堂吉訶德讀後感的範文

當堂吉訶德開端為本身的精神故里而戰時,第二層牴牾呈現了:真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲入滲出演變,而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的航空母艦,從對天主的忠實、對英雄的崇拜轉向了對個體價值的追求世俗價值觀的轉變雖然具有滯後性,但同時具有強大的慣性和持久的韌性,衰弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它,以是,他可以僅憑着信奉的氣力掉臂本身的渺小而義無反顧地衝向宏大風車,而其身後揚起的倒是一股荒謬的灰塵。

《堂吉訶德》的悲劇在於它肢解了已經神聖的道德看法,而這種肢解是創建在一個個沉重的牴牾之上的:要清除即將衰亡的虛偽的騎士道,卻計劃了一個柔弱但真誠的衞道士。羊皮卷讀後感 羊皮卷的讀後感 於是,人們在與腐朽道德戰鬥時,忽然發明面前站着的"仇人"是個柔弱的老頭,沒有了摧枯拉朽的快感,沒有了流血犧牲的英勇,乃至在面臨一個弱者的抵擋時,會檢驗本身的正義性。恰好,堂吉訶德推行的不是虛偽的騎士道,不是道貌岸然的道德欺騙,而是人們久違了的一種精神:對天主的`無限忠實,對戀愛的至死不渝。

堂吉歌德是很很可笑,但現實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想着,效果害了別人也害了本身。

笑着至於我們也該反省下本身,別讓本身成為下一個堂吉歌德。

堂·吉訶德,是西班牙作家塞萬提斯耗費了十年心血寫就的諷刺小説《堂·吉訶德》中的主人公。

雖然,他反抗黑暗統治的信心值得我們學習,但是我們該當批駁地學習。他那種離開實際、迂腐頑固、熱忱理想的主觀主義我們着實要不得。噹噹代界是“與時俱進”的天下,而堂·吉訶德的生活方式則是停留在過去的理想中,如若如許,我們只會像明清時期那樣抱殘守缺,最後落得個被列強凌辱、被鐵蹄踐踏的悲涼下場。為了防止這種下場,我們必需高舉這“與時俱進”的旌旗,義無反顧地前進!堂吉訶德讀後感

他不滿於其時中世紀黑暗的宗教統治,毅然學着古代騎士的樣子,胯下一匹瘦馬,手中一杆鏽矛,整日將理想中的事物作為對手,也因此總是受到現實天下的揶揄。