家庭教育讀後感怎麼寫

《家庭教育》系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生於1925年著成出版，至今再版20餘次。接下來小編蒐集了家庭教育讀後感怎麼寫，僅供大家參考，希望幫助到大家。

讀了《家庭教育》中的一篇叫做“求學的懸樑歲月”的文章，感觸很深。説的是前世界乒壇冠軍鄧亞萍苦心求學直至讀到劍橋博士的艱辛歷程。身材矮小的鄧亞萍剛開始喜歡上打乒乓球時，所有的人都不看好她，但她的父親堅持對他説，你很優秀，真的，後來靠吃方便麪矜持集訓的 她最終靠堅韌的毅力取得了驕人的戰績。

同樣，退役的她在只認識26個英文字母的情況下靠着頑強的毅力在清華大學讀完了英語本科專業，後又到英國諾丁漢大學攻讀碩士，再到後來就讀英國劍橋讀博士，從對英語一竅不通，到與外國教授用英語熟練交流，從開始的迷茫到後來的挑戰，每一步都是那麼艱難。

鄧亞萍學業上的成功於打乒乓球的輝煌，其實並非得益於她先天具備多大的天賦。恰想反，在條件對她很不利的情況下，靠內心那對強大的翅膀——毅力去支撐，靠積極進取的生活態度，戰勝了一個又一個困難，在人生道路上為自己和他人樹立了一座座豐碑，榜樣的力量是無窮的，人生有涯，知識無涯，不懈追求，走出人生理想之路。

讀了《家庭教育》這一本書，我真的百感交集，每天我們都在為孩子的成長而操心。當父母的是多麼希望自己的孩子在成長中能夠一帆風順。健康快樂擁有一個美好的人生。

不是所有的孩子都那麼優秀，我的女兒也是一般，在生活中，打、罵、冷嘲熱諷。有的時候，我們利用母親的權利情不自禁的就把這些都用上了。看了這本書，我深深的覺得我們這種錯誤的教育方式。應該放在一邊，徹底的改變一下了，這樣的方式達不到想要的預期效果。僅此而已，我不會再用這樣的方式。

玩是每一個孩子的天性，如果教育不能尊重孩子的天性。這樣的教育從一開始就是錯誤的、殘酷的`、是違揹人性。因此，我們教育起孩子也是困難重重，讓他玩了，學習不進步，不讓玩，還在臉上燦爛花朵般的笑容沒了，真是矛盾的很，孩子在幼兒園的時候，我覺得孩子的童年時快樂無憂無慮的。所以沒怎麼在學習方面管他。結果在一年級的時候就落後，玩與不讓玩做到適度真的很難。

教育孩子有的時候會很生氣，有的時候孩子進步了，也感覺很享受。和孩子一起生活是一種快樂。和孩子一起學習，一起進步，真是一種無法言表的快樂。一種美好的享受。希望我們都在快樂中教育孩子，為了孩子父母都樂此不疲。

愛孩子是天性，是與身俱來的，是連母雞都會的事。但是教養好孩子卻是需要足夠的耐心，淵博的知識與不斷進取的心。

《家庭教育》這本書不但是我們家長的好幫手，裏面所講的>故事，連孩子都非常喜歡閲讀。每次，讀到有趣的，感人的，有教育意義的文章時，我會及時與孩子一起分享交流，讓她體驗故事情節的同時也可以得到重要的實例教育。

我非常感謝《家庭教育》這份家長刊物，它教育我如何向一位優秀的母親靠攏；如何走進孩子的心靈；如何配合老師的工作，做好互動；如何使家庭成員間的關係更和諧更融洽。家庭教育不是義務教育，它是終身教育的一個重要組成部分，所以《家庭教育》這份刊物將成為我的良師益友。這本書就象一盞指路明燈，為我們做家長的指引了一條怎麼教育好孩子的光明之路，從此幫助孩子在各方面能健康成長有了明確的方向，再也不走彎路，走錯路。我們愛這本書，從中我們學到了外國、中國的一些名人、古人、現代的一些好家長怎麼樣教育孩子的範例。 其中也有許多反面的教材，對我們也是一種很好的鞭策。例如，以前我們教育孩子的態度粗暴，孩子犯了錯誤不是打，便是罵， 結果孩子是越打越不聽你的話，經常和 你講“道理”認為是他做的對，和你唱對台戲，形成對立面。後來我們學習了這本書中的好多文章，怎樣對待犯了錯誤的孩子，使我們明確了教育孩子不能用粗暴的 方法，應耐心説服教育，還應該以身作則，要求孩子做到的首先自己做到。

以後，我們要不斷遵循《家庭教育》一書的道德行為準則，在平時 要從“言行舉止”、“待人處事”、“文明禮貌”、“寬厚待人”、“勤儉節約”、“積極向上”等方面做好帶頭人，成為孩子學習的榜樣，做好孩子的第二任老師，使孩子健康向上。

仔細拜讀了《家庭教育》這一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那麼高深，很容易被接受進而產生共鳴，家庭教育讀後感。

陳鶴琴先生曾經説：“小孩子生來是無知無識的，不知什麼是好，什麼是壞。他的一舉一動可説一方面受遺傳的影響，一方面受環境的約束，受教育的支配。小的時候，環境中最重要的因素是父母，教養中最重要的因素，恐怕也是父母。”於是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發展與否，良好習慣之養成與否，家庭教育實應負完全的責任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發：

一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度

不管該書發行所處的年代還是現在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損於孩子的身心發展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的後果只能是摧殘兒童的創造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現。他認為父子作伴遊戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發現孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。

二、孩子是父母的鏡子

陳鶴琴先生多次告誡家長：“做父母的教養子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對於小孩子具有平均的力量，但由於兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環境的影響，讀後感《家庭教育讀後感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該儘可能地放棄無規律的生活，隨時檢點自己的言行。

三、保持教育的一致性

“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這裏的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對於幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利於孩子健康人格和道德品質的培養。

家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現代做父母的一本很好的教科書。

家庭教育發展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。

當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在於我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示範作用、指導作用。在深入一點説，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注並施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現表現出聽之任之漠然的態度。而隨着孩子進入學校，作為教育者的我們，對於兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿着怎樣的軌跡發展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。

翻閲近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。