《格列佛遊記》讀後感(10篇)

讀完某一作品後，大家一定都收穫不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《格列佛遊記》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

今天我讀了一篇讓我意味深長的書，名叫《格列佛遊記》。

這本書主要講了格列佛周遊一國的奇特旅行。

格列佛隨“冒險號”再次出海，不幸遇上風暴，船被刮到了布羅卜丁內格(大人國)。格列佛被一位高達二十米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最後來到首都，把格列佛賣給了國王。大人國的一切都和小人過相反，什麼都比格列佛世界的東西大十二倍。格列佛雖然在宮廷中過十分得寵，但也常常遭老鼠，，小鳥等動物的侵襲，大人國的理智也超越過了那羣“小人”，格列佛竭力宣揚英國的美德及長處，推薦火藥和大炮，卻遭國王一一否認，大人國實行的是理想化的，有教養的君主政體。

這本書裏有好多典型的情節如：

我挨着他最小的兒子——一個十歲左右的淘氣包，抓住了我的兩條腿，把我高舉到空中，嚇得我四肢發抖。他的父親一把從他那裏把我搶走，對他的左臉狠狠地扇了一耳光，並命人把他從桌上帶走。這個耳光足以打到一支歐洲騎兵。我擔心這個小男孩會記仇，我可是清楚地記得海堤時代的我們是怎樣虐待麻雀、兔子、小貓和狗的；我跪下來指着男孩，竭力讓主人明白我的意思，我希望他能饒恕他的兒子。他父親同意了，小男孩回到了他的座位上。我立即走上去吻了吻小男孩的手，我的主人也拿起他的手讓他輕輕撫摸我。

讀完這本書之後，我的感觸很深，我認為大人國的人為了自我利益化，理所當然的犧牲他人利益，一當失去利益價值就會被無情的拋棄，諷刺了人性醜惡。作者借大人國國王之口，説出了自己對國家的攻治思考，表達了對之懷疑和否定，對人類利用火藥得威力來發動戰爭，掠奪財富、殘殺同類也表達了憤怒和鄙視。

《格列佛遊記》是英國作家斯威夫特的著名作品。閲讀這本小説，我首先被拿一個個奇幻的世界吸引了：袖珍的小人國、龐大的巨人國、會飛的島國、神奇的慧駰國……一個個歷險故事都是那麼匪夷所思、奇幻無比。有誰會想到世界上有巴掌大的小人兒，有教堂般的巨人，還有會飛的島嶼，鬼魂可以被召喚，馬也有自己的語言……這些可都在這本遊記中一一出現了。閲讀這本書，就好像我和主人公格列佛一起歷險一樣，書中的情節曲折生動，真是有趣極了。而且這部小説大大激發了我的想象力，讓我的思緒飛到了一個個夢幻的王國。

除了這些歷險故事，最讓我佩服的當然還是格列佛本人。他一生熱愛航海事業，為了夢想一次次面臨死亡的考驗，他總能積極尋找對策，克服重重困難，最終化險為夷。他的機智勇敢和他所擁有的豐富知識都讓人由衷地感到敬佩。從他身上，我獲得了面對生活、面對困難的勇氣和力量。

另外，在第四部的馬的王國裏，作者還講了一種醜陋的動物——野胡。它們的基本相貌與人類很相似，卻非常難看，而且具有貪婪、懶惰、好鬥等各種不良習性。我不知道世界上有沒有這種動物的存在。只是在讀到這一部分的時候，我想我要做一個善良、正直的好人，不要做像野胡一樣的野蠻人。

《格列佛遊記》這本書交給我很多東西，讓我獲益匪淺。

英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記以酷愛冒險的格列佛的經歷為主。

遊記中的慧因國給我留下了深刻的印象，格列夫應結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。知道了慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，慧因國的人更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“猜疑”、什麼是“不信任”，因為在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。

格列佛因為在慧因國裏的生活，他不願意回的人類的社會生活中去。因為人類社會的複雜交往與慧因國的單純交往形成了強烈的對比。因此，他對人類產生了極度了極度的厭惡。

可以説“慧因國”是大部分人的理想國家，當然我也不例外。因為在哪裏沒有貪婪和嫉妒的醜陋，我們也不需要顧慮別人説話的真假，因為在哪裏一切都是直白的。

有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟藴含着這麼深邃的內涵。

我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

寒假裏，我讀了英國作家喬納磊斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與誇張，描述了酷愛航滑稽戲冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什麼叫“懷疑”，什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在那裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生！有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的，當我遇到有困難的人，要伸出援手之時，我遲疑當有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我內心感到痛苦、矛盾和無所適從。既妨礙我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎！

斯威夫特諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野蠻。”

我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。

與會專家談到，上海的市場門檻要進一步放低，譬如在產品的檢驗檢測方面，要建立一個雙向認同的標準機制！500字作文你真的比惡霸都不如，豬狗不如。風一吹，有一些葉子就從葉柄上飄落下來，變成了一隻只"蝴蝶"在翩翩起舞。童年，你是我一生最美好的時光；白色的梅花特別香，但粉色的梅花的香味相對來説就較淡一些。

《格列佛遊記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧駰國等地的經歷。

小人國裏的一切都非常小，他們對於格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰，爾虞我詐；大人國民風淳樸，對英國的歷史、制度和現狀有着很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經歷，體現了現代科技有着很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧駰國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊和警察，馬有着高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那裏學到了很多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。

我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的醜陋和人類社會的血腥，而在慧駰國裏，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。

這本書的作者對社會的醜陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有着自己的見解，表達了他為世界擔憂的感情。

翻騰起伏的大海，是海員們工作的必經之路，也是海員們最有可能死亡的地方。他面對四次的遇難，卻毫不畏懼，依然和當地的居民們相處的那麼好。他天生就熱愛冒險，而他的觀察思考，做事果斷，急中生智……都是他的祕密武器，他就是故事中的主人公格列佛。

四艘船四次風浪，讓格列佛分別到了小人國，大人國，飛島國和慧駰國。和螞蟻般大小的小人國居民，比自己大幾倍的.大人國居民，長得奇形怪狀的飛島國居民，由聰明的馬流治成的慧駰國。在這些奇怪的國家裏，格列佛曾經害怕過，但在每一次旅行中，他那精彩的故事，能讓人拍手叫好，也能讓人憤怒不已，還有那讓人一驚一乍的片段，更讓我拍手叫好。我最喜歡的是第二個國家—大人國的冒險。

第二次失船後，格列佛到了大人國，到了一位富農手中，可恨的富農讓格列佛演出為自己賺錢，看到這裏我不禁恨這位富農，也不禁同情起格列佛來，我真想走進書中，幫格列佛免此劫難。終於格列佛病了，富農把格列佛賣給了皇后。我想賣給皇后以後，格列佛應該可以安全了吧。可是沒想到，可恨的弄臣處處和他對着幹。其中，格列佛苦也苦了，酸也酸了，辣也辣了，格列佛受盡了折磨。後來，在一次出遊中，格列佛不幸被一隻鷹叼走，離開了大人國。

當我看完這本書，格列佛讓我感到十分欽佩，我佩服他的勇敢，我佩服他的臨危不亂，我也佩服他的急中生智……總之，他讓我佩服得五體投地。

格列佛，你的優點太多太多，我要向你學的也太多太多。你的每一個故事都給我上了生動的一課。

讀了《格列佛遊記》這本書，讓我有了許多疑惑：在利立浦特島上時，格列佛為什麼要一心一意為那個狂傲的國王辦事？為什麼在三年生活裏，格列佛就對自己的國家充滿了厭惡和反感？為什麼格列佛在慧駰島就毫不想念自己的妻子兒女？這些，終於在我多次去讀書時，找到了答案。

《格列佛遊記》這本書的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，在本書的第二卷中，作者借大人國的國王之口説：“那樣一個卑微無能的小蟲是自然界從古到今容忍爬行於地面的小毒蟲最有害的一類。”諷刺了英國社會的方方面面。在第三卷中，通過對格拉多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學。有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削和壓迫。

在這本書中，作者利用格列佛這個任務去航海，但實際上是在諷刺現代人的無知與偽裝。讀完這本書後，它所帶給我的愉悦，如同餘音繞樑，三日不絕，其中這一波三折的劇情，也讓我心驚肉跳。

在書中所説“偉大的功績在君王眼裏算什麼”，是的，如果你一時拒絕滿足君王的奢望，再大的功績也不能得到寬恕。

君王身旁有忠臣也有小人，所謂的忠臣逆耳，君王中又有幾個聽得進去呢？君王所説無非是小人的對君王的猜測之心，而歷史上又有幾個忠臣被善待過呢？在君王眼裏，只有戰爭與爭奪，總想成為萬人之上，成為所有人的王，擁有所有的土地，讓所有人聽令於他，從古至今，又有多少個不是這樣的君王呢？

這篇遊記寫出來的是一個渾濁的世界，是人類的殘酷，作者所隱含的諷刺是英國社會的風貌。在這個世界上，什麼都會，唯獨幸福太少，而戰爭卻越來越多，靜下心，放下慾望，讓和平來到我們的身邊，只有這樣，世界才會變得更加美好。

在暑假裏，我讀了《格列佛遊記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了！

《格列佛遊記》敍述的是主人公——裏梅爾·格列佛的四次航海經歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風雨，暴風吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）後來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風，於是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人划着救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，後來格列佛走上小島，被巨人捉住。最後逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，並被海盜拋棄到一個小島上去，在那裏，格列佛遇到了飛行島，這裏的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國後，格列佛來到印度，然後乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到智慧，這兒馬是該國有理性的居民和統治者。在那裏，格列佛被稱為他們那裏的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“智慧”國的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。在“智慧”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“智慧”國。然而“智慧”國決議要消滅那裏的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。

讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那裏，我會幫助小人國的居民蓋房子，如果哪裏有犯罪者，我會立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會越來越繁榮！

《格列佛遊記》不但給了我知識，還讓我體驗了一個個奇妙世界，也使我懂得了一個深刻的道理。這本書，沒白讀！

喬納森用簡練樸素的文筆，引導我穿行在天馬行空的字裏行間，格列佛懷着滿腔熱血，帶領我遨遊四國。跌宕起伏的情節在無形中揭露了當時社會的醜惡矛與盾。

主人公格列佛在“羚羊號”中遭遇風暴而開啟了他奇妙歷險的第一站——小人國。在這裏，朝廷通過跳繩選拔官員，兩國之間會因雞蛋先吃哪一頭而持續苦戰。格列佛在這裏的所見所聞彷彿都充滿了幻想與不可思議。但這並不能讓不甘寂寞的格列佛停止冒險的腳步，他在經歷過一波三折後，來到了大人國。“珍稀動物”的他在洋洋得意地介紹故鄉時卻遭遇到制度古樸的大人國國民們的質問。他們厭惡格列佛口中的卑劣政客與流血的戰爭，三年後，格列佛在驚險中離開大人國回到故鄉。但他那刻在骨子裏的熱愛冒險讓他登上“好望號”，再次開始歷險。這次，他所在的船隻竟遇到了賊船，格列佛僥倖逃脱，被一座飛島救起。在這裏的人們穿着怪異，相貌異常，整日沉思默想。

怪誕的教學方法與荒謬的思想令人瞪目結舌。後來，格列佛再次受聘成為“冒險號船長”，卻不料被囚禁，接着被放逐到慧駰國，這是我和格列佛都向往着的地方。在這個烏托邦國度裏，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯髒的牲畜。格列佛一心想留在這裏，卻因慧駰國的全國人民代表大會決議消滅所有耶胡而無奈離開。從此以後，格列佛決心與馬為友，不與他人同流合污。

書中，喬納森利用高超的諷刺藝術，通過具體情節，含沙射影地指出當時英國各種制度以及政教措施的黑暗和愚昧。這不禁讓我感歎祖國為我們創造的美好生活條件，也讓我學會珍惜與感恩，為偉大的祖國感到驕傲與自豪。同時，喬納森所極力宣揚的“人們應腳踏實地的活着”，令我陷入深思，懂得實事求是的道理，受益匪淺。

讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《格列佛遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖鋭深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裏，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做着可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷裏，作者更是指名道姓地批評英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥着“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷裏，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小説不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧