最新中國詩詞大會競賽練習題及答案

為讓古代經典詩詞，深深印在國民大眾的腦子裏，成為“中華民族文化基因”，以下是本站小編搜索整理的關於最新中國詩詞大會競賽練習題及答案，歡迎大家試試，這些題，你能答上來嗎?想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!

1、《詩經》中祭祀歌頌祖先的歌詩是指：【頌】

2、“詩言志”出自古書：【尚書】

3、屬於四書五經中“四書”的著作是：【大學】

4、《詩經·十五國風》主要是當時民間的且大多是無名詩人的作品。：【對】

5、關於詞的説法，表述錯誤的是【來源於現實生活】

6、古人所説的“志”，是泛指人內心的一切情志：【錯】

7、《尚書》在西方被翻譯為：【Book of Documents】

8、中國南北朝時期民間的音樂稱為：【清樂】

9、詩是作者顯意識的活動。【對】

10、“詞”的本意是指配樂的歌詞。【對】

11、《花間集》中大部分的作品是描寫【美女，愛情】

12、宴樂的構成要素不包括【雅樂】

13、關於市井俗曲，描述不正確的是【當時傳唱度低】

14、小詞源於當時民間宴樂曲調的流行。【對】

15、《花間集》是當時詩人文士所作配合宴樂而唱的歌詞【對】

16、晚唐五代時期，“山”可代表的事物不包括【髮型】

17、“弄粧梳洗遲”中對“弄”解釋正確的是【賞弄，觀賞】

18、“衣錦尚褧”出自古書【詩經】

19、《碩人》是《詩經》“衞風”中的一首。【對】

20、《詩經》中描述最美的女人“莊姜夫人”的“莊”是指她的父姓。【錯】

21、詞被稱為“小詞”的原因是【不是言志，載道的】

22、《長門賦》最早見於南朝文人編著的【昭明文選】

23、古代中國的三綱五常中，“三綱”不包括【兄為弟綱】

24、長門宮就是歷史上所説的“冷宮”。【對】

25、温庭筠的《菩薩蠻》中只有兩三首是寫美女追求愛情的【錯】

26、《史記》中“其志潔，故其稱物芳”是司馬遷對()的描述。【屈原】

27、詞學家劉永濟在晚年的號是【知秋翁】

28、對石聲漢描述不準確的一項是【去世於文革結束的那一年】

29、小詞都是寫的怨婦和思婦。【對】

30、《離騷》中“進不入以離尤兮”的“離”是指預見、遭遇。【對】

31、《花間集》集中收錄了晚唐至五代()位詞人的作品。【18、0】

32、關於詞的理解，錯誤的是【詞本來是一個文學體式】

33、南唐詞的代表詞人有一馮二李，其中不包括【李昪】

34、《花間集》中的作品並不都是由男性寫作的。【錯】

35、中國文學史上最早編成的詞集是《花間集》。【對】

36、《菩薩蠻》，詞牌名，又名【子夜歌】

37、韋莊共寫了()首《菩薩蠻》。【5、0】

38、被稱為“秦婦吟秀才”的文人是【韋莊】

39、《花間集》中沒有收錄南唐詞。【對】

40、南唐詞的風格與《花間集》中詞的風格相同。【錯】

41、“誠之者，擇善而固執之者也”這句話出自【禮記】

42、“鞠躬盡瘁，具見開濟老臣懷抱”是對()作品的評價。【馮正中】

43、南唐作為五代十國的十國之一，中主是指【李景】

44、馮正中曾官至宰相【對】

45、“風乍起，吹皺一池春水”為李璟所作。【錯】

46、《鵲踏枝》詞牌名，又名【黃金縷，卷珠簾，一籮金】

47、“一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍”是()的詞句【馮正中】

48、中國詩詞中“一晌”的意思是指【長久，短暫，A和C】

49、馮正中的詞表現的是官能的感覺。【錯】

50、每一個牌調的平仄聲調是不一樣的【對】

51、《攤破浣溪沙》實為《浣溪沙》之別體，上片是【四句三平韻】

52、下列文人中不屬於建安七子的是【曹丕】

53、關於詞牌名“浣溪沙”，説法錯誤的是【只有仄聲調】

54、《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書。【對】

55、在中國傳統文化中，中國傳統的婦女註定了是思婦的命運。【對】

56、詞句“小樓昨夜又東風”中“東風”呼應的是“春花秋月何時了，往事知多少”中的【春花】

57、評價李後主之詞是“變伶工之詞為士大夫之詞”的大家是【王國維】

58、蘇軾的號是【蘇東坡】

59、《虞美人》整首詞前六句兩兩對比，永恆與無常的對比。【對】

60、李後主變伶工之詞為士大夫之詞是有心而為之【錯】

61、被界定為導示未來的詞論著作是【人間詞話】

62、《向晚二首》寫於()年。【1978】

63、對李霽野先生描述不正確的是【江蘇人】

64、《向晚二首》中“向晚幽林獨自尋”中用“尋”字而不用“行”字是為了押韻。【錯】

65、於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉”這句詩出自《隋宮》。【對】

66、王國維的文學評論受哲學家()的.影響。【叔本華，康德】

67、“東文學社”由()主辦。【羅振玉】

68、在王國維18歲時清政府簽訂的不平等條約是【馬關條約】

69、《靜庵文集》中大部分是考證的【對】

70、叔本華認為人生就是大欲。【對】

71、“上不似詩，下不類曲”出自()之評論。【李笠翁】

72、一時代有一時代的文學，明清時期的代表是【戲曲小説】

73、王國維認為“寫境”是()派【寫實】

74、王國維認為詞有了境界，詞的格調自然會提高。【對】

75、文學作品中所造的意境，一定要合乎自然。【對】

76、最早的詞學來源於【宋人筆記】

77、關於黃山谷的介紹，不正確的是【與蘇澈並稱“蘇黃”】

78、佛教中認為人有“六根”，包括【身意】

79、詩詞中的境界是依靠外在景物來表現的。【錯】

80、《詞選序》的作者是【張惠言】

81、清代王鵬運所帶領的詞派是【臨桂詞派】

82、下列選項中不屬於張惠言所指與“小詞”大概相近的是【樂府之音】

83、小詞的妙處是在於它有一種超乎外表語言文字所寫的情事以外的意思【對】

84、《離騷》詩句“眾女嫉餘之峨眉兮”中“峨眉”指【才德美好的賢士】

85、曹丕寫過的文學專論有【典論、論文】

86、王國維的“三境界”説，第二境界是【衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴】

87、王國維認為五代、北宋的詞之所以獨絕是因為當時的詞中有一定境界。【對】

88、中國舊詩只是指傳統的五七言絕句詩。【錯】

89、認為“士要志於道”的是()傳統。【儒家】

90、王國維的《人間詞話》著於()年。【1908~1910】

91、關於燕樂，説法不正確的是【是宋代以來的一種新興音樂】

92、王國維認為詞可以表達出詩所不能表達出來的一種意念。【對】

93、《花間集》問世於西元九百四十年。【對】

94、“詞之雅鄭，在神不在貌”出自【人間詞話】

95、關於秦觀，説法不正確的是【別號太虛居士】

96、《東軒筆記》是由()所作。【魏泰】

97、《東軒筆記》是由()所作。【對】

98、詩與詞的區別是：詞之言長，詩之境闊。【對】

99、曹丕在《與吳質書》中為()美志不遂而歎息也。【應瑒】

100、下列選項中不屬於詞牌名的是【天淨沙】

101、“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”寫得女子是【楊貴妃】

102、歐陽修的《蝶戀花》被收錄在《花間集》中【錯】

103、詞可以給讀者帶來豐富的想象。【對】

104、“石韞玉而山暉，水懷珠而川媚”出自【文賦】

105、“生而願為之有家，良人者，所以望以終身者也”指的是【女子】

106、中國古代男子的“三不朽”不包括【立志】

107、“為政必先放鄭聲”中“放”指放逐【是】

108、“究天人之際，通古今之變”出自司馬遷之口。【對】

109、王國維説南唐後主的詞有眾芳蕪穢、美人遲暮之感【錯】

110、王國維認為最早將詞詩化的文人是【李煜】

111、“詞別是一家”是()的觀點。【李清照】

112、蘇軾認為詞是可以詩化的。【對】

113、賙濟是常州詞派的繼承人。【對】

114、李清照認為蘇軾的《水調歌頭》是句讀不整齊的詩，而不是詞。【對】

115、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”是()時期的作品。【北宋】

116、“眾芳蕪穢，美人遲暮”出自()。【離騷】

117、王國維認為古今成大事業、大學問者，必有()種境界。【3、0】

118、“欲寄彩箋兼尺素”中“兼”字的使用是符合邏輯的。【錯】

119、王國維認為詞以境界為最上，可見他對“境界”二字理解地非常透徹。【錯】

120、“如切如磋，如琢如磨”出自【詩經】

121、“貧而無諂，富而無驕，何如”是()請教孔子提出的。【子貢】

122、孔子講詩注重來自詩歌中的豐富聯想，而且聯想與詩本意要完全相合。【錯】

123、詞表現的是一種感情的本質。【對】

124、認為温庭筠的《菩薩蠻》有屈原《離騷》中“初服”之意的是【張惠言】

125、《離騷》中可用來喻託美德、才能的有【鮮花，漂亮衣服，峨眉】

126、詩歌的表現手法有()種。【3、0】

127、“新帖繡羅襦”中“羅”是指長裙。【錯】

128、詩歌的表現手法之一“興”是由物及心。【對】

129、《花間集》是()時期編纂的一部詞集。【五代十國】

130、“近作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家”出自()的作品。【蘇軾】

131、“學際天人”是李清照對()的評價。【蘇軾】

132、“菡萏”在《爾雅》中是對荷花的稱呼。【對】

133、中國詩歌中經常會用到“菡萏”二字。【錯】

134、《詠柳絮詞》“粉墮百花洲，香殘燕子樓”出自【紅樓夢】

135、《水龍吟》是蘇軾次韻他的朋友()的作品。【章質夫】

136、“黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山”出自【紀曉嵐】

137、《水龍吟》是蘇軾在汴京做官時所作。【錯】

138、蘇軾只能寫出詩化的詞，而無法寫出完全是詞的美感的詞。【錯】

139、關於蘇軾的《八聲甘州·寄參寥子》，説法不正確的是【上片體現了婉約低迴的情致】

140、陳亮的《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》上片中出現了()個典故【2、0】

141、柳永的《定風波》是一首【長調】

142、蘇軾的《江城子·密州出獵》具有婉約低迴的詞的美感特徵。【錯】

143、“不見南師久，謾説北羣空”此句運用了典故。【對】

144、“倚天萬里須長劍”一句引用了()的賦。【司馬相如】

145、“就詞論，則非高調”是()對陳亮《水調歌頭》的評論【陳延焯】

146、“張公兩龍劍，神物合有時”中“張公”是指【張華】

147、《水龍吟》是一首豪放詞。【對】

148、“舉頭西北浮雲”此處是指現實中真的浮雲。【錯】

149、“燃犀下看”這一典故出自【晉書】

150、辛棄疾的“西北浮雲”句所用典故出自【曹丕】

151、“平生塞北江南”出自辛棄疾的作品，其詞牌名是【清平樂】

152、在中國一向認為“斜陽”是一個朝廷衰敗的現象。【對】

153、王國維由“懶起畫蛾眉”、“照花前後鏡”等句聯想到屈原的《離騷》。【錯】

154、關於柳永的詞，説法不正確的是【帶給人豐富的聯想和想象】

155、長調作為詩調體式之一，字數大概是【91個字以上】

156、關於周邦彥的《六醜》，説法錯誤的是【前片九仄韻，後片八仄韻】

157、關於周邦彥的詞,評論不正確的是【直抒胸臆】

158、《蘭陵王·柳陰直》這首詞壓入聲韻。【對】

159、長調在敦煌曲子詞裏就已出現。【對】

160、詩是體物寫志。【錯】

161、周邦彥的《蘭陵王·柳陰直》體現了作者強烈的主觀感情。【錯】

162、“説桃不可直説破桃，須用紅雨、劉郎等字”這句話出自【樂府指迷】

163、“詳味詞意，殆亦碧山黍離之悲也!”是端木埰對()作品的評價。【王沂孫】

164、張惠言認為歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》是一首描寫()的詞。【當時的黨爭】

165、王沂孫著有《花外集》，又名《碧山樂府》。【對】

166、周邦彥是帶着思志的筆法來寫詞的【對】

167、“採蓮復採蓮，蓮葉何田田”是擬()的句子。【江南曲】

168、《爾雅》曰：荷，芙蕖，其華【菡萏】

169、周敦頤認為“自李唐”以來，世人都比較偏愛【牡丹】

170、荷花的每一部分都有特殊的名字。【對】

171、《擬採蓮曲》是仿樂府詩而作。【對】

172、《木蘭花慢》是一首【長調】

173、《木蘭花慢》作於【1983】

174、“向西風愁聽佩環聲”一句中引用()的詩句“如鳴佩環”【柳宗元】

175、《妙法蓮華經》是一部佛家經書。【對】

176、“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”是李義山的詩句。【對】

177、《南溟》這首作品，詩名典故出自【莊子】

178、葉先生2007年“口占絕句二首”，首章用了作品()的詩韻。【東下三旬苦於風土馬上戲作】

179、“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”出自【九辯】

180、《浣溪沙·又到長空過雁時》一詞作於1950年。【錯】

181、“前因未了非求福”中“福”是入聲字。【對】

182、“嘉會寄詩以親，離羣託詩以怨”出自【詩品】

183、“天對地，雨對風，大陸對長空”出自【笠翁對韻】

184、中國語言文字的特質是【獨體單音，單音四聲，破音字】

185、普通話中一聲和三聲都是平聲。【錯】

186、漢語四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。【對】

187、“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初”運用了()的寫作手法。【暗喻】

188、中國文學注重寫作的、表達的方法跟技巧。【錯】

189、西方美學史上第一部最為系統的美學和藝術理論著作是《詩學》。【對】

190、杜甫的《自京竄至鳳翔喜達行在所》採用了()的表現手法。【賦】

191、“棲棲失羣鳥，日暮猶獨飛”中“棲棲”出自【論語】

192、中國詩歌不僅賦體有好的作品，比體同樣有。【對】

193、陶淵明的《飲酒》一詩中運用了“興”的表現方式。【錯】

194、關於《花間集》，描述不準確的是【南唐詞收錄其中】

195、温庭筠被稱為“花間鼻祖”【對】

196、“花落春猶在”這句話出自俞平伯。【錯】

197、早期的詞是給歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】

198、下列選項中不屬於張惠言所指與“小詞”大概相近的是【樂府之音】

199、“語盡而意不盡，意盡而情不盡”是對誰作品的評價【吳思道】

200、西方歸納詩歌中形象與情意的關係有，明喻、隱喻等幾種【明喻、隱喻、轉喻、象徵、擬人、舉隅、寓託、外應物象】　8種

201、中國詩歌的表現手法中“由物及心”是指()。【興】

202、“意內而言外也”是()對詞的解釋。【許慎】

203、“手把齊紈相決絕”一句中“齊紈”是指()、【扇子】

204、古人有“折柳送別”的説法，是因為柳樹有()的寓意。【相思的感情，“留”的諧音字】