《圍城》優秀讀後感

當品味完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的《圍城》優秀讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《圍城》優秀讀後感1

很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小説，堪稱中國近、當代小説中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕歎、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述説人生無奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，家庭與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。我們的生活中“圍城”隨處可見。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

《圍城》優秀讀後感2

錢鍾書的《圍城》這本書給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。

曾經，那本厚厚的有着灰色封皮的《圍城》，莊嚴地立在我家書架的最高層，我曾試着讀它，卻被它的平淡與難懂擊敗。

最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書本，我確切地感覺到，自己長大了，曾經晦澀的書，如今已經可以欣賞，曾經疑惑的情節，如今已經可以理解。現在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對其內容之深邃的讚歎。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時，又察覺到，自己讀懂的，只是一點點皮毛。書中人物深層的性格，書裏真正的精髓，我還沒有領略到。此書精彩的內容，值得我細細重温幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書了，人情冷暖，世態炎涼，他能體察得如此之透，而道出時卻又如此娓娓動人又不乏幽默。正因為如此，《圍城》不僅能給我帶來精神上的享受，還可以作為我的`社會啟蒙書，讓我開始瞭解人情世故，試着分辨社會中的善惡。

書中的主角方鴻漸，留學歐洲後返回上海，遠赴三閭大學任教，後去香港遊歷……對於他，我總有一種感覺，不論他去往哪裏，都彷彿身處一座圍城當中，給人以壓抑之感。仔細分析，我覺得是他氣量狹小、見識短淺所致。他對於自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鈎心鬥角的三閭大學也無所作為，講課的時候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業與愛情的悲劇。

人，不論在哪個時代，都應當努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠的胸懷迎接未來，以熱情的態度待人接物。擺脱生活中的羈絆與束縛，胸中開闊，眼前自然有萬里江山。

《圍城》優秀讀後感3

全書最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開始對他印象不好，但是讀着讀着卻發現他是一個情商很好，會辦事、果斷的一個人。

書中其他的人物呢，都感覺很虛假，戴着一層層面具，人前是一個樣，人後是一個樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。

後面呢，主要是方鴻漸回上海後發生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續維持自己以前大鄉紳的習氣，母親小氣對媳婦挑三揀四，兩個弟媳則勾心鬥角互相攀比，連帶着孩子也讓人覺得沒有教養。孫家則重男輕女，對女兒過於冷漠，完全不像孫當初口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對她好的姑姑也感覺是因為孫對她言聽計從，彷彿她的寵物，書中並沒有讀出姑母對侄女的疼愛憐惜。

方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議，主要是方鴻漸太糊塗了，一時衝動便定下了自己的終身大事。方鴻漸對孫柔嘉不是愛，是男人對於柔弱女人的憐惜，是一種天性。

他倆結婚後，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識大體，方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯就為自己找理由，他倆婚後生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對方鴻漸還有愛，方鴻漸對女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去，想想就讓人覺得無趣。

我們每個人都可以從書裏找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活於作者筆下戛然而止，真實的故事卻在現實輪番上演，正如書名圍城，生活是一座城，一代人葬於此，一代人生於此。

四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經歷吧!以後還要繼續讀下去。

《圍城》優秀讀後感4

時至今日，多數人已習慣於把“圍城”單純地解讀為婚姻。實際上，《圍城》這部作品是一幅上世紀三四十年代知識分子視角下的社會畫卷，書中對人情世故的洞悉，眾生百態的描摹，對人的本性和出路的探討，都體現着作者絕倫的智慧和濃厚的幽默感。事業、婚姻、家庭都是此書探討的要素，若僅僅把《圍城》理解為一部婚姻指南，未免有“管中窺豹”之嫌。

《圍城》的內容包羅社會諸般、各色人等，每次重讀時，總能從中獲得新的體會。然而，本文能做到的也不過是“見其一斑”，撇開“圍城”的經典理論，試圖從另外角度來品讀這部著作。《圍城》的故事發生於抗戰時期，成書於1946年。然而其中反映的種種社會現象，刻畫的一個個鮮活的小人物，雖時隔數十年，在當下依然有着強烈的現實意義，甚至與不少熱點暗相契合。

現下網絡流行各種“鄙視鏈”，譬如看英劇的鄙視看美劇的，看美劇的鄙視看韓劇的，看韓劇的鄙視看國產抗日劇的，諸如此類。其實這一提法的發源時間，也許比很多網友想象的更早—《圍城》中的詩人曹元朗瞧不起方鴻漸，便依循了這樣一條鄙視鏈：“在大學裏，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”這條存在於大學裏的鄙視鏈，到了二十一世紀大概仍然適用。或許是尋求優越感，又或許是“怒刷存在感”，總之某些思想並不一定隨着時代的變遷而進步，而是深深固化在整個族羣的血液當中，一直傳承下來。