快樂是什麼讀後感（通用20篇）
當閲讀完一本名著後，你有什麼總結呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家整理的快樂是什麼讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
快樂是什麼讀後感 篇1
今天我讀了一篇文章，文章的題目叫快樂是什麼。這篇文章的主要內容是：怎樣理解快樂。快樂有時是不幸中的大幸;快樂有時是自己先給別人帶來快樂，自己也獲得了快樂。這篇文章告訴我，要想獲得快樂，必須先付出快樂：只有付出，才有收穫。
這篇文章中有一句話是這樣寫的：“這些不幸中的大幸，這樣去品味，換個角度看，這也許就是快樂的。”這不禁讓我想起不久前發生在我身上的那件事。
去年暑假的一個晚上，天氣特別熱，吃過晚飯後我和奶奶一塊兒到樓下乘涼。我和同齡的幾個小夥伴玩起了抓人的遊戲。我們跑着、笑着玩得十分開心!但也累得滿頭大汗，我渴了，就慌慌張張地想跑到奶奶身邊拿水杯喝水。可是水還沒有喝到嘴裏，不幸的事就發生了。由於我跑得過快，路上有個小坑兒沒有注意，一腳踏空了，往前一倒，摔了個嘴啃泥。左膝蓋部位劃出了一道長長的傷口，瞬間流了許多血。奶奶聽見我的呼叫聲，立即帶我去附近的診所治療、包紮。
過後的一週左右時間，傷口疼得我幾乎走不成路。幸好是在假期，只有整天呆在家裏養傷。經過醫生的精心治療和奶奶無微不至的照料，傷口很快痊癒了。我又能活蹦亂跳的玩耍了。遺憾的是留下了傷疤。遇到天氣變化時還有些癢癢地。在沒有讀這篇文章的時候，我還覺得摔傷是我的不幸。通過對快樂是什麼>>閲讀，我換個角度想一想，自己身體重要部位沒有受傷，已經是不幸中的萬幸了!
今後對於任何事情，都要從多方面去考慮，這樣才有利於事情的解決和處理。這就是我讀快樂是什麼後給我的感想。
快樂是什麼讀後感 篇2
快樂是什麼?它沒有一個統一的標準，只是一種角度而已。
這句話來自《快樂是什麼》短文。讀了這篇短文後，我對“快樂”一詞又有了新的理解和認識，那就是，快樂源自一個好心態，只有擁有了一個好心態，快樂才會油然而生。
我做過一份公益調查，其中，百分之七十八的人認為，快樂源於物質上的滿足。只有百分之十六的人認為，快樂，是自己的一個好心態。
是啊!如果孩子把褲子衣服弄破了，反而還很高興，父母們不必惱火，這正是一件好事。孩子雖然把衣服弄破了，但孩子自己並沒有哭鬧，而是樂觀的想。這樣，他的內心就充滿了快樂。如果你踢足球扭了腳，不要抱怨自己暫時踢不成球了，而是應該自我安慰到：“沒事，幸虧沒有扭斷腳，休息幾天就好了。”這樣，你的腳就會好的越來越快啦!
有一次，打籃球我不小心拉傷了腿，疼的我生不如死。晚上，我讓爸爸給我揉揉腿，爸爸答應了。他一邊揉，一邊問我：“崇民，你現在怎麼想?”我沮喪的回答：“唉!還能怎麼想，球也打不成了，學習也上不去了!”爸爸一聽，臉上的微笑消失了，臉色變得嚴肅起來：“你怎麼光往壞處想呢，就不會往好處想嗎?”説完，便走了。
我想了一夜，終於明白了。於是，每天早晨刷牙時，我都會在心裏默默對自己説，每天都會很快樂。結果，我發現自己的腿這幾天好得很快，自己的心也被快樂裝的沉甸甸的!
快樂的確沒有一個統一的標準，你怎麼樣快樂都可以。我認為，一個人的快樂源自於一個好心態，如果你樂觀向上，快樂便會悄悄隱藏在你的心裏!
快樂是什麼讀後感 篇3
讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識，《論快樂》讀後感上。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種願望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終於知道我們為什麼會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。
快樂，每個人都經歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間裏的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手裏握着，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己製造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼裏也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對於唯利是圖的人來説，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福，讀後感《《論快樂》讀後感上》。這樣看來快樂並不是完全褒義的，有些人的快樂並不能為所有人所接受。
快樂的確是好東西，他會讓人們去不斷追求，在追到並享受之後，又會去找尋新的快樂，與其説是一種繼續不如説是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發現其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現一個夢想時，會很快樂，但無論什麼樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話説就是尋找下一個快樂。 在我眼裏，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱讚也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀裏，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定於自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活着，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂是什麼讀後感 篇4
人要活在這個全世界就需要高興、開心，假如説無法得到開心得話，那人生存有這一全世界也有什麼意義呢？曾經的我看了一個電視連續劇，之中有一個女孩的志願填報是珍惜當下bemyself我認為做人便是要那樣。反過來，假如人每日全是苦着臉，出現異常地不開心的話，日常生活也有什麼意義呢，我覺得還不如去世了算。
我的性格是很容易笑，並且又很容易哭的，但我從不會將我的煩惱告知他人，但我的幸福卻沒有理由的與他人共享，由於將苦惱告知他人總是使大量的人苦惱，但將開心與他人共享便會使大量的人開心。因此我們要維持開心，我的好朋友。它是大家窮光蛋最終的奢華。不必隨便丟棄開心的習慣性，不然大家將一無所有。
讀到文章內容的正中間一部分，有那麼兩三句：快樂是一種傳統美德。你需要把它像戀人的手絹一樣帶在身邊。傳遞快樂也是一種美德，由於開心可以感染。開心確實是那樣的，沒有開心，就彷彿沒什麼一樣：善人沒了水；彷彿燒菜沒了油；彷彿歌星沒有演唱，乾燥無味。
所以説做人一定要令自身高興就好好像一團火，就需要念頭把他人照亮；是一盆水，就需要念頭把他人清洗；是一粒米，就需要念頭長出更米左右。
珍惜自己生命的活力，共享你的活力。和人共享資源生命的瓊漿，你的人生可能更為開心！
快樂是什麼讀後感 篇5
人生雖不快樂，但仍能樂觀。快樂就是規矩方圓之內精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內，又怎能有純粹的自由？但逾越了規矩，精神必有負擔。
李白壯遊天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應相當美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進步思想和黑暗現實的矛盾，是無法解決的，只因命運高估了當時的歷史條件，太放縱李白——這也是規矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩。“人生在世不稱意”的下句是“明朝散發弄扁舟”，雖夾雜着避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。
李白的快樂在於有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄託，而寄託之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，羣山環繞的圓形舞台不正是屬於他的文學劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得雲開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。
人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的眉宇間似應總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當時只道是尋常”這一淺唱低吟將莫大的快樂註釋成尋常的往事。他太容易執着於遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶裏，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當“驀然回首”時才能發現“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
滄海一粟自不能代表三千弱水，流傳最廣，老少通吃甚至一度陷人民於水深火熱卻仍深受歡迎應該就屬神話了吧。某種程度上，我們可以把“上帝六天創造世界”看作人類無知並決定無知到底的思想產物，把“牛郎織女”理解為不信世間情愛認為自己沒有明天的孤男寡女們的千古哀唱，把“死後上西天極樂世界”看作心絕紅塵、抱着必死心態的人對死後享樂的淺淺低吟。他們都對人生不再樂觀，卻都在另一個精神世界裏找到了快樂。神話流傳甚廣的原因可能還在於給予悲觀的人們以安慰與寄託，即將崩潰的精神緊緊地抓住一根稻草後，無論如何，靈魂都輕鬆了不少，愉快了不少吧？精神能昇華快樂。“人是能思想的葦草”，其實能思想即是最大的快樂。“福兮，禍禍之所依；禍兮，福之所伏。”把福與禍思考得這樣透徹，這樣的人生，比葦草堅韌了何止很多？
快樂是什麼讀後感 篇6
《論快樂》的讀後感是語文的期末考察題，本來想在網上隨便複製一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得國中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細緻地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脱的文筆中領略他的個人魅力。隨後看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鍾書》更為他照相機式的記憶力，淹貫中西古今的博學，滔滔不絕的口才，濃郁的機趣與睿智，澹泊寧靜譭譽不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先説它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再説“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，並且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然後又説明快樂其實是精神層次上的感受；最後作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這裏前面的“快樂”意味着物質上的享受，而後面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什麼？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反覆出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，並使我受用終身。
雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他説了這麼一句，“一切快樂的享受都是屬於精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，並且認為“這是最糊塗的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所説屬於精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善於快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人説，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你願意，快樂就會隨時圍繞着你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人説痛苦。
其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在於你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它並不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關係，不同的只是你的感受。
對於我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終於理解父母的指責源於他們的愛時，我會快樂；當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂；當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在於你會不會滿足。人家説，知足者長樂。
Aman’s wisdom is the source of pleasure。（智慧是快樂的源泉。）之於我們學生來説，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂是什麼讀後感 篇7
暑假裏我讀了很多書，其中讀了《買快樂》後，我的心像大海的波浪久久不能平靜。
很久以前，有一位商人很有錢，他的兒子吃地是山珍海味，穿地是綾羅綢緞，出門的時候總要牽着一條狗，要不就提着一隻鳥籠子，走在大街上散步，可他覺得一點也不快樂。
一天，商人的兒子帶着一沓錢來到街上到處請求別人把快樂賣給他，人人見了都説他是個“二百五”。
他來到田野邊，看見一位農民伯伯悠閒地在樹蔭下乘涼，商人的兒子説：“請把快樂賣給我，好嗎？”農民伯伯説：“你先把田裏的草拔光。”過了好久商人的兒子才把草拔光了，身上的衣服都濕透了，他筋疲力盡地倒在樹蔭下，這時一陣微風吹來，他覺得無比快樂。
讀完這個故事後，我陷入了沉思。記得有一次，天氣十分炎熱，我一整天都待在空調室裏，可我仍然感覺很熱。媽媽正在廚房做菜，正好沒食鹽了。儘管媽媽知道我怕熱，但是她實在走不開。媽媽笑嘻嘻的對我説：“家裏沒有鹽了，你去幫我買一包食鹽好嗎？”我剛打開門一股熱浪向我襲來，太陽像個大火爐一樣烤着大地，路邊的小草全身枯黃枯黃的，樹上的知了叫個不停，好像在説“好熱啊，好熱啊！”雖然只是到了樓下的小賣部，但是回到家，我渾身還是被汗水浸透了，那滋味實在不好受。中午，我們一家三口坐在餐桌旁津津有味的吃着香噴噴的美味佳餚，我心裏特別的甜蜜。因為這頓美味包含着我的一份功勞。
這個故事和我經歷過的這件事，應該説異曲同工，她們讓我明白了只有通過勞動，才能體會到生活中的幸福和快樂。
快樂是什麼讀後感 篇8
這雖然只是一篇很短的文章，但它所藴涵的中心意思絕對不會比一本書少。
人要活在這個世界上就要開心、快樂，如果説得不到快樂的話，那人生存在這個世界上還有什麼意義呢？我曾經看過一個電視劇，當中有一個女孩的志願是“活在當下bemyself”我覺得做人就是要這樣。相反，如果人每天都是苦着臉，異常地不開心的話，生活還有什麼意義呢，我想倒不如死了算。
我這個人是非常容易笑，而且又非常容易哭的，但我從來不會將我的煩惱告訴別人，但我的快樂卻無條件的與別人分享，因為將煩惱告訴別人只會使的人煩惱，但將快樂與別人分享就會使的人快樂。所以我們要保持快樂，我的朋友。這是我們窮人最後的奢侈。不要輕易丟掉快樂的習慣，否則我們將一無所有。
讀到文章的中間部分，有這麼幾句話：“快樂是一種美德。你要把它像情人的手帕一樣帶在身邊。分享快樂也是一種美德，因為快樂能夠傳染”。快樂的確是這樣的，沒有快樂，就好像沒有什麼似的：好人沒有了水；好像煮菜沒有了油；好像歌手沒有歌唱，乾燥無味。
所以説做人一定要令自己開心就好像是一團火，就要想法把別人點亮；是一盆水，就要想法把別人洗淨；是一粒米，就要想法長出米。
“珍惜自己的生命活力，便也使人分享了你的`活力。與人共享生命的瓊漿，你的人生將會更加快樂！”
快樂是什麼讀後感 篇9
今天，我們上了24課《給予是快樂》，這一課是我們班的實習老師來上的。課文講聖誕節要到了，哥哥送給保羅一輛車作為聖誕禮物。一天他發現有一個人在他的車旁，這時候保羅走了過去，那個人發現保羅在望着自己説：“先生這是你的車嗎？”保羅説：“是的，這是我哥送我的禮物。”男孩又説：“我希望自己也能當這樣的哥哥。”
“你希望坐我的車兜一圈嗎？”“當然我非常希望！”坐上車後小男孩説：“你能把車開到我家門口嗎？”保羅點點頭還以為他要去炫耀。但只看見他快步跑進家，抱着殘疾的地弟弟，對弟弟説：“看見了嗎？很漂亮，這是他哥哥送他聖誕禮物！將來，我也要送你一輛這樣的車。”男孩和弟弟的對話打動了保羅，他走下車，把弟弟抱進車，小男孩也坐進去。他們一起過了一個難忘的夜晚。這是保羅從內心感到予是快樂。
課文告訴我們，人間不是沒有美，而是缺少給予。比如説保羅給予男孩和小弟弟，從內心感到快樂！男孩給予弟弟，男孩感到快樂！弟弟快樂
因為他獲得快樂，所以他才快樂！
送人玫瑰，手有餘香！給予是快樂！
快樂是什麼讀後感 篇10
錢老的書中總是透露着幽默和睿智。需要用心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。
首先説它是易逝的，再説“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，並且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然後又説明快樂其實是精神層次上的感受；最後作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這裏前面的“快樂”意味着物質上的享受，而後面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。
而這句話也是文章的主旨。 掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮鬥過後的一個界碑，那隻能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過後，便會越過這個界碑，朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受着“快樂”，但那也會是短暫。 錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。
矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神聖得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什麼呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬於精神的。”
他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，並且認為“這是最糊塗的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關係。 再想想我們，物質上的富裕並沒有給我們帶來多少快樂。 仔細想想，恐怕是物質上的富足導致了精神上的空虛。那麼這些是誰的責任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。
快樂是什麼讀後感 篇11
一篇文章，一句箴言，都能讓我們明白許多道理。最近幾天，我閲讀了在學校裏定的《讀者》，裏面有幾篇文章使我受益匪淺。其中一篇《小錢大快樂》給我留下了深刻的印象，也讓我從中明白了道理。這篇文章講述的是一個山區的孩子，經過一次偶然的機會，和班上的一位女生去打牛槽，賣給了女孩的爸爸的單位，掙到了一毛八分錢，這是作者第一次掙的錢，雖然掙得錢不多，但是作者很開心。作者用這第一次掙得錢買了三個一共剛好一毛八分錢的小西瓜，回到家和媽媽、姐姐分的吃了，作者感到很滿足，很幸福。
作者此生的第一筆存款是上國中時候的事。當時作者的媽媽讓作者挑煤球，挑一次就給作者5毛錢，作者一共攢下了5塊錢。第二次存款是作者當小兵的時候每個月的津貼，作者不捨得花，便積少成多，共攢下了60元······作者每次存足了錢，雖然存的不多，但是卻能滿足作者的需求。
雖然掙得不多，但是卻是自己的汗水換來的物品，自()己也是非常開心的。 作者説，小錢可以給人們帶來許多快樂，但是大錢卻很少會給人們帶來真正的快樂。是呀，我們不會鄙視錢，但是，我們只是希望潛能帶給我們真正的快樂，是那種良心安寧前提下的快樂。
快樂是什麼讀後感 篇12
可能有些人比較憐憫殘疾人，覺得他們比自己痛苦。可，未必是這樣的。
張海迪，她是一個殘疾人，但她是中國著名殘疾人作家，哲學碩士，英國約克大學榮譽博士。而這些成就背後，痛苦我們可想而知。
在《張海迪的快樂》這篇文章裏，我們好像絲毫沒有看出悲傷的氣氛，一整個故事沒有太多的悲催，只透着一股自強不息、堅韌不拔的氣魄。
文中的小女孩一開始和媽媽要東西，但是看了殘疾人支撐着腿的竟是木棍，幼小的心靈可以説受到了強烈的衝擊。我們根本想不到，一個前腳哭着鬧着的小女孩，看了震撼人心的畫面之後，竟變得懂事。可想而知，小女孩心裏可能有些內疚，也有可能有些敬佩。
同樣的，這樣的人還有很多。比如説孫長亭，可能大家還很陌生於這個名字。其實他也是一個殘疾人。他在1984年失去了他的左腿，但他沒有氣餒，沒有變得頹廢，而是刻苦訓練，被人們成為“戰鬥英雄”，這樣的美譽，對一個人來説，是多麼榮耀啊！然而，他的故事並沒有到此結束。
1992年9月的一天，26歲的孫長亭，走進西班牙巴塞羅那奧林匹克體育場，作為一名殘疾人運動員，他將代表中國隊，參加男子標槍項目。我們可以想到，一個失去左腿的人，是經過多少日日夜夜反反覆覆的練習才有了這樣運動能力。最終他以49米02打破了48米48的世界紀錄。這下可把孫長亭美死了。同樣嘲笑他的人也在默默為他點贊。
所以，我們正常人是不應該取笑殘疾人的。更多的，我們應該去幫助他們，幫他們從痛苦中走出來，從煎熬中走出來，我想，這才是我們對待殘疾人的態度。
我們應該知道，當一個人知道他已經殘疾了的時候，他有多麼崩潰。我曾經看過關於霍金的一個影片，講述了霍金在上樓梯是突然慢慢失去的活動的能力，只能在地上慢慢地蠕動，他不想讓他的朋友看到，因為他自己根本接受不了這樣的事。
但是，人是會變化的，現在的霍金變得堅強，記得之前還參加了風靡全球的冰桶挑戰呢！因為他説過：我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有愛和愛我的親人朋友；對了，我還有一顆感恩的心。
沒錯，身殘，志不殘。
快樂是什麼讀後感 篇13
《雪花的快樂》無疑是一首純詩（即瓦雷裏所提出的純詩）。在這裏，現實的我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空裏瀟灑”。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿着的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受着選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多麼堅定、歡快和輕鬆自由的執著，實在是自明和自覺的結果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發硃砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊！她是現代美學時期永恆的幻像。
對於詩人徐志摩而言，或許隱含着很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內驅力。
與閲讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步於雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。
當“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以説，詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程？這首詩共四節。與其説這四節韻律鏗鏘的詩具有啟承轉合的章法結構之美，不如説它體現了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現實藩籬，把一切展開建築在“假如”之上。“假如”使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩於淡淡的憂傷的光環裏。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重複出現的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎？
步入“假如”建築的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發美的守護。
簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。
《雪花的快樂》表面上寫的是雪花快樂自由的在天空中飛揚，實際上是寫詩人自己找不到自己人生的方向。自己的理想就像雪花一樣飛揚，飛揚，卻不知道自己的方向。雪花在天空中翩翩起舞，看似很美，很瀟灑，可是她沒有選擇的餘地，地面就是她的歸宿，當自己漸漸地溶入於大地的時候就失去了天然的美。我們説人要找到自己的方向，可是一個確定的方向也許會固定一個人的思維，最終只能在一條路上走下去。可是當你站在十字路口時，你又會迷茫，不知道自己該走向何方。
雪花不希望到陰冷的幽谷之中，也不希望到淒涼的山麓，更不希望到荒街上去彷徨。她此時此刻選擇了飛揚，飛揚，飛揚，哪怕不知道自己將來會飛向哪個地方。一直想尋找一個光明的地方，可是現實中到處是那樣可怕的遐想。詩人我害怕黑暗，害怕孤獨。他在不斷地追求自己的愛情，追尋屬於自己的那份愛。他渴望幸福的愛情，渴望得到她的回望。
雪花找到了自己的方向，在半空中舞動着美麗的舞姿，高興地飛向那“曲徑通幽處，禪房花木深”的住處，盼望着，盼望着，心目中的女郎伸出身子來看望，來看我的到來。繼續的飛揚，靠近女孩的身旁，忽然間嗅到了硃砂般的清香。此時的雪花是快樂的，他找到了自己心目中的女郎，而且走進她的身旁。恰如“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
漸漸地，我進入了她的世界。漸漸地，我的身體開始融化，在她柔波似的心胸中消溶，消溶。當一個人愛達到極點的時候，任何力量也無法阻擋，正如“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”詩人又何嘗不是那樣呢，為了追逐愛情的自由和對愛情的自由體驗。
快樂是什麼讀後感 篇14
很多時候我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，永遠快樂，但現在看來，也許這真的只是一種願望，快樂是一種奢侈品：“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，並且荒謬地不能成立”。終於知道我們為什麼會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。
快樂是易逝的，“歡娛嫌夜短”;快樂是人生存下來的催化劑，“快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們忍受了人生，而且彷彿釣鈎上的魚餌，竟使我們甘心去死”;快樂其實是精神層次上的感受;最後作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這裏前面的“快樂”意味着物質上的享受，而後面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是真正的快樂。
掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮鬥過後的一個界碑，那隻能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過後，便會越過這個界碑，朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受着“快樂”，但那也會是短暫的瞬間，因為歷史的車輪在滾滾向前，社會在進步的過程中就像一個篩子，把落伍的給清理出去。這個時候，他還能快樂嗎?
現在在80後90後學生中流行 “鬱悶“這樣一個字眼。為什麼接受了高等教育，未來國家、民族的棟樑，理應是這片土地上最富有激情、最富有活力的羣體，何苦要天天發出“鬱悶”這個聽起來不快樂的詞語呢?無非是物質上的慾望導致了精神上的空虛。那麼這些是誰的責任呢?是社會，是家長，還是我們自己呢?都有。社會的大氣候會影響我們的思想，但説到底還是我們自己，當看到有同學沉迷於花前月下，有同學沉迷於網絡遊戲，有同學沉迷於吃喝玩樂。雖然這些都是少數，但他們卻讓其餘的多數在心態上發生了變化。他們會認為，“他們活得多瀟灑，多快樂，我們這樣可真是鬱悶。”但是想想，他們那是真正的快樂嗎?真的是永久的快樂嗎?
對於學生，什麼才應該是真正的快樂?西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮鬥，在奮鬥的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮鬥中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，大家去奮鬥吧!
快樂是什麼讀後感 篇15
書是人類精神的食糧，一日不吃飯，肚子餓的慌。一日不讀書，腦袋空蕩蕩。這是我上學以來的感悟。也説明了書對人的重要性。書像一盞明燈，它讓我們看到歷史的長河，上下五千年的文明，它可以讓我們預知未來的發展，讓我們從書中學到做人的道理，學到各方面的知識，不斷地充實自己，完善自己，歷朝歷代出現的偉大人物和名人名家都是博覽羣書，才所建樹，為人類的進步、社會的發展做出了卓越的貢獻。
大教育家孔子説：“唯有讀書高，半普論語定天下。”從小立志的徐霞客，唐代詩人杜甫、李白、白居易，正因為小時候發憤讀書，才寫出驚人的詩篇，一代偉人毛主席通今博古，研究軍事，研究歷史，才取得中國革命偉大的勝利。
冰心奶奶告訴少年兒童，讀書好，多讀書，讀好書，所以老師經常留課外閲讀，我媽媽經常帶我去圖書館看書，而且買了很多書，有《少年百科全書》、《十萬個為什麼》、《數學天地》、《地球奧祕》、《上下五千年》、《唐詩三百首》、《三字經》……。每當我有新書時，我就抱着新書愛不釋手，看得廢寢忘食，越看越有趣，越看越快樂，我看了《上下五千年》知道了歷史的興亡，從人類的起源説起，經過進化，經過各個朝代，直到今天我們才有這個發達富強的國家。書裏面有夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前後沿。南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，王朝到此完。而且我還知道每個朝代都有各的特徵。“江山代有人才出，個領風騷數百年。”如：夏朝大禹治水，三過家門而不入，傳為佳話。商湯紂王，荒淫殘暴。春秋五霸，戰國七雄，這時代出現了孔子、孟子、老子、莊子、屈原、秦始皇統一六國，成為中國歷史上第一個皇帝，三國時期的諸葛亮通天文地理，神機妙算，用兵如神，是三國時期的軍事家。南北朝的祖沖之計算出了圓周率3.1415926……。唐詩、宋詞、元曲、明説、清朝十二帝我記得清清楚楚。
這些書中最使我受教育的、使我最難忘的就是《三字經》（子不學，非所宜，幼不學，老何為？它讓我知道了鑿壁偷光、懸樑刺股的勤奮刻苦的故人，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，我們學校到處都是名人名言的標語，給我們創造了讀書的氣氛，還有辛勤的園丁用知識的陽光雨露滋潤着我們成長，讀書已經成了我人生中最大的快樂。
讓我以書為伴，在知識的海洋中遨遊，我們大家天天讀好書，天天快樂！
快樂是什麼讀後感 篇16
《雪花的快樂》寫於1924年12月30日，發表於1925年1月17日《現代評論》第1卷第6期，後收入《志摩的詩》（新月書店1928年版）。作者徐志摩（1897—1931），原名徐章序，浙江海寧人。曾在北京大學學習，後留學英、美。旅英期間開始詩歌創作。1922年回國後先後任北京大學、清華大學教授，1923年與胡適等人發起成立新月社，1924年與胡適、陳源等人創辦《現代評論週刊》，1925年任《晨報》副刊主編，1926年與聞一多、朱湘等人創辦《晨報》副刊《詩鐫》週刊並任主編，1927年與胡適、邵洵美等人在上海創辦新月書店，1928年與胡適、梁實秋等人創辦《新月》週刊並任總編，1929年任南京中央大學教授及中華書局編輯，1931年初與陳夢
家等人創辦《詩刊》並任主編。1931年11月19日因飛機失事而遇難。有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》。
在《雪花的快樂》中，現實的“我”被徹底抽空，雪花代替“我”出場，“翩翩的在半空裏瀟灑”。這雪花是被詩人意念填充的雪花，詩人的靈魂貫注其中。這是靈性的雪花、人的精靈，詩人要為美而死。值得回味的是詩人在追求美的過程中絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受着選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多麼堅定、歡快和輕鬆自由的執著。詩人要找尋的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發硃砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊。
寫作時詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步於雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。當“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許寫詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程？這首詩共四節，這四節韻律鏗鏘的詩具體現了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現實藩籬，把一切展開建築在“假如”之上。“假如”使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩於淡淡的憂傷的光環裏。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重複出現的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。
徐志摩的詩善於採用口語入詩，流暢鏗鏘、一氣呵成。《雪花的快樂》詩節均齊，每個詩節有五個詩行，排列方式相同；每個詩行都是三頓。詩節、詩行的排列中又有靈活的變化。每個詩節的三、四行都退後一格，從形式上賦予詩節錯落有致的動感；韻腳靈活自由，從視覺上賦予詩篇往復迴環的美感。均齊中的變化暗合雪花的飄飛回旋。
《雪花的快樂》運用雋秀柔和的筆調描繪了雪花優美的形象、活潑的身姿，生動地寫出了雪花的快樂。詩的節奏輕快，調子舒展明朗，意境優美。《雪花的快樂》具有執著堅定的情感美、清麗幽雅的意境美和和諧靈動的音韻美。
快樂是什麼讀後感 篇17
偶然間，看到這樣一本書《給予是快樂》，細細地品味，覺得其中有很多道理，對我的感觸很深。
還記得有位名人説：“人活着應該讓別人因為你活着而得到益處”，的確，學會給予和付出，你會感受到捨己為人，不求任何回報的快樂和滿足。一位兒 童教育家也説過：“只知索取，不知付出;只知愛己，不知愛人，是當前獨生子女的通病。”學會付出是人類光輝燦爛人性的體現，同時也是一種處世智慧和快樂之 道。
即使你擁有金錢、愛情、榮譽、成功，也許你還不會有快樂，快樂是人生的至高追求，只有給予和付出，你才能實現這一追求。
海倫·凱勒曾説：“任何人出於他的善良的心，説一句有益的話，發出一次愉快地笑，或者為別人剷平粗糙不平的路，這樣的人就會感到歡欣是他自身極 其親密的一部分，以至使他終身去追求這種歡欣。”的確，在生活中，從一個表情，一句問候，一個眼神，一個小事開始學會付出，善意的看待這個世界，快樂會時 時與我們相伴，説到底，擁有快樂其實很簡單。
我覺得教師這個職業就是一份給予的職業，我們給予學生的往往比得到的要多得多，所以我們每位教師又都是快樂的，也許，生活中我們會有些不如意， 會有些抱怨，甚至有的時候會想：下輩子再也不當老師了。可每當看到孩子們的點滴進步，看到他們渴望求知的眼神。我又感到我是幸福的。因為我覺得我的存在是 有價值的，試問：世界上有什麼事能比做一個有價值的人會更意義呢?正因為學會了給予，學會了付出，我用真心對待每一位學生，同樣，我也收穫了回報，因為我 知道我的學生們是愛我的。我不僅要求自己要這樣做，也要求我的學生們要學會給予。同學有了困難要給予;身邊的朋友有需求要給予;對爸爸媽媽也要學會給予， 這樣你才會感到快。因為你是富有的，你是充實的。
朋友們，學會給予吧!這樣快樂才會時時與我們相伴。
快樂是什麼讀後感 篇18
前幾天，我們學習了《給予是快樂的》這篇課文，它使我感受很深，受益匪淺。
從我懂事開始，我就一直認為，快樂就是能得到自己想要的東西，就是每天能和親人們快快樂樂地生活在一起。可是，自從學習了《給予是快樂的》這篇課文後，我才明白，原來得到的並不一定就是全部的快樂，有時候給予別人也是快樂的。
保羅在聖誕夜的前一天，收到了他的哥哥送給他的一輛新車。一個看上去生活並不寬裕的小男孩羨慕地摸着、看着這輛新車。後來他從保羅那兒知道了這 輛新車是保羅的哥哥送給他的，就驚歎地説：“哇!我希望……”保羅開始還以為小男孩希望自己也有一個這樣的哥哥。可是保羅想錯了，原來男孩是希望自己也能 當這樣的哥哥。
之後，男孩坐上保羅的車，讓保羅把車開到他家門口。這時保羅又以為小男孩是想向朋友炫耀一下，可保羅又想錯了。原來小男孩讓保羅把車停到他家門口，是因為小男孩想告訴他的弟弟，等他長大後也要買一輛這樣的新車送給弟弟。
保羅看到這裏後，感動地眼睛濕潤了。但他並沒有轉身把車開走，而是三個人在一起度過了一個漫長的夜晚，這個夜晚使保羅體會到了給予是快樂的。
故事就這樣結束了，但這故事卻讓我懂得了：我要向小男孩學習，學習他只求奉獻不求索取的精神，還要學習保羅助人為樂和無私奉獻的精神。
“ 贈人玫瑰，手留餘香”。我想在今後的日子裏，我們要多多幫助和關懷別人，我們還要記住：給予有時比得到更快樂!
快樂是什麼讀後感 篇19
張海迪是我認識的人當中最樂觀的人，我幾乎被她周圍洋溢着的快樂所感染，她始終是燦爛地微笑，而又時時都會有開心的大笑從她的胸膛深處傳來。
和張海迪相似的人是海倫凱勒，她是一位殘障教育家，年幼的一場大病多去了海倫的聽力和視力， 八歲時，海倫的父母找到了沙莉文小姐，在沙莉文和她父母的幫助下，她先後進入帕金斯教育學院和劍橋女子學校學習，並在考入哈佛大學嘗試寫作，面對殘酷的現實，海倫勇敢的接受了挑戰。他不僅用行動證明了人類戰勝命運的勇氣，還將自己的痛苦和幸福記錄下來勉勵後世。
她以自己的親身感受告誡他人:健康的心裏是人類成功的最基本的條件，具有健康心理的人，縱然是身體殘廢也不會抱怨命運的安排，不接受和渴求他人的憐憫，她和張海迪都會憑藉着自我堅強的毅力到大理想的彼岸。
張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經殘廢，但是她並沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態度去挑戰挫折。她天天把詞語貼在牀頭、牆壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力，她終於戰勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻。魯迅先生曾經説過：“偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概-用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸。”是啊！當我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運抗爭。
歌德説:“你若失去了金錢--你只失去了一點；你若失去了榮譽--你就失去了許多；你若失去了勇氣--你就把一切都失去了。”現在我們努力起來，把永不言棄的精神感動並激勵着我們每個人吧！
快樂是什麼讀後感 篇20
閲讀猶如一杯芳香而而苦味的茶，給你越品位越刻骨銘心;閲讀，猶如一道色彩繽紛的七色彩虹，將你的日常生活裝點得絢麗多彩;閲讀，猶如一次驚險刺激的叢林冒險，給你平淡的生活添上幾絲刺激性。閲讀是日常生活的享有，閲讀是一種自我的幸福，閲讀幫我產生無窮無盡愉悦。
閲讀是一種與名人會話的開心。在愛因斯坦的《昆蟲記》中，我好像聽見蜜峯震動羽翼的“嗡嗡響”聲，蟈蟈若隱若現有帶著規律性的嗚聲;又好像見到蝴蝶翅膀上五彩的色調往返浮現……我猶如親臨其境，填滿着對昆蟲世界的好奇心與憧憬。一瞬間，我認為自身的觀念伴隨着愛因斯坦飛來到那繁茂的森林裏，一起去探尋。閲讀要我體會來到名人的觀念，所以我開心。
閲讀是一種聆聽發自肺腑響聲的開心。岳陽樓應對“陰風怒吼，陰天排氣”，岸邊透明汀蘭，綠意盎然”的園林景觀，感受不到自各兒悲哀的王安石，在心裏傳達着“前天下的憂愁和憂愁，後天下的喜悦和喜悦”。”在濕冷昏暗的牢房裏邊對鑽石珠寶，橫眉冷對的文天祥傳出大吼：“人生自古誰無死，取材丹心照汗青。”這種英豪將士們發自內心深處，要我體會頗豐。由於閲讀，也沒有錯過了那樣熱情磅礴的豪言壯語，所以我開心。
閲讀是一種聚集希望的開心。“滿嘴荒謬的話，一滴苦澀的眼淚，都是作者痴人説夢，誰知道味道如何？”它是《紅樓夢》的創作者曹雪芹。正由於他十年艱苦的創作，十年聚集取得成功的希望，才使我們今日還有機會拜讀這部逆世經典著作。由於閲讀，我期待着比爾的才可以和頗具;由於閲讀，我欽佩着張海迪的聰慧與才氣;由於閲讀，我羨慕着芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩飛舞……在閲讀的全過程中我瞭解了名人們的艱苦與理想化，這類填滿希望，堆積希望的開心要我無法言喻。
閲讀幫我產生開心。閲讀為我開啟那扇窗，立即與名人會話，所以我開心;閲讀紀錄下不一樣的精神世界和來源於心裏的響聲，要我聆聽到英豪的心裏話，所以我開心;在閲讀中堆積着希望，要我見到希望，所以我開心。
