(推薦)詠梅原文及賞析
詠梅原文及賞析1
春乍透，香早暗偷傳。深院落，鬥清妍。紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝闢寒鈿。更朝朝，瓊樹好，笑當年。
花不向沉香亭上看。樹不着唐昌宮裏玩。衣帶水，隔風煙。鉛華不御凌波處，蛾眉淡掃至尊前。管如今，渾似了，更堪憐。
譯文
春意剛剛顯露，梅花的清香卻早已傳播開來。它們在幽靜的院落裏，以自己的清高絕俗的姿態，鬥奇爭妍。它的紫檀色般的枝幹，下垂似流蘇；它金黃色的須蕊，勝過闢寒金做成的花鈿。瓊樹它雖華貴，比不上高潔的梅花，只值得一笑。
沉香亭上的牡丹花和唐昌宮裏的玉蕊花雖被萬千遊人所愛，但高潔的梅花也不願與之為伍。能夠與其並列的形象都與其有着一衣帶水的聯繫，只是還隔着濛濛的風煙。就像洗盡鉛華呈素姿的宓妃和蛾眉淡描的虢國夫人。但現在，雖然梅花與她們看似相同，但際遇卻相差甚遠，對比之下，十分可憐啊。
註釋
最高樓：又名《最高春》。雙調八十一字，亦有七十八字至八十五字各體。平韻間葉仄韻，但亦有全用平韻或全用仄韻者。
鬥清妍：以清雅絕俗的花姿鬥奇爭勝。
流蘇帶：用五彩絲結成的帶飾。闢寒鈿：用闢寒金製成的首飾：魏明帝時，有人獻嗽金鳥，不怕寒，常吐金屑如粟，宮人爭以鳥所吐金為釵鉺，稱之為“闢寒金”（見段成式《西陽雜俎》）。這兩句描繪出梅花的形象。
“更朝朝”三句：言可笑當年，有人竟為瓊樹美豔，朝朝欣賞：言外之意是説，比之梅花，瓊花只能博得一笑而已。
沉香亭：亭名。《雍錄》載：唐興慶宮圖龍池東有沉香亭。
“樹不着唐昌宮裏玩”：據唐人康駢《劇談錄》記載，長安安禁坊唐昌觀有玉蕊，每當春天花開時，乘車騎馬來觀賞的人很多。這兩句以牡丹和玉蕊為反襯，認為雖然這兩種花很鮮豔，受到人們的喜愛，但並不能與梅花相比。
“鉛華”句：曹植《洛神賦》説洛神（宓妃）“芳澤無加，鉛華弗御”，“凌波微步，羅襪生塵”。鉛華：搽臉用的粉。“蛾眉”句：唐張祜《集靈台》詩云：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門，卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”至尊：指皇帝。兩句意為：只有宓妃和虢國夫人能與梅花相比。
渾：完全。這三句説：眼前的梅花與宓妃和虢國夫人的容貌太相像了，因而引發了自己更多的憐惜之情。
賞析
這首詞的`具體創作時間不詳。陳亮有積極向上，不甘平庸的用世思想。他曾在一篇上皇帝書中詳細陳述了要想恢復中原，重振國家。而當時的國家處境是：隆興和議之後，“徒使度外之士擯棄而不改聘，日月蹉跎，而老為至矣。”他在上書時才二十九歲，而一直等到五十多歲，他這個“度外之士”仍未被朝廷重用，在家虛度光陰。期間他把對身世的感慨，通過一些詠物詞表達出來，這首詞就是其中的一首。
創作背景
此詞首先描繪了梅花的迷人外形，以傳説中的美好事物來比喻其樹、枝、須；之後突出其特有的風範和姿態，把梅花寫得清新高潔，一種“更堪憐”的花卉以鮮明的形象出現在讀者面前，從而間接地表達了詞人本身不甘沉淪，積極向上內心世界。此詞獨出心裁，立意深遠，表意含而不露，多處用典，採用各種反襯意象烘托，可謂別具一格。
上片的開頭兩句“春乍透，香早暗偷傳”，起到了提綱挈領的作用。黃庭堅《驀山溪》詞裏有“春未透，花枝瘦”的句子，可證“透”字之意。次句化用林逋詠梅名句“暗香浮動月黃昏”，寫出了梅花的特色：春色忽然轉濃，到了百花吐豔的時候，而梅花早在春尚未透之前，它的芳香已經暗暗傳播開來。作者另一首《漢宮春》詠早梅的詞説：“羣葩如繡，到那時爭愛春長。須知道、未通春信，是誰飽試風霜。”可以和這兩句相參證。“深院落，鬥清妍。”“深”字表明瞭梅花所處的幽靜之地：“清”字表明它不同凡響，它們在幽靜的院落裏，以自己的清高絕俗的標格，鬥奇爭妍。到這裏，已經把梅花特有的氣質抒寫出來。
下邊從外貌上加以描繪：“紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝闢寒鈿。”它的紫檀色般的枝幹，下垂有如流蘇；它的金黃色的須蕊，勝過闢寒金做成的花鈿。這種外貌的描寫是為表現它的內在的美服務的。大詩人屈原在《九章·涉江》裏對自己的服飾的描寫是：“餘幼好此奇服兮，年既老而不衰；帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬”，也就是這個意思。從梅花的外貌來看，它不僅具有清高絕俗的品格，且具有不加人工雕飾的天然的高貴儀態，兩者構成了梅花的完整的形象，足以獨佔花苑，壓倒眾芳。
“更朝朝，瓊樹好，笑當年。”陳後主（叔寶）愛豔曲，創新聲，他的《玉樹後庭花》曲裏有這樣的兩句：“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新”。在詞裏，瓊樹是作為反襯的形象來引用的，認為它雖華貴，卻只值得一笑，比不上高潔的梅花。
下片起首的“花不向沉香亭上看；樹不着唐昌宮裏玩”兩句，講的是兩個典故。前一句講的是唐人李濬的《鬆窗雜錄》中記載的故事：唐明皇帶着楊貴妃在沉香亭上賞牡丹花，並召李白作《清平》三首，其中牡丹被作為反襯形象來引用，説即使牡丹為帝王所觀賞，高潔的梅花也不願與之同流合污。後一句講的是唐人康駢的《劇談錄》中記載之事：長安安禁坊唐昌觀有玉蕊花，花開之時極為美豔，前來遊賞的人不絕如縷，其中玉蕊花也被作為反襯形象，認為它雖被萬千遊人所愛，但高潔的梅花也不願與之為伍。詞人在此處別有匠心地借用這兩個典故來反襯梅花的高潔。
後面的“衣帶水，隔風煙”二句，仍是對梅花的稱讚，説能夠與其並列的形象都與其有着一衣帶水的聯繫，只是還隔着濛濛的風煙，極力説明梅花的高不可攀。在緊接着的“鉛華不御凌波處，蛾眉淡掃至尊前”兩句中，詞人指明瞭與梅花“衣帶水”的具體形象，有洗盡鉛華呈素姿的宓妃和蛾眉淡描的虢國夫人。詞人在此處宓妃和虢國夫人自比，説她們都能夠得到寵幸，而今日的皇帝任用的都是昏庸之徒，暗喻自己的懷才不遇。
結拍的“管如今，渾似了，更堪憐”三句，空相似而遭遇不同，“堪憐”的不是梅花，而是自己雖懷絕代之才，而終將老於鄉土。詞人説自己與她們看似相同，但際遇卻相差甚遠，對比之下，更顯得自己的可憐。詞在下片通過借用典故，讚揚了梅花的高潔情操，並抒發自己不願與世俗同流合污的高尚追求以及懷才不遇的憂憤。
陳亮
陳亮（1143—1194）原名汝能，後改名陳亮，字同甫，號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國事。後曾兩次被誣入獄。紹熙四年光宗策進士第一，狀元。授籤書建康府判官公事，未行而卒，諡號文毅。所作政論氣勢縱橫，詞作豪放，有《龍川文集》《龍川詞》，宋史有傳。
詠梅原文及賞析2
原文：
瓊姿只合在瑤台，誰向江南處處栽。
雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開？
賞析：
“瓊姿只合在瑤台，誰向江南處處栽？”瓊姿，這是古詩詞中的常用詞了，謂瑰麗的姿容，通常只用於梅花。不過，詩的首聯，卻一點也不因這措辭的常見而顯得平凡：神話中的崑崙山，上有瑤台十二座，皆以五色彩玉築成；梅花既有瑰麗的風姿，那麼就本該（合，應該）充任瑤台上的瓊玉，至於它們為何不留居在飄渺的仙山，卻被不知哪位仙家之手，栽向了江南的處處山林，這，可真是個令人大惑不解的疑問！這二句，給凡間的梅花，賦予了謫仙的身份，使它們縱然已降生到地上，卻終究是超凡出塵、氣質異於俗中眾花。若不是詩人對梅的品行理解至深，安能作此奇想、出此奇語、發此奇問？至於為何只説栽於江南，而不説栽於天下，這，也可算得個疑問：大概，詩人一生足跡不出江南，在他的心目中，只有這片山川鍾秀、人傑地靈的廣土，才最適宜迎接梅的降臨？
“雪滿山中高士卧”，梅花到底還是來到了人間，不過，它們既然是夙具仙骨，當然也不屑在塵埃之中生長；遠離人跡的煩囂，棲住到大雪鋪滿的深山，這，才是這位孤高拔俗的隱士的願望。常人説到梅花，總不免提什麼“傲霜鬥雪”，其實，梅花又何嘗逞勇好鬥？雪滿山中，它們卻穩穩地酣卧，何嘗把大雪放在心上？大雪又怎配做它們的對頭？“月明林下美人來”，梅花到底是花的一種，是世人願意親近的美人，不過，這美人既然是仙子下凡，俗人當然不能輕易窺到，若去鬧市中尋覓，無異於水中撈月。你須得摒棄一切俗念，退身到清風明月的林泉之下，那時，你才能見到她款款而來，神情是那麼超朗閒雅，容貌是那麼清秀動人，一如《世説新語》中的詠絮才女謝道藴，“神情散朗”，有“林下風氣”。
“雪滿山中高士卧，月明林下美人來。”請反覆吟誦這千古名句，請反覆體味其中的含義：獨立而無驚、無憾的高士，秀雅而不豔、不俗的美人，梅花的高潔精神，不正化身於這二者而得到了最生動的顯現了嗎？
“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。”這二句是分承上二句，再作進一步的申説，其原來的含義，應該是如下：山間的'蒼蒼秀竹，自不會放過與高士交結的機會，它們把自己蕭蕭竹聲中的清寒，奉獻給梅花的身影，好讓那疏朗的梅影得了清寒的依附，更顯得儀態高峻；山間最不起眼的漠漠青苔（漠漠，密佈之貌），也知道愛憐美人，當她完成了報春的使命，零落的花瓣半蝕於春泥之時，它們也會把自己身攜的微微春意，輕輕遮掩在她殘留的清香之上，好讓無意爭春的美人，也多少領受點春的回報。這二句的正常順序，本來也該是“蕭蕭寒竹依疏影，漠漠春苔掩殘香”，殊不料，詩人卻把“寒”與“春”提煉到醒目的句首，顯得這二者才是依託於“疏影”、“殘香”的梅之魂魄，而遺於句尾的“竹”、“苔”，倒成了這二者蜕下的軀殼。次序一變，詩的境界頓異，詩人的筆法，真是老到。
“自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開？”何郎，指南朝的詩人何遜，作有《揚州法曹梅花盛開》等詩，雖然他不是第一個詠梅者，但詩人大概認為梅花的“好詠”（佳作）自他而始。在何遜之後，詩壇上當然也不乏“好詠”，但詩人在這裏説梅花自從何遜去了便不逢知己，使自己不禁要問它們在漫漫的歲月裏，寂寞愁苦地在東風中開落了多少回，似乎近千年來只生出自己一個梅花的知音——這，説他目無古人、過於自負，也未嘗不是；但若沒這份空前的自信，又如何有膽量拋開古人的陳規所限，別創出這千古佳作？況且，佳作既已詠成，就算他真的笑傲古人，古人到底也指摘他不得！
具體的梅易寫，抽象的梅難説；梅之形態易賦，梅之精魂難攝。何也？詩人若不先稟有梅的靈性，又安能窺到梅的靈魂深處？因此，由此意義上説，讀者最該佩服的，倒不在詩人手筆的高妙，而應是詩人襟懷的高潔；讀者在梅的“疏影”之上，也更該細看是否有詩人自己的身影在“依”着。
臨末還有一點説明。注家謂：“雪滿山中”句，出自東漢袁安卧雪之典；“月明林下”句，出自隋朝趙師雄在月夜林中逢美人飲酒、醒來在大梅樹下之典。（見清人金壇《高青丘詩集註》）其實，袁安卧雪在城中，而不在山上；趙師雄所遇的美人，與趙在酒肆中狎飲，豈可算梅花的化身？清人尋出的典故，多有膠柱鼓瑟之病，今悉不取。
詠梅原文及賞析3
卜算子·詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任羣芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
名句“無意苦爭春，一任羣芳妒。”出自南宋詩人陸游的《卜算子·詠梅》
作品賞析：
這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。 這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經稱讚梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨着四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。“寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這淒涼呢？它只有“愁”──而且是“獨自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添悽風冷雨，孤苦之情更深一層。“更着”這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更着風和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦彷彿無人能承受，至此感情渲染已達高潮，然而儘管環境是如此冷峻，它還是“開”了。它，“萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、於梅花只作一“開”字，但是其倔強、頑強已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法説，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤説：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風詞話》）就是説，作者描寫這麼多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深於言情者，正在善於寫景”（田同之《西圃詞説》）。上闋四句可説是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋託梅寄志。梅花，它開得最早。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”（齊已）；“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”（張謂）。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗鬥妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了羣芳。梅花並非有意相爭，即使“羣芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們去嫉妒吧。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的無恥行徑。説“爭春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚崚傲骨。
最後幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等悽慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的悽慘境遇，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的`命運有多麼悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經融入了字裏行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來説，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峯。雖説梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠“如故”，仍然不屈服於寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是儘自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的淒涼、衰颯、悲慼，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是“末句想見勁節”（卓人月《詞統》）。而這“勁節”得以“想見”，正是由於該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化。“詠梅”，實為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。
詠梅原文及賞析4
原文：
留春令·詠梅花
宋代：史達祖
故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點黃昏，便沒頓、相思處。
曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞説東風亦多情，被竹外、香留住。
譯文：
故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點黃昏，便沒頓、相思處。
作為梅花的老朋友，我立在梅花溪上，只見如煙的暮靄籠罩着梅樹枝梢，朧的月兒高掛在樹梢上空，此刻我牽掛月下霧中的梅花，油然而生愁思，感到無可奈何。溪中那細長的春水點綴着黃昏的景色，而我對梅花的相思之情就像溪中春水一樣悠長，沒有停止過。
曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞説東風亦多情，被竹外、香留住。
梅花曾把她的芳心深摯地許給了我，因而我連做夢也在苦苦思索最美好的詩句，來表達我對她的愛意。聽説多情的東風早被那竹外的梅花留住，迷戀着梅花沁人的幽香，難以拿它作使者。
註釋：
故人溪上，掛愁無奈，煙梢（shāo）月樹。一涓（juān）春水點黃昏，便沒頓、相思處。
涓：細小的水流。沒頓：沒有停止。
曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞説東風亦多情，被竹外、香留住。
賞析：
這首詞上片寫溪上月下賞梅情景，春月點破黃昏富有一種動態感，化靜為動，饒有情趣。下片寫月下的回憶和遐想，詞人以情觀花，怨恨、痛苦、失望、悲傷的複雜感情一齊湧了出來。結尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不着一字盡得風流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
上片寫溪上月下賞梅情景。
詞人自號梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛梅之情可見一直很深。他曾往好友張鎡（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》雲：“秀骨依依，誤向山中，得與相識。溪岸側。……今後夢魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹三百。”訴説與梅花溪畔相識，鍾愛情深，別後夢魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個傍晚來到梅花溪的。此時太陽落山，月亮升起皓空，但見那梅樹在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動人。可是，那梅樹梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。
這情景對一心賞梅，愛之情深的詞人來説，自然是很掃興的，心中不覺浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫出兩句奇妙的詞句：“掛愁無奈，煙梢月樹。”前句寫情，後句寫景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛用的'字眼。他曾在《八歸》中説：“只匆匆眺遠，早覺閒愁掛喬木。應難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足。”這“掛愁無奈，煙梢月樹”八個字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔説：“邦卿詞奇秀清逸，有李長吉之韻，蓋能融情景於一家，會句意於兩得。”就此而論，實在是恰切之評。
過拍兩句：“一涓春月點黃昏，便沒頓、相思處”，寫詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，彷彿一切都無所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒有可安頓的地方，真個是“寸心外，安愁無地”，閒婉深曲的細膩感情在低低的訴語中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見。句中的“點”字形象地寫出月光映澈溪水，點破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點破黃昏又富有一種動態感，化靜為動，饒有情趣。
下片寫月下的回憶和遐想。
第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敍説梅花相愛情深，曾兩情相悦，此時猶沉浸在昔日歡愛的回憶中。梅花本來無情，而詞人以情觀花，故而花亦有情。但“相思一度，穠愁一度”吧，美好的時光已經逝去了，往事猶記，舊情依然，魂牽夢隨，柔情似水，滿腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲説又不知從何説起，於是悲慼戚地吐出一句：“故夢勞詩苦！”這個“苦”字，是相思之苦、想説而説不出的苦，感情份量很重，着力表達了詞人對梅花相愛之深、相思之切的感情。當他無計可訴相思的時候，驀然想起東風或能傳達相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花。可是，聽説多情的東風早被那竹外的梅花留住，迷戀着梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。
因而詞人無限哀怨地説出末結兩句：“聞説東風亦多情，被竹外、香留住。”寫到這裏，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風只是“聞説”，未必是真，但在詞人想來，疑慮難釋。只能失望地將之當真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的複雜感情一齊湧了出來。
從這結尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不着一字盡得風流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
詠梅原文及賞析5
詠梅 宋朝 王安石
頗怪梅花不肯開，豈知有意待春來。
燈前玉面披香出，雪後春容取勝回。
觸撥清詩成走筆，淋漓紅袖趣傳杯。
望塵俗眼那知此，只買夭桃豔杏栽。
《詠梅》賞析
本詩主要描繪了梅花香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落後的進取精神，突出了春梅於嚴寒中傲然怒放的性格特徵。
首聯欲揚先抑，先寫人們責怪梅花為什麼遲遲不肯開放，接下來回答人們的疑問，説梅花遲開是為了迎接春天的到來。用擬人手法，突出了梅花不爭名利，冒雪迎春的品格。頷聯繼續用擬人手法，寫梅花的玉容清香，表現了梅花凌雪綻放、豔壓春芳的姿容。頸聯寫文人雅士面對梅花，詩興大發、筆走龍蛇，紅袖傳杯、酒興盎然的雅趣，展現了梅花的'無窮魅力。尾聯引桃杏為俗人喜愛作對比，惋惜梅花的高潔品質不為世人所理解。從而暗示自己的改革志向不被世人理解的痛苦心情。
詠梅原文及賞析6
卜算子·詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更着風和雨。（着 同：著）
無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文及註釋
譯文
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。
梅花並不想費盡心思去爭豔鬥寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
註釋
卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。“卜算子”是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峯碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏雲：‘駱義鳥（駱賓王）詩用數名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”
驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建築。
斷橋：殘破的橋。一説“斷”通“籪”，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。
寂寞：孤單冷清。
無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
更：副詞，又，再。着（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。
無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳鬥豔。
苦：盡力，竭力。
爭春：與百花爭奇鬥豔。此指爭權。
一任：全任，完全聽憑；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。
羣芳：羣花、百花。百花，這裏借指詩人政敵──苟且偷安的主和派。
妒（dù）：嫉妒。
零落：凋謝，隕落。
碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
作塵：化作灰土。
香如故：香氣依舊存在。
賞析
此詞以梅花自況，詠梅的悽苦以泄胸中抑鬱，感歎人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋着力渲染梅的落寞悽清、飽受風雨之苦的情形。陸游曾經稱讚梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨着破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由於這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑藉自己頑強的生命力也終於長成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。范成大《梅譜序》説：“野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。”可是，由於地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如“幽居見。那麼，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存着一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所説：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣温轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風和雨”。這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫照，傾注了詩人的心血！ “寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法説，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤説：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風詞話》）就是説，詞人描寫這麼多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深於言情者，正在善於寫景”（田同之《西圃詞説》）。上闋四句可説是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意於炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇鬥妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地裏開放。但是這樣仍擺脱不了百花的嫉妒，可能會被認為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦爭春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任羣芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去説吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的昇華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！“羣芳”在這裏代指“主和派”小人。這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最後幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風雨交侵等悽慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的'目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法説，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峯。雖説梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的淒涼、衰颯、悲慼，一股腦兒拋到九霄雲外去了。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。作者從民族國家的利益出發，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞．通篇來見“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄託。物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。
縱觀全詞，詩人以物喻人，託物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了並激勵着一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
賞析二
這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風，不畏強勢，不羨富貴的高貴品格。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子，正如他的《梅花絕句》裏寫的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”這首《卜算子》，也是明寫梅花，暗寫抱負。其特點是着重寫梅花的精神，而不從外表形態上去描寫。
上片首二句説梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達官貴人所有。後二句説梅花的遭遇：在悽風苦雨摧殘中開放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落淒涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：説他不與羣芳爭春，任羣芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春鬥豔。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持着清香。如果結合詩人一生累遭投降派的打擊而報國之志不衰的情形來體會，真是“一樹梅花一放翁”了。
末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一羣小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯繫他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能説：“原沒春風情性，如何共，海棠説。”（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無意苦爭春，一任羣芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩説：“一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。”寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。
這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現了梅花的寂寞與無人問津，滲透的更是作者本身的孤獨。下闋寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇，而最後一句更是寫出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢力同流合污。
陸游一生主張堅決抗金、收復中原，因此為統治集團中求和派所壓制。創作本詞時陸游正處在人生的低谷，主戰派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。
譯文及註釋二
譯文
寂寞無主的幽梅，在驛館外斷橋邊開放。已是日落黃昏，她正獨自憂愁感傷，一陣陣悽風苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想佔領春芳，聽任百花羣豔心懷妒忌將她中傷。縱然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。
註釋
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峯碧》《楚天遙》，雙調四十四字，上下片各兩仄韻。
驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建築。
斷橋：殘破的橋。一説“斷”通“籪”，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。
無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
更：又，再。
著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。
苦：盡力，竭力。
爭春：與百花爭奇鬥豔。
一任：全任，完全聽憑。
羣芳：羣花，這裏借指苟且偷安的主和派。
碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
作塵：化作灰土。
香如故：香氣依舊存在。故：指花開時。
評價
陶淵明愛菊，為的是 “採菊東籬下，悠然見南山” 的閒適；周敦頤喜蓮，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸游重梅，則為的是“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”的堅貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更着風和雨。無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀罷此詩，我們也不禁會生出“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”的感慨來。作為一代偉大的愛國詩人，陸游很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書”的愛國之志，二十九歲時，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣國求榮的投降派，更面對着苟且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實，詩人只能眼睜睜看着南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩人不得不發出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州”的浩然長歎了。儘管如此，但是詩人憂國憂民的情懷，不從俗媚的節操沒有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因為沒錢，藥也停了吃；因為省燈油，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權門，他依舊胸懷杜稷，心繫百姓。我們從中彷彿聽到了屈原那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着與堅定，我們彷彿看到了杜甫那“窮年憂黎園，歎息腸內熱”的抑鬱與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，進亦憂，退亦憂”也正是有這樣的社會背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時，更能清楚地看到詩人那至死不渝的追求。
縱觀全詞，詩人以物喻人，託物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫一曲曲愛國主義詩篇，激勵了並激勵着一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
創作背景
陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅貞不屈的形象的象徵。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩人一生對惡勢力不懈的抗爭精神和對理想堅貞不渝的品格的形象寫照。
詠梅原文及賞析7
原文：
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
譯文
風雨把春天送歸這裏，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。已經是冰封雪凍最寒冷的時候，懸崖邊上還盛開着俏麗的梅花。
梅花雖然俏麗，但並不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。
註釋
①冰：形容極度寒冷。
②叢中笑：百花盛開時，感到欣慰和高興。
③猶：還，仍然。
④俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現梅花的俏麗，又能表現革命者面對困難堅強不屈的美好情操。）
⑤爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開的樣子）
賞析：
這首詞上闋描寫了梅花傲寒開放的美好身姿，詞人筆下的梅花，首先是梅花本身，表現了梅花的特點——不畏嚴寒，開放在堅冰懸崖，同時又不拘於梅花本身，以梅花象徵革命者。下闕揭示其精神品格，由外而內表現了梅花不畏嚴寒的動人景象。全詩以梅言志，表達了一個共產黨人的革命樂觀主義精神和戰勝一切困難的決心和信心。
鑑賞
該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫於1961年12月，最早發表於人民文學出版社1963年12月版《毛主席詩詞》。梅花，在中國文人的筆下，往往是人格的象徵或意趣的指向。由於審美情趣的差別、吟詠時心緒不一，他們筆下梅花的風姿與味道卻各異其趣。
毛澤東這首詞前有引語：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”表明了創作契機。“陸游詠梅之詞，全篇重一個“愁”字，毛澤東的詠梅詞重點卻在最後一字——“笑”。鮮明的對比寫出了兩位作者經受的磨難，以及不同的面對和心境。
“風雨送春歸，飛雪迎春到。”詞的起句就以健筆凌雲之勢，表現出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄。“風雨”、“飛雪”點出了四季的變化，時間的更替；“春歸”、“春到”着眼於事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下文寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。
接下來“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環境是如此險峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放着，一個“俏”字，不僅描繪出梅花的豔麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪傑的精神氣質以及不畏嚴寒的性格特點。作者筆下的梅花充滿着自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開無主”、“黃昏獨自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對比。
結合毛澤東這首詞的寫字背景看，作者如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時正值中國遭受三年自然災害，原蘇聯領導人有挑起中蘇論戰，對中國施加政治上的、經濟上的、軍事上的壓力，內憂外困，此時的中國國力也不富強，經受着嚴峻的考驗。“已是懸崖百丈冰”正是那時政治環境的象徵。作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是託梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國共產黨就是傲霜鬥雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。
下片，作者把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮讚。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：“嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？”嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，“俏也不爭春，只把春來報”，這種無私無慾的品性，使梅花的形象更為豐滿。
最後，作者以“待到山花爛漫時，她在叢中笑”作結，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和温暖的氣息，懸崖上終於山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳地隱於爛漫的春色之中。“叢中笑”三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悦，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脱俗、又豁達大度的精神風采，極大昇華了詞的藝術境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“羣芳妒”的，與眾花是對立的，且以“香如故”自命清高，表現了他孤芳自賞、離羣索居的情緒。該詞的'結尾，突出梅花“叢中笑”的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了共產黨人鬥爭在前，享受在後的崇高美德和奉獻精神。
這首詠梅詞，結構精緻和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘願隱於百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無慾的品格。一個“俏”字，成為過渡的橋樑，使詞的境界渾然天成。
賞析
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這裏所據陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來羣花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風範，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人歎為觀止，心服口服。
年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來哪怕懸崖峭壁上結下百丈冰稜，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及正在進行的反帝、反修的激烈鬥爭），詩人以隆冬裏盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個“俏”字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悦者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下片，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一箇中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國裏，它的形象已被詩人塑造成型，變得更加豐滿高大了。
鑑賞二
中國文學上，歌詠梅花的詩詞作品難以計數。上自帝王貴族，下至平民文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或傾心於梅花之香豔，着力刻畫摹寫其綽約風姿；或傾慕其高潔的品質，於描寫之中注入作者個人的某種情懷。富貴顯達之人可詠梅以示其安逸優雅，或雕章琢句以逞才學，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄託情懷，或抒不平之感，或表脱俗之志。梅花，因此也就以其豐富多彩的面目出現在中國古代詩詞作品中，或風神綽約，動人心魄，或顧影自憐，悽清抑鬱，或傲然，或嫵媚，或清雅，或禾農豔，總之，因作者創作環境與意圖的不同而有着不同的形態和人格情趣，毛澤東的這首《詠梅》詞寫於1961年月12月，詞前作者自序雲“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，因此，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞表現了什麼樣的情感。
陸游是南宋著名愛國詩人，一生創作了大量詩詞作品。他的詩詞作品有不少表達了愛國情感，同時，由於他的愛國主張始終遭到壓制，因而他的作品中也有不得志的悲憤抑鬱。這首《卜算子·詠梅》詞便是一例。詞中，陸游以梅花自比，表現出孤芳自賞的淒涼情調。詞中的梅花雖然清香無比，但為“羣芳”所妒，更兼“風”“雨”的摧殘，最後“零落成泥碾作塵”，只有清香依舊。這裏的梅花無疑是陸游自己的處境與人品的寫照，從中既體現了他不願苟合於流俗的清高孤傲，又有遭遇打擊後的淒涼與無奈。全詞悲劇氣氛濃重，“斷橋”、“黃昏”、“風”、“雨”，一片落寞孤寂，淒涼壓抑，讀之使人感到陰鬱低沉。時代的悲劇，個人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的陰影。
毛澤東的這首《卜算子·詠梅》詞是讀了陸游作品後寫的，用了陸詞的原調原題。同樣是詠梅，正如作者自序所云，是“反其意而用之”，詞中梅花的形象及詞之格調情趣與陸游原詞完全相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。
開首兩句“風雨送春歸，飛雪迎春到”，點明梅花開放的時節，此時嚴冬即將過去，春之神正翩翩來臨。句中雖有“風雨”、“飛雪”，但給人的感覺迥異於陸詞的陰冷壓抑，而是欣喜舒朗，尤其是“飛雪迎春到”，為全詞定下了明快而富有生機的基調。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，大地仍銀裝素裹，嚴冬的痕跡尚未消退，懸崖上有百丈堅冰尚未融化，可春的氣息卻已早早地透露了，那便是冰雪中傲然綻開的梅花。這兩句將梅花放在嚴寒的環境中去表現，有力地襯出了梅花不畏寒冷的特性。皚皚白雪將梅花俏麗的形象襯托得更加鮮豔奪目，同時，堅冰百丈的環境也點出了梅花開放之“早”，為下面寫梅花的報春作了鋪墊。
梅花先於百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以説“俏也不爭春，只把春來報”，可以想見，經歷了寒冬之後的人們，猛然間看到這冰雪中俏麗的梅花時，將會多麼的驚喜振奮啊。這“花枝俏”無疑是春的使者，是生命的象徵，是春之女神所到之處最先撒下的花瓣，與羣芳相比，她是最得風氣之先的，因而也引人注目，可她卻是那麼謙遜，不急於要供，卻默默、謙遜的的“叢中笑”，沒有一絲一毫的驕矜自得，這是何等的氣度！作者這裏將梅花充分地人格化了，並且賦予了她以崇高的品格，讀之使人倍感親切。“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，最後兩句將梅花的形象表現得更臻完美。春之女神的足跡終於遍佈大地，所到之處，鮮花爛漫，奼紫嫣紅，分外絢麗。先於百花而發的梅花此刻卻只是和眾多的山花一樣在春風中歡笑，她無意計較得失，也不追逐名利，更不願出人頭地、獨佔春色，這是胸襟坦蕩者的豁達大度，是無私奉獻者的真實寫照。作者從梅花的特性中發掘出了這種高貴的品質。
全詞格調明朗輕快，擬人化的寫法突出了梅花鮮明生動的品性。語言也平易流暢，顯得清麗自然，毫無雕琢禾農豔之氣，意境高遠，耐人尋味，使人在讚賞梅花的同時，感悟到高尚的情操。在歷代眾多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機杼，獨標高格，富有強烈的時代氣息，給人以獨特的美感。
詠梅原文及賞析8
點絳脣·詠梅月
陳亮〔宋代〕
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
清入夢魂，千里人長久。君知否？雨僝雲僽，格調還依舊。
譯文
整夜思念着遠方的知音，在清澈的池水光，橫斜着清瘦稀疏的梅花影子。小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進入夢鄉，夢中很”能見到遠在千里外的長久思念的知音。你知道不，縱然屢遭風吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。
註釋
點絳（jiàng）脣：詞牌名，此調因江淹《詠美人春遊》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳脣”句而得名。
水光清淺橫枝瘦：橫（héng）枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。“水光”句，化用魂逋（bū）《山園小梅》詩意。其一雲：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”其二雲：“雪後園魂才半樹，水光籬落忽橫枝。”句意為清澈的淺水池光橫斜着稀疏的梅花枝條。
小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。
共：和。
俱：一起。
透：透出，透過。
清入夢魂：即“魂入清夢"的倒裝，指梅和月的靈魂品質進入了我清幽的夢境。
千里人長久：“千里”句，化用蘇軾《水調歌頭》“但願人長久，千里共嬋娟”句意。意為祝願千里外的知音天長地久。
雨僝（chán）雲僽（zhòu）：梅月經受雨和雲的折磨。
僝僽：折磨。黃庭堅《宴桃源》：“天氣把人僝僽，落絮遊絲時候。”
格調：品格和情調，此處專指品格。
依舊：像以前一樣，指品格不變。
賞析
“一夜相思”一句用擬人手法寫梅花，“相思”竟至於“一夜”，體現了詞人孤獨寂寞之狀。“水邊清淺橫枝瘦”一句化用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩意，既寫梅花的形象，亦暗寫月。“水邊清淺”是梅生長的環境；“橫枝瘦”形容梅花的風韻姿態；“瘦”字照應上句，是“相思”的結果。“相思”是此詞意脈。“相思”不得，故夢；夢不得，故千里尋人，遙致情懷；尋人致語仍難遺繾綣孤寂之情，遂有問；由問而突出梅花在淒雨寒雲之下傲然挺立的清標風神，從而也就抒寫出詞人堅持正義不怕打擊不屈不撓的人格，完成了意境創造。
“小窗如晝，情共香俱透。”這兩句詠月與梅。上句寫月，暗及窗內之人，“如晝”二字描繪了皓潔的月色，月照“小窗”，體現出室內人的難眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”從嗅覺上寫梅花，“透”字自月光轉出，而用“共”、“俱”二字將三者緊密結合起來，情景交融。
“清入夢魂，千里人長久。”兩句意藴豐富。這裏的“清”既指月亮的清輝，亦指梅花的清香；清輝幽芳伴人入夢，體現了夢境的'和諧、温馨。“千里人長久”化用蘇軾《水調歌頭》“但願人長久，千里共嬋娟”詞意，寫詞人對遠方友人的祝願，既含有相思之情，又暗中關合一個“月”字，意境綿邈，含蓄委婉。
“雨僝雲僽倦，格調還依舊。”這兩句詠梅言志，先以疑問句突出詞情，繼而寫梅花遭受風雨摧殘而格調還依舊”，表現了梅花在風雨中傲然挺立的清標風神。梅花的“格調”，正是詞人高潔品質和堅持正義、不怕打擊、不屈不撓精神的象徵。
這首月下詠梅詞，託梅言志，借月抒懷。詞人把梅、月、人有機地結合成一個整體來寫，寥寥數筆，點染出梅花的幽姿清韻、暗香芳魂，也描繪出月亮的清輝，創造了一個清幽温馨而又朦朧飄渺的境界。通篇寫梅月，卻不道出半個“梅”字“月”字，而能盡得其象外之物，環中之旨，脈絡井井可尋，是一首“不着一字，盡得風流’’的佳作。這首詞把梅的品格和詞人的心境表達得曲折盡意，饒有餘味。
陳亮
陳亮（1143—1194）原名汝能，後改名陳亮，字同甫，號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國事。後曾兩次被誣入獄。紹熙四年光宗策進士第一，狀元。授籤書建康府判官公事，未行而卒，諡號文毅。所作政論氣勢縱橫，詞作豪放，有《龍川文集》《龍川詞》，宋史有傳。
詠梅原文及賞析9
原文：
莫把瓊花比澹粧，誰似白霓裳。
別樣清幽，自然標格，莫近東牆。
冰肌玉骨天分付，兼付與淒涼。
可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。
譯文
不要認為瓊的淡雅素裝，誰又和素白的神仙衣服相似呢。是那樣的風新幽靜，自然是風姿搖曳，儀態優美，不要靠近東邊的牆垣。
梅的的顏色風姿是上梅的恩賜，都帶着一些孤寂冷落。可憐漫漫的長夜，的在月光相伴下耐寒而豔麗，稀疏的梅的的影散落在窗前。
註釋
眼兒媚：詞牌名，又名《秋波媚》。雙調四十八字，前片三平韻，後片兩平韻。
澹粧：一作“淡粧”。
瓊的：揚州瓊的，傳説神仙所種，珍貴無比。但現在所見的揚州瓊的並非原株，而是聚八仙的的變種。
霓（ní）裳：指神仙的衣服，因為相傳神仙以云為裳。詞人在這裏是用之比喻梅的的外形。霓，虹的一種。 《楚辭·九歌·東君》：“青雲衣兮 白霓裳，舉長矢兮射梅狼。”
標格：儀態，風姿。宋蘇軾《荷的媚·荷的》“霞苞電荷碧，梅然地、別是風流標格。”
莫近東牆：此處化用了宋代程垓《眼兒媚·詠梅》 “一枝煙雨瘦東牆，真個斷人腸”之句。
“冰肌”句：意即梅的的顏色風姿是上梅的恩賜。冰肌玉骨，本是形容女子肌膚白淨，體態優美，此處是詞人藉以喻梅的的風姿脱俗。分付，交付。
遙夜：漫漫長夜。
疏影：稀疏的梅的的'影，出自宋代逋（bū）《山園小梅詩》：“疏影橫斜水風淺，暗香浮動月黃昏。”
賞析：
“莫把瓊花比淡粧，誰似白霓裳。”納蘭説，不要把雪花當做是梅的淡雅粧飾，梅自身就有着白色霓裳的美麗。雪花是天外之花，別有根芽，雖輕靈脱俗卻沒有悔的一縷香魂，因而這樣的一種純潔幽香、超凡脱俗的美，只有梅才有。“別樣清幽，自然標格，莫近東牆。”在這雪花飛舞的寒冬，梅是清幽的。百花凋零，草木蕭條，梅卻散發幽香，燦爛微笑。不要走近東牆接近她。梅花不是什麼名貴之花。它是嚴冬萬物蕭條中的一抹淡雅，因而它美得悽絕。梅花是美的，但它生性高潔，寧可抱香枝上老，也不隨黃葉舞西風。李易安詞巾的“故應難看梅花”和納蘭的“莫近東牆”，説的部是梅花品格的高尚純潔，只可遠觀而不可褻玩焉。梅的冰清玉潔，讓人心生敬仰，納蘭説它是“冰肌玉骨天分付，兼付與淒涼”。梅的冰肌玉骨是上蒼的恩賜。它不同於塵世中的俗花，忙着爭奇鬥豔：梅不屑與它們爭舂，只把春來報，因而，上蒼除了賜予它冰肌玉骨的風采，同時還給它孤高、寥落和淒涼。在寒冷遙遠的冬夜裏，清冷的炯霧和清涼的明月籠罩着它，只留一束疏散的影子橫映在窗紗上。納蘭在每一個冬夜看到的都是“可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗”的景象，納蘭沒有説他看後的心境，卻把整個淒冷的氛圍傳遞給讀者，讓我們和他一同感受那樣的情懷。
在這首詞中，納蘭通篇沒有寫一個“梅”字，卻字字句句都在寫梅；通篇沒寫一個“人”字，卻無處不見人的影子。寫梅花的品格，實則是寫人的品格。詞中對梅骨、梅神、梅魂的詠歎和讚美。林逋因為心中有“梅妻”，所以才能寫出梅花“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的絕世芳姿，納蘭愛表妹，寫出這首詞。
情到深處情轉薄，納蘭才有“莫近東牆”之説。他不愛春天裏的萬紫千紅，卻獨愛嚴冬裏在煙霧和冷月籠罩下的梅花二弱水三千，只取一瓢飲，這枝梅在納蘭心中獨一無二。借梅花寫人是納蘭的真意。冰肌玉骨是寫人，別樣清幽也是寫人。納蘭夜夜面對梅的“冷煙和月，疏影橫窗”。睹物思人，在寂靜的夜空，遙望明月，納蘭嗅着梅的清香，度過漫漫長夜，他一夜無眠。
這首詞中多化用前人的詩詞，但妙筆天成，神韻自出，渾然無痕，另成意境。
詠梅原文及賞析10
原文：
的皪兩三枝，點破暮煙蒼碧。
好在屋檐斜入，傍玉奴橫笛。
月華如水過林塘，花陰弄苔石。
欲向夢中飛蝶，恐幽香難覓。
譯文
煙靄濃，暮色蒼，幾枝疏梅分外亮。清瘦的枝條探過屋檐，把吹笛的美人輕輕依傍。
石苔上花影婆娑，月華如水映照着林塘。想化作夢蝶向花飛去，又怕難覓她的幽香！
註釋
好事近：詞牌名，又名《釣船笛》、《翠園枝》等。雙調四十五字，仄韻格。
的皪：光亮、鮮明貌。
暮煙：傍晚的煙霧。
玉奴：美女。
月華：月色。
苔石：長着青苔的石頭。
飛蝶：用梁祝典故，二人兩愛而無法長相守，最後化成彩蝶翩翩飛舞。
賞析：
陳亮的這首詞初看是詠梅，但並不單純是為了詠梅，而是有所寄託，作者想借梅的高風亮節來比喻自己的卓爾不然。
詞的上片，作者用凝鍊的畫筆，似乎毫不經意地就點染出屋角檐下那兩三枝每天都見到但並未留心過的梅的卓約風姿。“的皪兩三枝，點破暮煙蒼碧”，“的皪”，是鮮明的意思。用這兩字點出梅花的秀潔，但也只有兩三枝，故並不顯得繁豔。而在“蒼碧”的暮煙襯托下，卻還是十分醒目，所以特用“點破”二字，以示不凡。作者筆下沒有給讀者一個鮮花錦簇的熱烈畫面，而只以“兩三枝”相點綴，似乎顯得冷清。這是因為梅開於冬春之際，這使它與奼紫嫣紅的春花不同，它的開放，要經受一番與嚴寒的搏鬥。梅以虯勁的枝幹和甚至顯得稀疏的花朵，在萬卉凋零的嚴寒中向世界顯示了它獨出的英姿，這孤傲給人以特殊的美感。人們折梅或畫梅，往往只取一兩枝，正不以繁華似錦為美。因此，詞中“的皪兩三枝”確是恰到好處的。而且，正因其少，才給人以“點破”“暮煙蒼碧”的感覺。接下來，詞人用帶有主觀情意的“好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛”，使這梅介入人事，並賦予它以人的靈性。這裏的“玉奴”，泛指美人。看，這梅雖那樣純潔孤高，卻又多麼有情呵！本來此景應該説是玉奴倚梅吹笛，但在詞人眼裏，卻恰恰相反，而是這梅有意地循屋檐斜入過來，陪傍着吹笛的玉奴了。作者這樣寫，不但化無情為有情，而且突出了梅的形象，而吹笛的“玉奴”反成為陪襯了。因為這裏是在詠梅啊。
詞的下片更以抒情為主。換頭兩句不僅有承轉作用，而且極力渲染夜色，造成一種優美靜謐的境界，為寫朦朧夢境創造條件。然後，作者別出心裁地以夢中化蝶、追蹤香跡抒發自己對梅的喜愛和追求之情，乃更出新意。再續以“恐幽香難覓”一句為結，卻言夢中雖可化蝶穿花，卻因無法再尋覓到梅的幽香而若有所失，寫出愛梅人對梅可見而不可及的'微妙心理。
如此虛虛實實、或夢或醒，既真切而又光怪陸離，把這梅的品格和詞人的心境交織在一起來寫，表達得曲折盡意，饒有餘味。
借物詠懷的手法，是我國魏晉之際的阮籍首創，他用此法創作了80多首詩詞，此後，很多身居戰亂中懷才不遇的詩人常採用這種手法來借物寄心，寫懷述志。“詠梅”更是歷代詩詞作家耳熟能詳的題材。
所以，關於梅，無論從什麼角度來描寫，總難免除落入俗套之運。象眾所周知的梅的高潔品格，這當然是必須突出的重點，但若純粹地只從這點着眼，就努必會步前人後塵。如何從這裏獨闢蹊徑，寫出新意，那就得看作者的功力了。陳亮的這首詩詞，從表面上看，顯得平淡無奇，沒有驚人之語，運用歷史典故亦不多。但仔細品讀，便會發現它仍是以新的手段寫出新的志趣，並未落入前人窠臼，而實在是獨具一格，精妙獨到。
詠梅原文及賞析11
西江月·詠梅
蘇軾〔宋代〕
馬趁香微路遠，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。
掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠路微香趁馬。
賞析
上片，寫梅的生活環的，亦是寫朝雲的生活環的。前三句，以七個景物疊印成一幅梅花盛開的背景圖：馬趁，香微，路遠，沙籠，月淡，煙斜，渡波等襯托着梅花開放，鮮豔迷人。“倒綠枝寒鳳桂”，描繪梅的形態，如幺鳳般。朝雲自杭的來到惠的，成為一塵不染的詞人的最寵愛的妻妾，詞人對她的情感不言而喻。
下片，寫梅的凋謝，亦是悼念朝雲的逝世。開頭二句，寫梅花的盛開，幺風與梅枝同綠。鮮豔的梅花又映照着透明的`水波。再一次渲染了梅、幺鳳的青春麗色，即朝雲的青春麗色。最後兩句，筆鋒一轉，環的變化，亦用六個景物來襯托着梅花凋謝、朝雲英逝的淒涼氣氛：渡口邊呈現着的景象是“斜煙，淡月，籠沙”，還有那“遠路，微香，趁馬”。“微香”二字，特別醒目地沒知讀者：梅已謝了，只剩下“微香”，暗示着王朝雲也已遠走了，正在“趁馬”進入到另一世界。眷戀之情，盡在不言中。
這首詞是以“梅”格喻朝雲。全詞，採用上片尾句字倒行的迴文形式，構成了下片的另一情的。詞人沒有直接寫朝雲，而是從梅—鳳—人的互喻象徵意藴，渲染了梅的紅葉，風的紅喙，以此襯托出朝雲的紅顏。這種文體寫作起來，難度較大，但詞人非常自然地構成了新的意的，塑造了新的形象。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
詠梅原文及賞析12
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
「翻譯」
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花並不想費盡心思去爭豔鬥寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
「註釋」
卜(bǔ)算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。
卜算子：為詞牌名。《詞律》以為調名取義於“賣卜算命之人”。又名《百尺樓》《眉峯碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。山谷詞“似扶著，賣卜算”，取賣卜算命的意思。
説明：雙調，44字，前後闋各兩仄韻，各22字，上去通押。也有一體單押入聲韻。
(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
驛(yì)外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。
斷橋：殘破的橋。一説“斷”通“籪”，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。
寂寞：孤單冷清。
無主：無人過問，無人欣賞。
著(zhuó)：同“着”，這裏是遭受的意思。更著：更加受到。
無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳鬥豔。
苦：盡力，竭力。
爭春：與百花爭奇鬥豔。此指爭權。
一任：任憑。
羣芳：羣花、百花。隱指權臣、小人。
妒(dù)：嫉妒。
零落：凋謝。
碾(niǎn)：軋碎。
作塵：化作灰土。
香如故：香氣依舊存在。
「賞析」
這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤説：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風詞話》）就是説，作者描寫這麼多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深於言情者，正在善於寫景”（田同之《西圃詞説》）。上闋四句可説是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋託梅寄志。梅花，它開得最早。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”（齊已）；“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”（張謂）。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗鬥妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了羣芳。梅花並非有意相爭，即使“羣芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們去嫉妒吧。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的無恥行徑。説“爭春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚崚傲骨。
最後幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等悽慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的作境遇，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經融入了字裏行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來説，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峯。雖説梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠“如故”，仍然不屈服於寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是儘自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的'淒涼、衰颯、悲慼，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是“末句想見勁節”（卓人月《詞統》）。而這“勁節”得以“想見”，正是由於該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化。“詠梅”，實為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。
此文章主要表明了詠梅的高潔情操，體現出詠梅堅強不屈的精神，值得讀者們的學習。
這首詞以梅喻人，上闋寫梅的處境和遭遇：寂寞無主，還要加上風雨催逼！下闋寫梅的氣節操守：無意爭春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我們從梅花的命運與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。 這首詞是陸游在宋、金斗爭中，力主抗戰，矢志不渝，但屢遭打擊，告老歸田後所作，是一首託物言志詞，借梅花寫自己孤寂境遇和堅貞節操，表明了一位愛國者身處逆境仍光明磊落的心跡。
詠梅原文及賞析13
原文：
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。
小窗如晝。
情共香俱透。
清入夢魂，千里人長久。
君知否。
雨孱雲愁。
格調還依舊。
譯文
整夜思念着遠方的知音，在清澈的池水邊，橫斜着清瘦稀疏的梅花影子。
小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。
那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進入夢鄉，夢中很可能見到遠在千里外的長久思念的知音。
你知道不，縱然屢遭風吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。
註釋
點絳（jiàng）脣：詞牌名，此調因江淹《詠美人春遊》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳脣”句而得名。
水邊清淺橫枝瘦：橫（héng）枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的.枝條稀疏。“水邊”句，化用林逋（bū）《山園小梅》詩意。其一雲：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”其二雲：“雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝。”句意為清澈的淺水池邊橫斜着稀疏的梅花枝條。
小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。
共：和。
俱：一起。
透：透出，透過。
清入夢魂：即“魂入清夢"的倒裝，指梅和月的靈魂品質進入了我清幽的夢境。
千里人長久：“千里”句，化用蘇軾《水調歌頭》“但願人長久，千里共嬋娟”句意。意為祝願千里外的知音天長地久。
雨僝（chán）雲僽（zhòu）：梅月經受雨和雲的折磨。僝僽：折磨。黃庭堅《宴桃源》：“天氣把人僝僽，落絮遊絲時候。”
格調：品格和情調，此處專指品格。
依舊：像以前一樣，指品格不變。
賞析：
①“水邊”句：用林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩意。
②小窗如晝：形容月光明亮。
③雨僝雲僽：指風吹雨打。僝僽：摧殘。
④格調：指品格。
【評解】
這首月下詠梅詞，以梅言志，借月抒懷。上片寫月下梅影，橫斜水邊。詩人小窗獨
坐，暗香幽情，交相融合。下片寫明月清輝伴我入夢，夢中向千里外的好友致意。並表
示即使遭到風雨摧殘，高潔的品質也不會改變。全詞含蓄委婉，寓意殊深。
詠梅原文及賞析14
莫把瓊花比澹粧，誰似白霓裳。別樣清幽，自然標格，莫近東牆。
冰肌玉骨天分付，兼付與淒涼。可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。
註釋
①梅：梅花，落葉喬木。種類甚多。葉卵形，早春開花，花多白色、淡紅色，味清香。可供觀賞。果食可食，可入藥。《詩經·召南·漂有梅》：“摽有梅，其實七兮。”朱熹集傳：“梅，木名，華白，實似杏而酢.”
②涼花：見《夢江南·其七》注②。
③霓裳：謂神仙之衣裳。相傳神仙以云為裳。《楚辭·九歌·東君》：“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”這裏是以白霓裳比喻梅花之色澤形貌。
④標格：風範、風度。參見《夢江南》(新來好)注③。
⑤莫近東牆：程垓《眼兒媚·詠梅》：“一枝煙雨瘦東牆，真個斷人腸。”
⑥冰肌句：謂梅花之美麗的色形風采是天之所付.與。 冰肌玉骨，指女子潔美之體態，此處借喻梅花之嬌好。 分付，付與、交給。
⑦疏影：疏朗的影子。多用於形容梅花之形貌。宋林逋《山園小梅詩》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”
賞析/鑑賞
梅花冰肌玉骨，鬥寒開放，清幽高潔，自然標格，不與凡花為伍，向來受到詩人的賞愛。故詩詞中詩人每以梅花之品格喻人之品格。本篇亦是花品、人品合一的詠歎之作，表現了詩人一種自足，一種孤往的`性格與情懷。但也不乏孤高自賞，清悽自適的孤傲之情。
