《山居秋暝》的教案範文（精選11篇）
《山居秋暝》的教案範文（精選11篇）
作為一位傑出的教職工，時常要開展教案准備工作，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的《山居秋暝》的教案，歡迎大家分享。
《山居秋暝》的教案 篇1
教學目的
1、欣賞並領會近體詩的藝術特點。
2、品味詩歌的意境。
3、增強環保意識。
教學重點、難點
1、重點：鑑賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。
2、難點：對詩人思想感情的認識。教學時數一課時教學內容講解《山居秋暝》。
教學步驟
一、課前引入、複習詩歌的知識。
二、課文分析詳細過程：
《山居秋暝》王維空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我説它是“寓靜於動“或“動中顯靜“。同樣是水飛、雲起、鳥啼、花發，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復下。（《欒家瀨》）木末芙蓉花，山中發紅萼；澗户寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）這一類小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的傢伙，完全沒有破壞作者所企圖創造的意境，反而是構成這意境的主力。你能説不是有點奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區別開來，認為他的詩“豐縟而不華靡“的原因之一。這首《山居秋暝》，通過對於秋色的描寫，説明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續在山中隱居的結論。
開頭兩句，容易明白，不用多説。這裏要着重談的是中間那四句。中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的“秋暝“。
寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：“庭風吹故葉，階露淨寒莎。“（雍陶）“聽雨寒更盡，開門落葉深。“（僧無可）“花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。“（司空曙）都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達的是：“大暑去酷吏，清風來故人。““微雨池塘見，好風襟袖知。“（杜牧）可是王維在這裏卻把“空山“的秋暝寫的如此熱鬧：“明月鬆間照，清泉石上流。“上一句是所見，下一句是所聞。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。“上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這裏洋溢着一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現的幽靜基調並不牴觸，反而是相反相成地緊密地結合在一起。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞悽清的寒瘦詩人有着截然不同的風格。被稱為“四靈“之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：“背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。““嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落羣猴拾，林昏獨虎行。“我不知道作者當時的心情如何，也許他認為這樣才算是“真實“地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。
許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜並不等於枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統一、相反相成的關係，才不難理解王維的優秀山水詩何以與眾不同。在詩的結末裏，詩人用“隨意春芳歇，王孫自可留“來點明自己願意留在山中的意思。翻成現代漢語就是説，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經衰謝了。由他去吧（所謂“隨意“）！山中的隱士（所謂“王孫“，是泛指，也包括作者在內）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全詩，並點出作者作詩的用意。
三、背誦這首詩歌。
四、體會自然之美，最強環保意識。大自然充滿了和諧之美，人們瞭解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現在我們缺忽視了對自然的保護，讓學生列舉人類破壞自然的例子：只有從小培養學生的憂患意識，讓孩子認識破壞生態環境引發的後果，才能為人類創建一個和諧的生活樂園。才能讓我們的後代生活在一個和諧的空間。
《山居秋暝》的教案 篇2
認知目標：
熟讀成誦。
能力目標：
學習借景抒情的表達手段。
解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
培養學生初步鑑賞唐宋詩詞的能力。
情感目標：
體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
貫徹兩綱：
品味文化之美，含蓄之美
教學重點：
理解並背誦詩歌。
教學難點：
學習借景抒情的表達手段。
解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
培養學生初步鑑賞唐宋詩詞的能力。
課時安排：
一課時
教學過程：
教學環節
教師活動預設
學生活動預設
設計意圖
揭示課題，資料交流
1、背誦複習
《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”
《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
2、介紹詩人及其作品，瞭解詩人的風格。
學生交流，介紹王維生平。
通過交流，複習鞏固學過的知識，培養學生收集、處理信息的能力。
學習古詩，感受情懷
學習《山居秋暝》，指導朗讀。
誦讀提示：
詩的首聯寫的是傍晚時分小村的旖旎風光，同時寄託了詩人閒適的感情，應當用輕快的調子誦讀。
末聯均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
範讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩的意思。
a、有感情地朗讀。
b、理解每一句的含義
空曠的山野一場秋雨新降，
傍晚的天氣顯得格外涼爽。
靜靜的月光把松林照亮，
清清的泉水在石上流淌。
姑娘們洗罷衣服，笑語喧譁地從竹林裏回家去，
漁船順流而下，水上蓮葉便搖動起來。
花春草，任憑它枯謝吧，
我要留下享受這無比風光。
加深理解。
體會意境，感受畫面美
本詩共描繪幾幅美麗畫面？
第一幅“空山新雨後，天氣晚來秋”——雨後初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月鬆間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆樹的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多麼幽美的意境啊！
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林裏傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一羣勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披着月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什麼開心的事兒在竹林裏嬉戲追逐着，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動下漁舟”——月夜採蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
小結：畫面總合空山雨後的秋涼，鬆間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。
給出示例，餘下學生填。
（共五幅畫面——雨後初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜採蓮圖。）
幫助學生掌握學習方法。
分析課文
1、“空山新雨後，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆説是“空山”呢？
2、怎樣理解“明月鬆間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”的藝術畫面？
3、空、靜的景色襯托出詩人怎麼樣的心情？
4、最後一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？
山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，又由於這裏人跡罕至，一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。《山居秋暝》這首五言律詩，一開始“空山新雨後，天氣晚來秋。”山是空空的，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼裏，一切勝景浮名都不過是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷濛起來，淅淅瀝瀝的秋雨過後更是一片清冷的秋意！也是為全詩定下了恬淡、清新的感情基調。同時暗點了時間、地點。
明月鬆間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調，勾畫出一幅有聲（泉聲）有色（青松）有動（泉流）有靜（月照）的幽靜雅緻的山間月夜圖。
有聲有色、動靜結合。
以“喧”來反襯“靜”，這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國維説得好“一切景語皆情語”，也有人説“一片自然景色，便是一個心靈的世界。”詩人筆下的景色如此清幽、明淨、靜寂。正是詩人內心世界的外化。
詩人的心境極為淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動詩人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸於詩，則是空靈清淨、平淡之境。
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
詩的尾聯，詩人大發感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
佈置作業
抄寫、默寫古詩
完成作業
知識的積累與鞏固。
板書：
靜景：雨後初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美
借景抒情
動景：浣洗晚歸圖、月夜採蓮圖——人情美
補充資料：
作者簡介：
王維是唐代詩人中僅次於李白、杜甫的大家，在唐代詩歌史乃至整個中國詩歌史上，佔有非常重要的地位。王維（701——761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。父親去逝較早，母親虔誠信佛三十多年，這對王維的思想有一定的影響。據史料記載，王維侍母以孝順聞名，其母親去世，他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律，會作文，頗有才名。唐玄宗開元九年（721）考中進士，被任命為大樂丞，因為伶人舞黃獅子得罪朝廷，受牽連被貶到濟州（今山東長清縣）作司庫參軍。期間曾一度棄官隱居，後來又回到京城長安。開元二十二年（734），詩友張九齡當宰相，王維上書請求引薦，被任命為右拾遺。三年後，張九齡被貶，他改任監察御史，出使塞上涼州兩年。回長安以後，較長時期內供職於朝廷，在郊外的終南山和輞川過着半官半隱的生活，“彈琴賦詩，傲嘯終日”，寫了大量的山水田園詩。當然，作為朝廷的臣子，他也寫過不少奉和、應制的詩歌和頌揚皇上的文章。這是王維由積極進取轉向參禪信佛的時期。
天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長安，王維被迫出任偽職給事中。但他消極應付，曾經故意服藥生病，並想逃走。不久，官軍收復了京城，他因做偽官，將受到嚴厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉願意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發落，只是降了他的官職，成為太子中允。此時，王維對世事官場徹底失去興趣，篤志信佛，唯以禪誦為事。《舊唐書·本傳》説他：“退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。”唐肅宗乾元二年轉任尚書右丞，到上元二年（761）逝世，終年六十一歲。
王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峯，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄淨秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身後均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對後人影響巨大。
正是由於他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悦。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清淨與靜謐，禪韻盎然，如：“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”（《鳥鳴澗》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”（《欒家瀨》）以及名句“明月鬆間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往盪滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。
本文賞析：
《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。宋朝著名詩人蘇軾曾評價王維的作品是“詩中有畫”，那王維是怎樣繪出這幅山水的呢？這首詩就是一個證明。這首詩寫的是居住在山中的詩人，在秋天日落之後的所見所聞、所思所感。詩人僅用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨後山村的晚景圖，清新、寧靜而又洋溢着和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好居處。
在這幅畫裏，山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳的交融的。這首詩首聯着力描寫所處的大環境，渲染出一種清新自然的意境。不僅點出了題目中的“山”，“秋”，“暝”，還描繪出有如世外桃源的山景。“空”字寫出山中的人際罕至，開篇便給人一種寂靜清幽的感覺。又和着新雨洗淨了山色，晚來的天氣涼爽宜人，清新自然的空山秋夜便躍然紙上，猶如在純白的雪浪紙上，描出羣山的背景。乾淨的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡。（準確的用詞點染出清新的感覺）。
“明月鬆間照，清泉石上流”天色已暝，卻有皓月當空；羣芳已謝，卻有青松如蓋。寫秋山傍晚，雨後的山，雨過天晴，空氣格外清新。山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，夜暮降臨，秋氣涼爽。秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣；接着皎潔的明月光透過茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑點點，恍如滿地碎銀；四野一片靜寂，久違的清涼包圍了山林；給人以明淨、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗淨了一樣。雨後的山坡，溪漲泉湧，細水奔流，泉水飛濺，一泓泓、一縷縷從石上潺潺流淌；或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或濺起雪白的浪花；或山泉因水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從懸崖上飛瀉，只掛前川，或淙淙有聲，或寂寂無聲；飛動的瀑布像仙女的舞蹈，像天宇長虹，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩；像優美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到彷彿是大自然的脈搏在輕輕地跳動着。此時山高月小，松林清翠，泉水叮咚，飛瀑如練，這是多麼幽美的意境啊！
自然的美妙，心情的陶醉。但山村美事依然神祕快樂。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，寫村民的活動。出句寫詩人所聞，因為是夜間，又被竹林遮擋，只能看到模糊的人影，但詩人從竹林裏的歡聲笑語中聽出這是少女們剛從水邊洗衣歸來，雖是淡淡的一筆，卻生動地表現了少女們勤勞、樸素、開朗的性格。此景依然讓人激動：滿月高懸，山野靜寂，村落一點兩點燈火閃爍。此時清江蜿蜒流淌，天上明月，水裏倒映着藍藍的天空，以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動的月，河岸翠竹環繞，清風四起；一羣婦女手端洗衣盆，挽起衣袖、褲管，站在清涼的水中；月亮破碎，銀光灑滿水面；搗衣聲響起，傳得很遠；流水聲、搗衣聲、説話聲、嬉戲聲；或歌謠清唱，或用溪水洗長髮，或在水中沐浴；或嬉戲相互澆水，濺濕了衣裳，笑彎了月亮。洗衣歸來，山村已經睡去，竹喧影動，笑聲跑得很遠。
對句寫詩人所見，那是順流而下的漁舟，而詩人是在蓮葉的搖動中發現它的，這無疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚、去採蓮。清秋時節，雨後採蓮，月在藍天，滿池塘的荷葉，或凋敗，或亭亭玉立；荷花有的依然鮮豔無比。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。小船悠悠盪漾，漁歌響起。“採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”
在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活着這樣一羣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。江南山村的盛事讓人神往。這兩個細節都富於藝術的魅力，它們從不同側面寫出了山村居民淳厚、樸實的風尚，以及作者對他的嚮往。
詩人勾勒出這樣一幅風習畫的用意十分明顯：山村的風景如此清幽，民風如此淳厚，這正是他理想的生活環境，他不願離開這裏，回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去，這就給結句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。
若説先前兩句是意境的渲染，那“明月鬆間照”便是給畫卷上投下一縷朗朗清光。清冷的景緻彷彿一層淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林邊的清泉，着了色，卻依然清淡。逼真的風景，淡然的色彩，似畫一般。頷聯這二句也以其極工整的對仗，極靈動的風格成為千古佳句。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”描繪了山中的動態，與先前清雅的靜態山景共同構成一幅立體的圖樣，有月光照着晚歸的浣女，有清泉送回滿載的漁舟，一切都是那樣自然，那樣恬淡。同時又給讀者留下豐富的想象空間。幽靜的竹林中傳來一陣喧笑，那是洗衣服的姑娘結伴歸來；亭亭的蓮葉荷花紛紛動盪，原來是漁舟順流而下。秋夜雨後的山村在詩人的筆下多麼純淨美好，多麼富於詩情畫意！這正是詩人所追求的理想境界。詩人捕捉了景物中最優美、最動人的一剎那，隨意揮灑，毫不着力地寫來，卻是如此形象生動，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚，而且通篇有比興，含藴豐富，耐人尋味。
對詩人來説，可以沒有名利，可以沒有權勢，卻不能沒有新雨後的空山中簡單的清雅，自然。其實，説先前幾句是簡單寫景並不確切，詩人筆下的“月”、“泉”、“鬆”、“竹”、“蓮”不都象徵着他所向往的高尚情操麼？他正是將這樣高尚的人格融入了詩中，才使這首詩有了靈氣，有了魂。
所以詩的末聯，情不自禁地歎道：芳菲的春天過去了，就隨它過去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？“王孫自可留“，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠遊歲月了。這裏，王維化用了《楚辭招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋“，“王孫兮歸來，山中兮不可以久留“的典故，而取其相反的意義，進一步表明了詩人對秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。
“味摩詰之詩，詩中有畫。”果然如此。這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託着詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
《山居秋暝》的教案 篇3
教學目標：
1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑑賞能力。
2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風格特點。
3、培養學生探究、質疑、批判的文化精神。
教學重難點：
1、要求學生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑑賞方法。
2、挖掘文本的深層意藴，探究“言外之意，味外之旨”。（難點）
教學安排：
一學時
教學過程：
一、導入、作者簡介
由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前後兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲後，則清心寡慾，流連山水，寄情田園，於是有了“人閒桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過着半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷於佛法禪理當中。今天我們選學一個反映他後期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
二、教師範背或指名學生背誦默寫。
三、誦讀指導。（節奏停頓，語氣語調）
四、學生談初讀感受，自由評析，教師點評。
五、鑑賞全詩。（引導學生探究、質疑、批判。）
要點：
1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯交代節令天氣，秋雨過後，羣山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸於寧靜。
2、頷聯起筆寫景，先高處着筆，神聖靜穆，展現畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適。“鬆、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯寫自然萬象，此聯起，寫人物活動。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”因要符合詩律，故用倒文，實為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人並不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉居安適之氛圍。
4、最後一聯乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關心，“自可留”是自可隱，順應天性，恬然自適在結尾顯露無遺。
5、小結。法國藝術理論家凡貝爾説：“藝術是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在於詩人心中埋跡山林，閒適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的説法，本詩之志又體現在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”
6、關於“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”《鳥鳴澗》：“人閒桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閒之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋註》評“寫景太多，非其至者。”
六、學生將此詩改寫成散文短章，相互交流。
《山居秋暝》的教案 篇4
教學目標
1.知識目標：解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
2.技能目標：培養學生初步鑑賞唐宋詩詞的能力。
3.情感目標：品味文化之美，含蓄之美。
教學重難點
①鑑賞詩歌。
②體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
教法學法
涵詠、賞讀、點撥、講析相結合。
教學工具
powerpoint課件
教學課時
一課時
教學步驟
一、導語
【學生活動】以前我們學過他的《鳥鳴澗》、《使至塞上》、《送無二使安西》，現在請幾位同學來試着背誦。
【講述】中國是一個詩的國度。唐朝是一個詩的時代。它不僅在詩體上創造出了五七言近體詩(律詩和絕句）、完善了七言古體詩，還孕育出了一個燦若明星的龐大詩人羣體。其中除了李白、杜甫、白居易這三顆才冠古今、風華絕代、光耀千秋的星星外，還有多如恆河沙石的才華橫溢的詩人，在唐詩的天空熠熠閃光。王維就是其中的一顆。
今天讓我們一起走近王維，走近他的詩歌。
二、解題
1.近體詩略説
2.王維與《山居秋暝》
生回答，師補充，出示課件。
王維(701—761），字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩人。他的詩歌創作以公元737年(張九齡罷相，李林甫執政）為界，可分為前後兩個時期。在前期他有濟世之志，希望在政治上有所作為，因此創作了不少思想積極、情調激昂的政治詩、邊塞詩;到後期他先後隱居於終南山和輞川別墅，寫了大量山水田園詩。他的山水田園詩詩風直承陶淵明，似淺而實深，似淡而實腴。他又喜繪畫，擅作遠景，又擅畫人物、叢竹。蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”
3.略説山水田園詩
山水田園詩，源於老莊哲學，成於淵明手筆，繼於大謝(謝靈運）小謝(謝眺），盛於唐代王(王維）孟(孟浩然）。
山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內容，寄託了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧願隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活願望。
三、誦讀感悟
(1）教師範背
(2）學生朗讀(讀準字音，讀準節奏）
明確：浣(huàn），洗歇(xiē），衰敗
(3）指名讀，生體會語氣語調(結合註釋疏通詩意）。
(4）齊讀，感知詩歌情趣。
四、品味鑑賞
1.欣賞畫中之美
(1）析題
明確：暝：日暮，傍晚。居：停留，住宿。
詩題中四個詞，分別點出了地點、事件、季節、時間，可以理解為：秋天的傍晚，留宿于山中。
(2）“空山新雨後，天氣晚來秋。”首聯寫出了什麼樣的意境?
明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創造了一個寂靜，清新，幽雅的環境。
首聯與詩題有什麼聯繫?
明確：首聯緊扣詩題，點出了時間、地點、季節。
(3）“明月鬆間照，清泉石上流。”頷聯寫景如畫，一靜一動，是否都從視覺的角度來寫的?為什麼?
明確：不是。前者呈現於視覺，後者訴之於聽覺。表現出山村的自然美。
頷聯與首聯有何聯繫?
空氣清新方可見月光之皎潔;新雨之後才能顯清泉之聲響。
(4）頸聯的詞序還可作怎樣的調整?
明確：“竹喧浣女歸，蓮動下漁舟。” “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。”
作者為什麼要做如此安排?
明確：一是為了押韻的需要;二是這樣才符合生活實際：因為浣女是隱在竹林之中，漁舟遮於蓮葉以內，初時未見，後聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、漁舟;三是可產生“未見其人，先聞其聲”的藝術效果，增添情趣。表現出了山村的生活美。(重在引導學生體味詩句的藏和露，詩句中的詩趣與詩情）
(5）“味摩詰之詩，詩中有畫。”結合本詩，你認為哪些詩句可以入畫，為什麼?
明確：全詩構成一幅雨後山村的晚景圖，清新、寧靜而又洋溢着和平安定的氣氛。頷聯可入畫：雨後青山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明淨、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗淨了一樣;而此刻山泉因水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從石上流過也淙淙有聲，像優美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到彷彿是大自然的脈搏在輕輕地跳動着。頸聯也可入畫：忽聽竹林裏笑語一片，呵，原來是那洗衣的少女踏着金色，沐着清輝歸來了，只見河塘裏蓮葉紛動，清瑩晶亮的水珠滾下來，晚歸的漁舟盪出來，好一幅情趣盎然、魅力無窮的山村生活畫面。
2.教師引導，咀嚼畫外之意。
(1）教師略説王維與“佛”。
(2）學生再次咀嚼詩歌中的重點詞、句，體味其深層意藴。
思考、品味：
①頷聯和頸聯寫得十分熱鬧，這與作者要創造一個寂靜，清新，幽雅的環境是否和諧?並説説原因。
明確：是。頷聯側重於寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重於寫人，以人和而望政通。看起來，此地洋溢着一片熱鬧，然而，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。
②詩中明明有浣女漁舟，詩人怎下筆説是“空山”?(調動積累，學生言之成理時，教師要善於點撥，引導）
③翻譯尾聯，並體會其中寄託了作者怎樣的思想感情?
明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是願意留居山中，不想歸去。
尾聯表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈願望。體現了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
3.配樂朗讀，進一步品味詩情。
五、課堂練習
1.對這首詩的賞析不恰當的一項是( ）
a.首聯把題目全部點了出來，山、晚、秋即地點、時間、季節，還點出了題目中沒有但對全詩意境起着十分重要作用的“雨”。
b.中間兩聯從自然景物和社會生活方面寫出了山村特徵——既幽靜又充滿活力，給人以極為深刻的感愛。
c.尾聯用典抒情，把詩人自己留戀山中的心情含蓄地表現了出來。
d.王維是盛唐時人，詩意暗喻了當時的社會環境。
明確：d項與作者詩的意境和表現的心情願望矛盾。
2.下列詩句與“空山新雨後”手法意境相同的一項是( ）
a.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
b.古木無人徑，深山何處鐘。
c.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
d.渡頭餘落日，墟里上孤煙。
明確：b(a反襯出環境的靜。b突出環境的幽靜。c描寫夏日之景的的深邃廣闊而又
色彩繽紛。d顯示出一種恬靜美。）
六、作業(2題選1題）
1.根據全詩或部分詩句的意境繪一幅圖。
2.研究性學習
有人認為王維如果生活在現代社會，他除了寫詩之外，最適合的職業是從事旅遊業。請你為他的旅遊公司策劃一份企業創意書，要求：
結合王維的山水田園詩，讓遊客在緊張工作之餘走進自然，走進農家，找到輕鬆、閒適而又不乏文化品位的感覺。
附：板書設計
山居秋暝
王維—詩人、畫家、隱士
詩中畫畫外意
山、雨秋、晚
自然美遠離塵俗
明月清泉
超然淡遠
竹喧蓮動——生活美
語言風格：清新淡雅
《山居秋暝》的教案 篇5
教學目的]
1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對王維思想的瞭解。
教學時數：一課時
教學過程
一、導入
思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）
二、走近王維
王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721） 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閒居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，
稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/後，天氣/晚來/秋。
明月/鬆間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什麼為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什麼意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨後， 時間 、地點、天氣(背景）
天氣晚來秋。
明月鬆間照， 景物:月、鬆、泉、石(主體）
清泉石上流。
竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體）
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇， 詩人願望（抒情）
王孫自可留。
3．發揮想象，聯想意境
這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特徵，通過創造性想象，補充形象，再現畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，儘可能描繪細緻、語言優美。（提示：可從光、色、形、靜態、動態等方面展開聯想。）
雨説停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣裏緩緩遊動。
偶一抬頭，月亮不知什麼時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然後又隱隱約約流向遠方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一羣長髮飄曳的少女提着浣沙的竹籃，走進了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進新房。
一陣漁歌牽動了蓮荷，水波盪漾的河心，收網的漢子，駕着滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進家門，總有一盞燈將温暖到天明。
時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風流總被雨打風吹去。
真的好想做一個隱者，從此萬念俱寂，醉卧山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景緻，留在生命的最深處。
五、深入鑑賞
1．討論：本詩尾聯體現了詩人的願望。儘管這時春芳已歇，為什麼詩人還願意在這裏流連？是什麼東西吸引着詩人？
“空山”如何理解？
“空山” 的理解
環境：無人(無達官貴人）、無聲（無塵世喧囂）
心境：空明
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》
户庭無塵雜，虛室有餘閒。——陶淵明《歸園田居》
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。——陶淵明《飲酒》
2．“明月鬆間照，清泉石上流”美在哪裏？
“明月鬆間照，清泉石上流”：
詩句中藴含了哪幾組對比？
動靜、聲音、上下、遠近、色彩、剛柔等
相對、對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明淨。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那麼人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜
村民的生活美：淳厚朴實、勤勞善良、和平安樂
這是詩人理想中的生活環境：風景清幽、民風淳厚。
詩人厭惡污濁的官場，這裏安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。後人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。
4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態度？
景清幽、明淨，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實，廣人相而望政通。
王維追求的是寧靜、淡泊的人生態度。
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐樑肉，崎嘔見王侯。——王維
六、擴展閲讀
“明月鬆間照，清泉石上流”體現寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什麼樣的人際關係？
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脱世俗、慾念的束縛，建構一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關係。
七、課後思考：
除了隱居，有無更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
《山居秋暝》的教案 篇6
一、教學目標
1、 從意象入手，認真品味詩歌
（1） 自然美、生活美、音樂美
（2） 形成熱愛自然的生活情趣，培養高潔淡雅的生活情操
2、品讀同類詩歌，古為今用，在認真鑑賞的基礎上，組合同類詩歌，進行古為今用的創新實踐活動
二、教學重點
（1） 分析意象，進入意境的想象
（2） 品讀詩味，初步學會鑑賞近體詩
三、教學過程
1、導入
蘇軾曾説：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”從這句話，我們可以瞭解到王維能詩善畫的人，然而他的本領其實還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有着非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什麼曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，並且説出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結果奏到第三疊的第一拍的時候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯。王維對音樂的功力精至於此，不能不讓我們驚歎。）
下面我們就來看一下他的一首優美的山水詩。
（1）欣賞圖畫，導入新課
教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。
（2）品讀詩畫美
學生齊聲朗誦。
想象、描述“詩中畫”
（參考：（一）天色已瞑，卻有皓月當空；羣芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發光，多麼幽清明淨的自然美啊！（二）竹林裏傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐着歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）
感悟“畫中詩”
——學習討論詩的前三聯畫圖中所藴含的詩意。
（首聯以“空山新雨”構圖，使人頓生“空明”之感；頷聯以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動”的活動之景，表達對政通人和的理想境界的追求。）
2、 讓學生找出意象
（意象：暗含詩人主觀情意的客觀事物。）
意象--（空）山、雨、鬆、月、泉、竹、浣女、漁舟
請一些學生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。
A、 山的美
就像大海吸引普希金一樣，王維對山也有着一種特別空靈的愛。
“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學寫文章，只能説：啊！山真美啊！
B、雨的美
雨是我們生命中很特殊的一個情結，極易呼喚出深埋在我們內心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠記憶猶新；也許是因為你曾經和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。
而詩中的雨給了詩人什麼感覺呢？
雨後的山-------更一塵不染
雨後的鬆-------更蒼翠
雨後的泉-------更動人
雨後的月-------更亮晶
那是一種朦朧又清新的感覺，有機會到山中，同學不妨也去感受一番。
C、 明月
提問：這裏的明月有什麼妙處呢？
月亮通常能帶來一種神祕的力量，之所以稱之為神祕，是因為這種力量我們不可捉摸，但確實又存在。因為月光的皎潔柔美，情侶通常會選擇在花前月下，對心愛之人表達愛慕之情，想象一下一個人頂着炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對你深情的低語，那種感覺一定很難忘。
我們一起來體會一下這裏的月光：
雨後的明月
明月下的雨滴------------交織在一起
明月下的鬆
明月下的泉
D、 鬆、清泉
（1）月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數一數，而這些能讓你想起哪部電影的哪個鏡頭？
（2）在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅於此，“噓-------”等悄無聲息的時候，還讓我們彷彿聽到了清澈的泉水流經石上的潺潺、淙淙之聲，並且在空曠遼遠的山間傳得很遠很遠！
王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏鋭地捕捉到自然的各種聲響。
E、 竹與浣女
浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔着竹林來看的，因此更具一種美學效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠看一朵花，近看是地瓜。
F、 漁舟
生活之美，勞動之美
3、 詩人理想
——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？
（這一句，可謂詩人情不自禁的流露，這裏一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這裏的人們是如此的美，因此詩人大發感慨“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這裏可以遠離官場而潔身自好，因而，歸隱的'願望便油然而生。）
以自然美來表現人格美和社會美，寄慨言志，含藴雋永。
4、鑑賞要點：
A．動靜結合
這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭。……竹喧、泉流、蓮動是動態美，襯月靜、山幽，動靜結合。
B．意境優美
“明月鬆間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閒桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時鳴春澗中。” 這一類的小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的傢伙，完全沒有破壞作者所企圖創造的意境，構成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。
四、作業：完成企業創意書。
——公司形象：本公司的“假日閒居”旨在讓遊客在緊張工作之後的週末或假日，走進自然，走進農家，找到輕鬆、閒適而又不乏文化品位的感覺。
——景區設置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。
——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。
——具體景點設計：以“山居”為例：
①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現。
②清泉漂流，體會“清泉皮筏石上流”的趣味。
③溪中泛舟採蓮，時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現。
④泉邊浣衣、竹林篝火。
——經營方式：與廣東省電視台合作開發，或與其他影視機構合資開發，既作旅遊景點，又作影視劇外景基地。
《山居秋暝》的教案 篇7
教學分析
《山居秋暝》是五年級上冊第七單元《古詩三首》的第一首，此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩將空山雨後的秋涼，鬆間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。教師在教學的過程中，應該以朗讀感悟為主，引導學生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會詩歌的意境美，感悟詩人的情感。
設計意圖
本單元的語文要素是：初步體會課文中的靜態描寫和動態描寫。在《山居秋暝》中，頷聯“明月鬆間照，清泉石上流”採用了動靜結合，寫出了雨後空山的自然美景，而頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則是以動襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯作為了教學重點。在學習頷聯時通過圈畫詩歌的景物引導學生關注王維詩歌的意象，改動詩歌引導學生體味詩句的對偶之美和意境之美，然後結合圖面想象説話，體會詩歌的動靜結合的畫面美。在學習頸聯是通過關注詩句的倒裝句式引導學生理解詩意，同時通過猜想“竹喧”的其他原因和改動詩句中的“喧”“動”兩個動詞，引導學生想象畫面，體味詩歌中的動態之美。
教學目標
1、學習詩歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出詩歌的節奏美和韻律美。
2、結合具體的詩句和詞語展開想象，從朗讀和想象中體會詩歌的動靜之美。
3、結合詩歌背景，感悟詩人的情感，瞭解王維詩歌的“空”。
原文呈現
教學過程
一、詩眼切入，理解詩題
1、導入：同學們，今天我們要學習一首詩歌，引讀詩題——《山居秋暝》。
2、誰能告訴我“暝”的讀音，它是什麼意思？
3、“山居”是什麼意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？
瞭解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業”。
4、再讀詩題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點明瞭詩歌的地點，“秋暝”點明瞭詩歌的時間。
5、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩裏面。
二、誦讀詩歌，讀出韻律
1、學一首詩首先就要把詩句讀好，你們平時怎麼讀詩的？
2、點名讀，點名評價。
3、師生配合讀，讀出節奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫面，言説情景
（一）學習首聯
1、過渡：讀詩不僅要讀準確、讀出節奏和韻律，還要讀出詩人所感。（板書：感）
2、出示第一句，齊讀。
3、一場新雨把山裏洗得乾乾淨淨，你走在這樣的山林中，感覺怎麼樣？
4、指導朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林裏，詩人一定覺得清新自在，心曠神怡。請你帶着這樣的感覺讀。
（二）學習頷聯
1、過渡：雨後初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過於——出示第二句聯，引讀。
2、圈一圈：這裏出現了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）
3、老師讀了這兩句詩興大發，給它改了改，出示：“明月當空照，清泉緩緩流。”，你們覺得怎麼樣？
4、出示圖片：我想，這首詩或許是這樣的一幅畫。請結合圖片説一説：你看到了什麼？你聽到了什麼？想到了什麼？
5、指導朗讀，感受動靜之美：這幅畫不僅靜，也有動！讓我們到詩句中去感受！（板書：動靜結合）
（三）學習頸聯
1、過渡：山居秋暝中還有一幅動態的畫，是哪一幅？——出示第三聯，為什麼？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎麼理解的？
3、猜一猜：還有什麼原因會引起“竹喧”？
4、抓住動詞，理解詩意：這兩句詩中最有意思的是這兩個動詞——“喧”“動”。你能給這兩個動詞換一換嗎？
5、指導朗讀，感受動態美：同學們都加入自己的想象和感受！但王維就只用了一個“喧”“動”把畫面寫得生動鮮活起來，讓人如臨其境。你能讀出這種動態美嗎？
6、理解王維詩歌的特點：如果説第一幅畫重點寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩，不僅有動有靜，還有人有景！
7、想象畫面讀：這兩幅圖合在一起，就是最美的山居秋暝圖，請你想象這幅畫面，讀這兩句——
8、小結：這兩幅畫真美，就是大詩人蘇軾讀了，也讚歎不已，於是他説：“味摩詰之詩，詩中有畫。”
四、讀懂尾聯，感悟詩情
1、你想住在這幅畫裏面，你想留在那裏嗎？為什麼？
2、你能把想留的心情讀出來嗎？
3、出示尾聯——王維也想留在這裏。“隨意”“春芳”“歇”是什麼意思？
4、小結：因為這裏有最美的山居秋暝，有最樸實的鄉民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩心
1、既然這裏有這麼優美的景物和淳樸的山民，可為什麼詩人説這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之後，他的心變得怎麼樣了？
4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲後面重複？
5、點撥：因為作者在前面是寫景，所以在尾聯開始抒情，表達自己想留在這山中的情感。（板書：情）
6、再讀詩歌，理解詩情：讓我們再讀一讀這首詩，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩中，90多首都有這個空字——
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎麼樣的感受？
9、小結：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，並不是一無所有，而是有自己的追求。
10、配樂朗讀：讓我們配着音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。
《山居秋暝》的教案 篇8
教學目標：
一、知識與技能
理解詩歌意象，梳理作品脈絡，把握作品的內容和主旨；學會聯繫詩歌創作的時代背景及詩人的人生經歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。
二、過程與方法
結合優美的詩歌作品進行賞析指導；培養學生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創意的解讀。
三、情感態度與價值觀
通過閲讀中國古代優秀詩歌，感受其思想和藝術魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領悟中華古代文化的博大精深。
教學重點：
把握關鍵詞語及詩句的內涵，瞭解詩歌的內容和主旨；聯繫詩歌創作背景及詩人的人生經歷欣賞詩歌。
教學方法：
多媒體教學，討論式教學
教學時間：
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
我國是詩歌的國度，詩歌歷史悠久。如果從《詩經》算起，已經有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經流傳了千百年。那麼，我們如何穿越時空去理解那些詩歌的內容和主旨呢？其實古人已經摸索和總結了很多的詩歌鑑賞理論。今天，我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑑賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們試着用自己的心靈來感受中國古詩獨特的藝術魅力。
二、理論指導之一：以意逆志
①“以意逆志”的賞析方法介紹：
從作品的整體出發，由表及裏、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意）
這也就是説，我們在鑑賞詩歌的時候常常結合自己的生活經驗，也就是把自己當作詩人，然後“將心比心”去領會、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內容和主旨，這就是我們所説的“以意逆志”的詩歌鑑賞方法。
②那麼，我們如何才能把這種鑑賞方法運用到具體的詩歌鑑賞中呢？接下來，請大家一起來欣賞下面一首詩歌：
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
1、請同學們把這首詩歌有感情地齊讀一遍。
2、大家想想：這首詩歌體現的是詩人怎樣的願望？你是從哪些詞句感受到這一點的？（學生討論分析，教師及時點評。）
參考：
①這首詩是王維晚年隱居輞川時所作，寫秋晚山景，藉以表達作者對純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過後清朗明淨的月夜：鬆間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機地構成了一幅明麗的畫圖。
②此詩為王維山水詩中的名篇。雨後秋山明快舒朗、清新鮮潔的環境特點構成了全詩的基調。詩情畫意中寄託了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。
明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。
（以此問題為基礎，引導學生領悟：我們要正確把握一首詩歌的主旨，就得從正確解讀詩歌文辭入手。）
（幻燈顯示）解讀文辭，揣摩情意
3、歷來評者認為此詩“詩中有畫”，那麼究竟是一種怎樣的圖景讓詩人如此嚮往歸隱生活呢？試結合你的體驗和感受描繪出詩中的畫面。（學生討論分析，教師及時點評。）
以此問題為基礎，引導學生領悟：我們的人生體驗對於欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌文辭的基礎上，再結合我們的體驗去解讀詩歌，我們就能真正領會到詩中的情趣
（幻燈顯示）融入體驗，體會情趣
教師進一步引導：其實，正是因為我們不斷地把自己的生活體驗和主觀感受融入到詩歌當中，使詩歌獲得一種恆久的生命力。“明月鬆間照，清泉石上流。”千百年來膾炙人口。有的詩句還生髮出新的旨趣。如陸游《遊山西村》中的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”
總結歸納：
在欣賞這首詩的過程中，我們已經學到了欣賞詩歌的一種基本方法，即孟子提出來的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬章上》説：“説詩者，不以文害辭，不以辭害
《山居秋暝》的教案 篇9
教學目標
結果性目標：在構建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
體驗性目標：認識王維詩歌中“詩”與“畫”的關聯。
核心任務
在構建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。（分析見教學設想）
教學媒體
多媒體課件（自制）
可以更加直觀、調動想象和聯想，增強學生對畫面的感受能力，促進對教學目標的完成。
教學過程
一、提出問題
（一）由題解和後人評價導入
題解：
這是一首五言律詩，作於王維隱居輞川之時。他在那裏建造了別墅，過着半官半隱的生活。標題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點明瞭地點；“秋”點明瞭季節；“暝”，傍晚，點明瞭具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
後人評價：
王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運之後達到又一高峯。後人給予了他很高的評價，蘇軾稱讚他説：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。
（二）提出核心問題
在構建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。
二、解決問題
學生活動1：把詩還原為一幅古典的卷軸畫。
學生活動2：用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考範例：
“明月鬆間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過鬆樹的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多麼幽美的意境啊！
“竹喧歸浣女”。竹林裏傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一羣勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披着月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什麼開心的事兒在竹林裏嬉戲追逐着，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
三、反思提升
認識王維詩歌中“詩”與“畫”的關聯。
四、運用反饋
王維《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。”
《鳥鳴澗》
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。”
任選一首，用200字描述詩歌的畫面和情感，體會王維“詩中有畫”的特點。
板書設計
詩中畫畫外意
明月鬆清泉石——自然美嚮往田園遠離塵俗
竹喧浣女蓮動漁舟——生活美厭棄官場超然淡遠
評價預設
在提出問題環節，解題部分需要運用文言文知識，應當由學生自行翻譯，然後組織語言用完整的語句表達。學生喜歡用詞語和短語來表達意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語言來完整表達。這樣一是有益於個人觀點思想的表述，二來有益於表述的完整性和整體性，直接宜於他們二卷的文字表述題。
蘇軾對王維“詩中有畫，畫中有詩”的評價，學生能脱口二背，但對其含義的理解不夠準確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學生明白這幾個字的意思，需要用到的想象和聯想的手法，以及畫面構成需要注意的地方如顏色、狀態、形態、空間佈局等等方面。這是我們這堂課的核心問題的直接導入，能夠幫助學生有效地完成課堂學習。
解決問題環節中，學生難以對畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會隻言片語、抓不到景物的特徵、描寫順序不當等等，由於這涉及到大學聯考中詩歌鑑賞考對詩歌意境的考查，所以教師要對學生的答案做修正和彌補，讓其具有學科的要求和素養。
教學反思反饋
1、導入部分，學生對後人“詩中有畫”的評價能脱口而出，但對其含義的理解確實不夠準確和完整，教師必須在此講解清楚才能進入解決問題環節。
2、核心問題提出以後，需要教師幫助學生理解，否則難以落實。
3、學生活動2用自己的語言把畫面具體地描繪出來。學生可能難以下筆，需要教師做示範。
4、運用反饋環節可以增加或者是調整成其他詩人的作品，使得學生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優秀作品，拓寬課堂的外延。
《山居秋暝》的教案 篇10
知識目標：
瞭解詩人王維，掌握誦讀要領，把握詩文內容、結構、主旨。
能力目標：
提高學生朗讀、理解、審美能力。
情感態度目標：
通過對詩文意象的理解，培養學生高潔的情懷和積極的人生態度。
教學重點：
詩文的朗讀，結構，主題。
教學難點：
理解意象，體味詩畫美。
課時安排：
一課時。
教學過程：
1、導入
對王維大家能瞭解多少？
王維（701—761），字摩詰，先世為太原（今山西祁縣）人，其父遷居於蒲州（今山西永濟西），遂為河東人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閒居藍田輞（wǎng）川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。
四十歲為界限，之前早年有過積極的政治抱負，希望能做一番事業，後政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲後，他特地在長安東南藍田縣的輞川營造了別墅，過着亦官亦隱的生活方式。人稱“詩佛”。讀他的詩，往往給人一種超塵脱俗、清新秀雅的感覺。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風光。今天我們就一起來學習王維山水田園詩中成就最高的一首《山居秋暝》。
2、聽讀感知
（1）聽錄音：要求邊聽邊體會詩中情感，想象詩中意境。
（2）學生誦讀，注意節奏、停頓
3、回答問題
（1）詩歌的題目告訴我們什麼信息？
明確：題“山居秋暝”，“秋”點明瞭季節；“暝”，傍晚，點明瞭具體時間；“山居”，點明瞭地點，並表明所描繪的是山村的生活情景。
（2）請同學反覆朗讀後，找出詩歌的意象，感受詩歌描繪的畫面。
意象：山、雨、月、鬆、泉、石、竹、蓮、舟
空山秋雨圖、明月鬆間圖、清泉石上圖、竹林深深圖、蓮動漁舟圖。
清新秀麗的鄉村生活圖。
（3）作者對這些畫面的描繪目的是什麼，就是作者想要表達什麼？從哪句詩可以得知？
目的是要表達詩人過安靜淳樸生活的理想，同時也反面襯托出他對官場的厭惡，和對歸隱的渴望。從“隨意春芳歇，王孫自可留。”句可得知。
（4）既然山中“春芳”將盡，是什麼吸引詩人獨“留”山中？
是山中清新的空氣，清幽的美景，還有自由自在的生活。(點撥主題：表達詩人遠離官場，潔身自好，歸隱山林的志向。）
（5）“王孫自可留”裏用到了一些典故，這些典故出自什麼地方？
《楚辭·招隱士》。“大家注意題目，‘招隱士’，這個王孫指作者自己，楚辭中講山中太冷清了，還是出來作官吧！王維反其道而用之，説還是不要作官好。因此前面的寫景，不過是為後面作鋪墊，説明山林的景色很好，適合隱居而已。
課堂小結
本節課我們從詩歌的朗讀中理解了詩歌的意象，感受到了詩歌的意境美。詩人用生花妙筆為我們描繪了一幅生動優美的風景畫：清幽的山景，淳厚的民風。正如蘇軾所説“味摩詰之詩，詩中有畫”。我們也領悟了詩歌的主題，學到了詩人高潔的情懷和積極的人生態度，今後大家再讀到王維的山水田園詩可以用同樣的方法欣賞，這是極為有益的。
課後作業
將本詩改寫成一篇借景抒情的小散文，觸摸詩人的靈魂，發揮自己的想象。（注意不要寫成翻譯式的文字）
《山居秋暝》的教案 篇11
教學目標：
1、學習動靜結合的表現手法。
2、學習借景抒情的表達手法，體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
教學重點：
1、學習動靜結合的表現手法。
2、學習借景抒情的表達手法。教學難點：體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
教學時數：一課時。
教學過程：
一、朗讀古詩
二、介紹相關文化常識
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。
三、分析本詩
1、在這首詩中，作者描寫了什麼時間，什麼地點的景物？地點：山中。時間：秋天傍晚下過一場雨後。
2、作者為什麼要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之後山野間的明麗與清新，給人賞心悦目的感受。
3、作者在詩中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經這樣評價過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”頷聯和頸聯中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。
5、每一幅畫面就象電影中的一個鏡頭，把這些鏡頭連起來就是山中的整個景緻。這些景色給你什麼感覺？非常寧靜，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來時發出了喧鬧聲，漁舟經過時蓮花也隨之擺動，為什麼它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動襯靜。正因為有這些聲音，使得整個環境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動景？“明月鬆間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動下漁舟”是動景。
8、詩的尾聯“隨意春芳歇，王孫自可留”怎麼理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國維曾經説過“一切景語皆情語”，作者描寫了那麼美麗恬然的山中景色，所要表達的是一種怎樣的感情呢？（簡單介紹王維的生平）所表達的是一種對於山水的留戀，對隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那麼多美麗的景物，作者為什麼還稱這之為“空山”呢？結合作者的寫作背景思考。“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠離塵世與世俗的願望正好吻合。
四、翻譯全詩
五、分析格律
1、這首詩的體裁是什麼？五言律詩。
2、對偶句有哪些？“明月鬆間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”
3、哪些字是押韻的？後，秋，流，舟，留。
六、作業設計：
1、翻譯全詩。
2、請嘗試用一段話描繪這首詩呈現的畫面。（200字）
七、板書設計：山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“詩佛”。“山水田園”派詩人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女 ——動景青蓮，漁舟
