《天幕紅塵》讀後感

當細細品完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編為大家整理的《天幕紅塵》讀後感，歡迎大家分享。

用了三天的時間讀完了豆豆所寫的《天幕紅塵》這本書，這是朋友推薦的一本書，之前看過豆豆的另一本小説《天道》，同名電視劇《遙遠的救世主》，兩本小説都對文化屬性，人性有很深刻的思考。在《天道》裏邊，主人公對“神及道，道法自然，如來”有很多的論述，故事的展開也是圍繞主人公的理解展開的。而這部《天幕紅塵》延續了這一思路，提出了“見路不走”的理念，也就是實事求是的具體實踐，作者借人物之口，闡述了見路不走的具體思路，並通過人物的事件經歷來闡述作者的思考。

小説的開頭就明示：見路不走，是要見，見性，見智，着相，着禮，品鑑有別，親密有度，這是個沒有道法的紅塵，而且有時還要你滾一下，這是個沒有方向的名利場，有時會絞一些你的肉。這就是你頭上的天幕。天有道，則無常道，事於道，則天有道看與事則無常，無常則明，明則通，則世事洞明。世事洞明則世事可治癒，漸達佳境。羅家明踐行“見路不走“而自殺於莫斯科。羅家明的莫斯科投資失敗自殺，不是見路不走，而是事於道，又走了一條見路不走的路，見路不走就是實事求是，不住一法，也可以理解成不拘經驗教條，羅家明栽跟頭是呈因果存在的，誰具備了那種條件誰都離栽跟頭不遠了。

條件的可能，條件的可能是什麼：就是實事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每個條件只管它這個條件的用，不管別的用，如果你面對的不是正確，你跑一輩子也沒有用，老天爺不會因為眾生心誠就把有志者都成全了，條件的可能是啥，就是讓你想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能的，一分錢也是貪心，只要是條件可能的，多少都是正常。

實事求是是個很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽過了，不覺得它神道了，不覺得它神道並不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人説實事求是的'時候，其實實事求是是根本不關他的事，他那樣説只是想表示他是明白人。見路不走是“見路非路，即見因果”的意思，跟“見相非相，即見如來”是一個道理。見路不走是實事求是的執行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的經驗、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就沒人走了，它管借鑑、模仿、參照的用，但是我們説它有漏，不究竟，因為成功者的經驗是他那個條件的可能，你不可能完全複製他的條件，完全複製了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘於經驗、教條、要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。是人就會有錯，但你至少有了這種意識，比起唯經驗唯教條就少出點錯。啥叫命運呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出點錯與少出點錯的區別嘛。

如來是啥？這得從因果律説起，什麼條件產生什麼結果，這就是規律，這個規律是怎麼來的呢？不知道，因為説出來就已經錯了，有來必有去嘛，而因果律無所從來，也無所從去，人們就用如來這個詞來表述這種性質。“見相非相，即見如來“的意思通俗點説就是透過現象看本質，這裏的如來當真相講，往大里説就是了悟得到的意思，迷信和科學都用得道這個詞，是迷信還是科學就看你的甄別能力了。

見路不走不是讓你跟別人不一樣，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。一個人如果要做高人，甭管啥道理先別妨礙他做高人再説，這時候甭管啥道理都會被歧讀，只要你還有一顆做高人的心，你就會這樣，由不得你自己。這時候見路不走就不再是實事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人、高招，這就背離了條件的可能性。他就會放大了他願意放大的，縮小了他願意縮小的，他載跟頭就是必然。

如何透過現象看本質？舉個例子：手擀麪比機器面好吃，這算不算路呢？但隨便找個人做的手擀麪並不一定有機器好吃，但不能説他的手就不是手了，説手擀麪比機器面好吃，是由經驗歸納出的教條，不為錯，也很管用，用來判斷面條很方便。但我們説他有漏，實相是什麼呢，是軟硬度，是薄厚寬窄，是給麪糰做功的方式和方向，是面的結構等等。總之只要你滿足了好吃的麪條所要求的那些條件，不管你是用機器的方式還是人工的方式，它都出那個結果，這取決於你需要那種方式，如果你是大規模的連鎖店，機器方式的產量、成本和質量的穩定性就有優勢。如果你的思維被束縛在手擀麪比機器面好吃的教條裏，你這個好吃的麪條要想實現大的市場係數就很困難。

見路不走就是你不能跟着經驗、教條瞎跑，也不能跟着形式走，只看因果、本質，只按它的條件可能去説，至於跟別人一樣不一樣的不用去考慮。也許是一樣大，也許是不一樣的。

人最願意走捷徑的，比如誰誰的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過來也會成功，那就危險了。唯經驗唯教條，這東西害人。