美麗的童話外國散文詩

榮格曰：現代人感到他們被孤立於宇宙 ， 因為他們不再能參與自然 ， 失去了無意識認同自然現象的能力。自然現象漸漸失去了它們的象徵含義。

（神話隱喻的象徵性）

受近代文明的影響

人們把神話視為古人的憑空想象

神話思維是古人幼稚的認知

不具有可信性

然而神話是觀念的隱喻形式

沒有必要評判其內容是否屬實

神話藴含着豐富的言外義

是用象徵語言表達古人的玄機

解讀神話所隱含的.哲學思想

及社會、政治意義才是深思長計

神話中的“部分”不僅體現“整體”

而且説明整體

這種關係不是基於符號和理智

而是真正地、實體性地

將部分等同於整體

部分與整體就是一回事

因為部分是效驗整體的真正載體

因為部分所招致的每一結果

整體同時也能招致

在工業社會

心靈認同和神祕的參與已經消失

人與自然界的聯繫也失去

我們如此徹底地脱離了自然

以致在夢中與之相遇

竟與其形同路人

自然現象失去了它們的象徵意義

人們感到自己被孤立

河流不再有精靈

神仙也不再住山洞

蛇不再是智慧的化身

樹木沒有了人性

石頭、植物、動物不再與人交談

人們不相信自己能聽見大自然的語言

現代社會

神話用於探索人與自然對話的路徑

象徵為轉達超感的最佳手法

表現“自然”與“自我”之間的互動

展示客觀事物與神祕精神間的契合

“象徵”在現實與幻想之間進行溝通

追尋生命的本質，

喚起人對生命的激情

藉助遠古神話象徵的力量

在現實與虛幻

歷史與現在的語境中

對人類的生存現狀進行反思

期待人類的精神家園再度繁榮

神話的復興暗示人類理想的救贖

由於神話具備象徵的功能

它適合揭示個人行為和社會行為的本性

及人類與自然互動的基本規律

神話不是偶然事件隨心所欲的堆砌

而是一種歷史、社會、心理、現實相交叉的譬喻