楊震暮夜卻金優秀讀後感閲讀心得範文

課文《楊震暮夜卻金》出自後漢書，主要講述了自小喪父的楊震雖然生活貧困，但卻勤奮好學，眼光透徹，知識淵博。下面是本站小編為你整理的幾篇楊震暮夜卻金讀後感，希望能幫到你喲。

前幾天，我們學了《楊震暮夜卻金》這篇文言文。文言文的內容是：

(楊震)四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，故所舉荊州秀才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十金以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知!”密愧而出。

楊震四次升遷，升到荊州刺史、東萊太守。往東萊郡上任時，路過昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，這時做昌邑縣令，晚上，王密去拜訪楊震懷中揣着十斤金子來。楊震説：，我是瞭解你的，你不瞭解我，這是怎麼回事呢?”王密説：“夜裏沒有人知道這事。”楊震説：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎麼説沒人知道!”王密慚愧地出門走了。

今天，我們學習了一篇文言文名字叫《楊震暮夜卻金》，這篇文言文給我的感受很深。

故事講的是：楊震四次調任荊州刺史、東萊太守，路過昌邑，他推舉的秀才王密正在做昌邑的縣令，夜裏，王密拿着十斤金子送給楊震，楊震拒絕了王密送給自己的重金。

看到這裏，我被楊震的清政廉潔的精神感動了。

這個故事説明了一個道理：做官要做一個清政廉潔、為人民服務的好官。

看着這個故事，我想到了不久以前看過的一部電影：一個老人的兒子出去打工，在回來的路上被殺害了，老人去法庭打官司，都是因為那些官員受了殺人兇手的賄賂。法庭遲遲不肯開庭。老伴因為打官司沒打贏一下子暈死了，老人為了把官司打贏，背上包裹去求那些官員，那些官員都受了殺人兇手的賄賂，不肯接待他。他只好去求市長，市長接待了他，幫助他抓到了殺人兇手，打贏了官司。

這些官員把王法看成了錢，拿着自己的工資不為老百姓辦事，而楊震卻不是這樣，不收人的賄賂，為老百姓辦事。

我希望現在的官員做官要做一個清政廉潔、為人民服務的好官。

“密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知!”密愧而出。”這是國小課本上的一篇古文，前幾天看到此文時我的感慨頗多：在當今時代有幾個能做到“暮夜卻金”呢?

有些人總是想着自己的那點蠅頭小利，置法律於不顧，置人格於不顧，甚至出賣自己的良心做出有損國家的舉動。但凡送禮之人既然有金遺你，必是有所圖謀，你接受了禮物就等於出賣了自己的靈魂。正直的人對金不屑一顧，因了無功不受祿，因了自己純潔的靈魂不被玷污。我所想到的.不只是收受賄賂這一層，咱畢竟不涉及到這一方面，拿現代人的職業觀來説，做人要用心，莫因善小而不為，莫因惡小而為之。從教多年，經歷過太多的人和事，使我對人也有了一點粗淺的認識，現在我把人分成幾類：

有一類人站在時尚前沿，他們“砌磚”是為了構建理想的大廈。他們積極探索,熱情高漲,所以他的方法一定新穎，而且可行度大;他們教無定法，會順應時代和學生的需求而隨時調整自己的心態和教育方式，摸索出一條合適的路子來，他們總是事半功倍，讓學生在輕鬆愉悦的氛圍中主動去獲取更多的精神食糧。可想而知，他的學生有多幸福。

有一類人兢兢業業，維學生是主，他們“砌磚”是為了壘好一堵牆。白天眼裏只有學生，夜晚夢裏還是學生，一心撲在工作上，以生榮我榮，生恥我恥為座右銘。這樣的人因為一心想着工作，本本分分、勤勤懇懇、任勞任怨，也因此會受到人們的尊重。

有一類人比較“木納”。他們“砌磚”只是為了餬口，得過且過。他對萬事都抱有無所謂的心態，捅一刀子都不帶出血的主。對待工作消極應付，不去創新，不去學方法，不求有功但求無過的心理嚴重。不管世事如何變遷，他自我行我素。他們心裏的天平很準，吃多少糧幹多少活，多幹一點也沒門兒，鈴聲一響就是回家的命令，天大的事兒，明天再説。

有一類人頭腦“靈活”。他們“砌磚”是為了攪局。他們會見風使舵、察言觀色，對上阿諛奉承，對下橫眉冷對。領導喜歡什麼，他什麼方面就強，全然不把學生放在心上，為迎合領導不惜出賣自己的靈魂。前一分鐘還大聲歌頌，領導前腳一走他後腳就變臉，罵聲連篇，到處蠱惑別人，攪得四處不安、一片混亂。損人又不利己的事他最喜歡，越亂他越高興，當面一套背後一套，典型的“維恐天下不亂”。

有一類人非常“精明”。他們“砌磚”是為了不勞而獲。他很會打算，天平隨時搖擺，利益一頭總是很沉。只要有合作者，他都想盡一切辦法逃避，留給對方的多一些;遇到分好處的時候，他會精確到千分之一，自己絕對不會少拿。他的信條是“力少出，利多得”。

有個別人唯利是圖。他們把“砌磚”當成了晃子。這類人沒有一點資本，工作沒心思，留太多時間想別人為什麼發財，別人為什麼升級;愛做夢，總覺得世道不公，給予別人的太多而給自己的太少。不是向人家學好，而是妒忌，心裏總惦記着怎麼算計別人，想辦法使別人一敗塗地而後快，是典型的‘踩着別人我為峯’的無知小人。

現代社會的發展節奏太快，經濟利益日益膨脹，在這樣的光芒下，能潔身自好就顯得尤為重要。近幾年孔孟之道重新興起，人們意識到不管在什麼年代，學習仁義禮智信，用道德的準繩要求自己也是非常重要的人生準則。任何時候都要對得住天地，對得住良心，做什麼事都別掩耳盜鈴，放平心態，追求德行操守，自重、自強、不追名逐利、不扯皮推諉，那麼就是天地有知，世人讚譽的謙謙君子。就像我們行業現在下發的《十不準》和《問責法》一樣，法是為了約束那些不自覺的人的，如果處處做好自己了，法又有何用呢?其實大多數教師本來就是這麼做的，有沒有這個法與他們根本無關。就如無賊就不必加鎖，無犯就不必有法，更無須問責，這就叫無為而治吧。

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