傅雷家書讀後感(必備14篇)

當閲讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀後感，希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀後感 篇1

打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝温暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛也是如是，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多麼真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的`父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏鋭地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的為人處世;在事業上，他為兒子蒐集資料，一齊研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語説服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自我。

在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那麼強烈，也不是那麼震撼人心，更不是那麼耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心裏，滋潤着整個靈魂。

傅雷家書讀後感 篇2

傅雷很真誠，他與孩子交流音樂、文學和歷史，又對孩子為人處事等方面進行指導。比如：

對待金錢的態度：

"生活要過得體面而節儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易於上當；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時慾望而過分奢侈，即使當時覺得這種慾念不可或缺也罷。"

對於婚姻的態度：

"人在宇宙中微不足道，身不由己，但對他人來説，卻又神祕莫測，自成一套。所以要透徹瞭解一個人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。因此，我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子，以便彼此能充分了解，尤其是瞭解對方的性格，確實是明智之舉。"

對待人生的態度：

"人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"

這一切人生方面的指導對傅聰甚至對於我們來説都是彌足珍貴的，我們這一生要面對來自四面八方的種種事端，從對待工作、對待生活到對待婚姻、對待生死等等，這些都需要我們摸索着去處理。如果能有一個真誠的長者把自己的人生經驗温婉的講述給你，作為參考，那對我們來説真的是受益良多的。

傅雷很嚴謹，他每天都會到三樓書房認真的工作接近十個小時，他經常給傅聰寫信又煩惱於收到的的回信太少。比如：

對於工作：

"我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。"

對於稿件：

"每次給哥哥的信都編號，記下發信日期，同時由媽媽抄錄留底；哥哥的`來信，也都編號，按內容分門別類，由媽媽整理成冊。"

我做事沒有長性，興致來了才會認真的對待一陣子，興致一走，也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒，面對自己曾經做事留下的案底，又欲扔之而後快。若能像傅雷那樣，每日堅持做事，又帶着輕微的強迫症對待自己的資料，從容而又踏實的讀過每一天，大概每一個人都會取得自己想要的成就吧。

我想成為傅雷那樣的人，對別人真誠，温婉的提出自己成熟的的觀點；對自己嚴謹，認真對待自己的工作與生活。

我想像傅雷那樣，用赤子之心過此一生。

傅雷家書讀後感 篇3

最近閲讀了《傅雷家書》一書，其中藴涵的“豐厚的家訓智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰的不僅有音樂上的藝術追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。

一是藝術追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音樂而論，我覺得你的協奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調，你的情感都是內在的。”讓傅聰仔細體會每首協奏曲中的情感，並絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的技巧不盡完整，結尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細膩之極，touch是delicate之極，最後一張非常brilliant。”在強調外在追求的同時，傅雷也提醒兒子注重內在追求。讓他不要心急，慢慢發現毛病，慢慢改正。藝術追求的智慧來源於傅雷自己。他對藝術是有熾熱的愛與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學習音樂。藝術追求的智慧體現在選擇。在兒子的大學時期，他自己選擇了出國留學，傅雷心裏的不捨不會少於任何一個人，但他明白國外會給孩子更好的教育。於是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個更好的學習環境，他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點吧正是選擇的智慧。

二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結婚之後，他告訴傅聰，要對彌拉進行培養：“不是説把她培養成一個什麼專門人才，而是帶上帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路。”還告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學習，但不知如何跟傑老師開口時，他説必須要真誠，先表達感謝，再真誠地坦白，並在最後表明，還要回去繼續向他學習，相信他一定會原諒的.。與外人相處。傅雷説要懂得分寸，會拒絕，不能什麼事情都答應別人，不然他們會覺得是理所應當。與人相處的智慧來源於傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠尊重孩子們的決定，雖然培養時都是從鋼琴開始，但如果孩子們對別的樂器更加感興趣，他們也絕不會反對，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優秀，登上了國際的音樂舞台。

《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對音樂、對藝術再講到傅聰對家人、對世界，程度逐漸加深，範圍不斷擴大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓智慧全面而有內涵，使人受益匪淺。

傅雷家書讀後感 篇4

偶然讀到《傅雷家書》的選文，我被傅雷家書那深情意切的語言深深的打動了。

《傅雷家書》，充斥着一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢着濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脱俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恆的，不變的。

“這種精神消沉的情形，以後還是會有的。我是過來人，決不至於大驚小怪，你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚子裏不告訴我們”，這哪裏像是對異國他鄉就不能見面的兒子説話，倒更像是對一個近在身前的兒子掏出一顆心來，那質樸的語言中藴含着一份如山的父愛。我愛不釋手的讀完了節選的這封書信。

然後，我就迫不及待地想進一步認識這位偉大的父親——他是如何通過書信的方式，傳遞出一種跨越千山萬水的深情!

我很快找來《傅雷家書》這本書，如飢似渴的讀起來。隨着越來越深入地閲讀，“良師益友”和“多年父子成兄弟”的詞句在我的腦海裏不斷地閃現。記得傅聰在克拉克夫成功舉行音樂會後，心潮澎湃。傅雷告訴他:“赤子孤獨了，會創造一個世界。”“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”這是傅雷對孩子苦心孤詣的教導，也是他對演奏事業的詮釋，對祖國摯愛情感的抒發，對人生哲理的闡明。

讀着那一封封書信，讀着那一句句睿智理性的.問候，一幅幅温馨的畫面如電影般在我的眼前閃現。在傅聰二十多年的海外生活中，他經歷了喜怒哀樂，低谷和輝煌，作為父親的傅雷一直用書信的方式和兒子交流，談生活，談音樂，談交友，談愛情，談做人……萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個世界。其實，他並沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者心中，他從未離開。

這也讓我想到了史鐵生的母親，當史鐵生遭遇不幸時，他的母親承受着常人難以承受的痛苦，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷，終成著名的作家。他的每一處車轍裏，都有他母親的腳步;他的每一次眺望，都有一個“陪伴”的身影。還有《父親的油菜花》中目不識丁的父親，他用油菜花無聲地陪伴和激勵了兒子一生……

只有陪伴才能洞察孩子內心的真正需要，才能及時發現並糾正孩子人生成長軌跡的偏差。願天下的父母兒女們，都來讀一讀《傅雷家書》吧，讓陪伴的温情，在兩代人之間明亮起來，在我們每一個人的心中明亮起來。

傅雷家書讀後感 篇5

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

孩子離開父母獨自外出打拼，最擔憂的莫過於父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書信表達他們的愛意。

這186封書信不為發表而作，都是發自內心的.性情文字，全面展示傅雷夫婦與傅聰的精神交流，再現傅聰成長的家教背景。這裏面既有文化藝術的探討，又有思想上的交流，也有父母對生活小事上的嘮叨。以小見大，展現了傅雷家風。

我對書中這樣一段話感慨良深：“説到不完整……你提到的perfection（完美），其實，perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境。”人們一直在追求完美，可是世上並無完美之事，但追求的過程是令人感動的。

書中的這樣一句話也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脱。”當我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永久銘記。

看《傅雷家書》，覺得收穫很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻，那是一件多麼崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。只要我們朝着目標努力就會有所收穫，就像傅雷説的，也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想，不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在有意義的事情上，一定會得到進步和滿足。

傅雷家書讀後感 篇6

拙誠是温柔的底色，温情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中，就藏滿了拙誠與温情。

一封封家書，滿滿的親情在字裏行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛，又有對兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。

《傅雷家書》是一本體現父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現了父愛的苦心，甘願把自己所受的陶冶與教養，在才智技巧中積累的經驗，統統交付於傅聰，在予之疼愛的同時，進行全方位的教育，也正是因為傅雷有着極高的文化造詣，父子二人相敬相愛，可處於時代悲劇中，命運變換，沉重悲涼，傅雷在寫給兒子的最後一封信中説，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作鬥爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”

家書中，傅雷對傅聰説過“你會養成另外一種心情對付過去的`事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。”這是一個父親，對於自己的孩子諄諄教誨，長大是一次歷險，曾經他是純真少年，眼裏充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父母，對着從未踏足的地方，面對陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯誤，不被曾經困擾，理想滿是灑脱。

我想每個父母對於自己的子女，或許有着偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮山河”，又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們，而消耗掉了細碎而浪漫的生活，但或許當他們想起未來還有我們的樣子，日子就充滿了意義。《傅雷家書》開篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心裏便一直掛念，他們是否一直願某年的遺憾，都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜裏，温柔又遙遠的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會認真聆聽我們的願望，偷偷保佑我們萬事勝意，耐心教導我們，前方雲霧散盡，就是一片光明。

父母之愛，便自帶了拙誠與温情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來，像冬日的一封信，温柔又獨一無二，等來年雲庭春深，卻依然存在。

傅雷家書讀後感 篇7

在這個漫長的寒假中，我讀了《傅雷家書》這一本書。起初我以為裏面大多是一些長篇大論，讀起來十分枯燥，可當我打開書細細品讀了之後，我就將我之前的想法毫不猶豫的否決了。

書中所寫的並不是那毫無趣味的道理，而是一些生活中的瑣事，在這其中包含傅雷對兒子的教導，但在我看來，那完全就是平常我們在生活中與父親的對話。雖然這些都是傅雷給兒子的家書，但從其中的內容來看，彷彿他們就在面對面對話，絲毫感覺不到他們一個在國內一個在國外隔着大海的距離感，也感覺的到一個是嚴父一個是遊子的隔閡感。

傅雷，一個嚴謹、認真、一絲不苟的人，對親人有着無私的關愛，他是一個偉大的父親。從他給兒子的一封封家信中，我們不難看出他兒對兒子的情深、對兒子的鼓勵和對兒子囑咐。字裏行間都散發出一種傅雷對兒子的深愛，不僅有對兒子的肯定，鼓勵他樹立努力拼搏的決心，也讓兒子倍增成功的信心。此外，他還並直接提出自己的希望，希望兒子多與自己溝通，給孩子指明瞭前進的路線和發展的方向。

傅雷對於傅聰而言，是父親，是老師，是朋友，亦是知己，他們在信中不僅僅只是談生活的瑣碎，他們還談人生，談藝術。傅雷不僅是兒子的楷模，他也成為了我們的好榜樣，他告訴我們讀書並不是提高修養的唯一途徑，即使是讀書，也不能只偏重某一學科，要多方面的讀;學習要注意勞逸結合，不要一味的用功，要懂得適當放鬆;與人交往，要禮尚往來，不要給人留下忘恩負義的印象;要時刻心繫祖國，把報效祖國作為己任。

在看這本書時，我時不時的'也會想起自己的父親。平時，他總是板着一張臉，對我也十分嚴格，有時也會讓人望而生畏，我也經常與他對着幹，鬧過不少矛盾。但當我讀完這本書後，我忽然感覺自己更加了解父親了，我明白他對我的愛是深沉的，一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我的關愛。不同於母愛的温柔，父愛是深遠而寬廣的。

《傅雷家書》對我而言是一部真正使我發生變化的書，這是一部拉進父母與孩子之間關係的書，它能使父母更懂孩子，也能使孩子更理解父母，是一部每一位中學生都應該看的書。

傅雷家書讀後感 篇8

《傅雷家書》，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

《傅雷家書》中“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

傅雷先生對人生的如此認真和對子女的.如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關於音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脱大衣時要連絲巾一起拿下來，站立着跟長輩説話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中！為此在當年的筆記裏，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動地的一本書。傅雷對音樂富於穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認知，對美術作品深刻的理解，對人生幾近苛

刻的執着，等等，等等。除非你親去閲讀，你親去感受文字間的深刻和温暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅緻而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會你在這樣一個複雜的社會應該怎麼樣做人。

傅雷家書讀後感 篇9

打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝温暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛也是如是，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多麼真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的.教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！

於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則！然而沒有，做父親的以他自己大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿！這般的揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏鋭地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！

在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的為人處世；在事業上，他為兒子蒐集資料，一起研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語説服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠遠勝過自己。

在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那麼強烈，也不是那麼震撼人心，更不是那麼耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心裏，滋潤着整個靈魂。

傅雷家書讀後感 篇10

讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的温度，而我卻感受到了他作為一個學者的力度。儘管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關注兩人談論藝術與文化的信件。

作為一個曾出過國、留過學，也接受過中國傳統教育的翻譯家，傅雷對於東、西方文化的主旋律是兼容幷包。他既認為文藝復興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學態度可見一斑。

傅雷是一個善於對比和求同存異的學者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富於一種近乎於李白的氣質，而蕭邦樂曲的.神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。

他對東西方文化的對比與分析，並不拘泥於詩歌和音樂，也有許多是針對於文化更深層之中優缺點的。這也體現了他不但長於探求細節，而且也對宏觀的文化頗有些見解。

比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運）的鬥爭，而在他最後的晚年裏，“人”落在了下風，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。

實際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現在所謂無我），與現代精神之“有我”之間的戰爭，儘管自文藝復興之時便已開始，但一直到今天，仍未結束。反觀中國古代，由於諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是後來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現如西方人般的矛盾與混沌。

最不同尋常的是，這些關於藝術與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫於他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對於一個愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術提出着自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考着。

也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學者！

傅雷家書讀後感 篇11

傅雷對兒子的失敗，並沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭並不是壞事，重要的是事後能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨着痛苦，戰勝痛苦，就能成功。

傅雷對兒子説話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。

一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己説的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發現父母在説謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷並不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有祕密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。

雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的`、不合習俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規範，他們才願意為你講授知識。好的行為規範可以使人受益終身。

傅雷對兒子的成功沒有大加讚許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節，提前防範一些不好的習慣。對於兒子已經懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的。”節約，是一種傳統美德，但如今有許多人不懂得節約，尤其是一些暴發户。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患於未然，才能生活得好，才可能生活得有品質。

傅雷家書讀後感 篇12

暑假期間，我對《傅雷家書》進行了粗略的閲讀。顧名思義，這批書信，只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之後彙編成冊，刊行成書。然而，它們又不是尋常父子之間的閒話家常。而是兩位特殊藝術家之間的心靈對話。

這些家書字裏行間無不射出傅雷對兒子的苦心孤詣，傅聰對父母的掛念，對祖國的眷戀，對音樂創作之路的不斷摸索，一次次成功和失敗後的反思。

關於此書，我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無異是當代年輕人的榜樣與模範，除了謙虛聽教，刻苦鑽研，勤於反思外，他還有當代青年所缺失的一個品質：孝。

因為孝，傅聰的聰明才智才會在每天12小時的工作學習壓力下，給父母投遞迴一封又一封的家信，也正是這些信件，換來了父親的悉心指導，使得傅陪在生活中更加體會到勞逸結合、正確理財等的重要性，少走彎路，更上一層樓。

對比現在許多子女，手機的通話記錄裏從來沒有家裏的電話，在社會上拼搏，總以“忙”為由不願踏上故鄉的土地，實則愚昧無知！

下面説説我的親身經歷，就當調侃。吃飯的時間就是被父母説教的時候，對此我也深有體會。但前一個星期經過了父母加班，自己在電腦前敲鍵盤、嚼泡麪的那個夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時，一陣空虛莫名襲來，自身忽然像雲似的`無依無靠，這種空落落的心彷彿被掏空一半的感受，數秒後又忽然淡去，如煙霧被吹散。

來之快，令我措手不及；去之快，使我呆若木雞，這種空虛感，是什麼？

靜心尋思，與父母相處的時間，一天24小時，佔的比例是多少？

早上我去上學，父母去上班，早出晚歸。夜晚，我埋頭於作業堆，父母各有手頭的工作。似乎在一起的時刻，只有晚餐，但似乎我們在餐桌上呆久一點就不耐煩呢。

引用傅雷一句話：一個人往往對在乎的東西不知珍惜，直到要失去的時候再去後悔，這是人之常情。

但是，我們不能因為是人之常情而寬恕自己得這種愚蠢，而不去改正。

從今天起，給我一餐飯的時間，讓我去詮釋愛。

傅雷家書讀後感 篇13

“人的一生難免會遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨鍊我們的意志，使我們的生活不會像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無味的，也毫無意義可言。要保持極高的修養，平靜、坦然地面對，保持一顆達觀、向上的心。”

這是《傅雷家書》中的一段話，一封封書信，漂洋過海，傳達出難以割捨的父子之情。傅雷在信中這樣寫道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些關於青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠以嚴肅的態度對待一切，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。

在這本書裏，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個謙虛謹慎，熱愛祖國的人，甚至讓兒子立下三個原則：不説對不起祖國的'話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他並不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時，他通過鼓勵讓傅聰爬起來，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時，他並沒有發怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當傅聰取得成就時，他會送上祝賀和讚美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂的教育上，他有時以父親的身份給他指導，比如先強調注重技巧，而後反覆要他真正領悟音樂本身，有時他又以朋友的身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過於迫切，卻又未採取恰當的方式，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的採取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風……殊不知，這樣只會讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長，我想這些人真應好好地讀一讀《傅雷家書》。

此外我也從這本書中學到許多人生道理，比如“一個又一個筋斗栽過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上，心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖鋭痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也並不可怕，最重要的是要有爬起來的勇氣。

這樸實的家書，卻有着深邃的父愛，深遠的教育意義，實在讓人感歎！

傅雷家書讀後感 篇14

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範。輯印在這本小書裏，不是普通的家書，而是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閒話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷的家書給予現代家長很多啟示。很多家長認為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的.朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？傅雷的教育方式已經成了親子教育的典範，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領悟到傅雷於孩子之間心的交流方式。

這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅持。

可以説，書中的每一個字，都包含着自己的責任與生活的經驗。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達愛與責任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。

還有一種力量，貫穿着整本書，那就是堅持。無論事態如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復一日、年復一年的堅持，才是最打動人心的！