《三國演義》讀後感【熱】

讀完一本書以後，你心中有什麼感想呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編幫大家整理的《三國演義》讀後感，希望對大家有所幫助。

寒假裏，我讀了許多有趣的書，有《明朝那些事》《呼蘭河傳》《隋唐演義》……但我最感興趣的要數《三國演義》這本書了。

這本書以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖鋭複雜的軍事鬥爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等。每次戰役各有特色，讀起來使人驚心動魄、蕩氣迴腸，帶來豐富的歷史文化體驗，讓我感到受益匪淺。文中許多個性鮮明、叱吒風雲的人物給我留下了深刻的印象，比如神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備……想必大家對這些人物都瞭如指掌，我也不例外。但是，如果問我最喜歡的人物，那要數性情豪爽、勇猛過人的張飛了。

只要提到張飛，估計他給大家的第一印象便是一個粗獷魯莽的武夫。殊不知，猛張飛也精通兵法。有一次，諸葛亮讓張飛帶領十萬大軍攻打西川的巴郡城。巴郡太守嚴顏是位老將，有萬夫不擋之勇，張飛率軍一連三天不能攻入城中，決定抄小道進攻。消息被嚴顏知道後，提前帶兵在那條小路上埋伏下來。嚴顏擒獲了“張飛”，眼看就要偷襲成功，突然一隊人馬殺了過來，為首的卻是張飛！原來嚴顏擒獲的是假張飛。張飛活捉了嚴顏，為蜀國立下了汗馬功勞，讓我由衷地為他叫好！他的勇猛過人和智慧讓我深深折服！難怪書中有詩讚曰：“生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。”張飛性如烈火，嫉惡如仇，那份豪氣無人可比。他的許多故事膾炙人口，感人肺腑。他早年與劉備、關羽桃園三結義，曾怒鞭督郵，並一度拔劍欲刺董卓；他在長阪坡當陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操八十三萬大軍，嚇死夏侯傑……至今讀來，那豪氣干雲的張翼德彷彿就在我的眼前。

金無足赤，人無完人，張飛也有他致命的弱點。他不吸取教訓，終生不改愛喝酒的毛病，曾因喝酒誤了許多大事，比如如痛失徐州等。他敬愛君子，但從不體恤士卒，對手下動不動就打罵，招手下怨恨，終招致殺身之禍，實在可惜！

三國時代，英雄如雲。作為21世紀的接班人，我們勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的奸詐，要學劉備寬厚仁義、知人善任的品質；勿學關羽的心高氣傲，要學他的勇敢頑強、忠心耿耿……讓我們繼承英雄的精神，做祖國的棟樑之才吧！

指導老師點評：小作者寫出了自己讀《三國演義》這本書的感受，讚美了性情豪爽、勇猛過人、粗中有細的張飛。習作用詞準確，語句通順，內容具體。

書是一盞明燈，指引給我們前進的方向；書是一葉扁舟，帶領我們遨遊在知識的海洋裏；書是一把鑰匙，能打開那扇智慧的大門；書是一杯濃茶，讓我們回味無窮。在閒暇時光，抱着對讀書的一份熱愛，我讀起了《三國演義》。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”隨着這首對英雄們的讚歌，我走進了“三國”。

《三國演義》這本書是元末明初小説家羅貫中所著，以史為據，以儒家思想為本，強調“忠義”二字，着重描寫戰爭。在這本書中，不論是以德服人的劉備，還是義薄雲天的關羽，亦或是奸詐的曹操，其人物都十分生動形象。

我敬佩諸葛亮，因為他神機妙算，才智過人。他手持一把羽扇，談笑間即可使檣櫓灰飛煙滅。他能言善辯，曾在江東舌戰羣儒，又罵死司徒王朗；他有勇有謀，因為馬謖失掉了街亭，司馬懿趁虛而入，轉眼間即兵臨城下，他用一招“空城計”就讓司馬懿退了兵。他忠心耿耿，為了實現舊主劉備“興復漢室”的遺願，鞠躬盡瘁，死而後已，一直扶持着劉禪，直到病死五丈原。

我敬佩關羽，因為他的義薄雲天。當劉備的妻子被曹操所俘獲時，他為了救她們，甘願被曹操所俘虜。但他不為高官厚祿所動，“身在曹營心在漢”。到後來，他過五關斬六將，成功出逃，並將嫂嫂們安全地送了回來。另外，他為了報答曹操的不殺之恩，雖立下軍令狀，仍放走了曹操，如果説諸葛亮是“智絕”，那關羽就不愧為“義絕”。

曹操，真是一代奸雄。在他小時候，他特別討厭自己的叔父，於是在叔父面前裝中風。當叔父告知曹操的父親後，曹操又對父親説自己沒事，還説因為叔父不喜歡自己，所以説他得了病。從此以後，曹操的父親便疏遠了曹操的叔父。曹操從小就如此，真不愧為“奸絕”。但曹操也有很多的優點。比如説，他膽大心細，勇敢機智。這表現在他敢於刺殺董卓，並且在失敗後能巧妙地化解尷尬場面，並且能夠全身而退。

這本書中，每個人的性格形象都十分的突出，在我們的現實生活中，也有許多性格如三國人物的人：有像諸葛亮一般聰慧的人；有像劉備一般重情重義的人；有像關羽一樣忠心耿耿的人，也有像周瑜一樣小肚雞腸的人。我們應該多多學習他人的優點，來彌補自身的缺點。只有這樣，才能在當今社會中立足。

《三國演義》是三個地方政權為實現統一天下的理想而奮鬥的故事，雖然後來各國都沒能完成統一大業，而是被司馬懿家族後來居上，但他們奮鬥的過程鼓舞着我們前進。在我們今後成長的道路上，一定要有一個堅定的目標，並且為之不斷堅持，不斷奮鬥，去爭取成功。正所謂“男兒不展凌雲志，枉負今生八尺軀。

一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權。這三個人在中原構成了“三足鼎立”的形勢。

書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復漢室”，我可不這麼覺得，你想，在趙雲救出阿斗後，劉備怎樣會捨得摔孩子呢？還不是因為要收買趙雲的心！劉備也還是個心思細密的人，在曹操挾天子以令諸侯後，知曹操生性多疑，怕暴露自我遠大志向，一副胸無大志的樣貌，學起種菜來，得以騙過曹操耳目。此刻想想，要是劉備他提早展現的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當曹操説出：“當今世上的英雄，僅有你我兩人！”這樣的話時，要不是他反應快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了。可光懂得收買人心和及時反應也是沒辦法的啊，關鍵要有軍事才能，説句不客氣的話，劉備的領地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至於劉備，我可沒看見他有什麼計謀上的突出特點。他也明白這一點，所以三國史上才有了“三顧茅廬”一説。

曹操一向都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現的。異常是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋裏聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人後出門又設計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人，不叫天下人負我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活着出縣了，能夠説，這是生存的需要。曹操是決不會負“奸雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，後答半年、三個月、一月，後許攸揭發他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話説“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。

孫權在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此能夠為援而不可圖也。”只看民附二字便可明白他有多賢明瞭，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網羅去做那些大大小小的官，等於無形中為國家築起了一道“銅牆鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善於收買人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善於用計謀，他的聰明使他多次度過難關；孫權能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關。

我們要學劉備的心思細膩；學曹操的果斷、堅決；學孫權的人格魅力。我們不能學劉備老是藉助他人的力量；不能學曹操的殘忍、無情；不能學孫權的出爾反爾和朋友反目。

學生時，讀《三國》看到的更多的是戰爭和計謀。現如今，再讀《三國》，我看到的更多的是為人處世。 步入三是而立之後，我們越來越感歎這人生啊，其實書中一切皆有提示。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。關羽他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那麼早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來説的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶着百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是佈施仁政，得到百姓的愛戴。 人人都説做人要學劉備。劉備的成功並不是他自身有多大的才能，而是他做人的高明，讓他一步步走上高台。書中有一段寫到，趙子龍單騎救主，當趙子龍獨身一人把劉阿斗就回來站在劉備面前時，劉備居然把阿斗擲於地上，表明我的兒子沒了不要緊，要是你趙雲出事了，我的損失可大了。這劉備是多麼會做人啊!兒子已經救回來了，但仍要表明自己對於子龍是多門看重，趙子龍聽了務必要加為他赴湯蹈火，在所不惜呀!還有一段，徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭着送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典範。

所以説，事業上的成功與我們為人處世有密切聯繫。一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。

這個假期，我一直在看《三國演義》，雖然到現在只看完了第一本，卻也是百感交集。

《三國演義》講的是漢末時期軍閥割據，朝廷也很昏庸，賣官職、收賄賂更令很多心懷大志的英雄們奮起反抗，最後經過戰爭，只剩下魏蜀吳三國鼎立，爭奪天下。

令我感觸最大、印象最深的就屬官渡之戰了。曹操退兵至官渡，死守不出。然而他們的軍糧太少，不過幾日糧草已盡。袁紹固執己見，不肯聽從謀士許攸的話取糧草，反而懷疑其與曹操暗中勾結，一怒之下，許攸乾脆直接投奔曹操，告訴他軍草均積於鳥巢，讓他假扮袁軍去劫糧，曹從。隨後，在袁紹帳中，“見北方火光滿天，知鳥巢有失。”聽起來很爽對不對？後來袁軍“大敗”。你可能覺得是袁紹自作自受，但是再深入想想，前幾年大荒，現在又要出征，軍糧究竟從何而來？自然不是從天上降下來，那些普通的農民，好不容易緩過來，種出了點麥子、水稻，轉眼連碗熱騰騰的米飯還沒吃上就要送去做軍糧了。在這樣的'情況下，必然會發生很多“四海無閒田，農夫猶餓死”的情況。想幾年都吃不上幾口飯，不知屯在鳥巢的這堆“重糧”，究竟有多少具屍體堆積，是用多少生命換來的。然而，在這戰火紛飛的年代，只要一位將軍、一個謀士振臂一揮，一顆小小的火星飛過，一切糧草化為灰燼，一切付出的生命都已湮滅。更可笑的是，他們都是打着正義旗號的“使者”，都自稱是英雄、豪傑。

很多人美其名曰——自己是為了老百姓，曹操是奸臣，是反賊，是下一個董卓，要代表月亮消滅他。可是曹操不過只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭沒還而已，當時多少人還吃不上飯，穿不上衣服，垂死掙扎着，那些人明明就在眼前，普天之下難道只有皇帝一人是人嗎？又有很多人説當時局面太混亂，自己以正義的力量要為老百姓統一天下，那為什麼你不踏踏實實的找一個主人為他服務，幫助他治理國家？為什麼三個人不能一起推選一個更有能力的丞相，共同定規矩？為什麼幾天不上馬就覺得虛度了光陰？難道普天之下只有你家掌控了皇位才叫統一天下？這些不過都只是個幌子罷了，掰開了揉碎了，還是想滿足自己的野心和慾望，實現自己的皇帝夢。為什麼一定要找個冠冕堂皇的藉口呢？

這不禁讓我想到一千多年後的海灣戰爭，美國以伊拉克“疑似”有大規模殺傷性武器而出兵挑起戰爭，但直到戰爭結束卻還是沒有明確指出究竟是什麼殺傷性武器。歷史為什麼這樣反覆無常，為什麼千年過去了人類還是這樣沒有絲毫的變化，擴大版圖的野心一直是人類的本能，沒它世界就不是現在的世界，人類也不是現在的人類了。但我們什麼時候才能直視它？

在正義的披風下掩蓋殺戮，在微笑的面具裏痛哭流涕，這樣真的不累嗎？

提起曹操，人們腦海裏便會浮現出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鈎青紋，眉心紅點，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。

　　英雄表現一：治世之能臣

人們之所以認為曹操“奸”，是因為它“挾天子以令諸侯”。可在我眼中，這只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻帝軟弱無能，東漢後期政治黑暗，甚至出現了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相後，採用嚴格的法律法規，抑制豪強，加強集權。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會風氣日益好轉。在此基礎上，他實行了一系列經濟改革，如屯田制，户調製等，不僅很快地恢復了農業，得到了廣大人民的擁護，還有效地解決了軍糧缺乏的問題。試問，若無曹操的“強硬”，何以平天下？連毛主席都曾經説過：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統制造的冤案，這個案要翻”。儘管曹操權傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權派使者向曹操稱臣，並勸他做皇帝。但曹操將其書信給羣臣看，説“是兒欲據吾著爐火上耶！”羣臣也乘機勸他，但是他卻説“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實在是令人佩服之英雄也！

　　英雄表現二：亂世之奇才

“説曹操曹操到”，其實説的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰是中國戰爭史上著名的以少勝多，以弱勝強的戰例。曹操之軍事之才在戰役中表現的淋漓盡致。

曹操統一北方最強大的敵人是袁紹。當時，袁紹後方穩固，兵精糧足；而曹操處於四戰區域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計佯攻，吸引袁軍分兵西向，然後突然調轉方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰得勝。在接下來兩個月的持久戰中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無所不能。但均被曹操以設投石機，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰役是烏巢之戰。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻計偷襲。曹操在分析了形勢後，果斷地採納意見，最後打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識和用人，真讓人歎為觀止。縱觀官渡之戰，曹操雖身處劣勢，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國演義，一羣英雄人物。我獨愛曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”

何為英雄？詞典中，英雄指才能過人，不怕困難，有超乎常人的堅定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場，或是面對敵人鎮定自若。英雄中，有統領千軍萬馬的領袖，也有所向披靡無所畏懼的士兵；有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻己力勇敢堅定的匹夫……

倚青梅，傍東風。月光下徹，舉杯獨酌。酒入愁腸，千迴百轉，化作憂國淚。英雄，收盡眼底；天下，一覽無餘。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志也。”翻開塵封許久的《三國演義》，泛黃的書頁道盡千古滄桑，老舊的封面氤氲古風殘韻。《三國演義》是一部龐大的歷史鉅作，羣臣之間的勾心鬥角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國演義》最精彩的莫過於作者對書中不同英雄形象的描寫。英雄的經歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。

心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前於茅廬中日修兵法，關心天下大勢；劉備憂國憂民，曾立志一統國家江山。英雄胸懷大志，視國事為己任。“蛟龍得雲雨，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機遇，勢必力挽狂瀾，翻雲覆雨，救人民於水火，挽國家於彈塗。

英雄，勇往直前，所向披靡。關雲長單刀赴會，明知此行是赴鴻門之宴，卻無所畏懼，大有披荊斬棘之勢。“平沙莽莽，絕域蒼茫，仰天長嘯歸去來，金戈鐵馬空一場”，英雄氣宇軒昂，龍驤虎步，不畏風雨，亦不懼驕陽。

英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純淨而平淡。靜水深流，肩頭上的責任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠忘不了，曹操酒至半酣時賦的那一首“對酒當歌，人生幾何”；永遠忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不捨與無奈；永遠忘不了，劉備與夫人分別時的難捨難分；永遠忘不了，司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細膩而扣人心絃。

無論是諸葛亮的神機妙算，還是曹操的足智多謀；無論是關羽的忠誠與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無法忘卻。

歲月，斑駁了英雄的青絲；歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”當金戈鐵馬歷經時間的淘洗，當錚錚熱血經過光陰的沖刷，英雄又是怎樣的淒涼與感傷！於是，英雄鑄劍為犁，步入夢中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱於恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。

“白髮漁礁江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

從去年開始細細打量《三國演義》，其中的分分合合、紛紛雜雜世人多有評論，我這裏説説我感觸最深的是劉備事業的轉折。下面我們一起看看這篇《劉備事業的轉折》。

劉備開篇就登場了，本為投軍報國，榜前一聲歎引出張飛、關羽的“桃園三結義”，拉起一支自己的隊伍，可以説是意外的驚喜、很不錯的開始。投劉焉斬黃巾軍，雖立戰功卻無功名，為師生情分後投盧植，無奈又投朱雋，不久再投劉恢，路遇公孫瓚又改投之，後隨公孫瓚入“反董同盟”。雖然隊伍在壯大，名氣在外揚，但一再漂泊、坎坷，居無定所，甚是倉皇。

離開“反董同盟”後，投陶謙，推辭不過接得徐州，才稍作喘息，不想呂布小人以怨報德、乘虛奪徐州，只得又寄身小沛。迫於形勢助曹操攻下呂布，暫時屈居曹操帳下，獻帝設朝，操表奏玄德軍功，引玄德見帝，“帝排世譜，則玄德乃帝之叔也，”劉備自此成了“劉皇叔”。不想曹操“青梅煮酒論英雄”一語道破劉備野心：“天下英雄唯使君與操耳”，劉備驚雷在頂，以拾箸遮掩，隨後便藉口逃離了曹操，改投袁紹。最後投奔劉表，才結束了漂泊不定的日子。

劉備在屢次征戰中，有謀略有虎將，勝多敗少，仍是前後投奔、寄人籬下八次之多，當有一日徐庶自薦與劉備，略施小計，備輕鬆得勝，節節推進，士氣大好，精神抖擻，我這個看客也是為劉備吐一口鬱悶之氣，切實感到謀士的作用真大，一人抵千軍萬馬，此言恰也!劉備的轉折從此開始，徐庶讓劉備看到了事業的亮光。如果説青梅煮酒時曹操只是説破劉備的野心，那麼，劉備得徐庶相助後前景大好就讓曹操真存忌憚，不容劉備。所以，曹操聽謀士之言，囚庶母詐庶投奔。徐庶至孝，忠孝難全，離備而去。徐庶才來即去，劉備心中甚為黯然，才見的星火被冷水瓢潑，多少年好容易才見起色，怎奈有緣無分。劉備送了一程又一程，望塵騰起又落定，放不下那顆乞望的心，佇立久久，悵然不已。

徐庶去而復返，推薦人稱“卧龍”的諸葛亮。劉備深知謀士的重要，不辭辛勞，排除異議，全身心寄予厚望，三顧茅廬請出諸葛亮。諸葛亮果然不負備望，廬中初會便清晰為劉備描繪三分天下有其一的美好藍圖，激發出劉備所有的革命熱情，堅定他三分其一的雄心，説到了劉備的心坎，劉備真正的轉折由此開始。事實證明，諸葛亮出山後，鵝扇輕搖，計計不空，綢繆萬里，層層遞進，一城一池漸入囊中，隆中所繪，宏圖漸顯，三分天下，只在笑談。若不是劉備早衰劉嬋無能，劉備勢力一統中原也未可知。

是謀士讓劉備豁然開朗，是謀士打破劉備的困局，前途明朗，是謀士讓劉備的事業日進千里，三分天下穩佔其一!

有一本書，我的爺爺愛不釋手，我的爸爸愛不釋手，我，也愛不釋手。這本書就是——《三國演義》。每次讀完一遍《三國演義》，我的心都久久不能平靜。雖然裏面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全，趙雲渾身是膽，曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛的還是關羽。我尤其忘不了關羽《過五關斬六將》的故事。

關羽，字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然藉機離開曹操，去追隨劉備。

《三國演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚，只有關羽死守，保護劉備妻小，關羽捱到天亮準備在整頓下山去戰，突然見一人跑上山來，一看是張遼。張遼和關羽説過話後便回見曹操，先説降漢不降曹的事。曹操笑説：“我是漢朝丞相，降漢不就是降我。這條可以答應。”你看，這段話側面的寫出了關羽的忠義、寧死不屈，也寫出了曹操的奸詐。

曹操親自相接。關羽下馬拜謝，曹操慌忙答禮，曹操對關羽承諾那三件事並不會食言，關羽拜謝。

一日，曹操請關羽吃飯，臨散時曹操送關羽出府，並送他戰袍，但是關羽不要，關羽説:“我不是節儉，舊袍是劉皇叔所賜我穿着它，就像見了兄長一樣，我不能以丞相賜新而忘了兄長的恩賜啊！”曹操敬佩不已，雖然他在稱讚，但心卻不高興。我讀到這裏心裏非常的高興，因為關羽不會忘了劉備對自己的情誼，不喜新厭舊，這是有情有義的人啊。

又一日，曹操請關羽吃飯,臨散，送他出府，見關羽的馬瘦，曹操問：“你的馬為什麼瘦？”關羽説：“我的身體很重，馬不能載，所以很瘦。”曹操叫人牽了一匹馬來。那馬身如火炭，非常雄偉。曹操問：“關羽可認識這匹馬？”關羽説：“這不會送赤兔馬吧？”曹操説：“對。”他把這匹馬送給了關羽，關羽拜謝，曹操不高興了，問：“我多次送你美女和錢，你都沒有拜謝，為什麼我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝，這是為什麼？”關羽説：“因為我知道這匹馬日行千里，等知道劉備在哪，我一會就可以找到他了，曹操聽了很吃驚，非常後悔。看到這我不經被關羽和劉備的情誼給震撼到了。

不久關羽知道劉備就在袁紹處，就要去見他，曹操知道關羽會來見他，所以他不見關羽，關羽只好寫了一封信塞到曹操的門裏。關羽在去見劉備的途中過五關斬六將，立下大功。看的這我不禁聯想到關羽見到劉備後痛哭流涕、把酒言歡時的情景……

有些人不重視友誼，但對關羽來説，友誼是那麼重要，即使過五關斬六將也要去見劉備，關羽用自己的實際行動詮釋了“情義”二字。我好喜歡關羽呀！

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國古典小説四大名著之一的《三國演義》，以如椽大筆指點江山，激揚文字，以其波瀾起伏的情節、氣勢磅礴的畫面在古典文學中佔據着極為重要的位置。

《三國演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件，它生動地演繹了三國時期尖鋭的社會矛盾與諸侯爭雄的歷史畫卷，數百年來為人們所喜愛與推崇。細觀三國，你會發現無論從人物、情節或是場景上來説，這都是部舉世無雙的佳作。就拿人物來説：劉備作為一代梟雄縱橫於亂世之中；曹操作為一代奸雄叱吒風雲，稱霸天下；周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；諸葛亮更是有着“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而後已”的經緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙雲。

趙雲人稱“常山趙子龍”，在二十八回會古城主臣聚義中他初次走進我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時的赤膽忠心，於是我開始留意他在三國中的一舉一動。説起趙雲就不得不提他長阪坡救阿斗的英雄事蹟，於十萬萬大軍中七進七出，浴血奮戰斬殺曹操數員大將與無數曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經百戰，所向披靡，無論遇到多大的危險，都不曾退縮，直到白髮蒼蒼仍為蜀國四處征戰，堪稱忠義之楷模。

三國中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙雲即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時，趙雲奉命斷後，他沉着冷靜地帶領軍隊擊退二十萬曹軍並繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙雲以智謀取勝的戰績不計其數：計取貴陽、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰，立下赫赫戰功。他去世時蜀帝劉禪哭倒在龍牀上不能自已。正如劉禪所説：“雲昔從先帝，功績既著。朕以幼衝，涉途艱難，賴恃忠順，濟於危險。”趙雲之忠心，讓我為之敬佩，而他去世後，其子趙廣也馳騁沙場精忠報國，可謂滿門忠烈，家風怡人。

也許，有人會説論才幹趙雲不及孔明、周瑜；論武功不及呂布、關羽；論威嚴不及曹操、孫策；論仁德不及劉備、陶謙，無可敬之處。但在我看來，趙雲智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。儘管每一項都不是那麼的出類拔萃，但若論綜合能力，趙雲可謂全才，無人可比。

此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！

今年暑假，我認真閲讀了《三國演義》一書，頗有感慨，故作此篇。

《三國演義》是由元末明初的羅貫中所作。小説寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史。小説取材於像《三國志》之類的史書和民間的三國故事。《三國演義》前八十回敍述東漢末年，各個軍伐之間的混戰，後四十回寫了魏、蜀、吳三國之間的鬥爭。東漢末年，軍閥割據，他們之間互相吞併，明爭暗鬥，致使生靈塗炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權在這段時間裏招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰中擊敗袁紹，從而統一了北方。孫劉聯軍又在赤壁之戰中擊敗曹操，形成三國鼎立的局面。魏、蜀、吳三國之間爾虞我詐、互相爭鬥。後來，司馬懿奪取魏國政權，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國。

《三國演義》的作者通過對語言、動作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無謀，曹操陰險狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計多端，關羽忠誠正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無能等等。我認為在故事中作者對劉備和曹操的人物描寫最具有特點。

劉備是一個愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅持“得民心者得天下”。在與曹操作戰失利後，他帶着滿城百姓一起出逃，百姓也很願意跟着他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰中，他打的都是興復漢室的旗號，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對此都感慨萬分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之後，他的部將都以為諸葛亮沒有才能，認為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執意要去，才得到這個百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。

曹操是三國演義中典型的反面人物，被寫成了一個陰險狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生幹盡了壞事，但他總是要千方百計地去掩蓋自己，把自己裝成一個好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻説自己是為國家除害。他為了防範別人行刺，在侍者給自己蓋被子時，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個奸詐的人，他的軍隊因糧少而抱怨，就把倉官殺了，並説他盜竊官糧，就此來安定軍心。這些都體現了他“寧教我負天下人，休教天下人負我”的思想。但從歷史上看曹操是一個很有才能的人，是一個政治家、軍事家、詩人，他為後來晉朝統一中國奠定了基礎。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現在雖然距三國時期將近有20xx年，但三國的歷史還是很值得我們研究，《三國演義》中有許多解決問題的方法和做人的道理仍然值得我們去借鑑。

《三國演義》讀後感《三國演義》，沒有《紅樓夢》的悽婉哀怨，也沒有《西遊記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫的歷史悲歌，《三國演義》讀後感 陳迪。當我看到一個個早已從書中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現，當我看到千軍萬馬馳騁疆場，殘牆斷壁，血流成河，就會感到心靈的震撼，那種開天闢地的氣勢，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國》！下面我想談談自己對《三國演義》的一些認識和看法。在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才幹的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真正的英雄。對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了唯才是舉的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》，

。曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的。有鑑於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用。後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反覆強調他在用人上唯才是舉的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關係,只要真有才能就行。經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後,陳琳歸降曹操。曹操問他説:你從前為袁紹寫檄文,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑着説了一句今北方仍由我所據,並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。

讀完厚厚的一本三國演義，不禁感歎歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。

先來説説曹操這個人物。曹操是十分奸詐的人。他誤殺了好人，明知錯了，還要繼續殺，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來説的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但奸詐帶來的只會是一時的小利，自然會遭到報應。有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。

與曹操相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，熱愛百姓。劉備的行為都與曹操相反，受難時，還帶着百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是佈施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了呂韋和郭嘉，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗脱險。劉備三顧茅廬，更是成為聘用人才的典範。

與之相反的例子便是袁紹了，照説袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

這本書讓我學到：要善於聽取好的意見。曹操在赤壁之戰之前面對龐統這個外人，毫不猶豫地相信了他的“連環計”，面對另一個臣子對他的忠言：“若敵人用火攻，如之耐何？”他卻不聽，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，説敵人如果用火攻怎麼辦？但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，因為貂嬋在中間挑撥離間。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽，他不貪財好色，得到了曹操的敬佩。若不是他一點點的驕傲，以及劉封和孟達的見死不救，他也不會死得那麼早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。

三國的羣雄爭霸，是後人津津樂道的傳奇;孔明的「草船借箭」，是智慧與機智的象徵;劉備的「桃園結義」，是真情與義氣的流露，值得世人一再玩味。所謂：「讀『三國』領悟人生」，只要讀了三國，世間的紛紛擾擾都不足為奇;只要讀了三國，世間的紅塵俗事一眼就能道破。

遙遠而神祕的「三國」時代，戰爭不斷，爾虞我詐。經由作者生動的筆觸，我穿越時空，體驗劉備與孔明的「三顧茅廬」，明白一個人具備才能與品德的重要，知道上位者禮賢下士才是成功的關鍵。

如果千里馬沒有遇到伯樂的賞識，它會是千里馬嗎?「劉備」和「孔明」之間就有著這層微妙的關係。如果劉備沒有慧眼識英雄，沒有三顧茅廬鍥而不捨的精神，沒有在路上遇到水鏡先生的機緣，也不會有現在的三國傳奇。就像我在低年級時，功課也算是名列前矛，但不知道為什麼就是沒有發揮的機會！到了中年級，換了一位新老師，發現了我的天份，讓我有表現的空間，造就了現在有信心的我。

「三國演義」是歷史故事中的經典，書裏的英雄豪傑全都是令人敬佩的對象。其中孔明在「空城計」中臨危不亂的表現，令人嘖嘖稱奇。在士兵、武器不足的情況下，想到如此一個妙計，抓準敵方奸詐狡猾的心態「引狼入室」，其實面對困境迎戰，化危機為轉機，才是最高明之對策。另外，我十分同情和孔明水火不容的周瑜，雖然他自大、高傲了些，但誰不希望自己永遠是第一呢?半路殺出一個機智的孔明和自己競爭，確實是很棘手，但我們永遠要學會抱持著開朗、樂觀的態度去面對挑戰。換個方向、角度思考，其實多一個競爭對手，互相較量，提升自己的實力也是不錯的！反觀周瑜的做法真的是非常消沉，無法戰勝他人就置他人於死地，最後甚至因為如此，年紀輕輕就命喪黃泉，是何苦呢?要知道「人外有人，天外有天。」人生路上，我們不可能永遠第一，學習接受失敗，再接再厲，何嘗不是另一種成功呢！就拿我來説好了，六上的時候我們班轉來了一個功課名列前矛的女孩，當然會對我造成不小的壓力，尤其是一旁的同學還會故意搧風點火的挑起戰爭。但是最後，我和這名同學成了好朋友，我們互相學習，彼此幫助，一同接受良性的競爭。

三國的故事經過了無數個歲月，可以永遠作為我待人處事的借鏡，相信「三國壯志不動搖，寓意精神永不朽。」

《三國演義》是我國文學史上第一部成熟的長篇歷史小説，以高度的歷史真實感和完美的歷史形式在中國文學史上有着深遠的影響。讀完這本書，不僅讓我感受到了羅貫中深邃的思想內涵，還讓我感受到了三國時期戰爭的錯綜複雜，氣勢恢宏。

漢朝末年，爆發了聲勢浩大的黃巾起義，但是沒多久，這場起義就被統治階級鎮壓了。在鎮壓農民起義的過程中 ，各地有出現了各種勢力爭權奪利的鬥爭，所以社會上又出現了新的混戰局面。在這混戰局面中，首先以外戚專權、宦官弄權為開端，然後就是各軍閥豪強之間的爭戰。其中曹操、劉備、劉堅之間的鬥爭最為激烈。首先是曹操“挾天子以令諸侯”，經過長期爭戰，佔據了中原地帶。然後孫堅趁討伐董卓之時，攻取了江東六郡八十一州的地盤。孫堅死後，其弟孫權接管一切，實力日益增強。劉備則在諸葛亮的輔佐下佔據蜀州。不久，曹操挾戰勝袁紹的餘威，親率大軍南下，想要一舉消滅劉表、劉備、孫權等人，進而一統天下，但是孫權、劉備聯合發動的赤壁之戰，卻讓曹軍幾乎全軍覆沒。大戰過後，形成了曹、劉、孫三足鼎力的局面。

《三國演義》塑造了一系列栩栩如生的人物形象，曹操的詭計多端，諸葛亮的足智多謀，劉備的弘毅寬厚，關羽的忠肝義膽，周瑜的小肚雞腸，等等。在所有人物中，其中我最欣賞的是關羽。

在作品中，關羽是“義”的化身，他為救劉備的兩位夫人千里走單騎，為救小主隻身潛入敵營，劉備徐州戰敗以後，關羽被困，曹操欣賞關羽的為人和武藝，派張遼前去説降，被關羽一口拒絕了，但後來為了保全劉備的兩位夫人，他不得已才投降了曹操，這種做法可以説也是為了“義”；雖然曹操送給他金錢、天天以酒宴款待，但是他卻不為所動，後來知道劉備在袁紹那裏，毅然放棄了曹操給她的優厚的待遇，過五關斬六將前去投奔劉備，他這種“富貴不能淫，威武不能屈”的義氣令所有的人對他充滿了敬佩之情。

和重義氣的關羽相比，呂布可以算是小人了，他本來是丁原的義子，但是董卓一派人勸降，賜予他“赤兔馬”、金銀珠寶等物，他便動了心，殺死了自己的義父，將“義”字拋在腦後。

在現實生活中，還有多少人講究“義”，比如那些為了自己的利益，而出賣朋友的人；比如那些被金錢衝昏頭腦的人，為了錢不惜出賣國家。他們得不到朋友的信任，得不到社會的認可。得到的只是虛榮心的滿足。