《題桐葉》賞析

題桐葉

作者：唐·杜牧

去年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。

江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。

葉落燕歸真可惜，東流玄發且無期。

笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。

莊叟彭殤同在夢，陶潛身世兩相遺。

一丸五色成虛語，石爛鬆薪更莫疑。

哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。

錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。

江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。

樽香輕泛數枝菊，檐影斜侵半局棋。

休指宦遊論巧拙，只將愚直禱神祇。

三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。

《題桐葉》註釋

①據《杜牧年譜》，此詩作於大中四年(850)秋湖州刺史任。

②筆偶:全詩校:“一作葉因。”

③玄發:黑髮。此指發再變。

莊叟:指莊子。彭:彭祖，據説他活到八百歲。殤:短命夭折者。莊子認為:“莫壽乎殤子，而彭祖為夭。”

⑤陶潛:晉朝詩人，其《歸去來兮辭》雲:“歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相遺，復駕言兮焉求!”

⑥一丸:謂仙藥。曹工《折楊柳行》:“上有兩仙童，不飲亦不食。與我一丸藥，光耀有五色。服藥四五日，身體生羽翼。”

⑦石爛鬆薪:石頭被煮爛，松柏被砍伐為燒柴。指世事滄桑，萬物均會泯滅。莫:全詩校:“一作不。”

⑧哆侈:張口貌。《詩·小雅·巷伯》:“哆兮侈兮，成是南箕。”又:“萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人兮，亦已太甚。”句謂讒言入人以罪。

⑨進趨;指奔走鑽營，以求富貴。

⑩錢神:晉魯褒曾作刺世的《錢神論》。此指金錢。

11、酒聖:魏晉時稱酒之清者為聖人，濁者為賢人。庶幾:差不多。

12、《洞冥記》載，望蟾閣十二丈，上有金鏡，能照魑魅不隱形。此喻秋江之澄澈。

13、茂陵:漢武帝陵，司馬相如病時居此。又《西京雜記》卷二謂相如之妻卓文君“姣好，眉色如望遠山”。

《題桐葉》作者介紹

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾註釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》雲：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表裏。”董其昌《容台集》稱：“餘所見顏、柳以後，若温飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時所書。帖為麻箋，縱28.2釐米，橫162釐米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清樑清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》、《容台集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。