《渭川田家》賞析

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《渭川田家》賞析1

古詩原文

《渭川田家》賞析

斜光照墟落,窮巷牛羊歸。

野老念牧童,倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤立,相見語依依。

即此羨閒逸,悵然吟式微。

譯文翻譯

村莊處處披滿夕陽餘輝,牛羊沿着深巷紛紛迴歸。

老叟惦念着放牧的孫兒,柱杖等候在自家的柴扉。

雉雞鳴叫麥兒即將抽穗,蠶兒成眠桑葉已經薄稀。

農夫們荷鋤回到了村裏,相見歡聲笑語戀戀依依。

如此安逸怎不叫我羨慕?我不禁悵然地吟起《式微》。

註釋解釋

渭川:渭水,源於甘肅鳥鼠山,經陝西,流入黃河。田家:農家。

墟落:村莊。斜陽:一作“斜光”。

窮巷:深巷。

野老:村野老人。牧童:一作“僮僕”。

倚杖:靠着枴杖。荊扉:柴門。

雉(zhì)雊(gòu):野雞鳴叫。《詩經·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”

蠶眠:蠶蜕皮時,不食不動,像睡眠一樣。

荷(hè):肩負的意思。至:一作“立”。

即此:指上面所説的情景。

式微:《詩經》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,表歸隱之意。

創作背景

此詩未編年,可能作於開元(唐玄宗年號,713—741年)後期作者隱居藍田時,是作者遊覽渭水兩岸的農村有感而作的一首詩。

詩文賞析

這首詩描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖,雖都是平常事物,卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法,寫出了人與物皆有所歸的景像,映襯出詩人的心情,抒發了詩人渴望有所歸,羨慕平靜悠閒的田園生活的心情,流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然。

詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭,首先描寫夕陽斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作為總背景,統攝全篇。接着,詩人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景,很像是《詩經》裏的幾句詩:“雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思?”詩人痴情地目送牛羊歸村,直至沒入深巷。就在這時,詩人看到了更為動人的情景:柴門外,一位慈祥的老人拄着枴杖,正迎候着放牧歸來的小孩。這種樸素的散發着泥土芬芳的深情,感染了詩人,似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間,詩人感到這田野上的一切生命,在這黃昏時節,似乎都在思歸。麥地裏的野雞叫得多動情啊,那是在呼喚自己的配偶;桑林裏的桑葉已所剩無幾,蠶兒開始吐絲作繭,營就自己的安樂窩,找到自己的歸宿了。田野上,農夫們三三兩兩,扛着鋤頭下地歸來,在田間小道上偶然相遇,親切絮語,簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨。自開元二十五年(737年)宰相張九齡被排擠出朝廷之後,王維深感政治上失去依傍,進退兩難。在這種心緒下詩人來到原野,看到人皆有所歸,唯獨自己尚旁徨中路,不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地説:“即此羨閒逸,悵然吟式微。”此詩經“即此”一點化,不僅此前所寫之景皆成情語,而且景情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題。“此”乃此前的流水賬式的描寫和概括,也就是“此”引發了詩人對“閒適”的羨慕之情。其實,農夫們並不閒逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比,農夫們安然得多,自在得多,故有閒逸之感。《式微》詩中反覆詠歎:“式微,式微,胡不歸?”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情,不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映,而且在內容上也落在“歸”字上,使寫景與抒情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題。前面寫了那麼多的“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最後一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖,這就失之於膚淺了。

這首詩絕大部分的篇幅是在寫農村和農民,然而,詩人還是一種旁觀者的姿態,頂多只是尋得了一種借題發揮的緣起。王維豐裕的經濟地位,且仕且隱的名士風度,及其絕對佔上風的莊禪思想的支配,使他絕不會像陶淵明那樣貼近田園而做自食其力的耕作,他的感觸和體驗是隱士的而非農民的。

《渭川田家》賞析2

《渭川田家》 作者:王維

斜光照墟落,窮巷牛羊歸。

野老念牧童,倚杖候荊扉。

雉[句隹]麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至,相見語依依。

即此羨閒逸,悵然吟式微。

【原文註釋】: 1、雉:野雞。 2、式微:《詩經·邶風·式微》中有“式微式微,胡不歸”。這裏表明自己有歸隱 之意。

  【翻譯譯文】:

村莊處處披滿夕陽餘輝, 牛羊沿着深巷紛紛迴歸。

老叟惦念着放牧的孫兒, 柱杖等候在自家的柴扉。

雉雞鳴叫麥兒即將抽穗, 蠶兒成眠桑葉已經薄稀。

農夫們荷鋤回到了村裏, 相見歡聲笑語戀戀依依。

如此安逸怎不叫我羨慕? 我不禁悵然地吟起《式微》。

【賞析鑑賞】: 這首詩是描寫田家閒逸的。詩人面對夕陽西下,夜幕降臨,恬然自得的田家晚歸 景緻,頓生羨慕之情。

開頭四句,寫田家日暮時一種閒逸景象。五、六兩句寫農事。七、八句寫農夫閒 暇。最後兩句寫因閒逸而生羨情。全詩用白描手法,描繪了渭河流域初夏鄉村的黃昏 景色,清新自然,詩意盎然。

《渭川田家》賞析3

  渭川田家 王維 唐

斜光照墟落,窮巷牛羊歸。

野老念牧童,倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤立,相見語依依。

即此羨閒逸,悵然吟式微。

  【註釋】:

①渭川:即渭水。

②田家:農家源於甘肅鳥鼠山,經陝西,流入黃河。

③墟落:村莊。

④窮巷:深巷。

⑤雉雊(zhì gu):野雞鳴叫。

⑥式微:《詩經》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,表歸隱之意。

 【譯文】:

斜陽照在村墟籬落,放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟。拄着枴杖倚靠在柴門前。等候放牧晚歸的牧童。吐穗華髮的麥地裏,傳來野雞的陣陣嗚叫聲。桑樹上桑葉稀疏,蠶兒就要吐絲。從田裏歸來的農夫扛着鋤頭,相見時打着招呼絮語依依。此情此景。怎能不羨慕隱居的安詳,吟詠着《式微》的詩章,意欲歸隱又不能如願,心緒不免紊亂惆悵。

  【賞析】:

夕陽的餘輝映照着村落(墟落),歸牧的牛羊湧進村巷中。老人惦念着去放牧的孫兒,拄着枴杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中,小麥已經秀穗,吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望,荷鋤歸來的農民彼此見面,娓娓動情地聊起家常。這美好的`情景使詩人聯想到官場明爭暗鬥的可厭,覺得隱居在這樣的農村該是多麼安靜舒心;惆悵之餘不禁吟起《詩經》中“式微,式微,胡不歸?”的詩句(意即:天黑啦,天黑啦,為什麼還不回家呀?),表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂、繪畫、書法,藝術修養深厚;蘇東坡評他詩中有畫,畫中有詩。上面這首詩就可以説是一幅田園畫。

夕陽西下、夜幕將臨之際,詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖,油然而生羨慕之情。詩的核心是一個“歸”字。

詩人一開頭,首先描寫夕陽斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作為總背景,統攝全篇。接着,詩人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景,使人很自然地聯想起《詩經》裏的幾句詩:“雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思?”詩人痴情地目送牛羊歸村,直至沒入深巷。就在這時,詩人看到了更為動人的情景:柴門外,一位慈祥的老人拄着枴杖,正迎候着放牧歸來的小孩。這種樸素的散發着泥土芬芳的深情,感染了詩人,似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間,他感到這田野上的一切生命,在這黃昏時節,似乎都在思歸。不是嗎?麥地裏的野雞叫得多動情啊,那是在呼喚自己的配偶呢;桑林裏的桑葉已所剩無幾,蠶兒開始吐絲作繭,營就自己的安樂窩,找到自己的歸宿了。田野上,農夫們三三兩兩,扛着鋤頭下地歸來,在田間小道上偶然相遇,親切絮語,簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨。自開元二十五年(737)宰相張九齡被排擠出朝廷之後,王維深感政治上失去依傍,進退兩難。在這種心緒下他來到原野,看到人皆有所歸,唯獨自己尚旁徨中路,怎能不既羨慕又惆悵?所以詩人感慨系之地説:“即此羨閒逸,悵然吟《式微》。”其實,農夫們並不閒逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比,農夫們安然得多,自在得多,故有閒逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇,詩中反覆詠歎:“式微,式微,胡不歸?”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情,不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映,而且在內容上也落在“歸”字上,使寫景與抒情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最後一句,才恍然大悟:前面寫了那麼多的“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最後一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖,這就失之於膚淺了。全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然。

《渭川田家》賞析4

詩人描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖,雖都是平常事物,卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法,寫出了人與物皆有所歸的景象,映襯出詩人的心情,抒發了詩人渴望有所歸,羨慕平靜悠閒的田園生活的心情,流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。

夕陽西下、夜幕將臨之際,夕陽的餘輝映照着村落(墟落),歸牧的牛羊湧進村巷中。老人惦念着去放牧的孫兒,拄着枴杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中,小麥已經秀穗,吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望,荷鋤歸來的農民彼此見面,娓娓動情地聊起家常。這美好的情景使詩人聯想到官場明爭暗鬥的可厭,覺得隱居在這樣的農村該是多麼安靜舒心;惆悵之餘不禁吟起《詩經》中“式微,式微,胡不歸?”(意即:天黑啦,天黑啦,為什麼還不回家呀?)的詩句,表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂、繪畫、書法,藝術修養深厚;蘇東坡評他詩中有畫,畫中有詩。上面這首詩就可以説是一幅田園畫。

詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭,首先描寫夕陽斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作為總背景,統攝全篇。接着,詩人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景,使人很自然地聯想起《詩經》裏的幾句詩:“雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思?”詩人痴情地目送牛羊歸村,直至沒入深巷。就在這時,詩人看到了更為動人的情景:柴門外,一位慈祥的老人拄着枴杖,正迎候着放牧歸來的小孩。這種樸素的散發着泥土芬芳的深情,感染了詩人,似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間,他感到這田野上的一切生命,在這黃昏時節,似乎都在思歸。麥地裏的野雞叫得多動情啊,那是在呼喚自己的配偶呢;桑林裏的桑葉已所剩無幾,蠶兒開始吐絲作繭,營就自己的安樂窩,找到自己的歸宿了。田野上,農夫們三三兩兩,扛着鋤頭下地歸來,在田間小道上偶然相遇,親切絮語,簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨。自公元737年(開元二十五年)宰相張九齡被排擠出朝廷之後,王維深感政治上失去依傍,進退兩難。在這種心緒下他來到原野,看到人皆有所歸,唯獨自己尚旁徨中路,不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地説:“即此羨閒逸,悵然吟式微。”其實,農夫們並不閒逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比,農夫們安然得多,自在得多,故有閒逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇,詩中反覆詠歎:“式微,式微,胡不歸?”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情,不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映,而且在內容上也落在“歸”字上,使寫景與抒情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最後一句,才恍然大悟:前面寫了那麼多的“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最後一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖,這就失之於膚淺了。全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然。

《渭川田家》賞析5

《渭川田家》

唐代:王維

斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。

野老念牧童,倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至,相見語依依。

即此羨閒逸,悵然吟式微。

《渭川田家》譯文

夕陽的餘暉灑向村莊,牛羊沿着深巷紛紛迴歸。

村中老人惦念着放牧的孫兒,倚着枴杖在柴門邊等候。

麥田裏的野雞鳴叫個不停,蠶兒開始吐絲作繭,桑林裏的桑葉已所剩無幾。

農夫們三三兩兩扛着鋤頭歸來,在田間小道上偶然相遇,親切絮語,樂而忘歸。

在這種時刻如此閒情逸致怎不叫我羨慕?我不禁悵然地吟起《式微》。

《渭川田家》註釋

渭川:一作“渭水”。渭水源於甘肅鳥鼠山,經陝西,流入黃河。田家:農家。

墟落:村莊。斜陽:一作“斜光”。

窮巷:深巷。

野老:村野老人。牧童:一作“僮僕”。

倚杖:靠着枴杖。荊扉:柴門。

雉雊(zhìgòu):野雞鳴叫。《詩經·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”

蠶眠:蠶蜕皮時,不食不動,像睡眠一樣。

荷(hè):肩負的意思。至:一作“立”。

即此:指上面所説的情景。

式微:《詩經》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,表歸隱之意。

《渭川田家》鑑賞

詩人描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖,雖都是平常事物,卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法,寫出了人與物皆有所歸的景象,映襯出詩人的心情,抒發了詩人渴望有所歸,羨慕平靜悠閒的田園生活的心情,流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。

“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。”墟落:村莊。窮巷:深巷。這兩句是説,村莊處處披滿夕陽的餘暉,牛羊沿着深巷紛紛迴歸。

詩人一開頭,首先描寫夕陽斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作為總背景,統攝全篇。接着,詩人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩人痴情的目送牛羊歸村,直至沒入深巷。

“野老念牧童,倚杖候荊扉。”野老:村野老人。倚杖:靠着枴杖。荊扉:柴門。這兩句是説,老翁惦念着自家的孫兒,拄着枴杖在自家的柴門口等候。

就在這時,詩人看到了更為動人的情景:柴門外,一位慈祥的老人拄着枴杖,正迎候着放牧歸來的小孩這樸素的散發着泥土芬芳的一幕,感染了詩人,他似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。

“雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。”雉雊:野雞鳴叫。這兩句是説,野雞在麥田裏鳴叫麥兒即將抽穗;蠶兒成眠桑葉也已經很稀少了。

詩人感到這田野上的一切生命,在這黃昏時節,似乎都在思歸。麥田裏的野雞叫的多動情啊,那是在呼喚自己的配偶呢;桑林裏的桑葉已經所剩無幾,蠶兒開始吐絲作繭,營就自己的安樂窩,找到自己的歸宿了。

“田夫荷鋤至,相見語依依。”這兩句是説,農夫們荷鋤回到了村裏,相見歡聲笑語依依不捨。

田野上,農夫們三三兩兩,扛着鋤頭下地歸來,在田間的小道上相遇,親切絮語,簡直有點樂而忘歸呢。

“即此羨閒逸,悵然吟式微。”這兩句是説,如此安逸怎不叫我羨慕?我不禁悵然的吟起《式微》。

詩人目睹這一切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨。自公元737年(開元二十五年)宰相張九齡被排擠出朝廷之後,王維深感政治上失去依傍,進退兩難。在這種心緒下他來到原野,看到人皆有所歸,唯獨自己尚旁徨中路,不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地説:“即此羨閒逸,悵然吟式微。”其實,農夫們並不閒逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比,農夫們安然得多,自在得多,故有閒逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇,詩中反覆詠歎:“式微,式微,胡不歸?”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情,不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映,而且在內容上也落在“歸”字上,使寫景與抒情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題。

讀完最後一句,才恍然大悟:前面寫了那麼多的“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最後一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖,這就失之於膚淺了。全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然。

《渭川田家》創作背景

此詩作於開元(唐玄宗年號,713—741年)後期,描繪的是渭水兩岸的農村生活。

《渭川田家》作者介紹

王維(701年-761年,一説699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

《渭川田家》賞析6

王維

斜光照虛落, 窮巷牛羊歸。

野老念牧童, 倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至, 相見語依依。

即此羨閒逸, 悵然吟式微。

[注]

⑴渭川:一作“渭水”。渭水源於甘肅鳥鼠山,經陝西,流入黃河。田家:農家。

⑵墟落:村莊。斜陽:一作“斜光”。

⑶窮巷:深巷。

⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮僕”。

⑸倚杖:靠着枴杖。荊扉:柴門。

⑹雉雊(zhìgòu):野雞鳴叫。《詩經·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”

⑺蠶眠:蠶蜕皮時,不食不動,像睡眠一樣。

⑻荷(hè):肩負的意思。至:一作“立”。

⑼即此:指上面所説的情景。

⑽式微:《詩經》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,表歸隱之意

譯文:

村莊處處披滿夕陽餘輝,牛羊沿着深巷紛紛迴歸。

老叟惦念着放牧的孫兒,柱杖等候在自家的柴扉。

雉雞鳴叫麥兒即將抽穗,蠶兒成眠桑葉已經薄稀。

農夫們荷鋤回到了村裏,相見歡聲笑語戀戀依依。

如此安逸怎不叫我羨慕?我不禁悵然地吟起《式微》。

閲讀訓練及答案】

1、從體裁上説,這是一首 詩。作者王維是 (時代)詩人,字 ,有文集《 》。

2、這首詩首聯中的“歸”字是關鍵字,全詩圍繞“歸”共寫了哪幾幅圖畫,這幾幅圖畫在詩中的作用是什麼?表現了詩人怎樣的人生追求?

3、分析詩人運用什麼表現手法,表達了怎樣的感情?(6分)

4.請用具體的語言描述一下詩中的田園生活圖景,並簡要分析作者的思想感情。(4分)

5.簡要分析這首詩的表現手法。(4分

參考答案

1、七言古體;盛唐或唐代;摩詰;《王右丞集》。

2、圍繞“歸”字寫了五幅畫面:牛羊歸巷、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農夫絮語。前面寫了那麼多“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲,以及自己混跡官場的孤單、苦悶。詩人藉此以抒發自己歸隱田園的心情。

3、(6分)前面寫了那麼多“歸”,實際上都是反襯。(2分)以人(動物)皆有所歸,反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲,以及自己混跡官場的孤單、苦悶(2分)。詩人藉此以抒發自己歸隱田園的心情(2分)

4.作者在這首詩中描繪了一幅閒適恬淡的田園風光圖:夕陽西下,暮色籠罩村落,一羣牛羊悠然歸村;一位老人,拄着枴杖,立在柴門外,等候着牧羊的孫兒歸來;嫩綠的麥苗正在抽穗,野雞啼鳴,桑葉已稀,蠶兒作繭而眠,田夫扛着鋤頭歸來,途中相見,依依對語,充滿無窮樂趣。全詩表達了作者對田夫閒適生活的羨慕和自己意欲歸田而不得的悵然。(4分,景物特點(與“閒適恬淡”類似即可)概括恰當1分,具體描述1分,作者感情2分。)

5.(1)全詩情景交融,通過描繪恬適而充滿樂趣的田園生活,表現了作者對田園生活的嚮往以及歸隱的願望,寫景和抒情交相輝映,融為一體;(2)白描手法,不加修飾,不事雕琢,筆意簡淡,天趣自然,顯示出沖淡天然的藝術情味。(4分,情景交融2分,白描手法2分。如果答出“用典”或“直抒胸膊”言之成理亦可酌情給分。)

二:

1.此詩的核心詞是“歸”,圍繞“歸”描繪了哪幾幅畫面?表達了怎樣的思想感情?(3分)

2.這首詩主要運用了什麼表現手法,請舉例分析。(3分)

參考答案

1.圍繞“歸”字描繪了五幅畫面:①夕陽斜照村落,牛羊歸巷;②柴門外,野老拄着枴杖等候牧童;③野雞喚伴侶;④蠶兒造窩;⑤農夫們下地歸來,親切絮語。(2點1分,寫出4點即可得滿分,意思對即可)表現詩人對田園生活的喜愛、嚮往和歸隱田園的願望。(1分)

2.運用反襯手法。如:“窮巷牛羊歸” “田夫荷鋤至”,以動物、人皆有所歸,歸得愜意,反襯自己獨無所歸,歸隱太遲的惆悵。或:運用白描手法。如;“野老念牧童,倚杖候荊扉”不加渲染地描繪出老人等候牧童回家的畫面,親切質樸。或借景抒情、融情於景的手法,作者描繪了五幅農家生活的温馨畫面,表達了對田園之樂的嚮往。(3分,手法1分,例子1分,分析1分)

【賞析】

《渭川田家》是唐代詩人王維晚年的作品。此詩描寫的是初夏傍晚農村夕陽西下、牛羊迴歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧靜和諧的景色,表現了農村平靜閒適、悠閒可愛的生活。這種充滿詩情畫意的田家生活圖景也是作者當時心境的反映,反映了他對官場生活的厭惡。全詩語言樸素,純用白描,自然清新,詩意盎然,體現出王維詩歌“詩中有畫”的藝術特色。

詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭,首先描寫夕陽斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作為總背景,統攝全篇。接着,詩人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景,使人很自然地聯想起《詩經》裏的幾句詩:“雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思?”詩人痴情地目送牛羊歸村,直至沒入深巷。就在這時,詩人看到了更為動人的情景:柴門外,一位慈祥的老人拄着枴杖,正迎候着放牧歸來的小孩。這種樸素的散發着泥土芬芳的深情,感染了詩人,似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間,他感到這田野上的一切生命,在這黃昏時節,似乎都在思歸。麥地裏的野雞叫得多動情啊,那是在呼喚自己的配偶呢;桑林裏的桑葉已所剩無幾,蠶兒開始吐絲作繭,營就自己的安樂窩,找到自己的歸宿了。田野上,農夫們三三兩兩,扛着鋤頭下地歸來,在田間小道上偶然相遇,親切絮語,簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨。自公元737年(開元二十五年)宰相張九齡被排擠出朝廷之後,王維深感政治上失去依傍,進退兩難。在這種心緒下他來到原野,看到人皆有所歸,唯獨自己尚旁徨中路,不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地説:“即此羨閒逸,悵然吟式微。”其實,農夫們並不閒逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比,農夫們安然得多,自在得多,故有閒逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇,詩中反覆詠歎:“式微,式微,胡不歸?”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情,不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映,而且在內容上也落在“歸”字上,使寫景與抒情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最後一句,才恍然大悟:前面寫了那麼多的“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最後一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖,這就失之於膚淺了。全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然。

《渭川田家》賞析7

【詩句】斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。

【出處】唐·王維《渭川田家》。

【譯註】村莊處處披滿夕陽餘輝,牛羊沿着深巷紛紛迴歸。

【全詩】

《渭川田家》

[唐].王維.

斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。

野老念牧童,倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至,相見語依依。

即此羨閒逸,悵然吟式微。

【賞析】

這是一首田園詩,作者用白描手法,描繪了一幅春末夏初渭河流域農村農家薄暮景緻。面對農家安閒的生活,詩人頓生羨慕之情。

全詩共十句,用筆似信手拈來,卻形象之極,讀來眼前如一段電影畫面在徐徐滑過。“斜光照墟落,窮巷牛羊歸。“用的是一組遠景鏡頭對這幅農家晚歸圖刻畫了一個總的背景。温暖的夕陽籠罩着小小的村莊,彷彿給小村披上了一層暖暖的柔紗,遠遠地可以看見有人趕着牛羊歸來,隱入小巷深處。鏡頭慢慢地推近,便看到一位慈祥的老人拄着枴杖,倚着柴門,望着遠方,等着放牧的孫兒歸來。接着鏡頭平移,我們看到綠油油的麥苗正在抽穗,而蠶兒成眠桑葉已經稀疏。這時,遠處還不時傳來幾聲雞的啼叫,田埂上,農夫們扛着鋤頭回來了,他們三三兩兩地聚在一起説着絮絮閒話。而不遠處,一位詩人正看着他們,惆悵地搖頭感慨。

詩人為何會油然而生惆悵之心呢?這得聯繫詩人寫作這首詩的背景。王維早年在政治上接近張九齡,傾向進步,但自開元二十四年 (736) 宰相張九齡被排擠出朝廷後,王維深感在政治上無依無傍,進退兩難。在這種心緒下,他信步來到田野,看到這樣一幅農家晚歸圖,看到農家的生活是如此安然閒逸,而自己在仕途上卻是坎坷波折,身心俱疲,不由得又陡生羨慕之心,退隱之念。

《式微》是《詩經·邶風》 中的一篇,詩中反反覆覆地詠歎 “式微,式微,胡不歸!”詩人巧妙地化用《式微》篇名入詩,來表達自己的“歸隱”之念,表現含蓄但又藴味深遠。

全詩前八句是寫景,後兩句是抒情。最後以 “式微” 暗釦第二句 “窮巷牛羊歸”的“歸”字,首尾呼應,情景交融。

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