後時間看完《末世的思念》，整本書的構思很特別，從10個不同的愛情角度構思了10個故事，其實張小嫻只寫了其中一個故事，其他故事全是團隊的人寫的，也很精彩，你經歷了什麼樣的愛情，這10個故事，你有產生共鳴麼?

故事四《決絕之愛》之"露露蛋糕店的最後一夜"：她本來可以幸福，可他為什麼再次闖進她的生命，卻又留下殘忍的道別?他將永遠佔據着她回憶的聖殿，在她餘生不朽。

兩個文藝青年的愛戀，邂逅與熱戀都是那麼水到渠成，無論是小資的舞會還是大大咧咧的用塞滿蛋糕的嘴巴講話，都是如此純真和唯美，那一夜的滿天繁星見證了這段愛情的不俗。於是兩個人的小天地，窄小的公寓，配着一個豪華的吊頂燈，温馨卻也不失浪漫。柏拉圖式的戀愛，總給人很高的期望，也註定在瑣碎又年少氣盛的爭吵中崩塌，如散落一地的櫻花，隨風逝去，讓人唏噓。。。

女主人公露露開了一個蛋糕店，一個成熟女店長的自制手工蛋糕總是如此吸引人，充滿了慵懶和風雅的矛盾味道，讓人回味無窮，店裏的豪華吊頂燈是她留給自己的唯一一件回憶物件。這段愛情也許就此淡去消失了，可是有一天，男主人公胡楊再次出現在她的生活中，而他現在也是一個成名作家了。

並不尷尬的開場白，男女主人公彷彿老友般敍舊起來，看不出曾經的愛情痕跡，看不出曾經的撕心裂肺，看不出曾經老死不相往來的意氣之爭……自制黑森林配老波特吃完喝光了，胡楊站起身來，説：時間不早了，他該走了。出門前，回頭問李露，最近好麼?李露説還好。片刻後問，你結婚了麼?李露遲疑了下説訂婚了。胡楊眼中充滿温柔與悲涼的神情，也許有一剎那的閃現，最後他説，對不起，那段時間，現在看到你幸福真好。李露帶着些許感動，淡淡的苦笑對他説，都過去了。他站在門口微笑着走遠了，彷彿回憶往昔，想起了温存的時光……

時間就是一個淘氣的孩子，無論怎樣，它都拼命的跑啊跑啊的跑向前，無論你愁苦或快樂。李露的時光就這樣平淡的繼續了，彷彿那個夜晚是上帝給她聖誕節前的一個幻夢，一切都是那麼不真實，也許真是一個夢。有一天，店員問女店長，那個胡楊是你的朋友麼，露露很是詫異，問有什麼事情。店員説，那個作家在他們店坐過一次，彷彿在等人，當時你不在，後來就沒來過。再後來有一天，李露的同學電話過來，問她説，你知道我們那個同學胡楊去世了麼，聽説是胰臟癌，可惜了，他那麼有才華，又那麼年輕，喂喂，你在聽麼，露露?

她不記得自己在做什麼，只知道整個人彷彿空掉了，她本來可以全心全意去結婚，去幸福，可是也許心早已在幾年前就碎掉了不完整了，也許心早已不在了。她把涼了的玫瑰覆盆子果醬填入戚風蛋糕裏，抹上奶油，在蛋糕表面撒下一朵朵美麗的糖漬法國玫瑰。最後，她在玫瑰裏擺好一對用白色糖霜做的聖誕鈴鐺，微笑，濕了眼睛……她希望他還活着，她會用這個蛋糕狠狠砸他，然後聽他可憐巴巴的説“幹嘛呢你”?

你將對他的記憶封存在歲月裏，不再觸碰，不再窺視，接受新的生活，開始新的戀情。

當你認為已經忘記一切的時候，他卻突然出現在你面前，瞬間粉碎了一切你努力建築的美好。

記憶像開了閘的洪水，帶着曾經的甜美、疼痛一併湧了出來，你措手不及。

這時，你才明白，其實他一直都在你心裏，從未遠離……

親們珍惜眼前人，珍惜揮灑青春的愛情吧，那如此純真，如此唯美又如此刻骨銘心的愛戀，讓它伴着青春起舞，音色動人流年不減。

世界第一文學作家海倫凱勒，從小就是一個殘疾人。那個無聲無影的世界曾帶給她無盡的彷徨和無助。莎莉文老師的到來改變了她的命運。在莎莉文老師的引導下，在親人的關懷下，在朋友的鼓勵下，海倫一步步走向成功。她與命運抗爭，最終她創造了奇蹟。

命運給予她的不幸，她卻並不因此屈服於命運，她靠着堅忍不拔的意志和對幸福的執着追求，奮勇與命運抗爭，衝破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠着堅如磐石的毅力駕駛着人生的風帆執着前進，她用頑強的毅力創造了生命的奇蹟，譜寫了輝煌的人生之歌。

“苦難對於天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒堅強的性格。身為一個盲聾啞的殘疾人，她卻有着超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個無光無聲的世界，但她卻用堅強的意志創造了生命的奇蹟。又聾又盲的海倫凱勒靠着一顆不屈不撓的心，接受命運的挑戰，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達了自己對知識的渴望和對人類的真摯友愛。他用自己的親身經歷向世人揭示了一個道理：一個人最可貴的是樂觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂的充實而卓越的，他把無聲無影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個名字已經成為不屈不撓鬥爭精神的象徵。 滹淪河和我讀後感（二）

本文是一篇含義頗深的敍事散文。課文敍述了幼年時對家鄉河——滹沱河產生的一段不解的情結，抒發了作者熱愛家鄉的摯熱情感。

幼小時候，祖母她們都説作者像滹沱河，於是作者產生了想見見她的念頭。不久，作者第一次見到了滹沱河，滹沱河卻成了作者失落的夢。作者終於見到了氣勢宏偉、狂吼飛奔的滹沱河，了卻了心願。最後抒發了作者與滹沱河難捨難分的依戀的感情。 開始時，作者對祖母她們的話的認識，只是覺得自己性情有點野，很多時候都不受大人們的管束。大概是這個緣故，才把作者與滹沱河相比。所以作者當時認為滹沱河多半也是一個人，比作者長的強大，能夠管住作者。

第二部分，作者運用了虛實結合的描寫方法。首先虛寫心目中的滹沱河，其次實寫見到的沒有水的滹沱河，然後再虛寫自己想象中的滹沱河，從而突出了滹沱河在作者心靈中的重要位置。

第三部分，寫了滹沱河狂吼飛奔的氣勢。作者伸手想去摸滹沱河河水，是流露出自己對滹沱河的親切感情。之後又寫了作者見到滹沱河的感受。最後寫幾天後大水消退，作者又一次去看望這與自己已經難捨難分的滹沱河。

第四部分，雖然滹沱河那麼偉大，作者那麼渺小，但是作者覺得自己與有滹沱河相似的性格而感到自豪。