《額爾古納河右岸》讀後感
讀完一本名著以後，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的《額爾古納河右岸》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
偶然進了東方甄選的直播間，董宇輝老師正推薦一本書。我搜索了一下這本書的介紹，於是隨手下單了這本書。
我一直對各種民族文化感興趣，而這本書介紹的是我國東北地區的鄂温克族，書中原始的生活方式，神祕的部落習慣，性格各異的人物形象，跌宕起伏的人物命運，還有頗具靈性的各種生靈，是這本書吸引我的原因。
書的目錄註明了故事講述的三個時段，分別是清晨、正午和黃昏。開篇點名了故事的講述者，是一個九十歲的鄂温克女人。講到“我”的父親林克和母親達瑪拉、部落的打獵習慣、“我”的出生，自己姐姐列娜的一次生病、尼都薩滿的跳神。就這樣慢慢鋪展開來，我也被深深吸引…
父親林克和母親達瑪拉相處的細節，讓人忍不住羨慕這對夫妻。所以，當讀到林克死亡的那一部分，也是真的讓人難以接受。可是，艱苦的自然環境讓這樣一個原始民族命運多舛，生老病死是最司空見慣的事情。從林克的死開始，書中相繼講到了眾多人的死亡。
先説林克的死。林克的死讓我感到心痛和震驚。一個優秀的獵人，一個智慧的鄂温克男人，為了去換一些健康的馴鹿，在經過一片密林時，被雷電擊中，倒在了劈斷的樹木旁。可憐了他摯愛的妻子達瑪拉，悲痛欲絕，形單影隻。感情甚篤的林克和達瑪拉，幾乎每晚都會製造出熱烈而神祕的風聲如今失去了林克，她將要怎樣度過餘生？
我以為達瑪拉會就此消沉，行屍走肉，一直到生命的盡頭。事實上，她的確如枯萎了的花朵，了無生機。但是另一個人的殷勤，讓她又在糾結中煥發了一點生機。那就是尼都薩滿，他是林克的哥哥。以前作為薩滿的尼都，身材微胖，刻意打扮得比較女性化。但是自從達瑪拉失去了丈夫，他開始注意自己的形象，身影總是追隨着達瑪拉。一開始這讓我難以接受，要知道，達瑪拉和林克是那麼相愛的一對。書中的“我”，達瑪拉的女兒，也難以接受，她説，她可不希望達瑪拉和尼都薩滿在夜晚製造出那樣的風聲。整個烏力楞的風俗也是不允許他倆走在一起的，因為他們的風俗是，弟弟可以繼承哥哥的遺孀，哥哥卻不能和弟弟的遺孀重組家庭。
直到後來，通過作者的描述，我才多少理解了一點這種感情。“我”的姑姑伊芙琳講述了達瑪拉和兩兄弟之間的感情糾葛。原來，年輕的林克和尼都薩滿同時喜歡上了美麗善舞的達瑪拉，達瑪拉的父親問達瑪拉的意見，達瑪拉的回答是，兩兄弟都行。她像一隻悠閒的花蝴蝶，總是自在地跳着舞，並不急於選擇兩兄弟中的一個。這可讓兩兄弟的父親犯了難，於是他讓兩兄弟比試射箭，誰贏了誰就贏得達瑪拉。平日裏的兩兄弟都是神槍手，尼都薩滿那次卻輸的離譜，於是林克贏得了達瑪拉。從那以後尼都就再也射不準任何東西，後來，上一任薩滿去世三年以後，尼都的舉止變得越來越怪異，最終他成了新一任薩滿。
讀到這裏，我開始同情尼都薩滿。也有點理解了他和達瑪拉之間的曖昧。他用動物的羽毛做了一條絕美的裙子，根據羽毛的顏色和大小縫製在不同的位置上，尼都薩滿成了最具巧手和匠心的人。達瑪拉接受了這條裙子，但是她不敢穿出去，每當她拿出這條裙子，眼神才會出現光芒。哀歎着自己不能穿上它去跳舞。最終他倆還是孤獨地走完這一生。達瑪拉在兒子魯尼的婚禮上，穿着那條裙子，跳舞跳個不停，直到人羣散去。第二天她被發現已經失去了生命的氣息。而尼都薩滿，在日本人來後，跳完最後一次神，永遠的倒下了。
看到後面，我發現在這樣的遊牧部落裏，不斷地有人逝去，死亡隨時可能發生。老達西死於狼害，列娜死於轉場途中的嚴寒，金得因不滿被安排的婚姻而自殺，魯尼妮浩的孩子死於妮浩薩滿的跳神，“我”的第一任丈夫拉吉達死於外出尋找馴鹿的途中，第二任丈夫瓦羅加死於黑熊…他們的成人死後要搭建風葬場，未成年的孩子就用白布袋裝好扔到向陽的山坡。
有一個人的死亡最讓我感到難過和遺憾。她就是“我”的姐姐列娜。列娜很小的時候就差點死去，是尼都薩滿通過跳神挽救了她，而代替她離開這個世界的是一隻馴鹿崽。母馴鹿回來後發現自己的孩子不見了，乳汁一下子枯竭。可是列娜長大一點後還是死了。她是在轉去新牧場的途中因為瞌睡而從馴鹿身上掉落，在睡夢中被凍死了。馱着她的那隻馴鹿正是曾經替她死去的馴鹿崽的媽媽。我之所以覺着列娜死的可惜是因為，從文中能看出列娜是個乖巧善良討人喜歡的姑娘。她擔心尼都薩滿跳神報復自己的父親，而盯着尼都薩滿一夜未睡，導致第二天缺覺才從馴鹿身上掉下。她還是羅林斯基最喜愛的小女孩。羅林斯基是俄羅斯商販，温厚和氣，每次來到他們所在的烏力楞，都會單獨給列娜帶一份禮物。而列娜每次都把這些小禮物分享給“我”。一直到“我”九十歲了，還保留着羅林斯基送給列娜的小鏡子。
我為列娜的離開而難過。可是後面不斷有人離開。他們每個人的出生都是喜悦的，死亡的方式卻各不相同。每當有人去世，我心裏總是唏噓而沉重。可是，或許死亡對他們來説沒有那麼可怕。伊芙琳喝醉了酒在河邊遇到一條蛇，那條蛇在伊芙琳耳邊發出了達瑪拉的聲音。它是達瑪拉的轉世。在他們的認知中，人死後會託生成其他生物，重新生活在這個世上。
書中的動物彷彿都有靈性。拉吉米乘坐的馬因為在樹林中受了驚，一路顛簸，把拉吉米的睾丸震碎，回到營地後，那匹馬就不吃不喝，只是流淚。於是達西和拉吉米就含着淚把馬兒殺掉並掩埋。林克死去，他的獵狗回來報信，神情哀傷而低落。在林克的風葬場，它一遍一遍的用爪子刨地，彷彿給自己挖掘墳墓，要隨主人而去。我相信即使尼都薩滿真的用砍刀結束它的性命，它也不會躲的。
還有馱着瑪魯王的馴鹿。它總是走在隊伍的最前面，或許知道自己身上揹負的使命，它頗有長者風範和王者威嚴。老達西因為與狼惡戰，眾人不見他的蹤影。是瑪魯王途徑戰場發現了達西和獵鷹的殘骸，順嘴就叼了獵鷹的一隻殘存的翅膀，回來跟人報信。
這些密林深處的可愛的人，每一個都是鮮活的、形象各異的。我一次又一次被打動。他們有為了撫慰金得的寡婦而主動站出來娶她的小達西，有為了挽救他人性命而跳神卻失去自己孩子的妮浩；也有尖酸刻薄的伊芙琳，到處惹是生非的“馬糞包”。人物形象各異，卻在艱苦的自然環境裏保存有最純真赤誠的東西。那就是，對自然和神的敬畏，對生命的尊重，對天地萬物的感恩，和對同類的無私。
你看他們的感情是多麼純粹。在“我”的婚禮上，失蹤許久的伊萬突然出現，眾人歡欣雀躍、激動難捺。拉吉米重新吹起了口琴（木庫蓮），達西跟着他向伊萬的馬兒走去，他們的臉上掛着淚痕，甚至，連那匹馬的眼睛也是濕潤的。
書中有一個人令我十分羨慕，那就是就是文中的“我”，故事的講述者。她遇到了生命中兩個愛她的男人，就是她的兩任丈夫。與第一任丈夫拉齊達相識於危難，“我”在密林中迷了路，誤打誤撞，飢寒交迫，差點被熊吃掉。在這種情況下與拉齊達相遇。拉齊達豎起來梯子，使“我”能從樹上下來。虛弱疲憊的.“我”軟綿綿的一下子落入拉齊達的懷抱。他説那雙清澈又濕潤的眼睛讓他心動。拉齊達長相清瘦英俊，類似父親林克，喜歡開玩笑。倆人結婚後就來到了“我”所在的烏力楞居住生活。然而情深不壽，拉齊達因為騎馬尋找馴鹿死於途中。“我”和達瑪拉一樣，成了寡婦。“我”的第二任丈夫是瓦羅加，他是一個酋長。帶領族人搜尋日本逃兵時與“我”相識。瓦羅加清瘦，氣質非凡，目光温和而憂鬱。他被“我”複雜的神情所吸引，“我”的眼睛憂鬱而清澈，彷彿是可以休憩的湖水。當他向“我”求婚時，“我”竟幸福得暈了過去。書中的一句話令人印象深刻，“一個女人如果因為一個男人幸福得暈厥過去，她這一生就沒有白活。”“我”何其有幸，失去了心愛的丈夫，已經是兩個孩子的母親，餘生竟有這樣一位愛她的人來到身邊！拉齊達和瓦羅加，他們都是她的愛！
她一定是個經歷豐富、堅毅迷人的婦人。正如開篇所説，“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。”她是鄂温克民族變遷的見證者，經歷了幾代人的生老病死、目睹了各種人物的美麗與哀愁。她的內心豐富而堅定，任憑風吹雨打而始終心存熱愛，所以她清澈的眼神才能打動她的兩任丈夫，所以在族人集體決定遷往集中安置點時，她內心篤定，執意留下，堅守着這片她熱愛的土地。
故事的結局令人憂心，這樣一個與大自然相依相存的遊牧民族，最終離開密林與河流，脱離逐水草而居的生活方式，來到定居點生活。生性自由的他們，囿於圍牆院落，是否能適應被束縛的生活？那些習慣了在山野中悠閒覓食的馴鹿，是否能接受人類的圈養去食用寡淡的飼料？現代文明的入侵無不衝擊着這個古老的民族，讓人不得不擔心這個民族的未來。可是社會要發展，時代在進步，這種衝擊是必然的。事實上，任何一種事物都是時代的產物，故事的發展也一直受到大環境的影響。他們圍繞着額爾古納河，那裏正是中俄的邊界線，他們的祖先曾經歷中俄衝突，所以才來到了額爾古納河右岸繁衍生息。他們也經歷過日本入侵、文革的動亂、大興安嶺的開發…族人中還出現一位走出密林去北京求學的畫家。他們如同我們中的每一個人，都有着時代的印記。如今多年過去，時代變遷所帶來的衝擊與未知、人類的生存和繁衍，以及那些在歷史洪流中的種種思考與質疑，在塵埃落定的今天，在鄂温克人現狀的生存環境中，我們已經找到了答案。歷史的車輪滾滾向前，從不停息，我們被裹挾其中，身不由己，這樣的衝擊一直在持續發生。
故事完結，我回味良久。這本書讓我成功的戒掉了頻繁刷短視頻平台。這就是文字的力量。這種力量是無形的，充實的，潛移默化，沁人心脾，讓空虛的內心豐盈起來。
最後，用書中的一段話來結束這篇分享。
“我不願意睡在看不到星星的屋子裏，我這輩子是伴着星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進“監獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習慣了坑坑窪窪的山路，如果讓我每天走在城鎮平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸着山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山裏，把它還給神靈。”
