童年第十篇讀後感

遵老師之命,我閲讀了千字文，其中的內容讓我受益匪淺,啟發不校

據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。

元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯繫，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。

周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。

《千字文》用整整一千個不同的字連綴成篇，內容涵蓋自然、社會、歷史、倫理、修身、處世、教育、農藝等各領域，彙集了大量的歷史故事、成語典故、格言諺語，其內容豐富，知識面廣闊，天文地理，自然社會，無所不包，這正是它歷久不衰的根本原因。

此外，琅琅上口、易記易背的形式，也是它得以廣泛流傳的重要因素。全篇採用四字句，簡要精練，押韻合轍，音調鏗鏘，易於引起兒童的興趣，這恰恰符合蒙學認知的規律。

我讀過《千字文》這本書，它講了許許多多我們不知道的課外知識和做人的道理。其中，在這本書裏第十篇故事給我留下了深刻的印象。

古時侯,有多少名人的事蹟值得我們學習。像尊師之道,終成大器中的魏照就是一個例子，他對學習的機會十分珍惜。在童年求學時,曾拜郭泰為師。白天在學堂裏聽課，晚上就和老師吃住在一起。郭泰非常驚訝，問：“別人認我當老師是為了學點知識，課一講完他們就回家了，你為什麼早晚都陪着我不走呢?”魏照畢恭畢敬地説：“現在要找一個教人知識的老師很容易，找一個教你怎樣做人的老師卻很難。我天天住在這裏，是想跟您學習為人處事的道理和高尚的品格。”郭泰聽了非常感動於是把他畢生所學的知識全部傳授給了魏照,魏照終成大器。

讀到這裏,我被魏照的孜孜不倦的精神,更為自己的學習態度感到慚愧.現在,我們的條件優越了,求學的機會也多了。

讀了魏照的故事,作為一名班幹部,要在班裏起好帶頭作用,對待學習不能不懂裝懂.碰到困難更不用怯懦,虛心向老師或家長請教。

讀了這個故事使我明白了一個道理：學習，是進步的階梯，是成功的基石，只有勤學好問，不弄虛作假才能取得成功。我們現在正是讀書的大好時光，就更應該努力學習，長大後為我們的祖國做出新貢獻。

【擴展閲讀篇】

讀後感，顧名思義，要先有"讀"，而後才有"感"可言，它將閲讀與寫作緊密地聯繫在一起。在日常生活中，我們閲讀了一篇文章、一本書、一首詩 而後將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀後感。

注意點：

1、吃透文義。寫讀後感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫讀後感，是自己的感受或者感悟。千萬不要説教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀後感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實則堆砌材料。讓人不願意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

一、首先了解"經典式"讀後感的結構模式

讀後感也離不開"讀"--對原文的引述、概括、評價等等，離不開"感"--自己的感想、觀點、看法，"讀"與"感"之間，還要有"感點"前後銜接。因此，讀後感的中心一般結構模式可以如下圖所示：

述讀(前提)

發感(論證)

感點(橋樑)

結感(昇華)

在這個結構模式中，"感點"是關鍵，沒有了感點，讀後感也就失去了靈魂，也就無所謂"讀後感"。感點，就是你讀後最有感受的地方或者點。

在整篇文章中，感點在"述讀"與"發感"之間起着橋樑的作用，是結構全文的紐帶。"感點"承接"述讀"。讀後感的寫作，必須是先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"，"讀"是"感"的前提和基礎，"感"是"讀"的延伸或結果。"感點"也領起"發感"，它是發感的依據。發感必須圍繞感點展開論述，對感點發表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個"感"字。"結感"收束全篇，昇華感點，是"感"的歸宿。

注意：很多孩子的讀後感，複述完故事內容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點，也是不着邊際，一盤散沙，主要是缺乏"感點"這個橋樑，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

二、掌握"經典式"讀後感的寫法

第一步：擬主標題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀後感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀後感會不會浪費時間呢?如果有了一個非常醒目的標題，就會讓人有一種樂於閲讀的心思。所以，雖然也可以不要主標題，但是我還是建議擬主標題。過江龍進來的文章都學會了擬主標題，如：《愛是戰勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點：標題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結合感點，否則會弄巧成拙，貽笑大方。

第二步：述讀--引

講述：在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。

注意點：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敍述所讀書籍、文章的具體內容。

2、對於原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關係的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、"述讀"材料要精簡、準確、有針對性，這是讀後感成功的`第一個需要注意的地方。

5、良好的開端等於成功的了一半。這一部分如果拖沓宂長或者與主題不相符，就會讓人反感。

第三步：感點--議

議，就是緊承前一段"述讀"所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然後水到渠成地"亮"出自己的感點，也就是中心論點。

注意點：感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠;感點也只能是空發議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之後，首先要有述讀的存在，其後才能有感點的成立

第四步：發感--聯

"發感"就是對"感點"--中心論點--進行論證。這一部分是讀後感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。

注意點：1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能遊離於感點之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴，不能另立一個論點。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯繫實際的時候，所選的題材和 感點貌似相似，仔細一對比，表達的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在説什麼了，切忌。

2、發感還要聯繫實際，深入論證。聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。

3、聯繫實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脱離感點隨意聯想，不着邊際。

第五步：結感--結

結感就是收束全文，既可以迴應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號。

注意點：1、不管怎樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世，説一些不着邊際的話。表決心式的結尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結得自然，順理成章收束全篇。或發人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應，暗合標題，都不失精彩。