千與千 尋觀後感

故事説湯婆婆能奪去人的名字，藉此來控制人，”名字”就象徵了”自我”。白龍和千

尋均被湯婆婆奪去了名字，但是他們靠着互相的提醒而找回自己的名字，這是一個很有

趣的情節。要知道，導演寫的是人和河流的一段愛情故事，初時感覺上有點不明就裏，

可是想深一層，它並不單單是一個普通的愛情故事，它寫的是人與河流的關係，引申至

人與大自然的關係

人與大自然的關係本來是很親密的，可是這種親密的關係隨着人為的因素而遭到破壞，

而就故事情節看來，似乎導演覺得人要找回"自我"還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠

白龍而記着自己的名字;而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我;河神正正象

徵了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌乾淨後才能再發揮它的神力，這

一段是很明顯的寫了導演對大自然和人類的關係的看法。在這個題材上導演表達了他很

有趣的想法，在他看來，人與大自然應該是互動的關係，平衡的關係，就像千尋與白

龍，反對人類對大自然一直以來主宰式的看待。

與大自然對立的，導演寫了文明的一面--------浴常這是一個很有趣的場所，雖然是

一個享樂的地方，然而其實它本身並沒有好與壞的分別，可是，導演卻説無麪人入了浴

場後就學壞了，原因何在呢?導演以一個浴場來代表一個享樂和文明的地方是很巧妙

的，因為浴場本來有”清洗”的意思，本來是一個洗去所有污穢的地方，然而它在故事

裏卻是一個讓人迷失自己的地方。

故事一開始就説了，要在浴場工作就要先被奪去名字，所以在浴場工作的都是迷失了自

我的。在那裏的人基本上差不多是一個模樣的，為錢而工作。千尋靠着記着自己的名

字，衝出了那裏，依靠的不只是勇氣，還有是最寶貴的純真(對金錢無動於衷)。千尋

的父母被變作豬，導演要説的似乎就是以豬這種無意識自我的動物來代表失去自我的人

類，他們連自己變作了豬也不自覺(如電影中所説的)。

另外，嘔吐在電影裏也是一個很有趣的象徵意義，在電影經常出現(河神/無麪人/白

龍)。嘔吐的意義大抵就是對自我的一種洗滌方法，劇中幾個人均是通過嘔吐來尋回自

我，河神靠着千尋的純真,嘔吐了所有人類帶來的污染,而回複本來面目，無麪人嘔吐了

使它回覆原始面貌，白龍也是靠着嘔吐活過命來。

人的佔有慾往往讓人越吞越多，就像無麪人，越來越膨脹的`同時，就會越想吞噬，甚至

吞噬大自然，只有通過嘔吐，嘔出我們想佔有的東西，我們才能看清自己，找回自我。

最後，想説的是無麪人這個角色，這是一個很特別的角色，象徵了空虛與寂寞，而它是

最原始的，本來就存在，並無好與壞之分。當無麪人看見千尋時，是那一種純真吸引了

他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關係的慾望，漸

漸演變成一種佔有慾，並且想通過金錢來建立關係，金錢似乎使無麪人不再孤單一人，

然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。到最後，無麪人

最渴求的仍然是千尋的純真，一種不能通過金錢來建立的關係。對於無麪人，還有一個

很有趣的地方，就是他未進入浴場之前，是不會説話的，進入浴場膨脹之後就開始會説

話，但當他回覆本來面貌後卻又失去了語言。

所以，宮崎駿想表達的大抵就是大自然與文明社會的對立,人在文明社會中的迷失,只有

通過重新反省與大自然的關係來找回自我。

千與千尋的女主角, 現代家庭長大下的十歲少女.

在普通家庭成長, 得到雙親悉心愛護的獨女.

故事開始雖講述搬新居時的情況,

但對千尋來説, 卻是要入新學校認識新朋友感覺到煩厭.

輾轉間來到不思議之町, 千尋欲制止被物引誘, 對何事都有貪慾的雙親.

跟兩親相反的, 她沒有好奇心, 是不肯從自己的世界向前踏一步的那類人.

雙親中了計變了豬, 千尋沒辦法不一個人生活了.

她被不思議之町的支配人湯婆婆奪了名字, 自己逐漸變成不屬於自己, 她害怕.

她變成了 "千"在這個環境中打工.

不做事就會變成豬, 是這個世界規矩.

千尋很努力的工作, 這是她出生10年間第一次做的事.

宮崎駿作品以往的主人公都是天真, 開朗, 樂觀, 兼且擁有好好的能力.

今次變成甚麼也做不到的千尋, 一個受保護下成長的現代小童.

究竟她可否返回以往的世界呢.

現代日本人取回自己 "生存的力量"

宮崎駿版愛麗斯夢遊仙境舞台中出現的各種人物,

有象徵現代日本的寓意.

浴場支配人湯婆婆作為一個對錢非常着緊的經營者,

但放任兒子, 坊,的失格母親.

浴場顧客KAONASI(中譯:無麪人)除了大灑金錢之外就沒有辦法

令別人注意, 性格跟小孩同樣的人.

其他像阿玲及青蛙男都是拜金者,

幫助千尋的HAKU(中譯:白)温柔與冷酷雙重性格的少年.