《包法利夫人》的讀後感

讀完一本經典名著後，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《包法利夫人》的讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

包法利夫人是我看的第一部法國長篇小説。説實話，初讀時我幾乎提不起興致，情節淡如清漣，幾乎毫無起伏，只是平平上演最日常生活中的樁樁件件，但漸漸就覺出隱藏其幕後的人生況味。直到愛瑪出現在查理的視野中，這個故事似乎才開始鮮活起來：田莊裏的寧靜安袢，房屋裏精緻的器皿灼爍熠熠，比第厄普象牙還白淨令人驚訝的指尖，愛瑪拾鞭時臉頰漲紅，陽光下微揚的灰塵，精細散漫的勾勒描繪氤氲着霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場霧，一下子又晴朗照舊起來；這不是個風花雪月的故事。

這時候我才開始讀出興致來，覺得這就像一杯茶，初呻時索然無味，但靜靜閉上眼睛才可細嚐到舌齒間縈繞的氣息，有一點甘甜，更多的是苦澀，卻哀而不傷。因為早已知曉結局，所以從頭到尾都沒有激盪的心情，沒有因懸念而滋生的懷疑≌饈俏彝反謂喲サ劍因為在國內的作品中最忌憚這個，（當然也有列外V皇俏頤豢吹）雖然也有情節的高低幅度，但都很滑順，似乎理所當然。我在前言裏曾看到這樣一段話：“福樓拜主張從作品排除自我，不流露感情，不插入議論，不讓一字一句留下作者的觀點或意圖的痕跡。”當時還糊里糊塗，直到接近結尾才慢慢領悟，福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線，將我們牽引進了他事先編排好的境界中中，燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚，教堂裏清越的鐘聲，永鎮寺的一草一景，人們忙碌時的陰影憧憧，雞在鳴狗在吠，讓我們影影綽綽看見那個時代社會的生活。而不見作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個故事，所以他能如此隱藏。

愛瑪是浪漫主義與現實主義激烈衝撞下的犧牲品，更是一個被上流的社會所遺棄的可憐人。她出生在農莊，擁有麗質卓絕的美貌，在修道院裏不但沒有因宗教信仰而受到制約，相反還被那些浪漫主義所薰陶，她耽溺於小説裏的愛戀如痴，月光下的喃呢，情意綿綿，漸漸背棄了宗教信仰，而宗教裏的“避世離俗”讓她越發遠離現實真諦，她將自己的靈魂囿於她編織的與自我現實格格不入的綺麗的夢中，她永遠不知道這其實是一種不可達成的虛妄，一直竭力尋找。農莊裏的生活庸俗而乏燥，所以她不安於靜，日日翹首有一個契機達成願望，於是當查理出現時，她本能認為這就是那個契機，那個驟然而至的愛情。她不加考證，不假思索，急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發現這不過是大漠裏的綠洲，在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯覺，於是後悔莫及。而那場宴會恰逢打開了她心中的慾望之門，讓她越發渴望。

福樓拜所著《包法利夫人》中的人物，留給我深刻印象。

愛瑪，一個富裕農家的女孩，從小在修道院裏接受教育。修道院的生活讓她厭倦，而小説裏浪漫、刺激的愛情，讓她憧憬不已。那種浪漫，在她心中生了根，發了芽；那場奢華浪漫的舞會，更讓她渴望上層人的生活。後來羅多爾夫給了她一些浪漫，於是她淪陷了，為兩人的“愛情”付出了一切。最後，這個渴望新奇、追求浪漫、熱愛幻想的女人，因為對“浪漫”的一味追求，毀掉了自己，毀掉了家。

她的悲劇，雖然有一定的社會因素，但更多的是她個人觀念的原因。因為她愛慕虛榮，追求奢華，用包法利辛苦賺來的錢來為自己“珍貴”的愛情買單，甚至留下大量債務，毀了家庭。

她自怨自艾，認為自己可憐，嫁了一個懦弱無能木訥的人；不滿足於自己已有的生活，不甘於平淡；看不到包法利對她的寬容和愛；甚至看不到女兒的可愛。愛瑪她太過於渴望新鮮、浪漫的愛情，到了分不清虛幻與現實的境地。

當我看到包法利賣掉不少東西，卻唯獨保留着妻子的遺物，甚至因為不肯將妻子的披風送給母親而與母親決裂時；當我看到包法利在愛瑪葬禮上的唯一一次浪漫時，我感動了——包法利真的很愛愛瑪。雖然他懦弱，膽小，無能，無趣，但他用盡全力愛愛瑪，守護着他們的家；他奔波勞累，只為滿足愛瑪的物質需求；他給不了愛瑪心中幻想的愛情，只能用自己的方式愛她。能夠盡力守護家、力所能及給予愛人愛的男人，是否就真的懦弱，膽小，無能，無趣？

愛瑪是自私的。她只顧自己享受，不能明白和承擔自己的`責任與義務，從未想過自己已為人妻、為人母了。她已為人妻，卻還如少女般追求愛情；她己為人母卻不關心孩子，到最後讓自己的女兒受苦！她是可悲的，因為她不明白什麼才是真正的快樂，只知道追求刺激，沉溺於感官上的享樂。

包法利懦弱無能，卻給了愛瑪最真的愛。像白開水的愛，固然平淡廉價，卻於人有益。包法利是可憐的，他全心全意地愛愛瑪，可到她死後，才知道，原來，她背叛了他，讓他倍受打擊。

因為那虛幻如海市蜃樓的“美好”，毀掉了她，傷害了他，苦了幼小的她。

一個只能給予如涼白開的愛，一個卻渴望如烈酒的愛，這兩者註定不能長久。道不同，不相為謀。我，你，到底需要什麼樣的愛？

很久之前就知道《包法利夫人》的內容梗概。今天夏天終於有機會讀它。

夏爾其實並沒有真才實學，他莫名其妙地通過了醫學考試，成了一名醫生。他的第一任妻子是個中年寡婦，妻子死後，他又娶了鄰村的一個農民的女兒愛瑪。他開始行醫就名聲大振，在治好了愛瑪的父親的病後，愛瑪稀裏糊塗地嫁給了他，成了包法利夫人。婚後愛瑪生活孤寂，她開始思考愛情和男人。她認為自己的丈夫應該有異於其他一切男人，他應該是漂亮的、有靈性的、出類拔萃的、迷人的。然而，她的丈夫卻粗俗不堪。一個偶然的機會，他們應邀參加一個舞會，她見到了一些上流社會的男人和女人。她和男人跳舞，玩得很開心。回到家後，她還想念着她的舞會。包法利見他整天鬱鬱不樂，便決定搬家。

他們從道特到了永鎮。她懷孕了。到了永鎮，她遇到了青年男子雷宏，他是個文書。她和他談戀愛。女兒出生後，交由木匠的妻子餵養。她有更多的時間和雷宏談情説愛。不久雷宏離開了永鎮，她要跳樓，被夏爾發現並阻止了。很快她又遇到了羅道夫，羅道夫三十出頭，有和女人交往的豐富經驗。他們相愛了，偷偷交往了三年。最後愛瑪要和他私奔，他逃跑了。愛瑪失戀了，她病得要死。夏爾細心照顧她，她慢慢恢復健康。在魯昂看戲時，她又遇到雷宏。雷宏這次一定要得到她，他們在一起了。她愛得太瘋狂，不停地給情人送禮物。以至最後負債累累，法院要扣押她的不動產。她的情人幫不了她，她服毒自殺了。在她死後不久，夏爾發現了她兩個情人寫給她的情書。他説這是命。再後來他也死了。他們的女兒被送給一位姨媽撫養，姨媽生活窮苦，把她送去做工。

整個小説寫得就是一個女子企盼更絢麗的人生，在幻想與現實之間掙扎。我理解她。她的悲慘結局，不能怪她喜歡幻想。她一開始就錯了。她年輕還讀過書，不應該按着父親的意思嫁給沒有才學而又粗俗的夏爾。她並不瞭解他，只知道他有名氣。婚後才感覺和他生活並不幸福。她內心孤獨，渴望有激情的生活。當她遇到比夏爾好得多的男人，她就開始外遇。夏爾粗心大意，什麼都發現不了。為了向情人表達愛意，她大肆揮霍錢財，欠了很多賬。於是就有了最後的悲慘結局。

歸根結底，她失敗的原因有兩點。第一，她不該嫁給夏爾。第二，她不應該給情人送禮物。約會中應該男人付賬，女人不應該為錢煩惱。外遇沒有什麼，她那麼漂亮、又聰明，怎麼甘心呆在家裏無所事事？只不過什麼都得有個度。

“明豔豔的太陽熱烘烘，小姑娘做着愛情的夢。”終於，愛瑪的一生在盲人的歌聲中落下帷幕，而此時她的愛情早已香消玉殞。背叛婚姻和家庭，又因自己的盲目被愛情背叛，真夠悲慼哀傷遭人憐憫的了。當然夏爾又何其無辜，一直碰不到生活與婚姻的真相，身處假象的世界竊竊自喜，最後窘迫至極，只落得一長綹黑髮陪他靜靜地窒息在涼棚裏的板凳上。而小貝爾黛在失去父母后，被迫到紗廠做工勉強餬口。愛瑪的骨子裏潛藏着浪漫叛逆的因子，她渴望美妙難言的愛情，也一直是這麼追尋的。當初急於改變環境，受一時的悸動蠱惑，匆忙又盲目地嫁給了醫生夏爾，而夏爾的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫，幸福愉悦仿若曇花一現，經過婚姻帶來的短暫新鮮感後統統消失不見。愛瑪的反骨註定讓她無法甘於現狀，一次契機她終於叛變，開始走向了另一個世界。

她不切實際，總是對愛情充滿幻想，在愛情面前永遠保持着十足的活力與熱情。對於出軌，她似乎理直氣壯，她看不到丈夫的任何優點，甚至看不到他愛她，彷彿只是自己在受苦，總是渴望一段新的感情新的生活來滿足自己的精神世界。而過於依附感情的代價是一再遭到背叛，魯道爾夫扔下她，萊昂亦丟下她，在現實與愛情之間，他們永遠選擇現實，這或許才是愛情的本質，可她從未參透。

愛瑪愛慕虛榮矯揉造作，追求物質生活，對待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣評論裏有這樣一段，“關於包法利夫人，她代表着這樣一羣人，有着不錯的物質基礎，卻不甘心生活平淡如水；讀過一些書，卻沒有讀得很多；充滿了浪漫的幻想，卻未觸及到真實的生活——活在自己的世界裏，又敏感脆弱。”由此，倘若沒有很好的現實基礎承載她們虛幻的理想主義，結局註定只能是悲劇。

想到毛姆的《面紗》，雖然沃爾特也因婚姻丟掉了性命，但凱蒂在經過不忠和生活種種變故後自我意識最終覺醒，完成了自我救贖，找到了屬於自己的安寧，就像她在最後説的，“我覺得自己就像個一輩子都住在小池塘邊上的人，突然間看見了大海，讓我有點喘不過氣來，但心裏又充滿了喜悦。我不想死，想活下去，於是感到了一股新的勇氣。我就好像那些老水手，起駛向未發現的海洋，我的靈魂渴求未知的一切。”

凱蒂有機會選擇與過去和解，而愛瑪終是沒有那麼幸運，她結束的那樣倉促，以至於到死都沒有試圖悟出生活的真諦，狼狽地躺在牀上癲狂絕望失去理智。她可憐，可憐到可悲，這注定是她的結局，她的命。

包法利夫人——愛瑪原是一個農家的女兒，父母卻讓她接受大家閨秀的教育，希看有一天她能走進資產階級貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌，佼好的素質修養，但在那個身份等級嚴明，人們極重視家庭背景的年代，他們的這種想法是不現實的。正是愛瑪所接受的這種教育，感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現實生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。假如沒有接受這種教育，沒有親身感受到奢華，她的期待嚮往和夢幻就不會那麼強烈了。她追求精神上的豐富，希看有一個風度翩翩的勇猛的男子愛她，給她所憧憬的甜蜜浪漫愛情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質作為後盾，最後她的精神追求變成了物慾和xxx樂。

對愛她的，把她當作高高在尚的女神的丈夫，她有內疚與自責。曾經試圖努力成為一個賢妻良母，但是她的自責與內疚只是小河的涓涓細流，而物慾與xxx樂是大海的波濤洶湧。波濤洶湧的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求，連最後殘留的一點婦道都丟棄了。

她本來可以有一個平凡幸福的家庭，一個愛她的丈夫，只由於她不切實際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時候，她有留戀她的丈夫和女兒，但她更期待快點離開喧囂的人世，往天國。也許只有那一刻她做到了無牽無掛，只希看早點結束她痛苦的生命。

愛瑪的悲慘命運是浪漫主義與現實主義衝突的結果，自她進修道院的那天起，她就無法擺脱這個悲慘的結局。

人所接受的教育越高，精神生活就越豐富，所承受的精神壓力就越大，走向自殺的可能性就越大。近兩個星期華濃四個跳樓自殺案子就引人深思，即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認同的。

當人處馬斯洛'五需求層次理論'的最低需求——滿足生理上的需求，他們晝夜奔波勞碌只為解決温飽，希看生存下來。沒有生命的來源，不用自殺也會自己走向死亡。要處於高層次的人向低層次的轉變是一件極難接受的事，但有時也不妨往看一下身處比自己低層次的人的生活，可能你就會發現自己比較幸福。

世上沒有盡對，只有相對。唯心主義有時是不科學的，但也許會令你活得開心。

在清晨的課間十分鐘，我合上了這本書。世界明媚靜喜，而我的心卻彷彿千浪過境，不能平息。在感歎於女主人公——艾瑪沉淪慾海無法自拔的同時，我繼而沉思了：其實，説到底，我們每個人都是包法利夫人。

一個滿心浪漫而又美麗的女性嫁給了一個老實愚鈍而又無趣的男人，悲劇就這樣展開了。夏爾普通無奇，寡淡無知，空有一片仁心，對艾瑪百般呵護，言聽計從。他以為她快樂，殊不知她怨恨的，正是這種雷打不動的穩定，心平氣和的遲鈍。他與他心愛的妻子從未交流過思想，對她的心思一無所知，缺乏溝通的兩個靈魂，就算身體的距離再近，靈魂間的距離也彷彿越來越遠。她不滿足於瑣碎無趣的日常，不滿足於平凡無能的丈夫，在每個跳動着的清晨及日暮，怨恨與遺憾深深地交織在她的內心深處，她悔，她恨，可是，她又能怎樣呢？劇幕已然拉開，中止與繼續都自有它的代價。

她也曾如春天一般美好，只是後來突然發現了現實與理想之間的落差，慢慢地步入了歧途。艾瑪先後有了兩個情夫，為了追求聲色犬馬的享受，追求理想中不切實際的幸福生活，不惜欺騙夏爾，債台高築。最終，她夢想中的幸福都一一湮滅了，就連手中的幸福也被揮霍得一乾二淨。

艾瑪的行為在道德與倫理方面，都是不值得提倡的，但我同情她；夏爾的性格何其令人厭倦，但他的深情卻讓人無語反駁。福樓拜曾説：我就是包法利夫人。是啊，她與當今的我們多麼相似，不甘平庸，嚮往着大城市高階層的生活；不願説服着自己，在無聊的小鎮裏了此餘生；幻想着今後種種美好的生活，卻在最終步入社會的潮流時幻滅成泡影。

難道，在面對這種慾念時，我們就只能束手無策，付之一歎嗎？在春秋戰國時期，就曾有柳下惠坐懷不亂的典故。那日，在柳下惠遠遊回來時，城門已經關閉，於是他不得不在城郭外邊露營。這時，有一個女性也跟他一樣進不去城門，因此便與他一同住下了。大約是這個女性衣着單薄，於是柳下惠生了惻隱之心，讓這個女性坐到他的懷中取暖，直到天亮，他也沒有越軌的行為。我想，柳下惠就算作為一介君子，但在面對女性時也難免會心生慾念，但他剋制住了自己，因而被後世稱讚，名留青史。

一念成魔，一念成佛，天堂地獄，僅在一念之間。包法利夫人在面對慾念時，也曾推卻過，但最終還是沒能守住初心，讓罪惡的惡魔掙脱了桎梏，衝破了牢籠，鑄成大錯。我們所能做的，就是在現實與幻想中尋得一個平衡點，那裏面藏着柔美的詩歌，藏着盎然的春意，藏着漫天燦爛的星辰。