傷春原文及古詩詞賞析

在學習、工作、生活中，大家總避免不了的會接觸到一些古詩詞鑑賞吧？古詩詞鑑賞是富於創造性的精神活動，是對作品更深層次的探討和領悟。大家知道怎樣去完成古詩詞鑑賞嗎？下面是小編為大家整理的傷春原文及古詩詞賞析，歡迎閲讀與收藏。

原文

《傷春》

〔宋代〕楊萬里

準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。

年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

譯文

原來預料今春許多活動其樂融融，到頭來卻依然辜負了可愛的東風。

連年以來未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。

註釋

準擬：預料，滿以為。濃：多。

枉卻：辜負。東風：春風。

不帶看花眼：沒有遊春賞花的眼福。

賞析

這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的'決定，也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負春光的原因。

春日可樂，而自己卻非愁即病，年年都辜負了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端，發出一種無可奈何的歎息。讀罷此詩，詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，給人留下了難忘的印象。不假雕飾，自然渾成，而詩意詩味即在其中，這正是“誠齋體”的成功之處。

楊萬里在《荊溪集自序》中談到自己寫詩時，曾説：“步後園，登古城，採擷祀菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻餘詩材。蓋麾之不去，前或未應，而後者己迫。”在他看來，平日所見所聞及所感似乎無不可以成為詩歌創作的材料，這和江西派“閉門覓句”，講究“無一字無來處”，“雖隻字半句不輕出”的苦吟自然是大不相同的了。但“誠齋體”也有其弊病：由於寫作比較“隨便”，有些詩藝術概括不夠，境界不高，社會意義也不大。此首可以説是個典型。

作者背景

楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大並稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

詩意

《傷春》是南宋詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩寫的是詩人在日常生活中的感受：春日可樂，而自己卻非愁即病，年年都辜負了大好春光。這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端，發出一種無可奈何的歎息，而詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味給人留下了難忘的印象。這首詩不假雕飾，自然渾成，是“誠齋體”的成功之處。

創作背景

蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發展推向了高峯，體現了一代特色。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻將學詩、寫詩限制在效法古人舊作的狹小範圍之內，而忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累，從而把詩歌創作引向了新的形式主義道路。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。