《白鹿原》讀後感
讀完一本名著以後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編整理的《白鹿原》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《白鹿原》讀後感1
好久沒有看小説了，但今天還是終於把小説《白鹿原》看完了，我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞説根據小説《白鹿原》拍攝的電影將於9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事説的是一個村子50年裏兩個家庭所發生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個人，他一生中教過的最好一個學生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最後的結局有點惋惜，這麼好的一個人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的`要求嚴管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時做得很過份，後來改邪歸正當上了縣長)，小蛾這個女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書得到一句話：活着就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時候不要太猖狂囂張，失敗的時候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能
《白鹿原》讀後感2
鹿兆鵬的結果是什麼？鹿子霖一輩子昧着良心作孽作惡，看到同類壞人田福賢等人的下場嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨地死去，這結果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最後卻妥妥地當了縣長，有點讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來當這個縣長，即能滿足人們對於好人有好報和他為革命奮鬥一輩子應享受這來之不易的革命成果的願望之外，又能滿足人們對於白鹿原的勞動人民能夠擺脱一直以來受清廷政府和民國政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個好領導帶領他們過上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。
不禁讓人產生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結果大概是作者想傳達讀者一種前人作孽，後人遭殃，前人積福，澤蔭後人的因果報應的思想吧。小説描寫的人性陰暗面的'種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達大度，嫉惡如仇，低調樸實，有責任感和有可為有可不為等等這些精神品質熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應當從文中汲取的精神營養！
《白鹿原》讀後感3
在這部小説裏，喜歡的有兩個人。
白嘉軒或許是這部小説中從始至終唯一一個正直，有氣魄的人。就像他自己説的，此生見不得人的就是換了鹿子霖的地，在我看來就是對待孝義的事上做法很不妥。但是無論是安穩年代還是動亂時代都不曾違背良心，做出其他惡事。在那樣一個年代裏，能夠始終保持着善良的`本心就已經很好了。有些人説白嘉軒過於封建迂腐，但是他時刻牢記白家祖訓，踏踏實實種地過日子，不像鹿子霖，挖空心思算計別人。
再一個就是黑娃，在小説開始時，他並不討喜。但是在犯了錯，經歷了世事後，最終改過自新，學為好人，可惜作者卻給了他這樣一個結局。而精於算計的白孝文卻活的風生水起。不過，在那樣一個背景下，本就有很多被冤枉而慘死的人，就像黑娃和白靈，他們只是不為人知的一小部分罷了。
《白鹿原》讀後感4
只有經歷過才會懂的，會習慣不曾習慣的習慣。你永遠不知道你能承受什麼也不會明白你為什麼會承受着自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書，明白了那時祖母的.腳為什麼那麼小，每人一天吃七顆豆子是一件多麼奢望的事，吃完飯為什麼要舔碗，連掉一個饃饃渣都會被罵等。
男子剪髮女子不在纏足，男耕女織。什麼事都信神，其實有一段時間我竟羨慕那時的生活。整個白鹿原和諧相處，鄉約句句深入人心，一幅大同社會的現象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。
書的結束並沒有對鹿兆鵬到底是死是活做過多的介紹，讓我不禁開始想象。好人應該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經所犯的錯呢，黑娃最終還是被定着一些不着實的罪名去除死，讓我覺得有點難過，至少在我個人認為他的一生不該如此結束。
我討厭國民黨活埋共產黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨着我讀完它開始我想應該會慢慢沉澱，總之我感謝此書帶給我的一切感受。
《白鹿原》讀後感5
而他讓人銘記的，並不單是他的“痴”，更多的，是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處於生死存亡關頭時，他懷揣着恩師的“砥柱人間是此峯”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關的最後一道屏障。
對於鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最後，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》裏面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據説鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇鉅製，粉墨登場的`人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命鬥士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可説，真説時卻又語凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書，就像經歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。
只願世間風景千般萬般熙攘過後，字裏行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。
《白鹿原》讀後感6
繼《平凡的世界》後，又一本人類發展進程的史詩。
故事發生在白鹿原，這個經歷世事飄搖卻穩紮在人們心裏的風水寶地。以白鹿兩家為主線展開，交代了前世，敍述了未來。
白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓的代言人，固執又重面子，讀書的時候我一直在想那太硬太直的腰桿子背後到底頂住了什麼。
鹿子霖是全書我認為又可恨又可悲的人。黑娃在的時候我不認為田小娥是個放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導了她，當然也不是什麼好人，在我為她憤恨不平的時候，他主動的去勾引了白孝文，下一個悲哀的人。白孝文年少時承擔着未來繼承人的'壓力，力圖刻畫出第二個白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。
白靈的戲份不多，我覺得就是個剛毅的女學生模樣，為了黨放棄了家人我覺得有點悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺得不值，不僅反思內憂比外患更來的可怕。
着重想説一下黑娃，但是話到嘴邊你又無法説明他到底怎麼樣。只是覺得他其實是積極的。
其實白鹿原上的人，你很難去評價出個好壞，一切都是時代的悲哀而已。
《白鹿原》讀後感7
冷先生説白嘉軒，從不曾聽見有人在他背後説什麼，而相鄰村民都贊他是好人，當權者也幾次找他，説他德高望重，他自己也和鹿三説，自己沒有幹過怕人説的事，黑娃説，“他的腰挺得太直了”，而後他的腰也終於是彎了。或許是剛開始就是彎的之後在一點點掰直。假裝買地換了鹿子霖出白鹿的地之後，事情一件接着件發生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，説他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會是什麼樣？白孝文在遇見小娥之後，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現出來。最後看到白嘉軒那麼輕易的'就起義，那麼輕易就殺了張團長，心裏特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。
相較對於白家父子倆的厭惡，對於鹿子霖只有可憐可歎了。
黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語成戳“小心鄉黨”，實在可悲。朱先生説，黑娃是他最喜歡的一個弟子，讀書只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。
《白鹿原》讀後感8
我覺得我可以看懂其他那些人物，就唯獨沒看懂鹿兆海，先是共後是國；先是與白靈的非你不娶，後是他媳婦帶着孩子回家認祖，他找了個像白靈的女人；還有先是中條山抗倭，打贏了，被撤，“茹師長説：‘就因打贏了才撤’”，後是打紅軍，被打死了，他自始至終要的是什麼，他真的是為了抗倭嗎？那為什麼不堅決統一戰線，茹師長最後的那句跟北邊停戰，可以看出茹師長確實是想抗倭而已，那鹿兆海呢，所以，最後看到鹿兆海的墳被糊贓物，有點詫異，好歹曾經白鹿原有多少人為他送葬，朱先生親自為他守靈，是以抗日英雄的.身份呀，不知道作者寫墳墓的那一段是想揭示什麼。難道自始至終真如鹿家家傳祖訓那般，官癮真大呀！
那那些頭髮的那些是不是就在暗示着什麼呢，那是倭寇的頭髮嗎？我願意相信是。我覺得鹿兆海也是那場內外戰爭裏外不是人的犧牲者。好歹抗倭英雄，最後卻是那樣的下場，那時候的人是有多迂腐。
紅衞兵小將的厲害，我就不想説了，朱先生是這裏面神一般的人物。
這本書很好，重温了一遍歷史。
《白鹿原》讀後感9
斷斷續續看了很久，今天終於看完了。伴隨着每晚10.30-12點的白鹿原電視劇。
鹿子霖的結局讓我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃，讓他和他好的時候，又有些不忍。或許這樣便印證了那句話：可憐之人必有可恨之處。
全書看下來，讓我對每個人物都有很矛盾的`感受，這大概就是陳老這本書的經典處之一吧。敬佩博學多識又一心為民的“牛人”朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點封建的白嘉軒；覺得作惡後歸正的黑娃鹿兆謙感覺很厲害，為他最後的慘死很遺憾；對白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻很佩服，卻很不喜他們的性格，過於冷漠自私。氣田小娥的不自愛又可憐她身為女人的無助。
或許我們並沒有權利去批判或者怎樣他們，因為我們沒有處於那個年代那個事件中，所以我們不能站在現在的角度去評論對或錯。或許我們可以説我們會怎樣怎樣，但一定説的都是在道德上是對的可以得到認同的。但是當我們陷入和他們同樣的境地，我們會有不同麼？永遠不要妄自猜想，因為我們不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉軒一樣正直，勤勤懇懇。但是現在卻漸漸有些迷失了本心。
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田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最後的結局也是不幸的，田小娥的慾望跟黑娃的樸實註定沒有幸福的婚姻。不能説是田小娥的不守婦道，也不能説是她不滿足的慾望，客觀來説應該是生活所迫。
書中像她一個弱女子生活在那種動亂的年代無依無靠，為了生計跟幾個男人都有牽扯透露出她的無奈，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切可以表現出來。
整本書以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內戰為時間主線，描述了西北土地的'生機勃勃，以白鹿村村民的顫慄人生將那個時代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點不足，比如人物刻畫的的較多，作者沒能將這麼多人物完全掌控住，有點框架太大的感覺。
整體來説，書中沒有太多華麗的詞綴，但是將中國西北樸實的文明寫華麗了。《白鹿原》還拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒能找到書中那種細膩的人物心理。
《白鹿原》讀後感11
看完一本書，讀後感最難下筆：因為隻言片語很難總結出無數人的一生。小説以清末到新中國成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時間內的家族更迭。這本書可以彌補只知歷史而無歷史情懷的空白。跨越時空之門，處於這個時代的'我，對歷史事件下小民眾只能隨着命運的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者説：我是在為自己可能終究也只是歷史長河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可説。
看這本書之前，1949年對我來説可能只是一個歷史數字。但看完這本書之後，我才知道這一歷史數字對當時生活在這個國家中的普通老百姓細微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結尾處不禁會恍惚：這夜竟如此漫長，這黎明來的竟如此的艱難。
有時我會想：我為什麼會生在這個年代？如果出生在更早或更晚的年代會不會更好？現在我很慶幸我生活在這個年代，因為我倖免於經歷國家迷茫時期時社會出現的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話：因為愛好和平? 所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的説一句：我們要好好地生活才能不辜負無數烈士的犧牲。
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生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什麼道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統，傳統就是道德，道德和傳統就是順應自然，辛勤打獵，養活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態度。前者：累且短命，虛，只剩恨。後者：樂而長壽，實，充滿愛。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的`道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個體發出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
《白鹿原》讀後感13
《白鹿原》這本書折射出了整個社會時代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動着故事情節的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒有幹出什麼驚天動地的`大事，始終恪守着明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文，在經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最後的知書達禮。其實性格與環境的關係是辯證的，環境塑造性格，性格可以重新塑造環境。
《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，向我們生動地展示了一個平原，一個族羣的生活畫面，讀進去，我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小説中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！
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我以前看過這本書但忘記了很多，這次又重新看一遍，我非常喜歡看接地氣的書，此書就是描寫原上普普通通的人，特別是對男女之間的'關係描寫得很生動，我沒有感覺不好意思就像人們吃飯一樣的平常，用一顆平常心去看待作者筆下的各種各樣的人物，中國幾千年的文化怎麼就從女權演變成男權，眾所周知這雖然與男女的身體構造體能～～有關，但這其中不乏女人自己瞧不起自己有關呢？
我始終疑惑為什麼女人自己都要重男輕女呢？縱觀我的母輩為什麼要輕賤自己，還要連身邊的至親至愛一起輕賤呢？是幾千年的文化底藴所致還是言傳身教不得而知。
不僅在中國乃至全世界都是這樣，社會婦女地位不能提高與女性自身有百分百的關係，女人一邊口口聲聲討伐要提高地位，一邊所作所為又是～～，我就不明白了，真想跳進老祖宗的腦袋裏一探究竟，其實還是自己自輕自賤導致問題根本，這男尊女卑的格局何止白鹿原～～。
《白鹿原》讀後感15
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰爭前到解放戰爭勝利這段時間白鹿原的歷史。總地來説寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的.人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨，以為嶽維山、田福賢為代表的另一個黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖説後來黑娃投靠了另一個黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛國情懷，但不參與任何黨派）等。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什麼道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個體發出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
